알리셰르

Alişer
알리셰르
방어막
Alişer and Zarife.jpg
오른쪽에는 알리쉬르, 왼쪽에는 그의 아내 자리페 크님이 있습니다.
개인정보
태어난1862
시바스 빌라예트, 오스만 제국
죽은1937년 7월 9일
(75세[1])
카파트 주
배우자자리페 크님[ku]
(?–1937년 7월 9일)
닉네임알셰르 에펜디
병역
얼리전스 Flag of Russia.svg러시아[2] 제국 (1914[2]–17)
쿠르디스탄 부흥회 (1919-21)
전쟁
코즈기리 반란
데심 반란
시리즈의 일부 내용:

쿠르드족의 역사와 쿠르드 문화
Roj emblem.svg
사람
인구.
  • 홈랜드
역사

고대의

카르두키아 왕조

코듀엔
잽디센
키르티아인
목소엔

중세

현대의
문화
언어들
쿠르드어족
종교

알리셰르 또는 알리셰르 에펜데 (쿠르드어:알셰르 에펜디(, 1862년 ~ 1937년 7월 9일)는 제1차 세계 대전 당시 러시아 제국의 지배하에 있던 오스만 제국에 맞서 싸운 쿠르드족의 시인, 음유시인, 지식인[3], 지도자입니다.그는 코기리 반란의 조직자이자 데심 반란의 주요 지도자 중 한 명이었습니다.

1921년 현재 시바스의 아즈게르 마을에서 태어난 코기리 부족 중 한 명인 코기리 반란은 시바스의 코기리 지역에서 일어났으며 공식 기록에 기록된 사건들로 "반란"[3]의 1급 원인이자 가해자로 이름을 날렸습니다.

젊은 시절

알리셰르는 움라니예 마을의 코기리 농장에서 태어나 시바스에서 수집을 마쳤습니다.그는 타고난 지성, 강한 논리와 추론, 그리고 비범한 [4]재능으로 매우 유명한 쿠르드 시인이었습니다.무스타파 파샤 사후 알리셰르; 고인의 장남 알리샨이 그의 후견인으로 임명되었고, 이러한 이유로 그는 일반 코츠기리 부족에 큰 영향력을 가지고 있었습니다.알리셰르는 이 영향력을 쿠르드 독립과 해방의 대의를 위해 단어의 완전한 의미로 사용했고, 이를 위해 데르심 [5]부족들 사이에 강력한 통합을 만드는 데 성공했습니다.후에, 그는 그의 친척인 [5]Zarife와 결혼했습니다.

제1차 세계 대전

참고 항목:서부 아르메니아 점령과 에르진칸 전투

알리셰르는 쿠르디스탄의 독립을 확보하기 위해 1914년 세계 대전에 러시아 군대에 입대했습니다.코지리, 시바스, 말라티아, 데심 지역의 쿠르드족 대표로서 러시아의 후원 하에 자치적인 쿠르드 행정부 수립을 위해 일했습니다.러시아가 에르진칸을 점령하는 동안 알리셰르는 군사 분견대를 이끌고 오바치크 지구 중심부에 와서 터키 행정부를 폐지하고 그곳에 쿠르드 행정부를 설립했습니다.이 성공은 러시아 군대와 데르심의 접촉점을 확보했습니다.이미 이 시기에 데심은 완전히 독립된 행정부를 [2]수립할 수 있었습니다.러시아 군대는 후퇴하기 시작했고, 알리셰르는 그들을 떠나 그가 머물렀던 [2]더심으로 돌아갈 수밖에 없었습니다.

오스만 투르크 사령관 베히프 파샤; 그는 정치적 측면에서 데르심의 상황을 매우 중요하게 생각했기 때문에 쿠르드족을 이기기 위해 그와 함께 러시아에 합류한 다른 코츠키리와 데르심 청년들의 사면을 보장했고, 따라서 알리셰르가 다시 [2]코츠기리로 돌아갈 수 있도록 했습니다.

제1차 세계 대전 이후

1917년 말 러시아의 대혁명으로 발생한 상황은 러시아군의 에르진칸 철군을 필요로 했고, 같은 해 말 전선에서 시작된 일반 철군 운동은 아르메니아군이 새로운 군사적 [6]조치를 취할 수밖에 없었습니다.아르메니아 페다이의 지도자 세바스타치 무라드는 데르시마이트와 강력한 동맹을 맺기를 원했습니다.알리셰르와 이 문제에 대한 협상 중에 몇 가지 중요한 조건이 합의되지 못했고 세바스타치 무라드의 시도는 [7]실패했습니다.알리셰르의 진술에 따르면 무라드 세바스타치는 대아르메니아의 목표를 단독으로 따르는 프로젝트를 제안했고, 쿠르드 자치와 독립에 관한 동맹을 맺는 것이 두려웠기 때문에 그와 동의할 수 없었고, 따라서 그는 서부 [7]데르심으로 철수할 수밖에 없었습니다.

