카를 마리아 카우프만

Karl Maria Kaufmann
1917년 이전의 칼 마리아 카우프만

카를 마리아 카우프만(1872년 3월 2일 프랑크푸르트 암 마인, 1951년 2월 6일 †, 란슈타트)은 나중에 국가사회주의를 받아들인 독일의 성서 고고학자였습니다. 카우프만은 Marchese di San Calisto라는 필명으로 출판하기도 했습니다. 그는 과학적인 작업 외에도 역사 소설의 작가이자 작가로 등장했습니다.

인생

카우프만은 개신교에서 가톨릭으로 개종하고 프랑크푸르트 중앙당을[1] 공동창당한 헌신적인 물품 상인의 아들이었습니다. 그는 8살부터 11살까지 아일랜드 티퍼러리 카운티 카셸 근처의 록웰 칼리지에서 탑승했습니다.[2] 어릴 때부터 그는 고고학적 발굴에 관심이 있었습니다. 학교를 마친 후, 카우프만은 처음에 베를린에서 가톨릭 신학과 고전 고고학을 공부했고, 나중에 프리부르로 옮겼습니다. 1894년에서 1902년 사이에 로마의 캄포 산토 튜토니코에 머무는 동안 안톤 드 왈과 오라치오 마루치는 성경 고고학에 대한 그의 관심을 촉발시켰습니다. 그곳에서 그는 또한 안톤 바움스타크와의 우정을 더욱 돈독히 했습니다. 공부를 하는 동안 카우프만은 1892년 카르텔베르밴드의[3] KDStV 튜토니아 프리부르와 나중에 KAV 수에비아 베를린의[4] 회원이 되었습니다. 1899년 림부르크에서[clarification needed] 그는 이탈리아 제라세 교구의 사제 서품을 받았습니다.[citation needed]

로마에서 그의 연구와 다양한 고고학 조사를 마친 후, 카우프만은 1905년 이후부터 여러 차례의 독립적인 연구 여행을 수행했습니다. 1905년 리비아 사막에서 이집트의 초기 기독교 순교자 메나스의 순례지(아부 메나)의 재발견은 그의 경력의 초기 하이라이트가 되었습니다. 1908년까지[citation needed] 그곳에서 발굴 작업을 이끌었던 카우프만은 1911년부터 1912년까지 소아시아, 시리아, 이집트, 수단으로 또 다른 연구 여행을 했습니다. 파윰 지역에서 그는 그리스어, 데모틱어, 콥트어, 아랍어로 된 약 천 개의 오스트라카를 간신히 회복했습니다. 그는 다양한 출판물에서 자신의 연구 결과를 보고했습니다. 1911년에 그는 뮌스터 대학교에서 그의 연구로 명예 박사 학위를 수여 받았습니다.[5] 1919년 프로이센 교육부는 그에게 교수라는 직함을 부여했습니다. 1922년에 결혼한 그는 프랑크푸르트에서 개인 학자로 일했고, 요한 볼프강 괴테 대학교 프랑크푸르트 암 마인에서 교수 임무를 맡았습니다. 그는 교수직을 얻는 데 실패했고 그의 재정 상황은 영구적으로 불안정했습니다.[citation needed]

카우프만의 연구 여행은 프랑크푸르트 암 마인 시에서 주로 자금을 조달했기 때문에, 그는 메나스 발굴의 유물 모음집을 1905년 프랑크푸르트 리비하우스에 처음 기증했는데, 그 중에는 약 1200개의 테라코타가 포함되어 있습니다. 이집트에서 두 번째 체류 기간 동안, 그는 파윰의 중간 상인들과 도굴꾼들로부터 또 다른 800마리의 테라코타를 얻었고, 그는 또한 리비하우스에 그것을 이용할 수 있게 했습니다.[6]

이미 가톨릭 교회[7] 내에서 몬시뇰이라는 명예 칭호를 가지고 있던 카우프만은 "장년기"에 결혼하여 이 비타노바에서 안네그레트라는 딸을 낳았습니다.[8]

신원

고고학자 카를 마리아 카우프만은 통합주의 저널인 쾰너 코레폰덴츠(Kölner Korrespondenz), 프로페티쉬 룬드샤우(Propectische Rundschau), 그리고 데어 펠스(Der Fels)의 편집자인 출판업자 카를 마리아 카우프만과 혼동되어서는 안 됩니다. 그는 또한 박사학위를 소지한 가톨릭 사제(theol. and phil.)였지만 1869년 5월 28일 뒤셀도르프에서 태어났습니다.[9]

