Algis Uždavinys

Algis Uždavinys
Algis Uždavinys
태어난(1962-04-26) 1962년 4월 26일
죽은2010년 7월 25일 (2010-07-25) (48세)
직업철학자 학자
학업
주요 관심사형이상학, 밀교, 상징주의, 신화, 수피즘, 그리스 철학, 신플라톤주의, 종교 텍스트, 비교종교
주목할 만한 아이디어현대 고전 학문에 대한 비판; 이집트, 그리스, 이슬람 신비주의의 본질적인 통합.

알기스 우 ž다비니스(1962–2010)는 리투아니아의 철학자이자 학자였습니다. 그의 작품은 이집트와 그리스 종교, 특히 셈족 종교와의 난해한 관계, 특히 이슬람교(수피즘)의 내면에 대한 해석학적 비교 연구를 개척했습니다. 그의 책은 플로티누스, 슈온, 아난다 쿠마라스와미를 러시아어와 리투아니아어로 번역한 것을 포함하여 리투아니아어, 러시아어, 영어, 프랑스어로 출판되었습니다.

초기생

리투아니아 남부의 네무나스 강가에 있는 드루스키닌카이에서 자란 우 ž다비니는 빌뉴스로 이주하여 옛 리투아니아 국립 미술원, 현재의 빌뉴스 미술원에서 공부했습니다.

직업

졸업 후 그는 전통주의 또는 다년생주의 학파의 저술과 작가들을 접하게 되었고, 이것은 그의 비교적인 활동, 특히 고대 이집트의 종교인 수피즘에 대한 그의 연구에 영향을 미쳤습니다. 그리고 피타고라스에서 신플라톤의 저자들에 이르기까지 그리스 철학적 전통의 실질적 연속성에 대한 그의 주장.[2] 이 마지막 주장에서 그는 피에르 하도에게 분명히 빚을 졌습니다.[2]

우 ž다비니스는 학술지 Acta Orientia Vilnensia의 편집위원이자 Kaunas 학부의 Vilnius Academy of Fine Arts의 인문학 학과장이었습니다. 그는 예술 비평가, 철학자, 지식인으로서 리투아니아 문화 생활의 중요한 인물이었습니다. 2008년에 는 호주 벤디고있는트로베 대학의 연구원으로 시간을 보냈습니다.[4]

그는 국제 신플라톤학회[5] 리투아니아 예술가 협회의 회원이었고, Sacred Web,[6][failed verification] Vancouver, and Sophia,[7][failed verification] Washington D.C.와 같은 저널에 정기적으로 기고했습니다.

죽음.

2010년 7월 25일, 우 ž다비니스는 그의 고향인 카벨리아이에서 심장마비로 사망했습니다.

개인생활

그는 이슬람교로[8] 개종했고,[8] 그의 아내 버지니아[8]([9]또는 버지니아)와 그들의 두 딸이 있습니다.

작동하다

책들

  • 금사슬: 플라톤 철학과 피타고라스 철학의 문집 (World Wisdom, 2004) ISBN978-0-941532-61-7. 서론.
  • 재탄생의례로서의 철학: 고대 이집트에서 신플라톤주의까지 (마테손 신탁과 프로메테우스 신탁, 2008) ISBN 978-1-898910-35-0. 상당한 분량의 무료 발췌문입니다.
  • 플로티누스의 마음: The Essential Enneads (World Wisdom, 2009) ISBN 978-1-935493-03-7.
  • 고대 후기의 철학과 신학(Sophia Perennis, 2010) ISBN 978-1-59731-086-4
  • 이슬람과 유대 신비주의의 천국으로의 상승 (The Matheson Trust, 2011) ISBN 978-1-908092-02-1 발췌문
  • Orpheus and the Roots of Platonism (The Matheson Trust, 2011) ISBN 978-1-908092-07-6. 발췌문
  • 수피즘과 고대의 지혜 (Archetype and The Matheson Trust, 2020) ISBN 978-1-901383-37-9

리투아니아어 학술 모노그래프

  • 출처의 미로. 프로푸스의 해석학적 철학과 신비학, 빌뉴스: 리투아니아 국립 철학 사회학 연구소, Eurigmas, 2002, ISBN 9986-523-88-5
  • 누메니우스에서 시리아누스, 빌뉴스까지 그리스 철학: 리투아니아 국립문화철학예술원, 2003, ISBN 9986-638-40-2
  • 헤르메스 트리스메기스토스: 지혜의 길, 빌니우스: Sophia, 2005, ISBN 9986-9351-3X.
  • 고대 문명의 상징과 이미지 해석의 문제 (심볼리 ų iratvaizd ų interpolacijos problema senov ė civilizacijose), 빌누스, 소피아, 2006, ISBN 9986-9351-5-6.
  • 이슬람 문명의 수피즘(Sufizmas islamo civilizacijoje), 카우나스: Atvirosios visuomenės studijų asociacija, 2007, ISBN 9789-9559-91106.
  • 이집트 죽은 자의 서, 카우나스: 람두바, 2008, ISBN 978-9955-524-06-9

장들

  • "호메로스에서 영광의 코란까지: 헬레니즘과 이슬람 전통에서의 해석학적 전략", Sacred Web, vol. 11, 2003.
  • "이집트 죽은 자와 신플라톤 철학서", 플라톤주의 역사, 플라톤 레디비우스, eds. 로버트 버치먼과 존 피나모어. 뉴올리언스: University Press of South, 2005.
  • 다른 눈으로 보기: 점성술과 점술의 에세이, 에드에서 "칼딘 점과 천국으로의 상승". 패트릭 커리와 안젤라 보스, 캠브리지: Cambridge Scholars Publishing, 2007.

기사들

참고 항목

참고문헌

  1. ^ a b 카지미에라스 세이부티스, "기억의 알기스 우 ž다비니스", Acta Orientia Vilnensia 9.2: 185–187.
  2. ^ a b 황금 사슬에 대한 그의 소개를 참조하십시오.
  3. ^ "Acta Orientalia Vilnensia". Archived from the original on 15 November 2011. Retrieved 12 September 2011.
  4. ^ 해리 올드메도우 "메모리얼: Algis U ždavinys (1962-2010)와 그의 Antipodean Sojourn, Sacred Web 27, 2011.
  5. ^ http://www.isns.us/ . J. Finamore International Journal of the Platonic Tradition, vol. 5, No. 1, 2011, pp. 4-5(2)를 참조하십시오.
  6. ^ "Home". sacredweb.com.
  7. ^ "reviews op binaire handel". sophiajournal.com. Archived from the original on 2 May 2017. Retrieved 12 September 2011.
  8. ^ a b c 기억 속의 알기스 우 ž다비니스, 카지미에라스 세이부티스, 2010, https://www.journals.vu.lt/acta-orientalia-vilnensia/article/view/3699/5181, p. 188
  9. ^ 재탄생의례로서의 철학: 고대 이집트에서 신플라톤주의까지, (마테손 신탁과 프로메테우스 신탁, 2008), ISBN 978-1-898910-35-0, p. x

외부 링크