젤루코

젤루코는 스코틀랜드 작가 존 무어가 쓴 1789년 소설로 악랄한 반영웅, 사악한 이탈리아 귀족 젤루코의 악행을 중심으로 다룬 작품이다. 이 소설의 전체 제목은 젤루코: 삶과 매너, 외국과 국내에서의 인간 본성에 대한 다양한 견해 원시-고트적 악당과 계몽주의의 합리성이 결합된 젤루코는 주요 줄거리 사건들과 사회 논평의 장황한 부분을 모두 담고 있다.

플롯 요약

초기 호기심

소설의 1분기는 젤루코의 수많은 초기의 잘못을 속시원하게 묘사하고 있다. 이 소설은 젤루코의 폭력적인 성질과 걷잡을 수 없는 충동을 보여주는 사건으로 시작된다. 그의 애완견 참새에 짜증이 난 어린 젤루코는 그것을 그의 손에 쥐어 죽이며 소름끼치는 가정교사의 간언을 무시한다. 잘생기고 이기적이며 잔인한 청년으로 성장한 젤루코는 중요한 귀족의 조카딸을 유혹하고 임신시킨다. 그 후 그는 조카딸을 버리고, 어머니의 자원을 고갈시키면서 이탈리아에서 퇴폐적인 2년을 보낸다. 일단 어머니가 그에게 마지막 남은 돈을 주었을 때 젤루코는 애정의 가식을 떨어뜨리고, 그의 분노와 앙심에 실망하여 죽는다. 어머니의 죽음에 무관심한 젤루코는 막대한 잠재적 유산을 가진 젊은 여성 로솔리아와 결혼을 시도한다. 로솔리아의 어머니는 젤루코가 딸의 돈을 노리고 있을 뿐이라고 확신한 채 임신을 가장한다. 로솔리아의 유산이 크게 줄어들 것을 확신한 젤루코는 그녀를 버리고 스페인으로 여행을 떠나 군 장교로 입대하고 그의 연대를 따라 쿠바로 간다. 젤루코는 승진을 꾀하여 부하들을 홀대하지만 상관에게 책망을 받고는 부잣집 과부로 관심을 돌린다. 그는 과부가 자신과 결혼하기로 동의할 때까지 애정을 베풀지만, 일단 과부가 그에게 돈과 재산을 양도하고 서명하면 그녀는 슬픔으로 죽는다. 부유한 포르투갈 이웃의 아내에게 새롭게 관심을 갖게 된 젤루코는 아내가 발견될까 두려워 만나기를 거부하고 남편에게 바람피운 것을 고백할 때까지 몰래 아내를 구애한다. 포르투갈인은 변장을 하고 젤루코를 찌른다. 힘든 요양 끝에 젤루코는 그 남자가 젤루코를 갓 태어난 아들의 아버지라고 생각하게 함으로써 포르투갈인에게 복수하려고 한다. 이 음모가 실패한 후 젤루코는 쿠바를 떠나 나폴리로 향한다.

로라 쫓기

이 소설의 나머지 4분의 3은 젤루코가 이탈리아 상류사회의 특정 귀족계급과 교감하는 데 헌신하고 있다. 나폴리에 정착한 젤루코는 미망인 마담 드 세이들릿의 아름다운 딸 로라 세이들릿에게 관심을 갖게 된다. 로라를 만나기로 결심한 그는 마담 드 세이들츠의 첫 사촌인 귀족 시그노라 스포르차에게 환심을 사려고 한다. 그녀가 그에게 은혜를 베푸는 척하지만, 시그노라 스포르차는 젤루코를 불신하고 그의 잔인한 성격을 감지한다. 로라 역시 본능적으로 젤루코를 싫어하고 그의 청혼을 거절한다. 로라의 경멸에 화가 난 젤루코는 발렛으로 로라와 시그노라 스포르차의 마차를 공격하게 함으로써 강도, 강간, 살인 등의 거짓 시도를 감행한다. 젤루코의 영웅적인 거짓 구조에도 불구하고, 로라는 젤루코와 결혼하지 않기로 한 그녀의 결정에 흔들리지 않고 흔들리지 않고 흔들리지 않고 있다. 그러나 마담 드 세이들츠의 은행은 실패하고, 어머니의 경제적 고통을 알게 되고 페드로 신부의 압박을 받게 된 로라는 어머니의 행복과 행복을 지키기 위해 젤루코와 결혼하기로 동의한다.

