가톨릭 오툰 교구
Roman Catholic Diocese of Autun아우툰 교구(–샤롱쉬르손-마콘-클뤼니) 오거스토두넨시스(-Cabillonensis-Matisconensis-Cluniacensis) 디오세 도툰 (–샤롱쉬르손-마콩-클뤼니) | |
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위치 | |
나라 | ![]() |
교회 관구 | 디종 |
메트로폴리탄 | 디종 대교구 |
통계 정보 | |
지역 | 8,575km2(3,311평방마일) |
인구. - 합계 - 가톨릭(비회원 포함) | (2012년 기준) 575,000 548,000 (95.3%) |
정보 | |
디노미네이션 | 카톨릭 |
수이우리스 교회 | 라틴 교회 |
의식 | 로마 전례 |
설립된 | 통합: 1962년 12월 15일 |
대성당 | 오툰 성 라자로 대성당 |
수호성인 | 베다니의 성 라자로스 |
현재의 리더십 | |
교황 | 프란시스 |
비숍 | 브누아 리비에르 |
메트로폴리탄 | 앙투안 에루아르 |
지도 | |
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웹 사이트 | |
autun.dispolique 입니다.프루 |
가톨릭 오툰 교구(–Chalon-sur-Saonne-Marcon-Cluny)(라틴어:디오케시스 아우구스토두넨시스(-Cabillonensis-Matisconensis-Cluniacensis)프랑스어: 디오세 도툰(–Chalon-sur-Saonne-Mécon-Cluny)은 간단히 오툰 교구로 알려진 프랑스 로마 가톨릭 교회의 라틴 전례 교구이다.교구는 부르고뉴 지역에 있는 상외루아르 성 전체를 구성한다.
이 교구는 앙시앵 레짐 교구의 리옹 대교구에 속했고, 아우툰 주교는 [1]대주교 대리직을 맡았다.또한 리옹의 참정권자인 샬롱쉬르손 주교구와 마콘 주교구는 프랑스 혁명 이후 나폴레옹 보나파르트 제1영사와 교황 비오 [2]7세가 서명한 콩코드 협정에 의해 아우툰으로 통합되었다.1802년부터 1822년까지 잠시 동안, 확대된 아우툰 교구는 베산송 대주교에게 보조교구였다.그러나 1822년 아우툰은 다시 리옹 대주교에게 속하게 되었다.2002년 12월 8일 이후 아우툰 교구는 [3]디종 대주교에 속하게 되었다.현재 아우툰의 주교는 브누아 리비에르이다.
역사
기독교의 가르침은 고대 그리스어로 알려진 유명한 장례식 비문에서 알 수 있듯이, 3세기부터 시작된 어떤 펙토리우스의 매우 이른 시기에 아우툰에 도달했다.그것은 1839년 세인트루이스 묘지에서 발견되었다.오툰의 피터 레스트리에, 세례와 [4]성찬에 대해 언급하고 있습니다.
세인트루이스의 "열정"에 대한 국부적 언급. 오툰의 심포리오누스는 셉티미우스 세베루스의 박해 전날 성 폴리카르프가 이레내우스에게 두 명의 사제들과 집사(베니그누스, 안도키우스, 티르수스)를 맡겼다는 이야기를 전한다.성 베니그누스는 랑그레스로 갔고, 다른 사람들은 아우툰에 [5]남았다.약 6세기 전반으로 거슬러 올라가는 이 전설적 순환에 따르면, 그 당시 아우툰에서는 이 도시가 세인트루이스 시대에 주교 관구였다고 믿지 않았다.이레네우스 (140년–211년)하지만 아우툰의 또 다른 전통은 성(聖) 성(聖)으로 명명된다. 아마토르는 첫 주교로서 그의 주교직을 약 250으로 둔다.하지만 역사에 알려진 최초의 주교는 교회 작가이자 콘스탄티누스 1세 (306년–337년)[6]와 동시대인 성 레티키우스이다.
