지나칸테펙
Zinacantepec지나칸테펙 | |
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시 | |
지나칸테펙 주 광장 | |
좌표:19°17′00″N 99°44′00″w/19.28333°N 99.73333°W좌표: 19°17′00″N 99°44′00″W / 19.28333°N 99.73333°W/ | |
나라 | ![]() |
주 | 멕시코의 주 |
시영 좌석 | 산미겔지나칸테펙 |
자치체 생성 | 1826 |
정부 | |
• 시 주석 | 올가 에르난데스 마르티네스 |
면적 | |
• 시 | 308.68km2(제18평방 mi) |
표고 (좌석) | 2,740m(8,990ft) |
인구 (2005) 시 | |
• 시 | 136,167 |
• 좌석 | 46,569 |
시간대 | UTC-6(중앙(미국 중부)) |
• 여름(DST) | UTC-5(중앙) |
우편번호(좌석) | 51350 |
지역 번호 | 722 |
웹사이트 | (스페인어) /공식사이트 |
지나칸테펙은 멕시코 멕시코 주 톨루카 시의 바로 서쪽에 위치한 시이다.[1]시립 좌석은 산미겔 지나칸테펙 마을이다.지나칸테펙은 "박쥐 산"의 나후아틀이고 아즈텍 글립프는 산에 있는 박쥐다.[1]그것은 수천 마리의 박쥐로 가득 차 있던 두 개의 동굴이 있는 작은 산의 이름을 따서 지어졌다.[2]
18세기에 이 산의 주민들은 16세기에 이곳에 세워진 프란시스칸 수도원과 나란히 정착하기 위해 이주했다.[2]이 수도원은 16세기 중반 톨루카 계곡에 세워진 선교사 네트워크를 가장 잘 보존하고 있다.오늘날, 이 단지는 교구 교회로서 기능하고 있는데, 그 성당은 멕시코 주의 식민지 시대 박물관으로 헌납되었다.[3]
역사
이 도시와 시의 역사는 약 1500년 전 "세로 드 무르시에라고" 또는 배트 마운틴이라는 이름의 언덕에서 시작된다.언덕에는 수천 마리의 박쥐로 가득 차 있던 두 개의 동굴이 있었다.이 동물들의 존재는 다산의 징조로 여겨졌다.이 언덕은 18세기까지 인구를 유지했는데, 그 때 전염병이 인구를 병원 역할을 하는 프란치스코 수도원 쪽으로 밀어 넣었다.[2]지나칸이라는 신이 그 산과 연관되어 있었다.스페인 정복 직후, 이 신은 악마의 화신이라고 믿었을 것이다.[4]오늘날 이 지역의 박쥐 개체수는 네바도 데 톨루카 국립공원에 있는 몇 개의 동굴로 제한된다.[2]그 산은 자갈을 캐기 위해 채굴되어 있고 그 옆에는 현재 메시퀴엔스 대학의 일부인 하시엔다 데 산타 크루즈 데 로스 파토스가 연구 센터와 도서관으로 있다.[4]
이 지역에서 가장 일찍 알려진 민족은 오토미족으로, 이들은 여전히 존재하며, 특히 산루이스 멕스펙과 아카훌라코와 같은 자치구의 작은 지역사회에 있다.자치구의 남쪽에는 마틀라진카스가 있지만, 거의 없다.이 지역은 15세기 후반 악사야카틀에 의해 아즈텍에 의해 정복되었다.그 후 지나칸테펙은 트라코판으로부터 지류 지방으로 통치되었다.[1]
스페인의 아즈텍 제국 정복 동안 오토미스는 아즈텍에 대항하여 스페인군과 마틀라진카족의 편을 들었다.곤살로 데 산도발은 18명의 기병과 100명의 보병을 거느리고 톨루카 계곡에 왔다.그들은 6만 명의 오토미와 합류하여 마틀라츠인카스를 정복했다.현재 지나칸테펙을 포함한 톨루카 시 주변 지역은 산티아고 데 칼리마야 군이 될 산티아고 데 칼리마야 군에서 사촌 후안 구티에레스 알타미라노 에스 가 관리하는 에르난 코르테스의 통치하에 있었다.계곡의 서쪽은 후안 데 사마노의 엔코멘데로의 일부가 되었다.이 같은 가문은 하시엔다 데 라 가비아를 설립했는데, 이 가비아는 시에서 경작할 수 있는 땅의 대부분을 소유하고 있었다.[1]
이곳에서는 멕시코 독립 전쟁 중에 전투가 벌어지지 않았지만, 이곳에서는 몬테 데 라스 크루세스 전투에서 많은 전투가 벌어지면서 식민지 정부를 상대로 미겔 히달고 이 코스티야의 군대에 가담했다.전쟁 후, Zinacantepec은 1826년에 시군이 되었다.[1]