결혼 후

부유한 미망인의 경우처럼 젤루코는 목표를 달성하자마자 로라를 잔인하게 대하고 입맛을 다신다. 로라는 그의 좋지 않은 대우를 온순하게 견디고, 자신의 비참함을 감추고, 결혼 생활에 대한 긍정적인 이미지를 제시한다. 시뇨라 스포르차뿐 아니라 로라의 새로 도착한 이복형제 시들츠 선장과 그의 친구 카를로스테인 남작이 실정을 의심하고 있다. 로라와 카를로스테인 남작은 서로 사랑에 빠지기 시작하지만, 로라는 결혼 서약을 어길 마음이 없어 관계를 짧게 끊는다. 카를로스타인에 대한 로라의 사랑을 잊어버린 젤루코는 로라가 이름 없는 이탈리아 귀족과 사랑에 빠졌다고 잘못 믿고 있다. 로라에게 싫증이 난 젤루코는 금전적 이득을 위해 남자들을 사랑하는 척하는 기만적인 여자 네리나와의 불륜을 시작한다. 네리나는 선의의 발작을 통해 젤루코를 조종하고 결국 그와 로라의 갓난 아들이 정말로 세이들츠 대위의 서자식이라고 설득한다. 타고난 질투심과 격노한 충동에 굴복한 젤루코는 로라의 무릎에서 아들을 낚아채 아이의 목을 조른다. 로라는 즉시 기절하고 몇 주 동안 제정신이 아니다. 로라가 부분적으로 정신을 차렸을 때 무고한 사람들의 학살 그림을 보고 비명을 지르며 열광의 도가니에 빠진다. 카를로스테인 남작, 세이들리트 선장, 시뇨라 스포르차 등이 사진을 들여다보면, 어린이를 목 졸라 죽이는 병사들 중 한 명이 젤루코와 아주 흡사하다는 것을 깨닫게 된다. 로라는 감각이 온전해진 채 열병을 회복하고 젤루코에게 이별을 요청하며 살인사건에 대해 아무에게도 말하지 않겠다고 약속하며 편지를 쓴다. 그러나 세이들츠 대위는 사진 속의 병사에게 젤루코의 이름을 붙인다. 카를로스틴 남작은 셀루코를 자극하여 세이들츠 대위를 살려주기 위해 결투를 벌인다. 결투 전날 밤 젤루코는 예고도 없이 네리나의 집으로 가서 다른 애인과 함께 그녀를 붙잡아 자신의 배를 찌른다. 그의 임종에 젤루코는 그의 도덕적인 행위를 회개하고 세이들츠 대위에게 사과한다. 로라는 자신의 일을 정리하고 젤루코와의 관계에 금전적 선물을 준 후 카를로스테인 남작과 결혼하기로 동의하고 가족과 함께 베를린으로 이주한다.^[1]

등장인물 목록

그 소설에는 수많은 등장인물들과 하위 그림들이 포함되어 있다. 많은 이들이 자신의 신분을 강조하고 젤루코의 무분별한 악행을 부각시키며 이름을 밝히지 않고 있지만,^[2] 다른 이들은 글의 많은 부분을 다루고 있다. "2차 등장인물의 수와 하위 그림의 범위는 젤루코 자신이 책의 많은 부분을 위해 자주 사라지고, 만화 2차 등장인물에 대한 관심이 높아지면서 중심 줄거리에 대한 관심이 확산되는 것을 의미한다."^[3]

젤루코: 이 소설의 제목 캐릭터, 오직 부를 얻고 자신의 욕망을 충족시키는 데만 관심이 있는 잔인하고 허영심이 강하고 이기적인 시칠리아 귀족.

젤루코의 초기 호기심

젤루코의 아버지: 젤루코를 성공적으로 훈련시킨 유일한 사람. 그의 죽음은 젤루코의 방종한 본성을 자유자재로 고삐를 당긴다.

젤루코의 어머니: 아들을 사랑한 그녀는 더 이상 그에게 쓸모가 없어지고 마음이 상해서 죽을 때까지 그의 모든 욕망에 굴복한다.

브루넬라 백작 부인: 정결하지 않은 젊은 여성들을 상대로 난간을 즐기는 귀족 여성.

브루넬라 백작 부인의 조카딸: 젤루코가 추구하는 첫 번째 젊은 여성. 그는 그녀가 임신할 때까지 연애하다가 그녀를 버린다.

로솔리아: 젤루코가 결혼을 시도하는 젊은 상속녀. 그녀는 어머니의 재주만으로 그렇게 할 수 없다.

과부: 젤루코의 첫 번째 아내. 그녀의 모든 땅과 돈을 얻은 후, 그는 그녀를 잔인하게 대하고 그녀는 실연으로 죽는다.