초기 주교
아우툰의 주교가 된 유프로니우스는 421년 아우툰에 최초의 수도원을 세운 공로를 인정받고 있다.심포리엔.1792년과 1793년에 이 건물들은 석재로 팔렸고 [7]철거되었다.1993년 프랑스 [8]정부는 이 유적을 역사적 기념물로 분류했다.452년, 유프로니우스 주교는 혜성을 관찰했고, 그 사건에 대한 설명을 마지스터 밀리툼의 [9]아그리피누스 백작에게 보냈습니다.유프로니우스 주교와 파티엔스 주교는 아비투스 황제의 사위이자 클레르몽 페랑드 주교인 시도니우스 아폴로나리스로부터 샤론의 주교 선출을 위화감, 귀족적 편애, 대중의 [10]의지에 복종하지 않고 특별히 정직한 방식으로 수행했다는 점에서 높은 찬사를 받았다.472년 시도니우스 주교는 시도니우스의 메트로폴리탄 [11]선출을 위해 유프로니우스 주교를 부르주로 초대했다.
599년부터, 아우툰 주교는 20세기 후반까지 교황 그레고리오 1세(590–604)[12]에 의해 주교에게 부여된 특권과 교황 그레고리오 1세 (590–604)의 특권 덕분에 수도 주교가 팔리움을 입을 수 있는 권리를 누렸다.아우툰은 [13]루두눔에 이어 갈리아에서 두 번째로 큰 도시였다.그레고리는 사이모니의 악습을 근절하기 위해 프랑스에 교회 평의회를 갖기를 간절히 원했고, 그는 브룬힐다 여왕에게 그녀의 영향력을 이용해 그것을 조직해 달라고 호소했다. 그는 특히 그의 가장 신뢰할 수 있는 [14]대리인으로 여왕에게 오툰의 시아그리우스 주교를 추천했다.
메로빙거 시대에 아우툰은 정치적으로 중요한 교구였다.두 명의 주교는 정무에서 중요한 역할을 했다: 6세기 후반의 주교인 오툰의 [15]시아그리우스와 파리 주교인 게르마누스의 동시대인 오툰 출신과 레오데가르.663년부터 680년까지 주교였던 레제(Léger)는 네우스트리아 궁전 시장 에브로인과 갈등을 빚어 테오데릭 3세의 명령에 의해 사형당했다.
성모 마리아 수도원 마르틴은 602년[16] 오스트라시아의 브룬힐다 여왕에 의해 설립되었고, 그녀의 유해는 그곳에 묻혔다. 퇴위된 군주는 3일 동안 반복적으로 약탈당하고, 네 마리의 말에 의해 갈기갈기 찢겨지고,[17] 그리고 장작더미 위에서 불태워졌다.그러나 10세기 중반에는 수도원이 더 이상 운영되지 않았다.949년 부르군트 백작 지젤베르트와 위그는 빈사상태의 수도원을 개혁하고 그들 자신의 [18]수도원장을 선출하기 위해 클뤼니에서 승려들을 수입했다.1793년 수도원이 파괴되었을 때, 브룬힐다의 석관은 제거되었고, 지금은 아비뇽의 라피다레 박물관에 있다.
아우툰 평의회
최초의 의회는 663, 670 또는 677년 레오데가리우스 주교 밑에서 베네딕토 수도원의 규율을 규제하기 위해 열렸다.승려들은 '특별한 친구'(동료)를 두거나, 여자 친구를 두거나, 마을에 있는 것이 금지되었다.평의회는 모든 성직자들에게 사도신조와 아타나시안 [19]신조를 암기하라고 명령했다.이것은 프랑스에서 아타나시안 신조에 대한 최초의 언급으로 보인다.19세기 베네딕토회 피트라 추기경은 그의 "성인의 역사"에서 이렇게 말한다.레제"[20]는 이 성전이 단신론에 반대하여 갈리아 교회에 입교하려 했으나 이미 아테네 신조에 의해 규탄된 것일 수 있다고 말했다.세인트루이스의 규칙 베네딕토 16세는 또한 일반적인 수도원 법전으로 규정되었다.
1065년 평의회에서 클루니의 수도원장 성 휴는 4명의 주교와 함께 부르고뉴 공작 로베르 1세와 아우툰 [21]주교 하가노의 화해를 이루었다.