개혁 전쟁 동안, 공공 기물 파손과 일반 무법행위는 이웃의 톨루카뿐만 아니라 자치 단체도 사로잡았다.이것은 1860년대에 Felipe Berriozabal에 의해 마침내 끝이 났다.멕시코 혁명 중, 지나칸테펙은 1912년 호세 리몬 장군과 알베르토 사마노 장군이 프란시스코 1세를 지지하여 점령하였다. 마데로.사파티스타족은 연방군과 대치하고 가옥을 약탈하면서 자치구의 작은 지역사회에서 진을 쳤다.[1]
2000년대부터 현재까지 지방자치단체의 정치경제적 문제가 두드러지고 있다.2005년부터 시군은 주로 부채 때문에 심각한 재정난을 겪고 있다.이러한 재정적인 문제들은 배수, 쓰레기 수거, 보건 서비스에 불충분한 문제를 야기시켰다.[5]2007년 주민들은 쓰레기를 시궁에 갖다 버리는 등 쓰레기 수거가 제대로 되지 않았다고 항의하며 방치하겠다고 위협하기도 했다.이들은 일부 지역에서는 몇 달 동안 쓰레기를 수거하지 않아 아이들이 등교할 때 마스크를 착용해야 한다고 주장한다.[6]2008년 레오나르도 브라보 에르난데즈 시의원은 20032006년 시의회 회기 중 1억 페소를 횡령한 혐의로 18개월의 실형을 선고받았다.[7] 2010년 1월 시의회 의원인 호세 콘수엘로 곤살레스 싱구(José Consuelo Gonzallez Xingu)는 자치구 지역사회인 샌안토니오 아카홀코(San Antonio Acajhalco)에서 총격을 받아 사망했다.곤잘레스 싱구는 멕시코 국가인권위원회에 시 경찰들 사이에서 협박과 학대를 한 행위에 대해 고발장을 제출했다.이에 앞서 곤잘레스 신구 또한 비준된 족벌주의에 대한 시 총통에 대해 주 정부에 공식 항의한 바 있다.시 주석은 개입을 부인하고 있다.[8]구스타보 바르가스 크루스 자치구 대통령은 예수의 콘수엘로 싱구 살해 혐의로 수사를 받아왔다.신고된 무장괴한 중 한 명이 체포되었다.[9]
2008년까지 지나칸테펙은 유일하게 도로의 우경화 표시가 없는 도로를 가진 자치단체였다.그 해에는 모든 도로의 방향과 신호등이 체계적으로 정비되었다.[10]
지나칸테펙은 2018년 운행이 시작되면 톨루카-멕시코시티 통근철도의 서부 종착역이 된다.[11]
마을
톨루카 시의 바로 서쪽에 있지만, 지나칸테펙은 300년 전의 전통과 풍습의 많은 부분을 보존하면서 대부분 시골로 남아 있다.[12]주요 종교 축제로는 5월 21일부터 23일까지 로스 돌로레스의 성모(Del Rayo라고도 함)를 기리는 축제와 12월 3일 마을의 후원자인 대천사 마이클을 위한 축제 등이 있다.[1]성모 마리아와 관련된 한 전설은 그 이미지가 페스트를 치료한 한 여자에 의해 지역 수도원에 남겨졌다는 것이다.1762년 번개가 쳐서 교회 탑을 파괴했지만, 안에 있던 성모님은 무사했다.[4]
마을의 본당인 산미구엘 교회는 개혁 전쟁 중에 수도원 교회가 폐교되기 전까지 수도원 교회였다.그 교회는 개방되어 있었지만, 비탄력적인 성직자들과 함께 있었다.[1]이 구조물은 17세기부터 시작되었으며, 십자가형 평면도, 중앙 돔, 화려한 2단 종탑과 같은 당시의 건축을 위한 전형적인 특징을 가지고 있다.프란시스칸이었기 때문에 정면은 최소한의 장식만 갖춘 차분한 바로크다.안쪽에 있는 남쪽 벽에는 비늘로 장식된 돌 강단이 있다.여기에는 식민지 초기부터 유래된 특이한 세례문구도 들어 있다.나머지 교회들은 상당히 현대적이지만 초기 시대의 식민지화 그림들과 교회 가구들은 성찬식에서 찾아볼 수 있다.[3]
장날은 노점이 노점상들과 지름이 6cm 정도 되는 옥수수 토르티야로 만든 지역 농산물, 타말레, 작은 타코 등 지역 특산물로 가득 찬 일요일이다.지역 음료는 맥주와 과일주를 포함한다.[1][4]
우니베르시다드 폴리트레크니카 델 발레 드 톨루카는 마을에 2차 캠퍼스를 가지고 있다.그것은 공학 및 사업 분야의 연구 프로그램을 제공한다.[13]
수도원 복합체