한노: 과부가 가장 좋아하는 노예 중의 하나. 젤루코는 그를 너무 심하게 때려서 죽는다. 그의 잘못된 관용과 젤루코의 다른 노예들에 대한 폭력적인 처우는 젤루코와 의사들의 반체제 논쟁을 불러일으킨다.

쿠바 의사: 젤루코와 포르투갈인 모두를 출석시키는 의사. 이성의 목소리를 제공하면서 젤루코에게 노예들을 좀더 친절하게 대해 달라고 부탁하고, 포르투갈 사람들에게 아내의 결백을 납득시킨다.

포르투갈인: 젤루코의 이웃. 그는 젤루코가 아내를 뒤쫓고 있다는 사실을 알고는 아내의 옷으로 위장하고 젤루코의 가슴을 찌른다.

포르투갈인의 아내: 젤루코의 포로가 되고자 하는 사람, 사생아를 낳았다는 억울한 누명을 쓰고 있다.

Seidlits circle

시뇨라 스포르차: 마담 드 세이들츠의 첫 번째 사촌. 통찰력 있는 사회 여성인 그녀는 로라와 그녀의 어머니를 끔찍이 사랑하지만, 다른 사람들의 일에 관여하고 싶지 않은 그녀의 마음이 로라와 젤루코의 결혼을 방해하지 못하게 한다.

마담 드 시들츠: 로라의 어머니와 시들츠 대령의 아내. 헌신적인 아내와 어머니인 그녀의 단점은 비싼 취미다. 그녀가 소득 수준 내에서 살 수 없는 것은 로라가 젤루코와 결혼하려는 의지에 한몫하고 있다.

Seidlits 대령: Madel de Seidlits의 죽은 남편. 개신교 신자인 그는 가톨릭 신자 부인을 개종시키려는 시도를 단호히 거부하며 개종하려는 그녀의 시도를 퇴짜놓는다.

세이들리츠 선장: 세이들츠 대령의 아들과 로라의 헌신적인 이복동생. 불같은 성질이 전쟁터에서 성공하지만 사회적 긴장으로 이어지는 훌륭한 군인.

로라 시들릿: 마담 드 시들릿의 딸. 아름답고, 총명하고, 명예롭고, 성취감이 있는 로라는 자신의 욕망을 분별하고, 그것을 지킬 수 있을 만큼 강인하다. 어머니에 대한 애정만이 젤루코와 결혼하지 않겠다는 결심을 약화시킨다.

칼로스테인 남작: 세이들츠 대위의 친구고 동료 장교. 로라의 어린 시절에 그가 Seidlits 가문을 방문한 것은 이상적인 남자에 대한 그녀의 생각을 형성한다. 그는 로라를 사랑하여 젤루코의 폐해로부터 그녀를 보호하기 위해서라면 무엇이든 기꺼이 할 용의가 있다.

뮬로 신부: 네폴리언 신부님. 로라와 드 세이들리츠 마담의 장황하고 의견 있는 관계인 그는 세이들리츠 대령을 가톨릭으로 개종시키려 시도하도록 마담 드 세이들리츠를 설득한다.

페드로 신부:신부는 시그노라 스포르차, 로라, 그리고 마담 드 세이들리츠에게 고백한다. 불성실한 성직자인 그는 겉으로 교회 개선에 사용된 뇌물을 받은 후 로라를 설득하기 위해 젤루코와 공모한다.

영국인

Mr. N—: 젊은 영국 귀족, 남작의 조카, 그리고 시그노라 스포르차, 스틸 씨, 스팬더 씨, 그리고 세이들츠 선장과 칼로스틴 남작의 친구. 그는 또한 로라를 사랑하지만 카를로스타인에게 경의를 표하지 않는다.

Mr. Transfer: 영국의 시골로 은퇴한 부유한 사업가. 스틸 씨에게는 삼촌, 부인에게는 남동생. 스틸은 결국 조카와 인연을 맺은 뒤 재산 외에 관계를 중시하는 법을 배운다.

스틸 부인: 트랜스퍼 씨의 여동생, 트랜스퍼 씨는 가난한 남자와 결혼하여 부적절한 남편으로 여겨졌다. 남편의 죽음 이후 트랜스퍼 씨는 처음에는 무시했지만, 스틸 씨가 그들을 데려온 후에 그녀는 오빠와 화해하고 함께 살게 된다.

스틸 씨: 트랜스퍼 씨의 조카. 유쾌하고, 상냥하고, 만족스럽지 못하며, 미스 워렌을 사랑하게 되면서, 그는 결국 N-씨와의 여행으로 나아진 후 그녀의 결혼을 하게 된다.

