아이키도 개념

아이키도 개념은 일본 무술 아이키도의 철학적 또는 기술적 기초를 이루는 사상이다.

아이키

아이키(Aiki)는 수비수가 공격자와 충돌하지 않고 블렌딩한 다음 내력이나 기 에너지를 응용하여 공격자를 지배하는 것을 의미한다.공격자의 움직임과 섞이면 아이키 시술자는 최소한의 노력으로 공격자의 행동을 제어할 수 있다.

한미

한미(韓美, half body)는 몸의 옆구리가 하나의 단위로 작용한다는 생각(예: 왼손과 왼발을 앞으로)을 기술하고 있다.보통은, 비록 배타적이지는 않지만, 아이키도의 움직임을 묘사한다.츄신료쿠의 개발과 밀접한 관련이 있다.

흔히 아이키도의 삼각 자세(카마에)를 가리킬 때 사용한다.비슷한 자세와 같은 단어가 스모와 교겐을 포함한 다른 무술과 전통극장에서 사용된다.

주신료쿠

주신료쿠(中信ry, 권력의 중심)

주신센

주신센(中新센, 중심선).이 용어는 검도와도 관련이 있다.

이치고이치에

이치고 이치이이이(一一一一会, 1회, 1회 만남)는 다도장 센노 리큐와 자주 연계되는 문화개념을 기술하고 있다.이 용어는 "이번에 한해서만", "다시는 절대로" 또는 "인생에 단 한 번의 기회"로 번역되는 경우가 많다.이치고이치는 선불교와 전이의 개념과 연결되어 있다.이 용어는 특히 일본 다도와 관련이 있으며, 다방에 걸려 있는 두루마리에 빗겨 붙이는 경우가 많다.다도 의식의 맥락에서 이치고이치는 참가자들에게 각 다도회가 독특하다는 것을 상기시킨다.

이리미

이리미(理美, 몸을 넣는 것)는 십칸이라 불리는 테크닉에 보다 간접적으로 들어가는 것과는 반대로, 테크닉에 직접 들어가는 것을 기술하고 있다.이리미는 보통 한 걸음 앞으로, 곧게 또는 비스듬히 나아가는 것처럼 보이지만, 보통 걸음의 방향보다는 몸이 공격자와 마주보고 있는 것으로 끝난다.이리미를 들고 들어가려면 공격의 바로 그 순간에 수비수가 움직이거나 심지어 자신이 그것을 개시할 필요가 있다.

카츠하야비

카츠 하야비( (速日, 빛의 속도에 있어서의 승리)는 아이키도 시술자가 영적·도덕적 완벽에 도달하여 폭력에 면역이 되는 고도로 발달한 상태를 말한다."승리"는 상대가 공격을 시작할 수도 없기 때문에 즉석에서 빛의 속도로 일어난다.

고큐료쿠

코큐류료쿠(呼呼,, 호흡력) 탠덴에서 발생하는 완화된 힘의 개념이다.이런 종류의 힘이 uke와 충돌하지 않는다는 뜻이 okyu라는 단어 속에 함축되어 있다.^[1]

쿠즈시

구즈시(九州, Unbalancing)는 무술에서 상대를 밸런싱하지 않는 것을 일컫는 일본식 용어다.명사는 수평을 이루거나, 내리거나, 철거하는 것을 의미하는 구즈수라는 자동사 동사에서 유래한다.이처럼 단순히 균형을 잡지 못하는 것이 아니라 상대를 자신의 안정감, 즉 위태로운 균형을 되찾을 수 있는 능력이 무너지는 과정을 가리킨다.

마아이

마애(馬愛)는 전투에서 두 적수 사이의 공간을 말한다.상대와의 거리뿐만 아니라 공격의 거리, 각도, 리듬을 넘는데 걸리는 시간을 통합한 복잡한 개념이다.그것은 특히 위의 요소들을 고려한 후에 한 상대가 다른 상대를 칠 수 있는 정확한 위치다.예를 들어, 더 느린 상대보다 더 빠른 상대의 maai가 더 멀리 있다.한 상대는 다른 상대는 그렇게 하지 못하게 하면서 마아이를 유지하는 것이 이상적이다.

마사카츠아가츠

마사카츠 아가쓰(^[2]三atsu ag, 진정한 승리(is)자승)는 일본의 무술, 특히 아이키도에서의 개념을 표현한 4자 합성어로, 자칭의 진정한 승리를 가리킨다.^[3]아이키도는 유도나 태권도처럼 경쟁력 있는 무술이 아니라는 점을 강조하는 아이키도 창업자 우에시바 모리헤이의 통언이었다.

신무후사츠

신무후사츠(新武後司, true budo do do not killing)는 아이키도에서는 상대를 죽이지 말아야 한다고 명시하고 있다.그것은 사쓰닌토(死水人to, 생명을 앗아가는 검, 또한 사쓰진켄 殺人剣^[4])와 카츠진켄(活人民剣, 생명을 주는 검)의 겐주쓰 개념과 관련이 있다.^[5]

타이 사바키

타이사바키(太子aki, 몸을 잘 다루는 것)는 '몸의 움직임' 즉, 위치 조정과 관련이 있다.몸 관리라고 번역할 수 있다.검도, 주짓수, 아이키도, 유도, 가라테, 닌주쓰 등에서 널리 쓰이는 말이다.타이 사바키는 보통 공격을 피하기 위해 사용되는데, 공격의 수신자가 결국 유리한 위치에 놓이게 되고, 흔히 '탈진'이라고 잘못 언급된다.

타케무스

타케무스(太em)는 우에시바 모리헤이가 개발한 개념으로 궁극적인 무술은 어떻게 해야 하는지, 그의 아이키도는 어떻게 해야 하는지, 모든 생명체가 조화를 이루고 자유로운 기법이 자연적으로 실행될 수 있는 예술이다.^[6][7]

우에시바는 최근 몇 년간 자신의 예술에서 보다 영적인 면모를 발전시켰고, 타케무쓰네모리라는 명칭까지 채택하여 많은 그림과 시를 남겼다.^[8]

텐칸

텐칸(天kan, 개폐 또는 우회)은 뒤쪽으로 180도 회전하는 회전축으로, 납발에 있다.

잔신

잔신(残神, remaining remaining, remaining remaining, remaining remaining)은 경각심을 느긋하게 하는 의식 상태를 말한다.Zanshin의 문자 그대로 번역은 "마음을 잃지 않는 것"이다.잔신( z神)은 어떤 기법이 실행된 후 때때로 몸의 자세를 더 좁게 가리킨다.

야마비코

야마비코(山山) 공격자를 기다리기보다 공격을 부르는 개념.그 용어는 아마도 창시자의 시에서 유래한 것으로 추정된다.^[9]

사소이(四誘)의 개념이나 공격 초청의 개념과 관계가 느슨하다.

참조