톨루카 계곡은 1520년대부터 프랑스 사람들에 의해 전도가 되었다.1550년대와 1560년대에는 톨루카로부터 선교 네트워크가 확장되어 선교사들이 계곡 원주민들의 언어와 풍습을 연구하는 것으로 시작하게 되었다.이 임무들 중, 지나칸테펙의 수도원이 가장 잘 보존되어 있다.[3]열린 예배당을 가진 임무는 1550년에 시작되었고, 나머지 수도원은 1560년에서 1570년 사이에 지어졌다.[1][3]현대적인 도시인 지나칸테펙은 18세기에 지역 민중들이 인근 언덕을 버리고 수도원 주변에 정착하면서 그 주변에 세워졌다.[2]수도원은 식민지 초기부터 정부에 의해 폐쇄된 개혁전쟁까지 계속 운영되었다.멕시코 혁명 당시 사파티스타군이 점령했다고 한다.이후 20세기 후반에는 그 일부가 아직 기능하고 있는 산미구엘의 교구를 경영하는 사제들을 가두는 데 사용되었다.그것은 1933년에 국가 기념물로 지정되었다.[1]1976년 멕시코 주(州)는 이 단지의 복개 부분을 인수(교회를 예배용으로 개방)하고, 폰도 나시오날파라액티다데스 소사이어티(FONAPAS)와 함께 박물관 설립을 목적으로 개보수 작업에 착수했다.[1]이 박물관은 1980년 비레나토 델 발레 드 톨루카(톨루카 계곡의 부레갈 미술의 박물관)로 개관하였다.[14]그 소장품은 성당의 방에 소장되어 있으며, 개방된 예배당 구역이 정문으로 사용되고 있다.[1]이 단지의 가장 오래된 부분은 개방된 예배당인데, 작은 사명으로 구조가 시작된 시점부터 유래한다.예배당은 1560년대에 증축된 건물 전면의 포터리아(입구나 아케이드 같은 현관)로 통합되어 있다.예배당의 제단은 뒷벽에 움푹 패인 것으로 페디멘트가 있고 10개의 판넬이 있다.중심 인물은 대천사 미카엘의 것으로, 이 사절단의 원래 수호성인이다.그 위로는 아마도 세인트 클레어일 가능성이 있는 여성 성인으로, 주변 판넬에 교회의 대천사와 루미너들이 있다.하느님, 아버지는 사대 복음주의자들을 기지에 두고 페디멘션에서 내려다보십니다.[3]
포터리아의 남쪽 끝에 있는 작은 방에는 원래 임무 세례가 있다.여기 회색 화산석을 깎아 만든 거대한 단일 분지인 세례문자가 있다.바깥쪽에는 기독교와 토착의 상징물들이 새겨져 있다.조각된 메달리온들은 그리스도의 삶에 있었던 에피소드를 묘사하고 있으며, 대천사 마이클이 루시퍼를 하늘에서 캐스팅한 것에 대한 안도감이 있다.토착적인 상징성에는 아즈텍 음성 표지와 히스패닉 이전의 수상 이미지가 포함된다.[3]코드 테두리를 둘러싸고 있는 것은 스페인어와 나후아틀 비문인데, "이 세례문자와 발견된 방은 1581년에 지나칸테펙 마을의 고귀한 수호신 프레이 마르틴 드 아귀레에 의해 위임된 것이다."[4]이 서체는 박물관에서 가장 중요한 작품 중 하나이다.[15]
성곽으로 들어가는 낮은 정문 위에는 아시시의 프란치스코의 가슴에서 자라난 프란시스칸 질서의 족보를 묘사한 16세기 벽화 '생명의 16세기 벽화가 있다.다른 많은 프레스코와는 달리, 이 프레스코에는 빨강과 초록색 억양, 살색, 그리고 색 띠로 액자 등 다양한 색상이 포함되어 있다.[3]이 벽화뿐만 아니라 제단의 서체와 판넬도 수도원의 초기 복음주의 노력을 위해 설계되었다.[1]
정문 안쪽에는 성곽의 안뜰로 이어지는 전각이 있다.이 지역은 16세기 흑백의 벽화만이 벽을 장식하고 기둥 윗부분에는 회색 가고이만 장식되어 있어 포터아보다 더 평탄하다.많은 프레스코와 가고일들은 이제 단편적이다.성곽은 투스카나 기둥으로 받쳐진 20개의 아치로 둘러싸인 2개 층과 안뜰이 있다.천장은 큰 목재 빔으로 만들어지고 바닥은 국부적인 돌로 포장되어 있다.[3][4]위쪽 성곽의 북쪽과 남쪽에는 해시계가 두 개 있다.하나는 여름에, 다른 하나는 겨울에 사용하도록 되어 있다.[1]
클로이스터 단지는 현재 Virreinal de Zinacantepec 박물관(Zinacantepec 부관 박물관)이다.[15]20개의 전시장을 갖추고 있으며, 멕시코의 식민지 시대 3세기에 걸쳐 275점 이상의 예술 작품이 전시되어 있다.이 컬렉션에는 또한 조리 기구, 무기, 가구, 점토 물체와 같은 더 평범한 물건들도 포함되어 있다.[14]이 소장품에는 뉴스페인의 총독과 대주교들의 그림 60점, 종교적인 인물들의 나무 조각품, 스페인의 무기고, 파스타 드 카나 또는 옥수수 줄기로 만든 그리스도의 인물 등이 포함되어 있다.[1]대부분의 그림들은 서명이 없어 익명으로 분류되었다.이 박물관은 아콜만 전 수도원, 테포토틀란에 있는 나시오날 델 비레이나토 박물관과 함께 주에서 가장 중요한 식민지 시대 수집품 중 하나를 소장하고 있는 것으로 여겨진다.300여 점의 소장품은 50만 페소(페소)의 비용을 들여 2003년 대대적인 복원사업의 대상이었다.[15]