미스 워렌: 엘리자베스 부인의 친구이자 동반자인 그녀는 해전에서 아버지를 잃었다. 그녀는 처음에 스틸 씨의 평범한 교육과 기술 때문에 결혼하기를 거절했다.

엘리자베스 부인: 트랜스퍼 씨의 이웃인 귀족 여성으로, 그녀는 미스 워렌의 은인이다.

Squander씨: 강박적으로 도박을 하는 영국인.

하인즈

발렛: 젤루코의 발렛으로, 젤루코의 다양한 음모를 기꺼이 돕는다. 특히 포르투갈인 아내의 하녀를 유혹해 로라의 마차를 위협하는 강도 행세를 한다. 그러나 젤루코가 네리나에게 구애한 후 그를 무시한 후 젤루코를 시그노라 스포르차에게 배신한다.

조지 부캐넌: 미스터 N—은 스코틀랜드의 하인이다. 개신교 신자인 부캐넌은 주인이 가톨릭 신자와 결혼하는 것을 두려워하여 N씨와 로라 사이의 어떤 연결고리를 끊으려 한다. 휘그, 부캐넌은 1745년의 야코비타이트 라이징에 반대했다.

Duncan Targe: Seidlits 대위의 스코틀랜드 하인. 타르게는 야코비타 봉기를 지지했고, 그와 부캐넌의 정치적 차이 때문에 클레이모어와의 결투로 이어졌다.

기타 문자

이탈리아 노블맨: 이탈리아의 상류 사회의 한 구성원. 로라에 대한 관심 때문에 젤루코는 로라가 노블맨의 애정을 돌려준다고 잘못 의심한다.

네리나: 젤루코의 관심을 끌며 그를 그녀의 힘에 굴복시키는 젊은 사기꾼. 네리나는 젤루코에 대한 애정 행각과 로라에 대한 질투로 젤루코가 아들을 살해하고 몰락하게 된다.

버트람: 도덕적으로 청렴한 성직자의 아들. 젤루코는 도박을 통해 버트람의 돈의 많은 부분을 얻는다. 젤루코는 처음에는 베르트람을 그의 음모의 연합군으로 고용하는 것을 고려하지만, 베르트람의 선량한 성격을 발견한 후 다시 생각해 본다.

테마 및 모티프

"차이는 끝없는 불행으로 이어진다": 소설의 첫 문장에 제시된 이 주제는 서술자와 등장인물 모두의 논평을 통해 반복된다. 켈리가 언급했듯이 젤루코의 내면에 대한 발언은 무어가 등장인물의 내면 상태를 강조하는 것을 보여준다.^[4]

교육받지 못한 젤루코는 학문을 경멸하고 스틸 씨는 평범한 교육을 받고, 하인들은 자기 나라에 유리한 비이성적인 편견을 갖고 있으며, 트랜스퍼 씨는 정원에 있는 로마 조각상들을 혼동한다.^[5]

여론: 젤루코와 브루넬라 백작 부인의 사교계 사람들은 괴로울 때 기뻐하지만 로라를 아는 모든 사람들은 그녀의 괴로움에 슬퍼한다.

가해자의 지속적인 정신적 고통: 내레이터는 젤루코가 물질적인 부와 편안한 상황에도 불구하고 계속적인 불행에 대해 자주 언급한다.

으르렁거리고, 간섭하는 하인: 포르투갈 부부의 하녀는 그들에게 불리하게 쓰이고, 부캐넌은 그녀의 종교를 받아들일 수 없다고 생각했기 때문에 로라로부터 멀어지게 하고, 부캐넌의 편지는 귀족들과 독자들에게 유희의 대상이 된다.

이유 대 열정: 쿠바 의사 로라와 세이들츠 대령은 이성을 구현하고 젤루코와 그의 어머니, 세이들츠 대위는 그들의 감정에 굴복한다.

관상학: 로라와 드 세이들리트 부인은 사람의 성격이 외모에 나타나는지 여부를 논한다; 내레이터는 젤루코가 사악한 성격에도 불구하고 잘생겼다고 말한다. 조작, 권력, 통제: 젤루코는 성적 정복을 이루기 위해 앙상블을 하고, 로라에게 자신의 욕망에 굴복하도록 강요하는 데 집착하게 된다. 그는 로라의 아름다움을 과시하고 다른 사람들이 그녀와 상호작용을 하지 못하도록 할 필요성을 느낀다.

부정확한 가정: 젤루코는 처음에 로라가 자신에게 끌리고 그의 제안을 거절할 때 놀랐다고 가정한다; 그는 나중에 그녀가 이탈리아 노블맨에게 끌리고 있다고 믿는다; 그는 결코 네리나의 그에 대한 애정을 의심하지 않는다. 포르투갈인과 후에 젤루코 자신은 제조된 정황증거만으로 아들이 나쁜 놈이라고 쉽게 믿게 된다.

