망갈로레아 가톨릭의 복장

Attire of Mangalorean Catholics

망갈로레아 카톨릭의 복장은 인도의 남서쪽 해안에 있는 망갈로레 교구(남카나라 지방)에서 나온 망갈로레아 카톨릭 신자들의 전통의상을 말한다.

의상

전형적인 망갈로레 가톨릭 혼례 사리(사도)

망갈로레아 가톨릭 남성들은 단추가 달린 길고 헐렁한 주름 흰색이나 검은 코트(모굴 시대의 셔와니스에서 유래한 헐렁한 코트)를 헐렁한 셔츠 지브보(짧은 커트타스와 유사하게) 위에 입었고, 보통 길이가 7야드 정도 되는 미분천 천조각인 푸드브름(dhoti)이라는 사롱은 허리에 감겨 베트웨를 두르고 있었다.다리를 허리에 매듭짓는다. 터번은 보통 쿠오르기 터번(Mundaas 또는 Urmal)처럼 납작하게 되었다.[1] 문다아스나 우르말(Urmal) 또는 금빛 단(todop)이 달린 길고 하얀 천 조각으로, 카톨릭 신자로 쉽게 알아볼 수 있는 특이한 방식으로 터번처럼 머리를 묶고 있다.[1][2] 현대에 와서 이 모드는 바뀌었다. 이 전통의상을 입고 교회에 나가는 노인 몇 명만 볼 수 많은 노인들만이 이 전통의상을 입고 다니는 것을 볼 수 있다.[3]

결혼 전에는 여자들이 키르기(반쪽 새리)와 바주(블루즈)를 입곤 했다. 키르기는 옷감으로, 길이가 4피트, 너비가 3피트 정도 되지 않는다. 허리부터 아래로 몸을 감싸고 있었다. 긴 소매의 바주라 불리는 재킷은 몸의 윗부분을 덮는 데 사용되었다. 이 드레스는 처녀성을 나타내는 것이었고 그녀는 로즈 의식 때 마지막으로 입었던 것이다.[1][4] 키르기는 허리에 감겨 있었지만 사리의 끝은 어깨 너머로 던져지지 않는다.[4] 풀사리를 어깨에 걸친 채 입는 것은, 우렐로 알려진, 유부녀의 배타적 권리였다.[5] 기혼 여성들은 일반적인 방법으로 세리를 입곤 했다.[6] 살와르 카메즈와 롱기스는 현대 여성들과 남성들에게 인기 있는 또 다른 형태의 드레스다.

망갈로레아 신부의 결혼식 사리(복장)는 사도로 알려져 있다.[7] 보통 자리(브로케이드)라고 불리는 정교한 금색 자수로 장식된 곱게 짠 비단으로 만들어진 붉은 색의 베나레시 사리다.[8] 옛날 신부는 머리 위에 3피트 길이와 넓이만큼 넓은 붉은 천을 입었다. 결혼식이 끝난 후, 사도는 잘 보존되었고, 축제일이나 결혼식이나 다른 성대한 행사 때만 착용되었다. 때로는 특별히 소중한 사도가 어머니로부터 딸로 전해져 소중한 가보로 여겨지기도 했다. 사도의 비용은 바라하스로 계산되었다. 사리는 카타리, 쉴라리, 굴라비 등 특별한 이름으로 다양성으로 알려져 있다.[8] 사도와 달마사도 모두 값비싼 사리였고, 사도가 가장 비싼 반면 달마사도는 두 번째로 비싼 사리였다.[4] 일부 망갈로레아 신부들도 교회 축복 때 흰 사리를 입지만 최근 들어 이런 스타일의 옷은 시들해졌다.[citation needed] 초창기 신랑의 드레스는 손오공 천의 짧은 사롱(도티)과 어깨를 가릴 숄, 머리에 붉은 손수건(레이스)으로 구성되었다. 신랑의 옷차림이 점차 개선되었다. 나중에 그의 드레스는 붉은색과 금색의 단을 가진 흰색 사롱, 금색 단추와 코트(쿠타브), 어깨에 숄, 머리에 수건(우르말)으로 구성되었다.[1][4] 신랑은 목에 차크라사(목걸이 체인)를 두르고 있었다. 그는 샌들을 신거나 적어도 양말을 신었다.[9] 현대에는 많은westernised Mangalorean 가톨릭 커플들과 특히 카나라. 밖에서 고국을 떠나, 그 신부 교회식에, 그럼에도 불구하고[10]1960년대 이후 어떤 가족들 ado다 하얀 웨딩 가운을 입고 서 있는 신랑은 보통, 투피스 넥타이는 검정 양복을 입고 있는 빅토리아식 스타일 하얀 결혼식을 해왔다.pted는 "혼례식" 하위 문화를 보존하고 다양한 정도로 규칙과 의식을 따를 것이다. 토스트 모금 후에, 결혼식 cake-cutting, 1커플 dance&.;또 다른 서양 의식이 끝나고는 그 여 쌍의 신혼 부부가 동양의 내구성과 re-enter에 결혼 피로연 장소에서 두번째 결혼식은 3월;[표창 필요한]을 바꿀 것 동부 웨어 오늘로 구성되어 있pudvem( 가벼운 비단 dhoti 색)은 보통 미색거나 희끄무레한 노란 색그리고 어두운 coloured 신랑을 위해 짧은 세르와니, 신부가 전신 보디나 블라우스(콜리)가 달린 사도(빨간 사리)를 입는 동안, 이것은 여러 원주민 콘카니(파이크) 의례에 이은 것으로, 그 중 가장 두드러지는 것은 탈리에서 그린 혼성 보석 조각인 피르덕의 묶음, 그리고 프리메라리가 그린 크리스챤 펜던트 블레스다.교회 결혼식에서.[citation needed]