박물관의 또 다른 중요한 측면은 도서관이다.이 도서관은 신학, 철학, 법률, 역사 등 43개 과목 1587권을 소장하고 있다.여기서 가장 오래된 책은 아퀴나스의 토마스(Thomas)가 수마 텔로지아를 모방한 것이다.이 책들은 멕시코시티에 있는 벨라스 아르테스 박물관이 톨루카 시립 도서관보다 더 많이 관리해 왔으며, 2005년부터 학자들이 이 책을 구입할 수 있게 되었다.책꽂이와 다른 가구들은 수도원의 독창적인 것이다.[16]
시
지나칸테펙 마을은 130개 이상의 다른 지명된 지역사회를 관할하는 지방행정기관으로 308.68km²의 영토를 형성하고 있다.[17][1]시 인구의 약 3분의 1이 그 도시에 살고 있다.[17]시골과 전통적 성격에도 불구하고 토착어를 구사하는 사람은 거의 없다.시군은 알몰로야 데 후아레스, 텍스칼티틀란, 톨루카, 칼리마야, 테마스칼테펙, 아마날코, 빌라 게레로, 코아테펙 하리나스의 자치구와 접해 있다.[1]
이곳의 지배적인 지리적 특성은 네바도 데 톨루카 화산으로, 국립공원의 상당 부분이 시군에 위치한다.이곳의 고도는 해발 3,200~2750m로 다양하며, 토양은 과거의 용암 흐름에서 나온 합성물과 인근 화산의 화산재 퇴적물로 이루어져 있어 현재 휴면 상태에 있다.네바도의 3단계 폭발에 의해 형성된 몰카제트와 같은 다른 작은 화산들이 이곳에 존재한다.지표수는 대부분 테잘파 강, 일부 작은 개울, 일부 담수천의 형태로 되어 있는데, 모두 네바도 데 톨루카(Nevado de Toluca)로부터 유수로 공급된다.이 지역은 온화하고 온화한 습한 기후로 화산 기슭에서 흔히 얼음이 언다.여름철 최고 기온은 28도 안팎이며, 겨울철 최저 기온은 영하 5도까지 내려갈 수 있다.대부분의 비는 6월에서 10월 사이에 내린다.야생 초목의 대부분은 소나무, 백향목, 전나무가 있는 숲으로, 대부분 국립공원에 서식하며, 다람쥐, 오목나무, 코요테, 독수리, 까마귀, 그리고 몇몇 뱀과 다른 파충류들을 포함한다.[1]
농업은 여전히 대다수의 주민들을 고용하고 있는 자치단체의 주요 경제 주체다.이곳에서 재배되는 작물에는 옥수수, 감자, 파바콩, 당근, 시금치, 양파, 무, 기타 채소들이 포함되며, 주로 가족농장에서 재배된다.가축의 사육은 가축, 돼지, 양들이 주요한 동물인 이곳에서 중요하다.[1]산후안 데 라 후에르타스, 산 페드로 타잘파 등 몇몇 하키엔다들이 여전히 존재하고 있는데, 이 곳에서는 포르피리오 디아스 부부가 여전히 존재하는 커다란 저택에서 시간을 보냈다.[4]BIMBO, 코카콜라, 가스 CIMSA가 가장 많은 산업들을 포함하는 하나의 작은 공업 지대가 있다. 상업은 대부분 기본적인 욕구에 제한되어 있다.산크리스토바니 테콜릿 커뮤니티에는 산후안 데 라스 후에르타스, 로마 알타 등 모래와 자갈 지뢰가 있다.[1]
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참고 항목
- 레이세스, 지나칸테펙, 자치구의 마을
참조
- ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t u "Enciclopedia de los Municipios de Mexico Estado de Mexico Zinacantepec" (in Spanish). INAFED. Archived from the original on September 27, 2007. Retrieved March 3, 2010.
- ^ a b c d e Cruz, Raúl (November 1, 2008). "Dan identidad a Zinacantepec" [They give identity to Zinacantepec]. Reforma (in Spanish). Mexico City. p. 6.