사랑 대 돈: 스틸 부인은 사랑을 위해 결혼하는 반면, 트랜스퍼 씨는 그가 주선하는 더 풍족한 경기를 선택하지 않는다는 사실에 충격을 받는다; 로라는 젤루코를 사랑하지 않는다는 이유로 완강히 결혼하기를 거부하지만 결국 돈이 필요하기 때문에 그렇게 하도록 강요 받는다.

효정: 로라는 어머니의 행복을 위해 기꺼이 자신의 개인적인 행복을 희생하려 한다. 젤루코는 오직 자기 자신만을 아끼고 어머니에 대한 효심을 무시한다.

파랄렐스

젤루코 자신이 지적했듯이, 그의 아들의 교살은 그가 어렸을 때 참새를 짓누르는 것을 반영한다.

내레이터가 지적하지만 젤루코가 보지 못하는 것처럼 네리나는 로솔리아와 미망인을 유혹하는 것처럼 젤루코를 유혹하고, 포르투갈인에게 같은 거짓을 납득시키는 것처럼 그의 아이도 서자라고 설득한다.

포일스

베르트람은 젤루코의 은박지로서 다음과 같다. 버트람은 남을 돕는 것을 좋아하고 물질적인 편안함보다 도덕적 만족을 중시한다. 젤루코는 오직 자신의 즐거움만을 생각하고 버트람의 경제와 자선에 대한 언급에 동요한다.

로라의 죽음 직전까지 젤루코의 은박지처럼: 아들이 죽은 후 로라가 병에 걸렸을 때, 그녀의 하인들은 그녀의 죽음을 두려워한다. 포르투갈인이 칼부림을 당한 후 젤루코가 병에 걸렸을 때, 그의 노예들은 그의 회복을 애도한다.

스타일

관점: 내레이터는 3인칭 전지전능하다; 비록 서간 소설은 아니지만, 젤루코는 한 인물에서 다른 인물로의 편지들을 포함하고 있다.

장르 혼합: 내레이터는 첫 단락에서 이 소설은 도덕적인 이야기라고 주장하지만 젤루코는 정말 장르의 복합체다. 이 책은 흔히 초기 고딕 소설로 그려지지만, 본문은 환상적인 고딕풍 설정과 사건보다는 현실적인 상황을 강조하면서 고딕풍 장르를 엄격히 준수하지 않는다. 게다가 젤루코는 앤 래드클리프의 <숲속의 로맨스> 같은 소설에서 초자연적 혹은 겉보기에는 초자연적 공포의 의도적인 창조물이 부족하다. 대신 소설은 젤루코의 악(충동적이고 이기적인 성격과 지나치게 방종적인 부모)과 그의 몰락(연인이 진정으로 자신을 돌본다는 허망한 가정)의 일상적 원인에 초점을 맞춘다.^[6] 2008년판 젤루코 편집자인 팸 퍼킨스는 "젤루코에서 계몽주의 합리성은 고딕 양식의 과잉을 만난다"^[7]는 이상한 조합을 간결하게 설명한다. 게리 켈리 역시 무어의 모든 소설이 "계몽주의 사회비평을 위한 수단"^[8] 역할을 한다고 언급하면서 젤루코와 계몽주의를 연결한다(아래 사회해설 토론 참조). 젤루코는 이 소설에서 가장 빛을 발하지 않는 인물로, 그의 지나친 열정과 통제되지 않는 충동으로 인해 몰락하게 된다; 베르트람 특권 같은 도덕적인 인물들은 감정에 대한 이성적인 사고를 하고, 그렇게 한 것에 대해 보상을 받는다.^[9] 젤루코는 또한 무어의 초기 여행 문학 작품들을 반영한다: 그들이 방문하는 나라들에 대한 캐릭터 반응과 묘사들은 여행 일기에 쓰여진 글들을 반영한다.^[10]

유머: 젤루코는 건조한 유머의 많은 예들을 포함하고 있다. 한 예는 로솔리아가 젤루코가 자신을 버린 후 결혼하는 구혼자가 그녀를 완전히 행복하게 해줄 수 있는 유일한 남자라고 주장할 때 발생한다. 그녀의 어머니는 "얘야, 그가 그것을 시도할 유일한 남자였으면 좋겠어."^[11]라고 대답한다. 부캐넌, 타르게, 그리고 다양한 사제들과 같은 다른 등장인물들은 이성과 교육을 강조하는 무어의 계몽주의를 보여주면서 그들의 소심함과 완고함을 조롱한다.^[12][13]