그는 이스탄불의 쿠르드족 부상 협회에 위임장을 보내 코지리와 데심 쿠르드족의 사회 충성을 선언했고, 동시에 모든 [2]측과 함께 이 협회에 지부를 설립했습니다.나중에, 그는 데르심에 와서 데르심 사람들과 함께 세브르 조약에 따른 쿠르드 자치의 확인에 관한 전보를 앙카라 정부에 보냈습니다.외교 분야에서의 이러한 활동과는 별개로.데심에서 그의 존재를 이용하여, 그는 쿠르드족에 대한 회의를 개최하고 중요한 조류를 만들고 쿠르드족의 [2]독립을 보장하기 위한 조직을 설립했습니다.

코즈기리 반란

주요 기사: 코기리 반란
폰투스에서 아르메니아인 학살과 그리스인[8] 학살의 가해자 중 한 명인 토팔 오스만과 코지리 반란을 진압한 지휘관 누레딘 파샤.

데심 주변의 쿠르드족은 터키 민족주의자들과 최후의 결전을 준비하기 시작했고 터키 무기 창고 몇 곳을 급습했습니다.1920년 10월까지 그들은 자신들이 강한 위치에 있다고 느낄 만큼 충분히 사로잡았고 Refahiye의 지도자인 Alisan Bey는 부족들이 독립할 수 있도록 준비했습니다.마침내 1920년 11월 15일, 그들은 케말리스트들에게 [9]다음과 같은 내용을 담은 선언문을 전달했습니다.

  • 앙카라 정부는 쿠르드족이 이스탄불의 술탄과 맺은 협정을 준수하고 쿠르드족의 자치권을 받아들여야 합니다.
  • 앙카라 정부는 또한 자치 쿠르디스탄에 대한 접근법에 대해 선언문을 작성한 사람들에게 알려야 합니다.
  • 에르진칸, 말라티아, 엘라지즈(오늘날의 엘라지), 시바스의 감옥에 있는 쿠르드족 죄수들은 모두 석방될 것입니다.
  • 쿠르드족이 다수인 지역의 터키 행정부는 떠나야 합니다.
  • 그리고 쿠르드 지역에 파견된 터키 군대는 철수해야 합니다.

그들은 1920년 [10][9]11월 24일까지 답변을 요청했습니다.12월 25일, 쿠르드족은 세브르 [9]조약에서 합의한 대로 디야르바키르, 비틀리스, 반, 엘라지즈 주에서 그들에게 더 많은 정치적 권리를 줄 것을 다시 요구했습니다.

당시 에르진칸의 총독이었던 알리 케말은 그의 회고록에서 알리셔가 "칼리파테 군대의 감독관"이라는 칭호를 가지고 있다고 언급했습니다.그러므로, 비록 코기리 반란은 이 지역의 일부 쿠르드 민족주의자들에 의한 시도였지만, 세브르 조약 (1920년 8월 10일)의 일부 조항들이 쿠르드족의 자치 또는 독립을 허용했다는 사실을 이용하기 위한 것이었습니다.일부 다른 자료들은 알리셰르가 친칼리파와 친술탄파였으며 이것이 코기리 [11]반란의 이유였다고 주장합니다.

터키 정부는 엘라지즈에 쿠르드인 뮈테사리프를 페르텍에 할당할 것을 제안했지만, 세이이드 리자와 알리샨 베이(리파히예 출신 관료)로 대표되는 혁명가들은 이 제안을 거부하고,[12] 앙카라가 강요하는 정부가 아닌 독립적인 쿠르드 정부를 원한다는 요구를 반복했습니다.중앙군 사령관 누레딘 파샤는 토팔 오스만의 [13]대대를 포함한 3,000명의 기병과 비정규군으로 구성된 군대를 보냈습니다.2월까지, 정당들 사이의 싸움이 시작되었고 터키인들은 쿠르드 혁명가들의 무조건적인 항복을 요구했습니다.파벌 간의 첫 번째 주요 만남은 쿠르드족에게 승리로 끝났지만, 전투는 계속되었고[14] 반란군은 1921년 6월 17일에 진압되었습니다.

