칸투스

Cantus
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게오르크 뮐베르크의 작품 「칸투스」(1900년).

칸투스(칸타레에서 유래한 "노래"를 위한 라틴어)는 벨기에, 네덜란드, 프랑스, 발트해, 아프리칸스 학생 단체 및 동호회가 조직한 활동이다. 칸투스는 주로 전통 노래를 부르고 맥주를 마시는 것을 포함한다. 그것은 엄격한 전통적인 규칙에 의해 지배된다. 이것의 사용은 몇 세기 전으로 거슬러 올라가며, 독일 학생 단체에서 영감을 얻었지만, 노래의 일부는 중세 시대로 거슬러 올라간다. 칸투스는 아마도 Commercium, Sititit, Tablerhound와 같은 뿌리를 공유하고 있을 것이다.

현재, 가장 큰 전통 칸투스의 세계 기록은 로테르담에 기반을 둔 유레카위크의 손에 달려 있는데, 그는 2019년 칸투스 기간 동안 4594명의 공식 등록 손님들을 맞이했다.

코덱스

이 곡들은 학생들이 코덱스라고 부르는 것으로 편찬되는데, 이 곡들은 대부분의 학생 단체의 동아리 안음과 네덜란드어, 프랑스어, 영어, 독일어, 라틴어, 아프리칸스어 등 다양한 언어로 된 수백 곡의 노래를 포함하고 있다. 그들은 보통 쉽고 친숙한 멜로디를 가지고 있다. 거의 모든 곡들이 제2차 세계 대전보다 앞서며 음주, 학생의 (사랑) 생활 또는 본국, 도시 또는 지역의 역사와 과거를 가리킨다. 이러한 이유로, 어떤 노래들은 전형적으로 한 도시나 다른 도시의 학생들에 의해 더 많이 불려진다. 예를 들어, 겐트 출신의 학생들은 Leuven에 관한 노래를 부르지 않을 것이고, 그 반대의 경우도 마찬가지일 것이다. 또는 그들은 단순히 한 도시의 예를 다른 도시로 교체할 것이다. 또한 이 노래들의 오래된 특성 때문에, 이 노래들 중 일부는 성차별주의자, 우익 혹은 노골적인 인종차별주의자로 인식되어 최근 몇 년간 논란이 되어왔다.

앤트워프, 하셀트, 르우벤, 알스트에서 사용된 코덱스는 KVHV(Katholiek Vlaams Hogstudentenverbond 또는 가톨릭 플랑드르 학생 연합)에서 발행한 것이다. 브뤼셀에서 플랑드르 코덱스는 폴리테크니체 크링과 브뤼셀 세니오렌 콘벤트가 공동으로 간행하고 있다. 겐트에서는 KVHV 코덱스를 사용하기도 했지만, 2012년부터 SC 겐트(Studentikoos Centrum Gent)는 겐트 내 학생회에 보다 구체적으로 음식을 제공하는 코덱스를 발행하기 시작했다. 그리고 같은 해 말 SC 겐트는 웨스트 플랜더스의 사회를 위한 코덱스(주로 코트라이)를 발행하기 시작했다.

브뤼셀에서 온 프랑스어를 사용하는 학생들은 길드 폴리테크니크에서 출판한 카르페 디엠이나 유니온 데 안시엔스 에투디앙트 드 l'ULB에서 출판한 레 플뢰르 뒤 멜레에서 출판한 카르페 디엠을 사용한다. 가톨릭계 고등학교와 브뤼셀과 왈로니아의 대학 출신들은 대부분 아카데믹스 산태 바르배 오르도가 출판한 르 비투 매그니피크를 선택한다.

벨기에의 가장 큰 코덱스는 브라반티아 브루셀리엔시스(Brabantia Bruxelliensis)사가 프랑스어와 네덜란드어로 발행한 플로렉스(Florex)로 2300여 페이지가 두 부분으로 나뉘었다.

칸투스의 구조

칸투스는 선배가 이끈다. 대부분의 경우, 선배는 칸투스를 조직하는 학생 단체의 찬사(회장)이다. 그 또는 그녀는 칸투스에서 질서를 지킬 책임이 있고 그것을 방해하는 사람들을 처벌할 수 있다.[1] 이러한 처벌은 보통 범인이 중대한 범죄를 저질렀을 경우 특이하거나 유머러스하거나 때로는 모욕적인 방법으로 맥주를 마시는 것을 포함한다. 나머지 참석자들은 '코로나'('순환'을 뜻하는 라틴어)라고 부른다.[2] 선배는 ab 액티스와 캔터('가수'를 위한 라틴어)의 도움을 받을 수 있다. 특별한 지위를 가진 칸투스의 또 다른 집단은 이른바 프로세니오르(가수: 프로세니오르) 학생회장이었다.

