라이스 정관
Articles of Leith
라이스 조항은 1559년 7월 25일 스코틀랜드 리젠트, 마리스의 개신교 영주들과 마리아의 사이에 체결된 휴전 조항이다. 이 협상은 스코틀랜드 종교개혁으로 이어진 갈등의 한 단계였다. 비록 그것의 즉각적인 효과는 에든버러로부터의 개신교 세력의 철수였지만, 그 조약의 내용과 준수를 둘러싼 이후의 논쟁은 스코틀랜드의 위기를 부채질했다.
종교개혁의 위기
퍼스에서 시작된 종교적 폭동이 있은 후, 개신교 영주들은 스코틀랜드에서 그녀의 통치를 지지하는 프랑스 군대와 Mary of Makes에 대항하여 무기를 들고 있었다. 로드스는 1559년 6월 에든버러를 점령하여 홀리루드하우스를 점령하고 스코틀랜드 민트로부터 코이닝 장비를 탈취했다. 프랑스의 헨리 2세가 사망했다는 소식이 전해졌고, 이로 인해 프랑스의 개입이 더 이상 중단될지도 모른다고 생각한 존 녹스를 응원했다. 그러나 던바에서 가톨릭 군대가 접근했고 에든버러 성 선장 어스카인 경은 섭정왕후를 선언했다. 프랑스군은 저항 없이 항복한 레이스로 이동했고, 부분적으로 레스탈리그의 로버트 로건의 설득에 의해 이 곳으로 이동했다. 성도들은 크레이그엥갈트를 향해 돌진했다. 이런 상황에서 그들은 이길 수 없는 전투를 벌이기보다는 조건을 내걸고 에든버러에서 철수할 수밖에 없었다. 그 결과로 생긴 휴전 조항은 1559년 7월 24일 Leith Links에서 초안되었다.
다음날 아르기엘과 글렌케른의 귓바퀴, 제임스 경과 다른 회교도 영주들은 에든버러와 레이스의 '쿼럴홀'에서 마이스의 지지자들인 샤텔로 공작과 헌틀리 백작을 만났고, 그녀가 기사 내용을 조금이라도 어기면 마이스팅에 대한 지지를 철회하겠다고 약속했다.[1] 이 조항들은 1559년 7월 25일 상원에 의해 구독되었고, 그들의 종교에 대한 중요한 양보를 포함했다. 헌틀리 백작과 샤텔로 공작 앙리 클레루틴이 마리아의 대신 서명을 했다.[2] 그란지의 윌리엄 커크칼디는 버윅-우폰-트위드의 제임스 크로프트에게 합의 소식을 보냈다.[3]
임명장
1559년 7월 23일 Mary of Makes와 합의된 프랑스어로 쓰여진 글의 복사본은 살아남는다. 그녀는 1560년 1월 10일 스코틀랜드 의회의 종교 정착지와 교회 재산에 대한 검토를 약속했다. 요약하면:
- 영주들은 여왕이 원하는 대로 에든버러에서 출발할 것이다.
- 영주들은 조폐국에서 압수한 코이너닝 아이언들을 (로버트 리처드슨 사부에게) 돌려주고 홀리루드 궁전을 '컨시어지'(제임스 밸푸어 사부)에게 넘겨주면서 피타로우의 루스벤 경과 존 위시어트를 인질로 남겨둘 것이다.
- 영주들은 종교의 문제를 제외하고 전과 같이 마리아, 스코틀랜드의 여왕, 프랑스의 프란시스 2세, 섭정왕후, 그리고 법에게 모든 정당한 복종을 할 것이다.
- 주님들은 교회 신자들을 추행하지 않을 겁니다. 그들의 재산과 약속도요.
- 영주들은 교회나 수도원에 대해 어떤 힘도 쓰지 않을 것이다.
- 에든버러는 자신의 종교를 선택해서 사용해야 하고, 주민들은 1월 10일까지 그들의 양심에 따라야 한다.
- 섭정 여왕은 개신교 설교자나 그들의 소유물을 추행해서는 안 된다. 각자 양심에 따라 은밀하게 살아야 한다.[4]
여파
비록 '라이스 협정'이 체결된 후 에든버러에서 스털링으로 물러났지만, 1560년 1월 의회가 열리기 전까지 6개월의 상대적 평온으로 이어지지는 않았다. 대신 프랑스군의 수가 리젠트를 지지하기 위해 도착했다. 상원은 이것이 에든버러에 있는 군인들의 가문을 금지한 라이스 협정 조항의 위반이라고 주장했다. 그러나 프랑스어 사본에는 이런 특정 항목이 부족하다.[5] 1559년 8월 28일, 일찍부터 미즈키는 휴전을 위반하지 않았다고 공표했고, 약속을 어겼다는 소문은 회교도의 일이었다.[6] 합의서 제6조에 대해서는 공작, 헌틀리, 에든버러의 프로보스트인 세튼 경이 성 자일스의 가톨릭 미사를 허용하도록 마을을 설득할 수 없었다.[7]
성도들은 계속해서 지지를 얻었다; 샤텔로트는 그의 아들인 아란 백작이 영국 요원들에 의해 프랑스에서 밀수입된 후 편을 바꾸었다. 제임스 크로프트 경은 리트 협정이 이루어졌을 때 스코틀랜드 요원들에게 영국의 엘리자베스 1세는 '분쟁된 군중'을 상대할 수 없으며, 아르란의 존재가 기초를 다지기 위해 요구되었다고 말했다.[8] 전 레젠트를 수장으로 하여 교회는 베르윅 조약에 의해 영국의 군사 지원을 중개할 수 있었다. 마리아의 마리아의 죽음, 그리고 레이스의 포위 공격의 종결 이후, 스코틀랜드는 가톨릭 군주와 함께 개신교 국가가 되었다.
참조
- ^ 칼더우드, 데이비드, 스코틀랜드 커크의 역사, 제1권 Wodrow Society(1842) 페이지 487.
- ^ 녹스, 존, 종교개혁의 역사, bk. 2; 랭, 데이비드, 에드, 존 녹스의 작품 1권 (Edinburg, 1846), 페이지 374-81.
- ^ Calendar State Papers Scotland, vol. 1 (런던, 1898), 페이지 233-234 no. 505.
- ^ Calendar State Papers Scotland, vol. 1 (Edinburg, 1898), 231-2 no. 500.
- ^ 칼더우드, 데이비드, 스코틀랜드 커크의 역사, 제1권 (Wodrow Society, Edinburgh, 1842), 페이지 484-489.
- ^ 리치, 파멜라 E, 스코틀랜드의 Mary of Miss, A Political Career (Tuckwell, East Linton, 2002), 페이지 224-230.
- ^ 녹스, 존, 종교개혁의 역사, bk. 2; 랭 에드, 1권, (에딘버그, 1846), 389-90.
- ^ Calendar State Papers Scotland, vol. 1 (Edinburg, 1898), 페이지 231 no. 499, 233 no. 505.