국가사회주의와의 관계

카우프만은 1905/07년부터 루돌프 헤스의 가족과 알고 지냈으며 안톤 바움스타크와 오랫동안 친구였습니다. 그의 영향력 아래 나치가 집권한 후 카우프만은 나치 국가의 지지자임을 공개적으로 드러냈습니다. 헬무트 하이버의 설명에 따르면 카우프만은 동양주의자이자 히틀러 숭배자 "아봇 샤클라이트너"와 친구였던 '전직 사제'였습니다.[10] 1937년 나치당은 카우프만을 "진정하고 열정적인 국가 사회주의자"로 평가했습니다. 그는 1937년 프랑크푸르트 암 마인에서 "유대인의 영향력을 제거하기 위한" 나치 프로젝트에 참여한 사람들 중 한 명이었습니다.[10]

1934년 카우프만은 헤덴하임에 지질학, 게르만 선사시대, 게르만 시대, 향토사 등의 부서와 함께 헤덴하이머 나치당의 현지 단체장으로부터 영감을 받아 게르만 조상 유산 박물관을 설립하는 것을 목표로 삼았고, 이 프로젝트를 각서에 기술했습니다. 결국, 이 프로젝트는 "도덕적인 이유로" 도시의 문화 사무소에 의해 거절되었습니다. "... 헤덴하임에 있는 로마는 게르만 민족을 상대로 우리 조국의 요새를 지켰습니다."[11]

나치 시대에 카우프만은 1933년 헤르만 질처의 음악으로 설정되어 1935년 11월 라디오 콘서트에서 질처의 지휘로 초연된 칸타타 "청춘의 기도"("Schon will ein goldner Morgen tagen")를 [10]포함하여 히틀러 청소년과 나치를 위한 다양한 노래와 찬송가를 작곡했습니다.[12] 언론은 이 작품을 다음과 같이 발표했습니다: "이 작은 합창 작품의 시는 원수와 제국에 대한 헌사입니다. 1933년에 만들어진, 시인 K. M. 카우프만은 깨어있는 자연 속에서 젊은이들을 열렬한 기도로 인도합니다."[13] 젊은이들이 히틀러에게 "우리의 마음, 우리의 영혼을 스와스티카 아래 바치도록"[14] 되어있던 이 나치 칸타타는 "총통에게 보내는 주빌란트 시에그 하일"로 끝날 것이라고 발표되었습니다.[13]

나치 시대의 카우프만의 과학 서적은 알려져 있지 않습니다. 그러나 휴버트 카우프홀드는 최근 안톤 바움스타크의 이름으로 출판된 (축하) 출판물 "Karl Maria Kaufmann, 독일 학자의 삶의 스케치"(Leipzig 1937)의 내용이 주로 카우프만 자신에 의해 저작되었음을 입증했습니다. 그는 개인적이고 정치적인 친구가 취재한 이 출판물로 자신과 가족을 위한 영구적인 재정 지원을 위해 개인적으로 아돌프 히틀러를 이기기를 바랐습니다.[citation needed]

제2차 세계 대전

제2차 세계대전이 끝난 후, 카우프만은 란슈타트에 살았습니다. 그곳에서 그는 그의 마지막 작품인 "알라는 위대하다!"를 썼는데, 그는 주로 제1차 세계대전 이전의 시간과 연구 여행과 발굴 캠페인 동안 현지인, 손님, 무역상들과의 경험에 초점을 맞추었습니다. 이 책은 헤르더 출판사가 죽기 1년 전에 출간한 책입니다. 돌이켜보면, 그는 나치 시대의 "강제적인 추종"에 대해 말했습니다: "삶에 철저히 좌우된 사람들은 보통 다양한 종류의 변화에 대비하고 있습니다. 심지어 지적인 영역에서도, 기본적인 개입이나 우리가 경험해야 했던, 피비린내 나는 잔인한 투쟁에 대한 망상은 말할 것도 없고," 수백만 명을 파괴하고 수백만 명을 뿌리 뽑으며 현재 인류의 절반이 고통받고 있습니다. 많은 훌륭한 독일인들은 강제적인 추종 관계에서 그의 오디세이를 경험했고, 호메로스적인 단어의 의미로 많은 고통을 겪었습니다."[15]