일부 출처에 따르면, 누레딘 파샤는 다음과 같이 말했습니다(다른 출처에서는 토팔[15] 오스만이 이를 원인으로 보고 있습니다).

"국토(터키)에서, 우리는 "조"(아르메니아인)라고 말하는 사람들을 청소했고, 나는 "로"(쿠르드인)라고 말하는 사람들을 뿌리째 청소할 것입니다."

— Turkish original, Türkiye'de (Memlekette) Zo (Ermeniler) diyenleri temizledik, Lo (Kürtler) diyenlerin köklerini de ben temizleyeceğim.[15]

데심 반란과 죽음

주요 기사:데심 반란
알리쉬르의 두개골, 그가 죽은 후에 찍은 사진.

1937년 데르심 반란에서 그는 세이이드 리자와 협력하여 데르심 사람들의 영성을 강화하고 말, 펜, [1]사실상의 통일성을 강화하기 위해 노력했습니다.전쟁의 중심은 세이이드 리자에 있었고, 알리셰르는 전쟁 계획에 있었습니다.따라서 알프도잔 장군의 유일한 목적은 알리셰르를 [16]파괴하는 것이었습니다.이 목적을 달성하기 위해서, 레버는 15일 동안 전쟁에 참여했습니다.누리 데르시미에 따르면, '엉터리이고 교활한' 레버는 세이이드 리자를 제외한 다른 모든 추장들, 심지어 알리셰르의 [17]신뢰를 얻을 수 있었습니다.세이이드 리자의 본부는 할보리 반크에 있었고, 알리셰르는 아닷에 있었고, 그는 심지어 투직산 기슭의 동굴에서 가족 멜스를 낳기도 했습니다.레버는 알리셰르와 항상 접촉하고 있었기 때문에 세이이드 [17]리자의 모든 계획을 알고 있었습니다.더 이상의 유혈 사태를 막기 위해, 세이이드 리자는 알리셔가 이란이나 이라크에 망명을 요청하고 프랑스와 영국 정부의 중재를 요청하기로 결정했습니다.레버는 이 결정을 알고 있었습니다.그러자 레버는 여덟 명의 무장한 동료들과 함께 알리셔에게 가서, 그를 속여서 [17]죽였습니다.

알리셰르의 시

참고 항목: 쿠르드 문학

알리셰르는 쿠르드어로 [18]시를 쓰고 격언을 했습니다.타키라는 가명으로 시를 쓴 시인이자 시인인 알리셰르는 그의 시에서 쿠르드 알레비 신앙의 모티브를 자주 사용했고 그의 정치적 목표에 신념의 요소를 배치함으로써 정치적, 종교적 분야를 결합했습니다.이런 식으로, 그는 대중과의 소통을 [19]효과적으로 함으로써 그의 정치적 이상을 공동체 사이에서 더 쉽게 받아들이거나 통합할 의도가 있었을 것입니다.

알리셰르는 쿠르드어로 쓰여진 시에서 토팔 오스만의 잔인함과 [20]잔인함을 언급함으로써 그를 모욕하는 다음과 같이 썼습니다.

퓌뤼뮈르의 산은 당겨야 합니다.
나는 천천히 그에게 갔습니다.
당신의 집이 불타기를, 피비린내 나는 토팔 오스만,
그리고 당신은 우리의 젊음을 쏘았고,
그리고 당신은 우리를 고소하고,
내 마음은 슬퍼하고, 형제는 슬퍼하고,
눈과 함께 연기가 그의 무릎에 있는 산을 감쌌습니다.
샤-에-마르단이 우리를 따라잡을 수 있기를.
내 마음은 슬퍼하고, 형제는 슬퍼하고,
연기와 눈이 산을 덮었습니다.
가, 가, 부족, 가,
그들은 우리의 고인을 우리의 문에 가두었고,
그들은 신선한 신부들을 죽이고 그녀의 머리에서 금을 빼앗았습니다.
내 마음은 슬프고, 내 동생은 슬프고,
눈과 함께 연기가 산을 휩쓸었고,
퓰뤼뮈르 밑에 있는 다리들은 두 개나 세 개입니다.
그들은 그들이 두 세 살 때 신랑 신부를 죽였습니다.
우리의 대의는 판결을 위해 남아있게 하고 이맘 후세인을 위해,
내 마음이 슬퍼요, 형제가 슬퍼요.