1077년, 다이의 주교는 교황 그레고리오 7세의 명령에 따라 아우툰에서 회의를 열었다.평의회는 랭스 대주교 마나스를 주교좌의 직위와 찬탈 혐의로 해임하고 다른 주교들이 [22]평의회에 불참한 것을 비난했다.1094년 당시 리옹 대주교였던 위그와 33명의 다른 주교들은 오툰에서 신성 로마 황제 앙리 4세, 대립 교황 구베르와 그들의 당파, 그리고 중혼죄를 범한 프랑스 왕 필립의 파문을 재개했다.시몬, 교회 장애, 수도원 약탈은 수도사들이 [23]수도원에 들어가는 것을 금지한 오직 한 가지 법령을 야기했다.
1094년 [24]10월 아우툰에서도 평의회가 열렸다.
1150년대 아우툰의 앙리 드 부르고뉴 주교와 플라비니의 수도원장 레지날드 사이에 관할권과 독립을 둘러싼 다툼이 벌어졌다.싸움은 매우 심각해져서 조정에까지 이르렀고, 한동안 그곳에서 계속되었다.마침내, 1160년, 루이 7세는 그의 전임자들이 [25]플라비니의 땅을 아우툰 주교들에게 속였고, 플라비니의 수도원장이 [26]아우툰 주교들에게 속았다고 판결했다.그러나 이 판결은 그 후 세기에 걸쳐 계속된 분쟁을 해결하지 못했으며, 거듭된 왕실의 개입을 필요로 한다; 13세기에도 분쟁은 반복적으로 나타난다.
1378년 대분열이 시작된 후, 아우툰의 주교들은 아비뇽 교황(현 클레멘스 7세)에 의해 14세기 내내 그래왔듯이 임명되었습니다.그러나 1516년 프랑수아 1세와 레오 10세 사이의 조약 이후, 프랑스 왕은 교황의 동의 하에 프랑스에서 주교들을 임명할 권리를 보유했다.이 협정은 프랑스 대혁명까지 지속되었다.
가브리엘 드 로케는 루이 14세의 통치 기간 대부분을 거쳐 1666년부터 1702년까지 주교였다.생시몽 공작에 따르면, 그는 몰리에르의 연극 타르튀프에 나오는 [27]캐릭터 "타르튀프"의 모델이었다.
성심에 대한 헌신은 1644년 설립된 파레이레모니알의 방문 수녀원에서 시작돼 현재 빈번한 순례의 대상이 되고 있다.그것의 발기인은 1673년과 1675년 사이에 예수가 직접 그녀에게 [28]헌신을 가르쳤던 수녀 마가렛 마리아 알라코크였다.
혁명과 여파
훨씬 후, 미래의 외교관, 외무장관, 베네벤토 공 찰스 모리스 드 탈리랑 페리고드는 1788년부터 1791년까지 아우툰의 주교였다.그는 1790년 7월 14일 파리에서 열린 페테 드 라 페데티에이션에 참가하여 [29]주교로서 교황 미사를 집전하였다.1790년 12월 27일 그는 성직자 시민 헌법에 선서를 하고 12월 29일 아우툰에 있는 그의 성직자들에게 똑같이 [30]할 것을 권고하면서 그 사실을 알렸다.그는 Saonne-et-Loire의 입헌 주교로 선출되었지만, 더 이상의 문제를 피하고자 1791년 [31]1월 입헌 주교직을 사임하였다.그러나 Ancien Régime의 Autun 교구에 대해서는, 그 사임은 교황의 허락이 필요했고, 교황 비오 6세는 [32]1791년 4월 13일 칙서에서 탈레랑을 분열주의자라고 해임함으로써 의무를 다했다.그러나 나폴레옹이 오툰의 주교가 "종교적인 복장을 입고 프랑스 공화국을 위해 봉사할 수 있다"는 것을 인정하도록 강요하기 전까지 그는 주교직을 계속 유지했는데, 이것은 탈레랑이 1790년부터 해왔던 것이다.그러나 교황은 교회 역사상 주교가 평신도 상태로 돌아간 전례가 없었고 1801년 이를 거부했다. 탈레랑은 1838년 [33]사망했을 때 여전히 주교였다.탈레랑 주교가 1791년 2월 24일 두 명의 입헌 주교, 즉 안느 주교인 루이 알렉상드르 엑스필리와 피니스테르의 클로드 유스타슈 프랑수아 마롤의 주교 서품을 집전했다.이 의식은 파리에서 오라토리 교회에서 열렸고 탈레랑은 바빌론의 유명 주교인 미루도 뒤 부르그와 [34]리다의 고벨의 도움을 받았다.헌법은 불법이었지만 유효했고, 1791년 4월 13일 교황의 칙서가 탈리랑의 능력을 박탈하고 [35]파문당할 위기에 처했다.