톤: 젤루코의 잘못으로 인한 정신적 동요를 논할 때는 진지하지만, 화자의 "어쩔 정도로 즐거운 목소리"는 소설의 "통일된 힘"으로 작용한다.^[14] 18세기나 현대의 비평가들이 모두 지적하듯이, 이 유머러스한 어조는 젤루코의 도덕적 메시지를 렌더링하고 주요 줄거리와 무관한 긴 간섭을 독자들에게 입맛을 돋운다.^[15]

에피그라프: 이 소설의 거의 모든 100장들은 알렉산더 포프, 셰익스피어, 오비드, 버질, 프랑수아 드 라 로슈푸아울드와 같은 유명한 작가들의 간단한 인용구로 시작한다. 각 인용문은 그것이 소개하는 장의 주제에 해당한다. 예를 들어 젤루코가 상관의 감명을 받고자 하는 허망한 욕망으로 군대를 학대하는 장은 "라 페로시테 자연스틸 페이트 모인 드 크루얼스 큐 라무르 적정" ("자연적인 폭력성은 자기애보다 더 적은 사람들을 잔인하게 만든다")로 시작된다. 라틴어나 프랑스어로 된 이 글귀들은 젤루코의 교육 부족과 뚜렷한 대조를 이루고 있으며, 무어가 "해설자의 쉬운 세계주의를 공유할 수 있는"^[16] 교육을 받은 독자층을 위해 썼다는 것을 암시한다.

소셜 코멘트: 많은 비평가들은 무어 시대의 사회적 문제에 관한 소설의 광범위한 문제에 주목한다; 어떤 사람들은 사회적 논평이 주요 줄거리의 명백하게 도덕적인 메시지와 동일하거나 무색하게 한다고 주장한다.^[17]

사회적 논평의 예

노예제도 논쟁: 노예제도에 대한 논쟁은 젤루코가 쿠바의 농원(무어가 특히 방문하지 않은 소설의 한 곳)을 얻어 그곳 노예들의 잔인한 주인이 된 후, 소설에서 일찍부터 벌어진다. 이 적정한 악당은 놀랄 것도 없이 노예제도에 찬성하는 반면, 무어 자신의 의견을 대변하는 교육을 받은 의사는 노예제도에 반대하는 주장을 한다. 이 주장들은 노예들이 그들 자신의 나라에 있었던 것보다 노예제도가 더 잘 살았는지 아닌지를 포함하여, 그 시대의 다른 관점을 다루고 있다. 그들은 또한 아프리카인들이 유럽인들과 동등한지, 재산에 대한 관념과 사람들을 재산으로 소유할 권리에 대해 논한다. 이 논쟁은 결국 '행복의 배급자'로 보여지는 것이 더 나은가, 아니면 이야기 내내 젤루코를 따라다니게 될 문제인 '고통의 유아'^[18]로 보여지는 것이 더 나은가 하는 문제로 이어진다.

젤루코에서 무어의 노예제 반대 입장은 특히 눈에 띄는 것은 1789년에 출판된 것으로, 대략 영국의 노예제 폐지 운동의 시작을 알렸기 때문이다. 노예거래법 1807년의 통과와 함께 노예거래가 폐지되기 20년 전인 1787년 5월 22일 노예거래폐지실천협의회 제1차 회의가 결성되었다. 이 캠페인은 젤루코가 자신의 허구적인 농장을 소유했던 서인도 제도에서의 노예 폭동의 영향을 많이 받았으며, 젤루코-무어 자신의 주장으로 미루어 짐작컨대, 십만 명을 포함한 수십만 명의 사람들의 지지를 받았다. 무어는 또한 그의 악당 노예 주인과 마주 설 수 있는 동정심 많은 노예 캐릭터를 제공하는데, 이것은 그의 노예 무역 반대 입장에 대한 또 다른 증거일 뿐이다.

종교적 편협성: 개신교 vs. 가톨릭: 무어가 그의 작은 등장인물에 대해 제기하는 꽤 많은 문제들 중 하나에서, 고 세이들리트 대령과 그의 개신교 성직자 관계 사이에 세이들리트 대령의 가톨릭 부인을 개신교로 개종시키는 것이 적절한지에 대한 논쟁이 벌어지는데, 이는 무어 자신이 우월한 종교로 묘사하는 경향이 있다. 소설 내내 사제들은 부패한(바글바글하고 쉽게 사들인 페드로 신부처럼), 무능한(포루투갈인과 그의 아내를 도와주기보다는 채찍질하는 쿠바 신부처럼), 불필요하게 장황한(뮬로 신부처럼)으로 보여진다. 그들은 또한 로라가 젤루코와의 잘못 꾸며진 결혼에서, 개신교에서 가톨릭으로, 그리고 그 반대로 여러 번 실패한 것, 그리고 포르투갈 가문에 대한 위험한 계략과 같이, 그들이 해서는 안 되는 곳에 간섭하는 경향이 있다.