이 시에서 토팔 오스만이 코기리 사건 동안 저지른 만행, 나쁜 사건들과 희생자들을 묘사하고 있으며, 이 박해는 다시 알레비 [20]신앙에서 억압받는 사람들의 상징으로 보이는 이맘 후세인을 지칭합니다.위에 주어진 예들처럼, 알리셰르는 알레비즘 요소의 주제들과 그 시대의 사건들과 관련된 자료들을 그의 [20]시에 자주 사용했습니다.

레거시

"쿠르드어를 탁월하게 연구하고 분석한 알리셰르는 쿠르드어로 많은 민족시를 짓고 아름다운 사즈로 이 시들을 사람들에게 들려주어 부족들의 민족적 감정을 불러일으키며 그의 말과 사즈에서 쿠르드족의 높은 열망을 불러일으켰습니다.쿠르드족의 슬픔과 슬픔을 그의 높은 정신과 말과 사즈로 울부짖습니다."

—Mehmed Nuri Dersimi, Dersim in the History of Kurdistan, (1952)[18]

알리셰르에 대한 다양한 이야기; 이것은 그의 지적이고, 용감하고, 예술가이고, 영웅이고, 전사이고, 군인인 쿠르드족의 측면을 언급하는 "카리스마 있는 인민의 지도자"에 대한 그의 묘사의 기초를 구성하지만, 반면에, 지능과 같은 그의 긍정적인 특징에 관심이 쏠리긴 하지만,용기, 지식, 그리고 예술적인 성격 – 장난, 그것은 그가 주모자, 반역자, [21]반역자와 같은 칭호로 언급되는 이유였습니다.알리셰르 에펜디는 20세기 쿠르드 민족 운동의 상징적인 인물 중 한 명으로, 그와 함께 [21]그의 삶과 같은 슬픈 운명을 함께했던 아내 자리페 크님과 함께 알려져 있습니다.

참고 항목

레퍼런스

  1. ^ a b Dersimi 1952, 281페이지
  2. ^ a b c d e f g Dersimi 1952, 280페이지
  3. ^ a b Soileau 2018, 페이지 205.
  4. ^ Dersimi 1952, 278페이지
  5. ^ a b Dersimi 1952, 279페이지
  6. ^ Dersimi 1952, 114페이지
  7. ^ a b Dersimi 1952, 115페이지
  8. ^ Akamam 2007, 342페이지
  9. ^ a b c Olson & Rumbold 1989, 43페이지
  10. ^ 1989년 올슨, 30페이지
  11. ^ Soileau 2018, 213페이지
  12. ^ 1989년 올슨, 31페이지
  13. ^ 망고 1999, 330페이지
  14. ^ 1989년 올슨, 32페이지
  15. ^ a b 데미르 2008, 176페이지
  16. ^ Dersimi 1952, 275페이지
  17. ^ a b c Dersimi 1952, 276페이지
  18. ^ a b Dersimi 1952, 279–280페이지
  19. ^ Soileau 2018, 214페이지
  20. ^ a b c Soileau 2018, 216페이지
  21. ^ a b Soileau 2018, 219페이지

원천

  • Dersimi, Mehmed Nuri (1952). Kürdistan Tarihinde Dersim (in Turkish). Aleppo: Ani Matbaası. ISBN 975-6876-44-1.
  • Olson, Robert W. (1989). The Emergence of Kurdish Nationalism and the Sheikh Said Rebellion, 1880–1925. University of Texas Press. ISBN 978-0-292-77619-7.
  • Mango, Andrew (1999). Atatürk: The Biography of the Founder of Modern Turkey. John Murray. ISBN 978-0-7195-6592-2.
  • Olson, Robert; Rumbold, Horace (1989). "The Koçgiri Kurdish rebellion in 1921 and the draft law for a proposed autonomy of Kurdistan". Oriente Moderno. 8 (69) (1/6): 41. doi:10.1163/22138617-0690106006. ISSN 0030-5472. JSTOR 25817079.
  • Soileau, Dilek Kızıldağ (2018). "Koçgirili Alişer Efendi". In Bora, Tanıl; Yanık, Aybars (eds.). Kürt Tarihi ve Siyasetinden Portreler (in Turkish). İletişim Yayıncılık. ISBN 978-975-05-2529-2.
  • Demir, Halim (2008). Milli Mücadele: Kuvay-ı Milliye - İttihatçılar ve Muhalifler (in Turkish). Ozan Yayıncılık. ISBN 9789944143219.
  • Akçam, Taner (2007). A Shameful Act: The Armenian Genocide and the Question of Turkish Responsibility. Picador. ISBN 9781466832121.