장식품

가장 초기의 신부 장식은 목 둘레의 피르덕이었다[a].[8] 말린 파인애플(아나나) 잎의 섬유로 만든 실에 검은 유리 구슬이 매달린 목걸이였다. 이 목걸이는 남편이 살아 있는 한 입어야만 했다. 과부가 벗어야 했다. 그것은 여성들에 의해 그들의 결혼 상태의 상징으로 높이 평가되었다. 이 피르덕은 구슬 한 줄로 구성될 수 있었지만, 옛날에는 종종 3줄로 구성되었다. 구슬이 검게 그을린 것은 검은 색이 바래거나 변하지 않기 때문일 것이다. 세월이 흐를수록 구슬에 더욱 윤기가 더해졌다.[11]

피르덕의 일반적인 조잡한 패턴은 시간이 흐르면서 개선되었다. 나중에 검은 유리구슬 사이에 길쭉한 금구슬이 끼워지고 펜던트가 추가되었다. 가장 초기의 펜던트는 둥근 은 원반이었다. 그것은 탈리라고 불렸다.[b] 나중에 그것은 황금 펜던트로 바뀌었다. 마침내 펜던트는 우리 아가씨의 그림이 새겨진 금메달로 대체되었다. 이 장식품은 아직 어떤 곳에서는 사용되고 있다. 남카나라의 다른 곳에서는 이제 피르덕이 십자가에 기대어 진주나 귀중한 돌로 박혀 있는 반달 모양을 하고 있다. 그것은 파인애플 섬유 줄에 가슴에 착용하는데, 그 위에 금과 검은 유리 구슬이 번갈아 매달려 있다. 펜던트의 또 다른 형태는 귀중한 돌로 채워진 십자가로 이루어져 있다. 십자가 꼭대기에는 성령의 상징인 비둘기의 모습이 붙어 있다. 전자의 펜던트를 미니라고 하는 반면 후자의 모양은 소르폴리라고 한다. 유리구슬이 없는 금목걸이에 착용한다.[11] 현재 이 목걸이는 검은색 구슬로 만들어졌으며, 금색 철사에 연결 펜던트가 달린 더블 체인처럼 매달려 있다.[citation needed]

이 장신구 외에도 신부는 다음과 같은 장신구를 착용하곤 했다.