오늘날 카우프만은 아돌프 퍼트벵글러와 함께 "수집가-고고학자"로 여겨집니다. 2008년부터 프랑크푸르트 리비하우스의 위층에서 열리는 상설 전시회가 두 곳 모두에게 헌정되었습니다.[16][17]

선택한 작품

과학 출판물

  • 뢰메르나흐 덴 세풀크랄린슈프렌드 그리헨 아래의 다이 옌지츠쇼펀겐더. Ein Beitragzur monumentalen Eschatologie. 헤르더, 프라이부르크(Breisgau) 1897, (Digitalisat).
  • 다이 레전드 데어 아베르키오스 스텔림 리히테어 크리스털리처 에샤톨로지. 에인 베르수흐 주르 뢰성 데어 프레지. 인: 카톨릭 박사. Folge 3, Bd. 15, 1897, Nr. 3, ISSN0935-2244, S. 226–247
  • Die Fortschritte der monumentalen Theologieauf dem Gebiette der christlich-archäologischen Forschung. Mitbe sonderer Berücksichtigung der Werke de Rossi's und des Spalatenser Congresses. 인: 카톨릭 박사. Folge 3, Bd. 16, 1897, Nr. 5, S. 385–409; Nr. 6, S. 501–514.
  • 다이 세풀크랄렌 젠시츠덴멜러 데어 안티쿤드 데어 우르치리스툼스. Beiträge zur Vita-Beata-Vorstellung der Römischen Kaiserzeit besonder Berücksichtigung der christlichen Jenseitshoffnungen (= Forschungen zur monumentalen Theologie und Vergleichen Ligieswissenschaft. 1, ZDB-ID 528180-5). 키르히하임, 마인츠 1900.
  • M. di San Calisto (d. i.: 칼 마리아 카우프만(Karl Maria Kaufmann): 죽은 분더 키르체더 카타콤벤과 메르티러. Erbauung des christichen Volkes dargeboten 아래의 Ein Trostbuch zur Bellehrung. 로스, 슈투트가르트 1900년
  • 산트 엘리아. 아인 도이체 하일리그툼 aufflasschem Boden. 에트루리엔의 에린네르룽겐 archäologische Streife(= Frankfurter zeitgemä ß에 브로슈어렌). NF Bd. 20, Nr. 1, ZDB-ID 213785-9). Breer & Thiemann, Hamm (Westfalen) 1901.
  • 라 페제 뒤 사원 디히에라폴리스. 기여 à라 상징적인 두 기독교의 원시성. 인: 그의 역사 에클레시아스티크를 되찾았습니다. Bd. 2, 1901, ZDB-ID 1244356-6, S. 529–548.
  • 바티카니셴 그로텐에 있는 다스 카이저그라브. Erstmalige 고고학-역사학 - Untersuchung der Gruft Otto's II. All gemeine Verlagsgesellschaft, München 1902, (Digitalisat).
  • 아날트크리스탈은 리비셴 뷔스테에서 폼페이우스를 찬양합니다. 네크로폴리스의 „ 그로 ß 엔 오아세". 고고학적 스키제. 1902년 마인츠의 키르히하임.
  • Handbuch der Christlichen Archäologie (= Wissenschaftliche Handbliothek). Reihe 3: Lehr-und Handbücher verschedener Wissenschaften. Bd. 5, ZDB-ID 574387-4). Schöningh, Paderborn 1905, (Digitalisat).
  • 마레오티스뷔스테의 메나스-하일리트튀머의 죽음. 베리히튀베르 디 폰 C. M. 카우프만과 I. C. E. 폴스 베란스탈테 아우스그라붕 데 내셔널 힐리쿰스 데 알트크리스티헨 이집트터. 3반데. 핀크 & 베일러, 카이로 1906-1908.
  • 라 데쿠베르테 데 생츄어 드 메나스 당스 레 데슈르트 드 마레오티스. Société de publications égyptiennes, Alexandria 1908, (Digitalisat).
