앙헬 데 코라

Angel De Cora
앙헬 데 코라
Angel De Cora
앙헬 데 코라
태어난
히누크마히위칼리나카

(1871-05-03)1871년 5월 3일
네브래스카 주 서스턴
죽은1919년 2월 6일 (1919-02-06) (47세)
매사추세츠 주 노샘프턴
국적호춘크
로 알려져 있다.페인팅 & 일러스트레이션
움직임토날리즘

Angel De Cora Dietz (1871년–1919년)는 위네바고 화가, 삽화가, 아메리카 원주민 권리 옹호자, 칼리슬 인도 학교의 교사였다. 그녀는 제1차 세계 대전 전에 가장 잘 알려진 아메리카 원주민 예술가였다.[1]

배경

Angel De Cora Dietz or Hinook-Mahiwi-Kalinaka (Fleecy Cloud Floating in Place), was born at the Winnebago Agency in Dakota County (now Thurston), Nebraska, on May 3, the daughter of David Tall Decora, a Ho-Chunk (Winnebago) of French ancestry and a son of the Little Decorah, a hereditary chief. Angel은 Thunderbird 씨족에서 태어났다. 그녀의 영어와 호칭은 그녀의 이름을 지어달라는 친척에 의해 선택되었고, 성경을 열었고, "천사"라는 단어가 그녀의 눈을 사로잡았다. 그녀의 어머니는 영향력 있는 라미어 가문의 일원이었다.[2][3] 그녀는 미연방국에서 어린 나이에 납치되어 버지니아주 햄튼에 있는 학교로 보내졌다. "예약장에 낯선 백인이 나타나 통역을 통해 그녀에게 증기차를 타고 싶은지 물었다. 다른 6명의 아이들과 함께, 그녀는 그것을 타기로 결심했고, 그 놀이기구가 끝나자 햄튼에 있는 자신을 발견했다. '내가 어머니에게 돌아온 것은 3년 후였다'고 Angel De Cora는 말한다. '그녀는 몇 달 동안 나를 위해 울고 애도했다고 내게 말했다. 아버지와 늙은 추장과 그의 아내는 죽었고, 그들과 함께 늙은 인디언의 삶은 사라졌다.'"[3]

드 코라는 위네바고 족장의 손녀로서 "대부분의 평원 사람들 중에서 권력과 문화적 지식이 여성에 의해 축적되고 분배되었다"([4]35) 이후 영향력 있는 위치에 존재했다. 드 코라의 어머니는 원래 프랑스인이었지만, 드 코라는 문화 관행을 전수하는 할머니들의 발자취를 따를 것으로 예상된다. "여름동안 우리는 보호구역에서 살았고, 어머니는 정원을 가꾸셨고, 아버지는 족장의 아들 역할을 하셨다. 겨울 동안 우리는 강과 숲을 따라 보호구역에서 쫓아내곤 했다. 아버지는 그때 가족들뿐만 아니라 아버지도 부양해 주셨다. 우리는 항상 캠프를 옮기고 있었다. 어렸을 때, 내 삶은 이상적이었다. 어린 시절 어느 누구로부터도 단 한 마디도 받지 못했지만 그럼에도 불구하고 나의 훈련은 끊임없이 이어졌다. 내가 기억하는 바로는, 나는 아버지나 조부모의 대대로 할아버지의 일상을 규제해 온 법과 풍습의 낭독에 밤마다 잠이 들었고, 아침이면 같은 상담자에 의해 잠이 깨었다. 그런 교훈과 풍습의 영향을 받아 다소 내성적이고 존경스럽고 온화한 자세로 상담이 잘 된 인도 어린이의 일반적인 태도를 얻었다."[5]

교육, 멘토 및 초기 작업

가족에게서 빼앗아 햄프턴사범농업연구소에 들어간 엔젤 드 코라는 "좋은 주부로서 훈련받은 여성들이 그들의 짝을 미국 주류문화(272명)에 동화시키는 데 도움이 되기를 바라는 마음에서 인도 소녀들을 교육시키겠다"는 미국 연방정부의 비전을 성취하기 위한 것이었다.[6] 드 코라는 버지니아주 햄튼에 있는 지역 예비학교에서 지역 가족을 위해 일하며 공부했다.[3] 그 후 De Cora는 Burnham Classic School for Girls에서 교육을 받았다. 그 후 그녀는 스미스 대학에서 미술을 공부했다. 그녀는 구체적으로 드렉셀 연구소(현 드렉셀 대학)에서 삽화를 공부했다.[7]

드 코라는 하워드 파일의 경쟁력 있는 여름 예술 프로그램에 받아들여진 극소수의 학생 중 한 명이었다. 그 프로그램에서 피일은 드 코라를 "재능뿐 아니라 천재"라고 칭찬했다.[8] 드 코라는 여성으로서, 그리고 아메리카 원주민으로서 동료들보다 성공을 즐기는 데 있어서 더 많은 도전에 직면했다는 것을 알고 있음에도 불구하고, 그녀에 대한 파일의 믿음이 너무 강해서, 여전히 그녀에게 잡지에 연줄거리를 제공하고, 그녀 자신의 반자전적 이야기인 "병든 아이"와 "회색늑대의 딸"을 설명하고 작곡하도록 격려했다.나중에 하퍼스 월간지 1899년 2월과 11월에 발행되었다.[8]

