알파벳 전쟁

Alphabet War

알파벳 전쟁()은 19세기 갈리시아 우크라이나인들 사이에서 일어난 분쟁으로, 알파벳 블리자드라고도 불립니다.그것은 우크라이나 알파벳을 라틴화하려는 시도와 관련이 있습니다.

이 이름은 1830년대 초 슬로베니아어의 철자법에 대한 논의에서 유래한 것으로 추정되며, 이 용어(독일어: ABC-Krieg)는 1833년 7월 27일 잡지 "일리리스 블라트"[1]에 발표된 같은 이름의 기사에서 마티야 초프가 처음 사용했습니다.이 용어가 언제 갈리시아에서 [2]언어적, 맞춤법적 논의의 맥락에서 처음 사용되었는지는 여전히 불분명합니다.

알파벳 전쟁의 첫 단계는 "죽은" 키릴 문자와 대조적으로, 라틴 문자가 우크라이나어의 본질을 더 완전하고 정확하게 반영할 수 있다고 주장한 조셉 로진스키의 작품이 출판된 후 1834년에 시작되었습니다.두 번째 단계는 1859년 요제프 지레체크가 체코 [3]문자를 기반으로 우크라이나 문자 체계를 다시 만들자는 제안을 발표한 후 시작되었습니다.알파벳 문제에 대한 논의는 [4]1880년대까지 지속되었지만, 대중적인 [3]담론 사이에서 오락가락했습니다.

키릴 문자와 라틴 문자 사이의 경쟁은 폴란드인과 우크라이나인 사이의 민족간 대립의 특징을 얻었습니다.우크라이나인들에게, 키릴 문자는 정체성의 상징이었습니다: 키릴 문자가 동방 정교회의 전례와 연관되었기 때문에, 첫 번째 종교적 정체성이었고, 그 다음에는 국가 [5]정체성이었습니다.양측 모두 라틴어가 우크라이나 서부 언어의 특성을 훨씬 [6]더 정확하게 전달했다는 사실을 고려하지 않았습니다.

그 작은 규모에도 불구하고, 알파벳 전쟁은 갈리시아의 문화적[7] 삶을 어느 정도 되살렸고 과학적이고 사회 정치적인 [8]분야 모두에서 중요한 사건이 되었습니다.

알파벳 전쟁은 갈리시아에서 우크라이나 민족 운동의 강화를 위한 구실 중 하나가 되었고, 폴론화에 반대하는 투쟁과 민족 [8]문화의 발전에 힘의 강화에 기여했습니다.이 공통된 언어와 민족 의식은 오스트리아-헝가리와 러시아 [8]제국의 우크라이나 인구를 통합했지만 우크라이나 민족 운동이 다른 문제를 해결하는 데 방해가 되었습니다.

알파벳 전쟁은 갈리시아에서 루소필리아와[9] 우크라이나필리아의 출현에 기여했습니다.러시아인들은 라틴어의 도입이 우크라이나인, 벨라루스인, 러시아인들의 "전체 러시아인 통합"을 파괴하는 것을 목표로 한다고 믿었고, 그들의 의견으로는 키릴어의 [10]사용을 통해 보장되었습니다.라틴어의 지지자들은 키릴 교회 슬라브어와 살아있는 우크라이나어를 분리했고, 따라서 우크라이나인들의 전신이 되었습니다 - 우크라이나어의 민속 기반 [3]발전의 지지자들.

퍼스트 스테이지

알파벳 전쟁의 서문은 1833년 바츨라프 잘레스키의 책 "갈리시아인들의 루테니아인들과 폴란드 노래" (폴란드어: Pieśni polskie uskie ludu galicyjskiego)의 출판으로, 폴란드 문자를 [11][12]사용하여 인쇄된 폴란드와 우크라이나의 민요 모음집입니다.이 책의 서론에서, 그는 모든 슬라브 민족이 곧 라틴어로 전환하여 나머지 유럽 문학에 합류하기를 희망한다고 표현했습니다.잘레스키에게 키릴 문자는 유럽인과 비유럽 문화를 [13]구분하는 문화적 표지였습니다.

1834년 로진스키의 폴란드어 문자 도입에 관하여(폴란드어: Owprowzeni abecwawa polskiego do piemienictwa rouskiego)의 리비우 주간지 《로즈마이토치 로우스키에》에 처음 등장하면서 알파벳 전쟁이 발발했다.잘레스키와 예르네이 [14]코피타르의 영향으로 우크라이나어의 발음 체계와 일치하지 않는 죽은 키릴 문자를 폴란드 문자에 기반한 체계로 대체할 것을 제안했습니다.그는 이 알파벳을 아베카드워라고 불렀습니다.그의 관점에서 폴란드 알파벳은 더 이성적이었고, 일상적인 [15]사용에 더 적응했으며, 읽기와 [16]쓰기의 학습에 더 적합했습니다.1835년 로진스키는 자신의 생각을 더 자세히 설명하기 위해 라틴 문자로 쓰여진 민족지학 저서 "Ruskoje we sile"을 출판했습니다.