  1. 목에는 붉은 산호구슬과 금구슬의 목걸이인 캉티, 8~10개의 산호구슬 사이에 더 큰 금구슬이 꽂혀 가슴까지 늘어뜨려져 있고, 작은 둥근 금판 시리즈로 구성된 차크라사, 긴 사슬을 형성하고 있으며, 금에 장착된 커다란 녹색 돌의 목걸이인 푸가도라.
  2. 귀에: 가장 오래된 귀 장식은 캅이라고 불렸다. 그것은 귀엽에 삽입된 둥근 원반으로 구성되었다. 그것은 여전히 카나라에서 유부녀들의 전형적인 귀장식이다. 갑의 무게는 귓볼의 구멍을 너무 크게 확장시켜 노파의 귓볼은 아주 낮게 늘어져 있었다.[11] 시간이 흐르면서 캅은 젊은 세대 사이에서 사용되지 않게 되었고, 더욱 정교한 장식인 페스페스로 대체되었는데, 이는 캅과 비슷하다. 현대에 있어서 가장 흔히 착용하는 귀 장식은 귀중한 돌로 둘러싸인 둥근 금 원반인 이른바 쿠다르(kudar)이다. 또 다른 귀의 이름은 중이에 삽입된 카랩이었다. 머리카락에 채워진 얇은 금 사슬이 붙어 있었다. 귀 위에는 진주로 둘러싸인 금색 원반인 무구드를 신부가 끼고 있었다. 무구드 역시 금빛 쇠사슬에 의해 머리카락에 붙어 있었다.[12]
  3. 머리 장식물: 첫 번째 금핀은 뒤통수에 있는 머리털 뭉치를 관통하는 것이었다. 신부에게 그것은 금색 머리를 한 은색 핀이었고, 종종 장식되었다. 칸토(칸토)라고 했다. 신부는 빗을 두르고 있었다. 보통 빗 두 개를 구입하여 각각 윗부분을 금으로 도금하였다. 그것들은 귀 위의 머리 양쪽의 털에 달려있다. 신부가 두 개의 빗을 더 입었는데, 각 빗에 금으로 된 물고기의 형상이 삽입되어 있었다. 따라서 이 빗들은 마슬리라고 불렸다. 머리카락이 갈라진 이마 중앙에는 펜던트와 함께 금목걸이가 놓여 있었다. 이 사슬은 뱅이라고 불렸다. 힌두교 신부가 사용하기도 했다.[12]
  4. 팔 장식품: 모든 신부는 이전에 세 쌍의 금 뱅글을 착용했다; 게다가 그녀는 빨간 유리로 된 뱅글을 착용했다.[c] 신부도 손가락에 금반지를 하나 또는 여러 개 껴야 한다.[12]

이것들은 결혼식 날에 신부를 위한 전통적인 장식물이었다. 덜 세련된 시골 신부들은 그들이 현대의 보석으로 대체되었음에도 불구하고 여전히 그것들을 신는다. 현대적인 경향은 장신구를 적게 착용하는 것이지만, 착용하는 몇 가지 장신구는 귀중한 돌의 덧셈과 보다 세련된 솜씨를 통해 더욱 귀중하다.[12] 과부는 평생 검은 사리를 입어야 했고, 장신구를 착용할 수 없었다.[13]

메모들

a ^ 힌두교도들은 그것을 망갈수트라 또는 망갈라경이라고 부른다. 기혼국가의 상징이다.[8]
b^ 이것은 아마도 탈리가 기혼 국가의 상징인 케랄라에서 수입되었을 것이다. 신랑은 결혼식 동안 신부의 목에 그것을 묶어야 한다.[11]
약^ 50년 전에 노파는 여전히 검은 유리 뱅글과 심지어 구리 뱅글을 착용했다. 바칼 여자들은 지금 이 시간에도 양팔에 검은 유리의 뱅글을 차고 있다.[12]

인용구

  1. ^ a b c d 실바 & 푸흐스 1965 페이지 31
  2. ^ D'Souza 2004, 페이지 9
  3. ^ 사우스 카나라 구 가제터 1973, 페이지 119
  4. ^ a b c d D'Sa 1972, 페이지 77
  5. ^ 실바 & 푸흐스 1965 페이지 40
  6. ^ 사우스 카나라 구 가제터 1973, 페이지 120
  7. ^ 실바 & 푸흐스 1965 페이지 32
  8. ^ a b c d 실바 & 푸흐스 1965, 페이지 19
  9. ^ D'Sa 1972, 페이지 78
  10. ^ D'Souza, Anil (27 January 2009). "Weddings then, now and in Future..." Daijiworld Media Pvt Ltd Mangalore. Archived from the original on 1 April 2009. Retrieved 20 June 2009.
  11. ^ a b c d 실바 & 푸흐스 1965 페이지 20
  12. ^ a b c d e 실바 & 푸흐스 1965 페이지 21
  13. ^ 실바 & 푸흐스 1965 페이지 52

참조