탈리랑이 사임하자마자, 새 헌법 제정자인 Saonne-et-Loire 교구의 유권자들은 Jean-Louis Gouttes라는 새 주교를 선출했다.그는 23년 동안 로마 가톨릭 교회의 신부였다.그는 보르도 인근 교구, 그로스 카이로에서 교구 목사로 일했고 몽타우본에서 예배당을 얻었다.그는 1785년 나르본 교구의 아르겔리에르에서 자신의 교구를 얻었지만, 1789년 3월 베지에 교구에서 국회의원으로 선출되었다.그는 재무위원회에서 일했고, 1790년 4월 29일 국회의장으로 선출되었다.6월 14일 그는 교황의 [36]손에서 주교제도의 권한을 박탈한 헌법 29조의 통과를 감독했다.1791년 2월 15일 아베 구테는 1790년 [37]헌법에 따라 새 주교를 선출하기 위해 마콩에서 회합하여 산에 루아르 유권자의 절대 다수에 의해 선출되었다.1791년 4월 3일 그는 입헌 주교 라무레트(론에 루아르), 페리에(푸이데돔), 프루돔(사르테)[38]에 의해 다른 4명의 입헌 주교들과 함께 파리의 노트르담에서 서품되었다.그러나 1794년 1월 7일, 구테스는 반혁명주의자이자 비밀 왕당파로서 체포되어 파리로 보내졌다.그는 감옥에서 몇 달을 보냈고, 공안 위원회의 명령에 의해 재판을 받았고, 1794년 [39]3월 26일 단두대로 보내졌다.
오툰 교구는 나폴레옹이 권력을 잡고 프랑스 통일과 자신의 계획을 위해 교황청과 평화를 맺어야 한다고 결정하기 전까지 아무런 안색도 없었다.1801년, 새로운 콩코드 하에서, 비오 7세는 프랑스의 주교구조를 재정비하고 마콘의 주교구를 탄압했다.1802년 7월 [40]20일 마콘의 주교였지만 혁명 중에 이민을 간 가브리엘 프랑수아 모로 주교는 아우툰의 주교로 임명되었다.그는 1802년 9월 8일 [41]80세의 나이로 사망했다.마콘의 대디콘 사무실은 계속 존재했지만, 그 소유자는 현재 아우툰 교구에 속했고, 생 라자르 대성당의 캐논이 되었다.오툰과 샬롱의 대주교가 하나의 [42]직책으로 통합되었다.
1874년 아돌프 루이 알베르 페로는 이전에 소르본 대학의 교회사 교수로 재직하면서 아우툰의 주교로 임명되었습니다.그는 1882년 프랑스 아카데미 회원으로 선출되었고 1893년 교황 레오 13세에 의해 추기경으로 임명되었지만 1895년까지 [43]그 사실이 공개되지 않았다.그는 1906년에 죽었다.
아우툰 교구에서는 투르누스의[44] 베네딕토 수도원과 클루니 수도원의 2,000개의 수도원이 있던 유적을 여전히 볼 수 있다.겔라시오 2세 (1118–19)는 클루니에서 죽었고, 따라서 클루니는 교황 갈릭스토 2세 (1119–24)[45]를 선출한 콘클라베의 장소였다.1962년 12월 15일 클루니 대수도원이 아우툰 교구에 부속되면서 아우툰 주교는 클루니 [46]대수도원장의 칭호를 누리게 됐다.