로진스키의 제안은 1836년 "아스부카와 아베카드워"라는 팜플렛을 출판한 갈리시아 시인 마르키얀 샤슈케비치를 포함한 문학 단체인 루테니아 삼합회 회원들에 의해 날카롭게 비판되었습니다.20세기와 21세기의 많은 우크라이나 연구자들은 우크라이나 문자의 라틴화가 동부 우크라이나로부터 [18][19]서부 우크라이나를 소외시킬 위험이 있다는 샤슈케비치의 의견에[17] 동의했습니다.알파벳 전쟁 동안 아베카드워의 채택을 비판하는 사람들은 그러한 분열이 오스트리아-헝가리와 러시아 제국 사이에 분단된 땅에서 국가 통합과 우크라이나 문화의 발전을 저해하고 우크라이나인들의 [20]문화 동화의 위협을 증가시킬 수 있다고 우려했습니다.Shashkevych의 팜플렛은 1차 "알파벳 전쟁"[21]을 끝내는 데 중요한 역할을 했습니다. 비판에 대한 로진스키의 반응은 검열관에 의해 거부되었고, O에 의해 1903년까지 출판되지 않았습니다.마코베이.[22]

라틴 문자 채택에 대한 다른 비평가들은 D를 포함했습니다."키릴 문자 또는 루테니아 문자의 사과"(폴란드어: Apologia cyryliciczyli Azbuki rouskiej)를 저술한 주브리츠키는 로진스키와 J. 레비츠키에 반대한 첫 번째 사람들 중 한 명입니다.그는 1834년에 "루테니아 문자로 폴란드 문자를 도입하자는 제안에 대한 응답"("Odpowiedź nazdanie o zaprowzeniu abecadwawa polskiego do piśminictwrouskiego")을 썼다.

반면에, 라틴어를 도입하려는 시도는 A와 같은 일부 폴란드 작가들에 의해 지원되었습니다.Beleski, A. Dombczanski,[23] 그리고 L.세멘스키.[24]

세컨드 스테이지

1859년 빈에서 출판된 지레체크의 "제안".

알파벳 전쟁의 두 번째 발발은 1859년 갈리시아 아게노르 로무알드 고우호프스키의 주지사가 체코어 알파벳을 기초로 체코어 언어학자 요제프 지레체크에 의해 개발된 라틴 알파벳을 갈리시아 [25]학교에 도입하려는 시도에 의해 야기되었습니다.

보흐단 [26]데디키를 포함한 모스크바 사람들과 처음에 지레체크의 프로젝트에 찬성했던 지식인들 모두 개혁에 반대했습니다.심지어 조셉 로진스키조차 라틴어 도입을 우크라이나인들에게 정치적, 문화적으로 해로운 행위라고 생각하며 반대표를 던졌습니다.다른 반대자들은 그리스 가톨릭 수도 대교구인 리비우 스피리돈[27] 리트비노비치를 포함했습니다. 이 시위는 프란츠 미클로시치와 심지어 지레체크의 장인 파벨 샤파리크를 포함한 오스트리아의 다른 슬라브주의자들도 지지했습니다.교회 슬라브 문자가 우크라이나어와 일치하지 않는다는 주장에 대응하기 위해 키릴 문자를 대체하는 대신 "카라지치와 같은" 개혁을 제안했습니다.

이러한 반대의 물결은 지식인들 사이에서 매우 강했고, 장관 위원회는 1861년에 그 법안을 거부했습니다(7표 대 2: 더 기권).그 결과, 오스트리아 제국은 갈리시아에 라틴 문자를 도입하려는 노력을 중단했습니다.

그러나 얼마 지나지 않아 1861년 4월 10일 오스트리아 제국의 행정부와 법원이 우크라이나어 문서에 키릴 문자를 사용할 필요는 없지만 사용할 수 있다는 법령이 카이저에 의해 발표되었습니다.이러한 관대한 표현은 우크라이나어 [28]문서에서도 키릴 문자를 사용하는 것에 저항할 수 있도록 갈리시아 제국 당국(대부분 폴란드인으로 구성됨)을 허용했습니다.

참고 항목

레퍼런스

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외부 링크