- ^ a b c d e f g h "Zinacantépec, a colonial convento near Toluca, Mexico". Exploring Colonial Mexico The Espadaña Press Web site. Archived from the original on September 19, 2010. Retrieved March 3, 2010.
- ^ a b c d e f g Valdespino, Martha (June 17, 1999). "Vamonos de Paseo/ Zinacantepec: Historias bajo el Nevado" [Lets look around/Zinacantepec:Stories under the Nevado]. Reforma (in Spanish). Mexico City. p. 6.
- ^ Gomez, Enrique I (January 25, 2005). "Preven diputados reducir adeudo a Zinacantepec" [Deputies foresee reduction in Zinacantepec’s debt]. Reforma (in Spanish). Mexico City. p. 9.
- ^ Miranda Torres, Rodrigo (November 28, 2007). "La alcaldía de Zinacantepec, un "basurero"" [The municipality of Zinacantepec, a "dump"]. El Sol de Toluca (in Spanish). Toluca, Mexico. Retrieved March 3, 2010.
- ^ Dávila, Israel (October 26, 2008). "Saldría con fianza ex edil de Zinacantepec" [Ex alderman of Zinacantepec skips bail]. La Jornada (in Spanish). Mexico City. Retrieved March 3, 2010.
- ^ Dávila, Israel (January 14, 2010). "Asesinan a delegado municipal que denunció anomalías en Zinacantepec" [Municipal delegate who denouced anomalies in Zinacantepec murdered]. La Jornada (in Spanish). Mexico City. p. 30. Retrieved March 3, 2010.
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- ^ Miranda Torres, Rodrigo (July 3, 2008). "Zinacantepec, único municipio sin reordenamiento vial" [Zinacantepec, the only municipality without road realignment]. El Sol de Toluca (in Spanish). Toluca, Mexico. Retrieved March 3, 2010.
- ^ "Recorrido de la Obra". Ciudad de Mexico. Retrieved March 7, 2017.
- ^ Martinez, Israel (November 9, 2002). "Zinacantepec: Evocan pasado religioso" [Zinacantepec:Evoking religious past]. Reforma (in Spanish). Mexico City. p. 10.
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- ^ a b "INEGI Census 2005" (in Spanish). Archived from the original on March 28, 2007. Retrieved March 3, 2010.