주교
1000까지
- c.270: 성 아마토르 1세 (아마르트르 1세)
- c.273: 세인트마틴 1세
- c.273: 성 레베리아누스
- c.310~334: 성 레티시우스(레티스)
- 355: 오툰의 성 카시앙 (카시앙)
- c.374: Saint Egemoine
- c.420: Saint Simplicius (심플라이스)
- 세인트 에반티우스 (이벤스)
- 생레옹
- c. 450~490:성 유프로니우스
- c.495: 플라비촌
- c.517: Pragmatius
- 성 프로쿨루스 1세
- 발레오루스
- 프로쿨루스 2세
- c. 533-538: 아그리핀
- 540~549: 성 니켈리우스
- 유파드
- § 560: Rémi 또는 Bénigne
- c. 560~600: 시아그리오스[47]
- 레파스테
- 플라비엔
- 625~630: 서피스
- 아우툰의 라초
- c.657: 페레올
- 659~678: 세인트레오데가르
- c. 678~c. 690: 허메나리우스[48]
- 692: 앤스버트
- c.732: Vascon
- 아마트르 2세
- c.744: Moranus
- c. 755: Gairon
- 765: 히든
- 레이노 1세
- 마르틴 2세
- 알데릭
- 815–c. 840: 모드인
- 840–842:베르논 또는 베른하르트
- c.843: 알테
- 850~866: 요나스
- 874: 린든
- 893: Adalgaire
- c. 895~919: 왈롱 드 베르기
- c. 920~929:에르베 드 베르기
- 935~968: Rotmond
- c. 970~976: 제라르
1000–1300
- ca. 977-1024: 고티에 1세
- 1025~1055: 엘무인
- ca. 1055~1098: 하가노(아가논)
- 1098~1112: 노르고[49]
- 1112~1140: 에티엔 드 바우제 (오툰의[50] 스테픈)
- 1140: 로베르 드 부르고뉴
- 1140~1148: 움베르 드 바우제[51]
- 1148–1170 또는 1171: 앙리 드 부르고뉴
- 1171-1189: 에티엔 2세
- 1189~1223: 고티에 2세
- 1224~1245: Guy I. de Vergy
- 1245년~1253년: 앙셀린 드 포마르
- 1253-1276 또는 1282: 지라르 드 라 로슈 또는 드 보부아르[52]
- 1283년-1286년: 자크 1세 드 보부아르[53]
- 1287~1298: 아르시[54] 후그
1300–1500
- 1298-1308: 바르텔레미
- 1309~1322: 엘리 귀도니스
- 1322년 ~ 1331년: 피에르[55] 베르트랑
- 1331년-1343년: 장 이아르시[56]
- 1343년-1345년: 기욤 이도손
- 1345년-1351년: 가이 2세 드 라 쇼메
- 1351년-1358년: 기욤 2세 드 투레이[57]
- 1358년-1361년: 모베르나르[58] 2세
- 1361년-1377년: Geoffroi David 또는 Pauteix
- 1377년-1379년: 피에르 2세 드 바리에르 미르푸아[59]
- 1379년-1385년: 기욤 3세 드 비엔, O.S.B.[60]
- 1387년-1400년: 니콜라 1세 드 쿨롱
- 1401~1414: 밀롱 드 그랑시[61]
- 1419~1436: 프레데리크 드 그랑시
- 1436년-1483년: 장 롤린[62] 추기경
1500–1800
- 1490년-1500년: 앙투안 1세 드 샬롱[63]
- 1500~1501: 장 3세. 롤린
- 1501~1503: 루이 당부아즈
- 1503년 8월 9일 ~ 1505년 3월 5일 : 필리프 드 클레브
- 1505~1546: 자크 2세. 후루 드 쉐베르니
- 1548-1550: 이폴리토 2세[64] 데스테
- 1550년-1557년: 필리베르 두그니 드 쿠르겐구, O.S.B.