칸투스의 특별한 그룹은 이른바 '샤흐텐'(네덜란드어로) 또는 '블루스'(프랑스어로)이다. 이들은 신입생이나 1학년생으로 칸투스 자체에서 신분이 가장 낮은 경우가 많지만, 학생들은 나중에 학업에 참여하기로 결정할 수도 있다. 어떤 클럽은 태아의 앞선 지위와 함께 샤흐트의 지위를 얻기 위한 특별한 의식을 포함하기도 한다. 그 중에서도 슈텐은 맥주의 유통에 책임이 있다. 그들은 코로나의 일부가 아니며, 더 적은 수의 슈텐메스터나 샤흐텐템머의 감독을 받는다(프랑스어로 '프레식 드 세례메' 또는 '마흐트레 데블루스'라고 불리며, 상급자의 권한에만 대답한다.

칸투스에 있는 사람들은 보통 라틴어로 된 특별한 공식을 사용한다.[3] 예를 들어 노래 한 곡이 끝나면 선배가 코로나에게 집단 음료를 주문할 수 있다. 그들은 'prosit corona'(이후 코로나가 'prosit senior'로 응답함)라고 몇 번 말하거나, 코로나가 'surgimus'라고 답하는 '최소 생티시미 살라만드리스 콤필리톤즈'라는 공식을 사용하여 이를 할 수 있다.oh 학생들이 출석하고, 일어서고, '우리는 일어선다'). 그러면 선배는 'ad libitum'(마음대로 마시라, 좀더 정확한 라틴어로 'ad libidinem'이어야 한다)을 주문하거나, 더 유명하고 악명 높은 'ad fundum'(말 그대로: 아래쪽으로, 또는 잔이 비어 있을 때까지 마신다)을 주문할 수 있다. 코로나는 또한 만약 그것이 'prosit senior'로 집단적으로 시작된다면 그러한 음주 절차를 시작할 수 있다. 이것은 대개 선배들을 놀리거나 엄청난 양의 술을 견딜 수 있는 능력을 시험하는 방법이다.

보통 칸투스에 있는 사람들은 입을 다물고 있어야 하고(이 점에 있어서는 대부분의 선배들이 상당히 관대하지만), 코로나 선배에게 연설하고 싶으면 '선배님, 페토 버범님'(선배님, 말씀 부탁한다, lat. "한 마디 부탁한다")을 물어 먼저 선배에게 허락을 구해야 한다. 그들은 '하비어(haveas)'로 답할 수 있다. "당신이 가지고 있다" 또는 "non havbeas" (latt). "당신은 그것을 가지고 있지 않다. 대부분의 경우 그 요청이 허가된다. 칸투스에서 사람들은 학생 생활에서 자신의 지위에 대해 무언가를 알려주는 모자와 띠를 착용한다(예: 총장직을 위한 넓은 띠, 등신대를 위한 오른쪽 어깨의 작은 띠, 그리고 쇼크텐을 위한 왼쪽 어깨의 작은 띠).[4] 그러나 모든 학생 클럽이 이 전통을 고수하는 것은 아니다. 일부 도시에서는 모자 및/또는 새시 사용을 극우성으로 식별한다.

참고 항목

참조

  1. ^ Codex Studiosorum Bruxellensis (in Dutch) (4th ed.). Polytechnische Kring vzw, Brussels Senioren Konvent. 2011. pp. 13–16. Archived from the original on 2005-12-01. Retrieved 2012-12-14.
  2. ^ Codex Studiosorum Bruxellensis (in Dutch) (4th ed.). Polytechnische Kring vzw, Brussels Senioren Konvent. 2011. p. 13. Archived from the original on 2005-12-01. Retrieved 2012-12-14.
  3. ^ Codex Studiosorum Bruxellensis (in Dutch) (4th ed.). Polytechnische Kring vzw, Brussels Senioren Konvent. 2011. pp. 13–18. Archived from the original on 2005-12-01. Retrieved 2012-12-14.
  4. ^ Codex Studiosorum Bruxellensis (in Dutch) (4th ed.). Polytechnische Kring vzw, Brussels Senioren Konvent. 2011. pp. 20–24. Archived from the original on 2005-12-01. Retrieved 2012-12-14.

외부 링크