압둘 하디 팔라치

Abdul Hadi Palazzi
셰이크

압둘 하디 팔라치
شيخ عبد الهادي بالاتسي
개인적인
태어난
마시모팔라치
종교이슬람교
국적이탈리아의
이슬람 지도자
기준:이탈리아 로마

압둘 하디 팔라치(아랍어: شيخ عهد يليي لييي يايي)는 법적으로 이름 붙여진 마시모 팔라치(Massimo Palazzi, 1961년 1월 24일 출생)는 이탈리아 회교회의 사무국장이며, 카디리 수피 훈장의 유럽을 위한 칼리파이다. 이슬람권에서는 논란이 많은 그는 2010년 4월 현재 이스라엘의 생존권을 지지했을 뿐만 아니라 유대인들에게 헤브론에 재설립할 것을 권유했다.[1]

전기

팔라치는 이탈리아 로마에서 수니파 이슬람교로 개종한 이탈리아 가톨릭 아버지와 시리아 계통의 수니파 무슬림 어머니 사이에서 태어났다.[2][3] 1987년 로마와 카이로에서 세속적이고 종교적인 교육을 마친 뒤 이탈리아 이슬람 공동체의 이맘으로 활동했다. 팔라치는 수많은 석사학위 외에도 나폴리 이슬람연구연구소에서 이슬람과학 박사학위를 취득하고 있다.[4]

그는 1989년 이탈리아 무슬림 협회 이사회에 임명되었고 현재 수니파 이슬람 조직의 사무총장으로 있다. 이탈리아 무슬림 Assembly[5]1991년부터 문화 연구원은 이탈리아 이슬람 공동체의 프로그램이 이탈리아에서 이슬람 교육, 근본 주의와 광신의 반박,inter-religious 대화에 유대인들과 기독교 특히지만, 또한 불교도들과 oth과 깊은 개입의 개발에 기초한 없는 감독이다.음.정말s

1997년 팔라치는 국제근본지회협의회에 가입했고 세계유대인대회연구소에서 '유대인-모슬렘 대화와 예루살렘의 문제'라는 제목의 에세이가 출간됐다. 그는 또한 로마와 가까운 벨레트리의 델라 테르자 에타 대학 종교사학과에서 강사로 일해왔다.[6]

1998년 팔라치와 아셔 에더(예루살렘)는 이슬람-이스라엘 펠로우십을 공동 설립하여 팔라치가 쿠란과 하디스에 표현된 무함마드의 진정한 가르침이라고 믿는 것을 바탕으로 유대인과 이스라엘에 대한 긍정적인 무슬림 태도를 고취했다. 팔라치는 이 협회의 무슬림 공동의장을 맡고 있다. 에더는 유대인 공동의장을 맡고 있다.[citation needed]

2009년 12월, 팔라치는 이스라엘을 방문했다. 그는 노암 아르논, 데이비드 와일더 등 헤브론 유대인 커뮤니티 회원들을 만나 유대인 주민들에 대한 공감을 표시했다. 그는 이슬람교도와 유대인 모두 헤브론의 마흐펠라 동굴에 매장된 아브라함의 후손이라고 밝혔다. 그는 "이슬람에 대한 극단주의적인 해석"을 갈등의 근원이라고 비난했다.[7]

이스라엘에 대한 견해

팔라찌는 성지에 대한 이스라엘의 주권을 받아들이고, 쿠르안은 최종 판결에 필요한 전제조건으로 신의 뜻으로 이를 지지한다고 말한다. 그는 다른 종교의 권리가 보호된다면 예루살렘에 대한 이스라엘의 주권을 받아들인다. 그는 유대교의 템플 마운트에 대한 특별한 연결을 지지하기 위해 쿠란을 인용한다. 팔라치에 따르면, "가장 권위 있는 이슬람 소식통들은 신전을 긍정한다"고 한다. 그는 예루살렘이 이슬람교도들에게 신성시되는 것은 예전의 유대인에 대한 거룩함과 성서 예언자들과 왕 다윗과 솔로몬의 고향이라는 점 때문이라고 덧붙인다. 그는 예루살렘이 모두 이슬람에서도 신성시되는 인물이라고 말한다. 그는 쿠란이 "예루살렘이 이슬람교도들을 위해 메카가 가지고 있는 것과 같은 역할을 하고 있다는 것을 극명하게 인식하고 있다"고 주장한다.[8]

그는 자신을 '무슬림 시온주의자'로 보느냐는 질문에 "유대민족의 독립과 주권국가를 가질 권리를 지지하는 이슬람교도를 의미한다면, 이스라엘이 테러 공격을 받을 때, 그리고 그 존재가 위협받을 때 굳건히 뒤쳐지는 이슬람교도를 의미하며, 그들 사이의 우호관계를 발전시켜 나간다고 생각한다"고 답했다.이슬람 국가들과 이스라엘 정부는 일반적으로 이슬람교도와 인류 문명에 관심을 가지고 있으며, 그렇다면 나는 이슬람 시오니스트의 라벨이 적절하다고 생각한다.[1]

쿠란족이 이스라엘 정부에 대해 뭐라고 말하냐는 질문에 팔라찌는 이렇게 대답했다.