개신교와 로마 가톨릭 사이의 이러한 분열은 16세기 초, 다른 개신교 지도자들 사이에서도 마틴 루터가 종교에 좀더 접근하기 쉽도록 하기 위해 교회의 오래된 관습과 의식에서 탈피하려고 했던 개신교 개혁으로 거슬러 올라갈 수 있다. 시들렛 대령과의 토론에서 성직자는 성직자들이 성전환과 같은 의식에 너무 많은 믿음을 두는 것에 반대하는 주장을 언급하고,^[19] 종교개혁 기간 동안 일어나는 역사적 사건들을 직접적으로 언급하기도 한다.^[20]

이러한 두 종교의 분열에도 불구하고(부차난이 자신의 개신교 스승인 N선생이 가톨릭 로라와 결혼하는 것을 허락하지 않는 것에서도 볼 수 있다) 세이들츠 대령은 아내의 종교를 비난하기를 완강히 거부하고 모든 사람들이 개종해야 한다는 압력을 느끼지 않고 자신의 종교 신앙을 실천할 수 있어야 한다고 주장한다. 이런 식으로 그는 자신의 종교를 제외한 모든 종교를 경멸하는 부정적으로 묘사된 사제나 성직자들과 뚜렷한 대조를 이루고 있기 때문에, 무어가 개신교를 그다지 지지하는 것이 아니라 종교의 자유를 조장하고 있다고 주장할 수 있을 것이다.

스코틀랜드 정치: 스코틀랜드 사람인 무어는 또한 이 소설을 통해 스코틀랜드 정치 상태에 대한 논쟁을 포함하는데, 이 소설에서 자랑스러운 두 스코틀랜드 하인인 부캐넌과 타르가 1745년 영국의 왕좌를 되찾으려 했던 제이콥라이트 라이징에 대해 논쟁한다. 이것은 결국 스코틀랜드의 국수주의에 대한 논쟁으로 이어진다. 스코틀랜드의 여왕 메리가 그녀의 남편 헨리 스튜어트 경 달리 경을 죽이려고 음모를 꾸몄는지, 스코틀랜드가 1707년 연방법에 따라 영국과 함께 했어야 했는지 여부. 이 문제들은 특히 휘그와 토리당 사이의 분열, 특히 왕과 왕족의 권리에 대한 그들의 의견을 보여주면서 스코틀랜드 국가를 양극화하는 것으로 제시된다. 토리당인 타르는 왕들의 신성한 권리에 대한 충성심을 가지고 있는 반면, 휘그당인 부캐넌은 왕보다 국가에 더 충성한다.

무어가 이 논쟁과 그에 따른 결투에 포함시킨 것은 스코틀랜드 국민 자존심의 강력한 본질을 보여주는데, 이 역시 지나치게 애국적인 부캐넌이 두 스코틀랜드인 사이의 결투에서 부상을 입고 프랑스인 의사의 치료를 거부할 때 나타나며, 대신 자기 동포 중 한 명이 나올 때까지 기다리겠다고 우긴다.

국가 고정관념: 1772년 무어는 젊은 해밀턴 공작의 가정교사 겸 개인 주치의로 고용되었고, 결국 이 젊은 귀족의 이탈리아, 독일, 프랑스를 거치는 그랜드 투어에 동행하게 되었다.^[21] 이 투어는 이 젊은 공작이 외국 사회에 모습을 드러내기 위한 것이었는데, 이 투어를 통해 그는 다른 나라의 언어, 건축, 지리, 문화에 대해 배우고 영국 지배계급에 합류할 준비가 되어 있는 자신의 나라로 돌아갈 수 있었다. 이 기간 동안 무어는 그의 역에 있는 사람이 대개는 결코 볼 수 없는 상류사회에 노출되었고, 특히 이탈리아의 상류층들 사이의 경험은 젤루코에서 볼 수 있는 높은 이탈리아 사회를 묘사하는 데 큰 영향을 주었다.^[22]