  • 학구적인 고고학 크리스티아나. 1908년, 푸스텟.
  • 메나스템펠 박사는 마리 û트뷔스테의 하일리그튀머 폰 카름 아부 미나 박사입니다. 아우스그라분겐데르 프랑크푸르터 탐험대의 수장 아우스그라분겐데르. 프랑크푸르트 암 메인 1909년 바어.
  • Zur Ikonographie der Menas-Ampullenmit besonder Berücksichtigung der Funde in der Menasstadt nebsteinem einführenden Kapitel über die neuentdeckten nubischen und aethiopischen menastexte (= Veröffentlichungen der Frankfurter Menasexped. 5, ZDB-ID 276260-2). 다이머, Finck & Baylaender, Kairo 1910.
  • Die Menasstadund das Nationalheiligum der altchristlichen Aegypter und der Westalexandrinischen Wüste. 프랑크푸르터 탐험대 암 카르 아부 미나 1905–1907 밴드 1. Hiersemann, 라이프치히 1910, (Digitalisat).
  • Geleitwortin: J. C. Ewald Falls: Drei Jahre in der Libyschen Wüste. 라이젠, 엔데쿤겐과 아우스그라분겐데르 프랑크푸르터 메나 탐험대(Kaufmansche Expedition). 헤르더(Herder), 프라이부르크(Breisgau) u. a. 1911, (Gekürzte Ausgabe: 임 자우버 데어 뷔스테. Libyschen Wüste (Menase expedition) (= Ausaller Welt. 3, ZDB-ID 2135342-6)의 Fahrten, Entdeckungen and Ausgrabungen der Kaufmanschen Expedition. Herder, Freiburg (Breisgau) u. a. 1922).
  • 아집티슈 테라코텐 데어 그리에치슈-뢰미셴 운드 콥티셴 에포체, 보르주그스위세우스 데어 오아세 엘 파이즈 û(프랑크푸르터 삼믈룽). Diemer, Finck & Baylaender Suc., Kairo 1913, (2., wesentlich vermehrte Auflage, als: Graeco-Egyptische Koroplastik. 테라코텐 데어 그리에치슈-뢰미셴 운드 콥티스첸 에포체아우스 데어 파이즈 û m-오아세운드 안데르렌 펀슈테텐. 핀크, 라이프치히 u. a. 1915).
  • 슈타트 데어 뷔스테가 죽습니다. 언세레 엔트데쿤겐, 메나스슈타트 데어 알트크리스티헨 메나스슈타트의 그라붕겐과 펀데는 워트와 빌트게실더트의 크라이센입니다. Kösel & Pustet, Kemptenu. a. o. J. (um 1914), (Digitalisat).
  • 데어 프랑크푸르터 카이저돔(Der Frankfurter Kaiserdom), 덴크멜러(Denkmäler)와 게쉬히테(Geschichte). 원수님. 쾨셀, 켐펜 1914.
  • Handbuch der altchristlichen Epigraphik. 헤르더, 프라이부르크(브리스가우) u. a. 1917(Abt Alban Schachleiter gewidmet).
  • Gebeteauf Steinnach Denkmälern der Urchristenheit. 아인 웨그바이저 zuungeobenenen Schätzen für Suchendde aler gebildette Stände. Kösel & Pustet, Kempten 1921.
  • 아메리카와 우르크리스툼. 보콜럼비셔 자이트의 Weltverkehrswege des Christentums nach den Reichender Maya und Inka. 델핀, 뮌헨 1924.
  • Ausgraber, Mumienjäger und tote Städte. 폰 데어 로만틱 데어 포르슈게님 오리엔타우프 그룬트 아이겐 에를렙니세. 1928년 베를린 슐레르.