"쿠르안은 오늘날 우리가 알고 있는 것처럼 이스라엘 주를 다룰 수 없다. 그 국가는 1948년에야 존재하게 되었기 때문이다. 즉, 쿠르안 그 자체가 밝혀진 지 수 세기 후에야 존재하게 되었다. 그러나 쿠란에는 이스라엘 땅이 유대 민족의 고향이라고 명시되어 있는데, 하나님 자신이 그 땅을 유대 민족에게 유산으로 주고 그 곳에서 살도록 명하였다고 명시되어 있다. 그것은 또한, 그 시대가 끝나기 전에, 유대인들이 그들의 유산을 다시 차지하기 위해 여러 나라에서 올 것이라고 발표한다. 이것을 부인하는 사람은 실제로 쿠란 자체를 부인한다. 그가 학자가 아니고, 이 문제에 대해 다른 사람들이 말하는 것을 선의로 믿는다면, 그는 무식한 무슬림이다. 반대로 쿠란의 말을 듣고 공개적으로 반대한다면 그는 이슬람교도를 그만둔다.[9]

학자인 디나 리스얀스키에 따르면 팔라치는 "자신의 틈새를 만들었다. 이민자 가정에서 태어난 그는 서유럽의 민주적 권리와 이슬람에 대한 사랑을 결합시켰다며 시오니즘 사명을 더했다. 그 결과 "그 역시 급진주의자지만 급진파의 편은 아니다. 그는 정치적 이슬람이 선전하는 모든 것과 싸우고 있다." 그는 이란에서 일부 블랙리스트에 올라 있지 않은 이유 중 하나는 루시디와 달리 이슬람에 대해 부정적인 말을 한 적이 없다는 사실이다. 쿠란의 극단주의 통역자들에게 그는 '당신이 틀렸다'고 말하지 않는다. 그는 단지 이렇게 말하곤 했다. '너 뭔가 잘못 알고 있구나.' 그러므로 그의 임무는 분명히 이슬람을 재창조하는 것이 아니라 관점을 바로잡는 것이다."[1]

아랍-이스라엘 평화프로세스에 대한 견해

팔라치는 미국이 지원하는 평화 로드맵이 팔레스타인 테러에 대한 보상이라는 이유로 반대한다.[10] 그는 이스라엘에 대한 지하드 요구에 반대하며, 이슬람 성지에 대한 통제권을 포기하라는 이스라엘에 대한 종교적 요구는 없다고 말한다.[11]

살라피즘에 대한 견해

팔라치의 관점에서 이슬람은 사우디의 살라피스트 운동에 의해 "희박"되어 왔는데, 이것은 쿠르안에 대한 온건한 이해를 부정하고 메카와 메디나를 장악하는 "급진적" 개혁 운동이다. 그는 오일 머니가 세계적인 규모로 원시적이고 폭력적인 문화를 강력하게 만들었다고 말한다. 그리고 지금, "그들은 자신들의 정치적 문제에 따라 이슬람교를 재편성하고 있다."[8]

출판물

참고 항목

참조

  1. ^ a b c 베리쉬, 스벤 2010년 7월 19일 예루살렘 포스트 크리스천 에디션에서 "시온주의자 이맘"
  2. ^ "무슬림 성직자는 인티파다가 이슬람에 반대한다고 말한다"2006년 8월 5일 웨이백머신 캐나다 유대인 뉴스 9에 기록 (아카이브)
  3. ^ 마이스터, 이교도들의 알렉스 지하드—유대인과 이스라엘에 대해 말하는 이슬람 성직자. 2004년 2월 유대인 잡지
  4. ^ 2006년 1월 31일 진짜 이슬람 예루살렘 포스트를 장식했다.
  5. ^ 톨슨, 제이의 이슬람 투쟁: 9월 11일 테러에 책임이 있는 테러리스트들은 어떻게 이슬람교 신앙에 부합하는가? 2001년 10월 7일 미국 뉴스 & 월드 리포트 2011년 6월 5일 원본에서 보관
  6. ^ 팔라치, 압둘 하디 하심 나다의 속임수 데일리 타르굼 (이탈리아 무슬림 의회), 2004년 3월 23일
  7. ^ Arab Muslim Sheikh Abdul Hadi Palazzi Visits Hebron Jewish Community, 2009-12-29, retrieved 2016-01-14
  8. ^ a b Margolis, David (February 23, 2001). "The Muslim Zionist". Los Angeles Jewish Journal.
  9. ^ "이스라엘 땅은 유대 민족인 이맘 팔라치의 고향이다." 위클리 블리츠. 2010년 10월 13일 제5권 발행 #42호
  10. ^ 래들러, 멜리사 2004년 4월 9일 예루살렘 포스트, "다른 종류의 이슬람교도"
  11. ^ 셀렝굿, 찰스. "유대인과 무슬림의 만남: 역사, 철학, 문화" 파라곤 하우스, 2001. 파라곤 하우스

외부 링크