1898년 여름, 파일의 지도 아래 드 코라는 유화 라파예트의 본부를 그렸는데, 라파예트의 본부는 그녀의 유일한 작품 중 하나로서, 비토착적인 피사체를 특징으로 한 작품이었다. 그녀는 반 인상주의적인 붓놀림을 사용했는데, 이것은 파일의 영향력을 입증해 보였다.[8] 파일과 드 코라는 대부분 학생과 멘토로 사이좋게 지냈지만, 백인 복장을 묘사할 때 역사적 정확성에 세심한 주의를 기울였음에도 불구하고 전통적인 원주민 복장으로 진위를 무시한 것이 종종 논쟁의 원인이 되었다.[8] 학생과 멘토 사이의 또 다른 논쟁의 근원은 드 코라가 그녀의 동료들이 노력한 것처럼 그녀의 선생님을 본받고 싶어하지 않는다는 것이다; 드 코라는 언젠가 그녀가 미국 인디언이고 백인처럼 정확하게 그림을 그리고 싶어하지 않는다는 것을 파이일에게 알린 적이 있다.[8]

드 코라가 필라델피아를 떠날 때, 그녀는 보스턴으로 갔고, 조셉 디캠프의 지도 아래 인생 그리기를 공부하기 위해 코울즈 예술 학교에 등록했다.[8] 데캄프는 1년 후에 떠났지만, 그녀를 보스턴에 있는 미술관 학교에 추천했고, 그곳에서 그녀는 프랭크 벤슨과 에드먼드 C 밑에서 공부하며 앞으로 2년 동안 머물렀다. 두 사람 모두 야외의 인물화와 작품에서 독특한 빛의 사용으로 유명했던 타벨.[8] 이들 멘토들은 드 코라의 향후 작품에 큰 영향을 끼쳤다.[8]

개인적인

드 코라는 다코타와 독일 혈통을 주장한 윌리엄 헨리 '론 스타' 디츠(위카르피 이살라)와 결혼했지만 그의 진짜 신원은 여전히 논란이 많다.[9] 디에츠는 칼리슬 인도학교에서도 가르쳤다. 그와 드 코라는 성당에서 만났다. 1904년 루이 월드 페어.[3] 그의 예술 외에도, 디에츠는 주목할 만한 축구 선수였고, 1915년에 그는 워싱턴 주의 감독이 되었다; 그는 후에 워싱턴 레즈킨스의 첫 감독이었다.

아트 스타일

드 코라의 예술 스타일은 서양 기술과 전통적인 아메리카 원주민 스타일을 혼합했다.[10] 그녀의 형상은 미국 원주민의 그림자에 집중된 제스처에 초점을 맞췄다.[10] 이러한 삽화들이 종종 텍스트와 함께 곁들여졌기 때문에, 드 코라는 원작의 서자화 없이 전통적인 아메리카 원주민 예술 형식을 백인 미국인들이 이해할 수 있는 것으로 만들 수 있었다.[10]

그녀의 작품 대부분은 여성화된 렌즈를 통해 아메리카 원주민의 생활상을 묘사할 것인데, 이것은 당시 백인 미국인들에게는 전혀 생소한 것이었다.[10] 하지만, 아메리카 원주민에 대한 그녀의 묘사는 정적인 것이 아니었다; 그녀는 그들을 변화하는 민족으로 묘사했고, 이러한 변화를 보여주기 위해 아메리카 원주민과 유로 아메리카의 요소들을 혼합했다.[10]

아트워크

드 코라는 선수 생활을 시작할 때 강사 드와이트 윌리엄 트라이온의 영향을 받아 그녀의 토니스트 스타일을 발전시켰다. 토날리스트 운동은 "경관에 초점을 맞추고 전반적인 부드러움으로 작품들을 스며들게 하여 대기 중의 안개나 안개를 모사했다"[11]고 한다. 드 코라는 토날리스트 예술 작품에서 동쪽에서 멀리 떨어진 곳에 정착한 후 네브라스카 평야에서 어린 시절의 따뜻한 추억을 밝히기 위해 불빛을 그렸다.[12] "인도 학교 전시회를 위해, 뉴욕 버팔로에서 열리는 범미 박람회를 위해"[13] 그녀의 유화는 그녀의 미술의 기술력과 감정적인 깊이를 보여준다. 그녀가 일러스트 작가 하워드 파일과 함께 일하기 시작하면서 그녀의 스타일은 삽화를 더 많이 포함시켰고, 그는 그녀를 원주민과 토착민 관습에 다시 연결시키기 위해 노스다코타에 있는 포트 베스톨드 보호구역에 방문하도록 권했다.[11]

드 코라는 1907년에 처음 출판된 미국 원주민 노래, 이야기, 예술작품의 모음집인 나탈리 커티스의 <인디언즈 북>의 타이틀 페이지 디자인을 만들었다.[14]

그녀의 경력이 끝날 무렵, De Cora와 그녀의 남편은 펜실베니아 칼리슬에 있는 칼리슬 인도 산업 학교에서 예술을 가르쳤다.[3]

불행히도 드 코라의 원본 그림들 중 많은 것이 남아 있지 않지만, 그녀는 하퍼스 매거진에 출판된 그녀 자신의 이야기와 삽화를 그렸다. 1911년 일레인 구데일 이스트먼의 <황색별: 동서의 이야기>에는 드 코라와 그녀의 남편 윌리엄 헨리 디테즈의 삽화가 등장한다. 그녀의 삽화는 현대적인 의상을 입은 미국 원주민들을 묘사했기 때문에 그녀의 시대에는 드물다.