- 1558년-1572년: 피에르 3세 드 마르실리
- 1585: 샤를 다일부스트
- 1588년-1612년: 피에르 4세. 소니에
- 1621년~1652년: 막델렌
- 1653년-1664년: 루이 2세. 도니 다티시
- 1666~1702: 가브리엘 드 로케[65]
- 1702~1709: 베르나르 드 세노[66]
- 1710-1721: 샤를 앙드레브리에[67] 랑게롱
- 1721-1724: 샤를프랑수아 달랑쿠르 드 드 드롬즈닐
- 1724-1732: 앙투안 프랑수아 드 블리터스윅
- 1732-1748: 가스파르 드 토마스 드 라 발레트
- 1748년-1758년: 앙투안 드 말빈 드 몽타제(나중에 리옹 대주교)
- 1758년-1767년: 니콜라 2세 드 부엘[68]
- 1767년-1788년: 이브 알렉산드레 드 마르베프(나중에 [69]리옹 대주교)
- 1788-1791: 샤를 모리스 드 탈리랑[70] 페리고르
- 1791년 4월~1793년: 장 루이 구스트 (헌법 주교)[71]
1800년부터
- 1802년 4월 9일~8일1802년 9월: 가브리엘 프랑수아 모로[72]
- 1802년-1806년: 프랑수아 드 퐁탕스(대주교 [73]직함)
- 1806-1819: 파비앙 세바스티앙 엠베르티[74]
- 1819~1829: 로흐에티엔 드 비시[75]
- 1829-1851: 베르니느-우르뱅-장-마리 뒤 트루셋 d'헤리쿠르
- 1851-1872: 프레데리크 가브리엘 마리 프랑수아 드 마르그리에[76]
- 1872-1873: 레오폴드 르네 레셀뢰크 드 케루아라[77]
- 1874~1906년: 아돌프 루이 알베르 페로 (원장,[78] 웅변총괄)
- 1906년~1914년: 앙리 레이몬드[79] 빌라르
- 1915~1922: 데지레 히아신테 베르토인[80]
- 1922년~1940년: 히아신테 장 샤사뇽[81]
- 1940~1966년: 루시앙 시드로인 르브룬(Lucien-Sidroine Lebrun, 1985년 [82]사망)
- 1966~1987년: 아르망프랑수아 르 부르주아, C.I.M.[83]
- 1987-2006: 레이먼드 개스톤 조셉 세귀[84]
- 2006-현재 베누아 마리 파스칼 리비에르[85]
「 」를 참조해 주세요.
레퍼런스
- ^ 이는 1143년 3월 21일 교황 루치오 3세가 칙서를 통해 훔베르 드 바우제 주교의 오래된 특권으로 확인되었습니다.A. Chaumasse, ed. (1880). Cartulaire de l'évêché d'Autun connu sous le nom de Cartulaire rouge (in French and Latin). Autun: Dejussieu. pp. 9–11.
- ^ 어린 시절인 1779년 나폴레옹은 아우툰의 예비학교에서 공부했다.세베스트레, 33쪽 1번
- ^ 데이비드 M.체니, 천주교-계층제:디종[self-published source] 대교구
- ^ Lawrence J. Johnson (2009). Worship in the Early Church: An Anthology of Historical Sources. Collegeville MN USA: Liturgical Press. p. 216. ISBN 978-0-8146-6197-0.
- ^ Meyer, Wilhelm (1905). "Die Legende von Irenaeus, Andochius, Thyrsus, und Benignus". Abhandlungen der Königlichen Gesellschaft der Wissenschaften zu Göttingen. 8 (Philologisch-Historische Klasse): 62–73.
- ^ Gustav Krüger (1897). History of Early Christian Literature in the First Three Centuries. New York: Macmillan. p. 349.
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- ^ 모뉴멘탈 카르테 데 모뉴먼트의 역사 프랑세, 앙시엔 압바예 생심포리앙 아 아우툰
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참고 문헌
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외부 링크
- (프랑스어) 프랑스 국립문서보관소(Centre National Archives de l'Eglise de France, L'piscopat francais depuis 1919), 검색: 2016-12-24.