소설

  • 1897 델레츠 플라비에 디 브라우트 데 레츠텐 플라비에, 트릴로지
  • 1899 다스 도쿠멘더 레이디
  • 1900 데어 링미트 데 이치티스
  • 1927 디벨로렌 슈타트. Roman aus dem ägyptischen Ausgraberleben

자서전

  • 1950년 알라신자 그로 ß! 1950년 프라이부르크 헤르더의 에니어엔슈윈덴웰트에서 베게눈게네인스 도이센 포셔스를 이해합니다.[18]

참고문헌

  1. ^ 칼 마리아 카우프만: 알라주의자 그로 ß!, S. 24.
  2. ^ 칼 마리아 카우프만: 알라주의자 그로 ß!, S. 1, S. 4 und S. 8.
  3. ^ Gesamtverzeichnis des C.V. Die Ehrenmitglieder, Alten Herrenund Studierenden des Cartellverbandes (C.V.) der kath. deutschen Studentenverbindungen. 1912, Stra ß버그 i. Els. 1912, S. 149.
  4. ^ Gesamtverzeichnis des C.V. Die Ehrenmitglieder, Alten Herrenund Studierenden des Cartellverbandes (C.V.) der kath. deutschen Studentenverbindungen. 1912, Stra ß버그 i. Els. 1912, S. 42.
  5. ^ https://www.uni-muenster.de/imperia/md/content/fb2/zentraleeinrichtungen/dekanat/ehrendoktoren/kaufmann.pdf
  6. ^ 에바 바이엘 니마이어: 빌트베르케 데어 삼믈룽 카우프만 밴드 I. Griechisch-Römische Terrakotten, Wissenschaftlicher Katalog Liebieghaus Frankfurtm Main, Verlag Gutenberg Melsungen 1988, ISBN 3-87280-044-2, S. 9.
  7. ^ oce.catholic.com 에서 아카이브(Date missing)(오류: 알 수 없는 아카이브 URL).
  8. ^ 칼 마리아 카우프만: 알라주의자 그로 ß!, S. XI, S. 91, 지테 폰 S. 127.
  9. ^ Hermann A.L. Degenerate(Hrsg.), Werist's? Zeitgenossenlexikon. IV. Ausgabe. 라이프치히 1909년 S. 682f. Der Publizist Kaufmann leftnach seiner Ausweisungaus dem Erzbistum Köln in Frankfurt a. M., Niedenau 24 (vgl. 1913년 프랑크푸르트 암마운트 우메붕. 1913년 프랑크푸르트. S. 239.). 콘탁트 미트 움베르토 베니그니(vgl)의 얼스탠드. Das Werk der Berliner, in: Kölnische Volkszeitung Nr. 522, 13. Juni 1912, S. 1).
  10. ^ a b c 헬무트 하이버: 하켄크로이츠 대학. 1호실. Der Professor Im Driten Reich, K. G. Saur, München, London, New York, 1991, ISBN 3-598-22629-2, S. 360
  11. ^ 프랑크푸르트 1933-1945. Die Ausgliederung des Museum fürheimische Vor-und Frühgeschichteaus dem Historischen Museum.
  12. ^ 프레드 케이. Prieberg: Handbuch Deutsche Musiker 1933–1945, CD-Rom-Lexikon, Kiel 2004, S. 7984.
  13. ^ a b 지타타 사용자 Programmvorankündigungaus RRG Presse-Mtteilungen Nr. 483 vom 1. 1935년 11월, 블랫 45호, 출판인 프레드 K. Prieberg: Handbuch Deutsche Musiker 1933–1945, CD-Rom-Lexikon, Kiel 2004, S. 7984.
  14. ^ 지타투스 뎀 텍스트 데어 칸타테 비 프레드 K. Prieberg: Handbuch Deutsche Musiker 1933–1945, CD-Rom-Lexikon, Kiel 2004, S. 7984.
  15. ^ 지타투스 칼 마리아 카우프만: 알라주의자 그로 ß! 1950, S. 71.
  16. ^ 아티켈 폰 마이클 자존짐 타게스슈피겔 보엠 14 2008년 7월
  17. ^ Zur Samlung Kaufmann: Birgit Schlick-Nolte und Vera von Droste-Hülshoff: Agyptische Bildwerke Band I. Skarabäen, Amulette und Schmuck Liebieghaus Frankfurt am Main, Wissenschaftliche Kataloge, Gutenberg Melsungen 1990, ISBN 3-87280-053-1, S. 17, sowie S. 410-433.
  18. ^ Zusammenstelling der Publikationen laut BBKL und DNB.

추가읽기

  • Hans-Josef Olszewsky (1992). "Karl Maria Kaufmann". In Bautz, Friedrich Wilhelm (ed.). Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL) (in German). Vol. 3. Herzberg: Bautz. cols. 1248–1250. ISBN 3-88309-035-2.
  • Hubert Kaufold: Eine sels same Festschrift undihr Zweck: „ Karl Maria Kaufmann, Skizzeine Gelehrtenlebens." In: Oriens Christianus 105 (2022 [2023]), S. 253–268.
  • 안니카 니켈: 삼룽 칼 (칼) 마리아 카우프만 (1872–1951). In: dies.: Vom Wüstensand in den Schaukasten. Bd. 2: Katalog zu den ägyptischen Samlungen des Hessischen Landesmuseum Darmstadt under Samlung Nassauischer Altertümer Wiesbaden. PeWe Verlag, Gladbeck 2022 (Sonderschriften; 3.2), ISBN 978-3-935012-54-6, S. 123–131.

외부 링크