데 코라는 현재 "진정한 아메리카 원주민 예술로 여겨지기에는 너무 서구적인 작품"[15]으로 보여지기 때문에, 몇몇 경우에 있어서, 데 코라는 중요한 북미 원주민 예술가들의 캐논에 포함되지 않는다. 하지만, "그녀의 시대에 대중은 엔젤을 진정한 인도 예술가 중 처음으로 칭송했다.'"[15]

그룹 전시회

죽음

47세의 나이로 엔젤 드 코라는 노샘프턴에 있는 친구 집에서 지내다가 인플루엔자, 폐렴에 걸렸고, 결국 1919년 2월 6일 쿨리 디킨슨 병원에서 사망했다.[16] 그녀는 당시 혈육들만이 비석을 가질 수 있었던 것처럼 표식도 없이 그들의 가족 음모에 묻혔다.[16]

갤러리

  • 1911년 De Cora의 삽화 표지
  • 데 코라와 디에츠의 프런트피스
  • 드 코라와 디에츠의 삽화

메모들

  1. ^ 허친슨 2001, 페이지 740.
  2. ^ 페이어 325
  3. ^ a b c d e Hexom, Charles P. (1913). Indian History of Winneshiek County. Decorah, Iowa: Bailey and Sons.
  4. ^ Spack, Ruth (1997). "Re-visioning Siouz women: Zitkala-Sa's revolutionary American Indian Stories". Legacy. 14: 25–42.
  5. ^ Kilinaka, Hinook-Mahiwi- (1910). Angel de Cora: An Autobiography. University of Virginia, Library Website. Archived from the original on January 12, 2011.
  6. ^ 허친슨 2001, 페이지.
  7. ^ 톰 홀름. 인도 문제의 대혼란: 미국 원주민과 진보 시대의 백인(오스틴: 텍사스 대학교 출판부, 2005년) 페이지 98
  8. ^ a b c d e f g h "Angel De Cora: Indigenous American and Pyle Student Brandywine Conservancy and Museum of Art". www.brandywine.org. Retrieved October 20, 2021.
  9. ^ Waggoner, Linda M. (Spring 2013). "On Trial The Washington R*dskins' Wily Mascot: Coach William Lone Star Dietz" (PDF). Montana: The Magazine of Western History. 63 (1): 24–47. ISSN 0026-9891. JSTOR 24416303. OCLC 1058010689.
  10. ^ a b c d e Gere, Anne Ruggles (2004). "An Art of Survivance: Angel DeCora at Carlisle". American Indian Quarterly. 28 (3/4): 649–684. doi:10.1353/aiq.2004.0096. ISSN 0095-182X. JSTOR 4138937. S2CID 161393705.
  11. ^ a b c Hearts of our people : Native women artists. Ahlberg Yohe, Jill,, Greeves, Teri,, Silver, Laura (Editor),, Feldman, Kaywin,, Minneapolis Institute of Art,, Frist Art Museum (Nashville, Tenn.). Minneapolis, Minnesota. May 17, 2019. p. 285. ISBN 9780295745794. OCLC 1057740182.{{cite book}}: CS1 maint : 기타(링크)
  12. ^ 와그고너, 시이
  13. ^ 와고너로101번길
  14. ^ "Angel De Cora and an Innovative Use of Indian Art". NatalieCurtis.org.
  15. ^ a b Waggoner, Linda M. (2008). Fire light : the life of Angel De Cora, Winnebago artist. Norman: University of Oklahoma Press. pp. xxv. ISBN 978-0806139548. OCLC 212893546.
  16. ^ a b "Smith College: News". www.smith.edu. Retrieved October 20, 2021.

참조

라이브러리 리소스 정보
앙헬 데 코라
By Angel De Cora
  • Hutchinson, Elizabeth (2001). "Modern Native American Art: Angel DeCora's Transcultural Aesthetics". The Art Bulletin. JSTOR. 83 (4): 740–756. doi:10.2307/3177230. ISSN 0004-3079. JSTOR 3177230. OCLC 5547965259.
  • 페이어, 베른드 아메리칸 인디언 논픽션: 1760년대-1930년대 문집. 노먼: 오클라호마 대학 출판부, 2007. ISBN 978-0-8061-3798-8
  • 웨고너, 린다 M. 파이어라이트: 위네바고 예술가 엔젤 드 코라의 삶 노먼: 오클라호마 대학 출판부, 2008. ISBN 978-0-8061-3954-8

외부 링크