무어의 다른 나라 방문은 특히 카를로스틴 남작, 시들릿 선장, N씨, 스틸씨 등 여러 나라 사람들, 특히 프랑스, 이탈리아, 영국 사람들의 특징에 대한 논의에서도 볼 수 있다. 영국인들은 일반적으로 "예비롭고"^[23] 우울한 것으로 묘사되는 반면, 이탈리아인은 "귀중하고"^[24] 문명이 있고 프랑스인은 "솔직하고"^[25] - 소인격인 토마스 도슨에 따르면 - 특히 그들의 군대나 여성에 대한 불평등한 대우에서 - 스코틀랜드인과 상당히 다르다.^[26]

임계수신호

초기반응

젤루코는 즉시 그리고 엄청나게 성공했다. 비록 익명이기는 하지만, 이 책은 그의 여행 문학에 대한 스타일의 유사성 때문에 일반적으로 무어에게 귀속되었다.^[27] 출판 당시 대부분의 평론가들은 이 소설의 문학적 기법과 도덕적 메시지를 모두 칭찬했다. 1789년 6월 스코틀랜드 잡지는 젤루코가 "일반 소설이 아니다"고 주장하면서, 무어가 영구적인 공로 작품과 긍정적인 도덕적 메시지를 만들어냈다고 칭찬했는데, 이는 "남자들이 천성을 바꿀 때까지, 결코 너무 자주 절개하거나 너무 강력하게 강요될 수 없다"고 말했다.^[28] 유러피언 매거진과 런던 리뷰는 1789년 10월에도 비슷한 의견을 피력했으며, 진지한 메시지를 '러블리 스타일'로 표현하고 '웃는 철학자'인 내레이터를 만드는 무어의 능력에 특히 중점을 두었다.^[29] 그러나 1789년 9월호 <잉글리쉬 리뷰>는 젤루코를 그저 평범한 소설에 불과하다고 여겨 매우 비판적이었다. 이 평론가는 무어의 많은 하위 플롯과 이면을 쓸모없는 추론이라고 폄하하고 그가 사제들을 조롱하는 묘사와 의사들에 대한 호의적인 묘사를 문제 삼는다.^[30]

영향

젤루코는 바이런 경의 시 칠드 해롤드 순례의 제목 캐릭터에 영감을 주었고 1812년 연극으로 변모했다.^[31] 1810년판 영국 소설가 안나 라티티아 바르바울드의 극찬은 이 소설의 지속적인 성공을 보여주는 것 같았다.^[32] 그러나 젤루코의 인기는 사그라들었고, 이 소설은 1827년부터 2008년까지 절판되었다.^[33]

현대적 견해

20세기 문학평론가들은 젤루코를 무시하는 경향이 있었고, 책에 대한 그들의 의견은 대체로 호의적이지 않았다.^[34] 패트리샤 마이어 스팍스는 젤루코의 완전히 악한 캐릭터가 설득력이라기보다는 평탄하고, 로라의 감성은 자신의 소속사의 모든 흔적을 제거하는 데만 도움이 된다고 단언한다. 그녀는 젤루코와 로라의 본질적으로 상반된 성격의 결합은 단지 "대립적인 교착상태"로 이어질 뿐이라고 주장한다.^[35] 그러나 팸 퍼킨스는 소설의 중심 플롯이 무어의 유일한 초점은 아니었다고 주장하면서 그러한 부정적인 비판에 반대한다. 젤루코의 계몽주의적인 서술 스타일과 날카로운 사회적 논평을 살펴보면, 그녀는 18세기 말에 삶에 대한 새로운 통찰력을 제공할 수 있다고 그녀는 주장한다.^[36]

메모들

참조

온라인 버전:

• 제1권
• 제2권

• 바르바울드, 안나 래티티아, 에드 젤루코. 영국 소설가 34명(1810): i-vii.
• 켈리, 게리. "조명과 혁명: 존 무어 박사의 철학 소설." 18세기 픽션 1.3 (1989년): 219-237.
• 무어, 존. 젤루코. 에드. 팸 퍼킨스 캔자스 시티: 발랑쿠르 북스, 2008.
• 퍼킨스, 팸. "소개." 젤루코 무어한테. 캔자스 시티: 발랑쿠르 북스, 2008년 7월 xxxv.
• 스페이크, 패트리샤 마이어 욕망과 진실: 18세기 고딕 소설에서 줄거리의 기능. 시카고: 1990년 시카고 대학 출판부.
• "젤루코." 영어 리뷰, 또는 영어와 외국 문학의 추상화" 14 (1789: 9월): 216-222.
• "젤루코." 유러피언 매거진과 런던 리뷰. 16 (1789:10월) : 249-254; 젤루코 (conclusion) 16 (1789:11월): 346.
• "젤루코." 스코틀랜드 잡지 51 (1789:6월: 279-283.