유시마시도
Yushima Seidō| 유시마시도 | |
|---|---|
湯島聖堂 | |
 유시마 성도의 다이세이덴(본당) | |
| 종교 | |
| 제휴 | 유교 |
| 의식 | 일본의 성리학 |
| 위치 | |
| 위치 | 도쿄도 분쿄구 |
| 나라 | 일본. |
  東京내에서 표시됨  유시마시도(일본) | |
| 지리 좌표 | 좌표:35°42°03°N 139°45′59″e/35.70083°N 139.76639°E |
| 아키텍처 | |
| 설립자 | 도쿠가와 요시노 |
| 완료된 | 1632 |
유시마[1] 성당은 일본 도쿄도 분쿄구 유시마에 있는 유교 사찰이다.에도 시대의 겐로쿠 시대인 17세기 말에 설립되었습니다.에도시대 말기에 막부의 가장 중요한 교육기관 중 하나인 쇼헤이자카 가쿠몬조(he本 ()가 그 부지 내에 설립되었다.
배경
1632년, 도쿠가와 이에야스의 9남이자 오와리 번의 다이묘인 도쿠가와 요시나가 에도에 유학의 연구와 전파를 위한 학원을 설립하는 허가를 받았다.첫 번째 건축물은 성리학자 하야시 라잔(1583~1657)이 시노부가오카(현 우에노 공원)에 있는 그의 저택에 세운 센세이(i井)이다.도쿠가와 막부의 후계 세대와 하야시 가문의 지도 아래, 특히 주희의 가르침에서 발전된 일본의 성리학은 도쿠가와 막부의 정치 철학의 공식 정설이자 기초가 되었다.
제5대 쇼군 도쿠가와 쓰나요시는 1691년에 현재의 위치로 건물을 옮겨 유시마 성도의 다이세이덴이 되었다.하야시 학파는 동시에 움직였고, 간세이 칙령에 의해 성리학이 일본의 공식 철학으로 굳어진 후, 1797년에 하타모토와 여러 다이묘의 아들들에게 있어서 가장 중요한 학교인 국유학원이 되었다.이 학교는 공자의 출생지로 추정되는 지역의 이름을 따서 쇼헤이자카 가쿠몬조 또는 쇼헤이코로 알려졌다.쇼헤이코의 목사는 에도의 교육제도의 선두에 있었다.이 아카데미는 현재의 도쿄 의과대학이 있는 것을 포함해, 현재의 사찰 부지보다 훨씬 넓은 면적을 차지하고 있다.학원의 강의뿐만 아니라, 봄과 가을에 가까운 유교 사찰에서 제사를 지냈다.
메이지 유신 이후 1871년 성리학은 관흥을 잃고 도쿄제국대학의 직접적인 전신으로 여겨졌지만 폐교되었다.도쿄 의과대학은 아직 구내 일부를 차지하고 있다.1872년 일본 최초의 사범대학이 그 자리에 세워졌다.구내 일부가 일본 최초의 박물관이 된 후 우에노로 이전하여 도쿄국립박물관이 되었다.한국 최초의 국립국회도서관인 국립국회도서관의 전신이다.1922년 [2]국립사적지가 되었다.1923년 간토 대지진으로 에도 시대의 건물들이 모두 파괴되었다.현재의 유시마 세이도 건물은 이토 추타에 의해 설계되어 1935년에 완공되었다.신관 개관식에는 중화민국과 만주국의 대표들이 참석했다.
쇼헤이코
쇼헤이코 교육
이 학교에는 막부 직속 연수생, 상주 연수생, 자유 청취자(공문진)의 3종류의 수강생은 공개수업뿐이었다.게이코닌은 막부의 직계 신하인 에도의 하타모토 가문과 고케닌 가문 출신이다.이들을 위한 작은 기숙사는 있었지만 수용 인원은 한정돼 있어 게이코닌 학생들은 대부분 에도 저택에서 매일 통학한다.전국 각 한공에서 장학생으로 온 쇼세이 주민 연수생들에게 더 큰 기숙사가 마련돼 있었다.수업 외에 쇼세이(正井)의 학생들은 캠퍼스에서 생활하며 많은 시간을 학구적인 토론으로 보냈고, 자연스럽게 메이지 [3]유신의 핵심이었던 전국 각지에 걸쳐 강력한 동창회 네트워크가 형성되었다.
입학하려면 게이코닌의 소개와 교직원의 인터뷰가 필요했다.강의는 한문의 시작부터 끝까지 심도 있는 연구와 함께 유교의 가르침에 초점을 맞추고 있었다.당연히 사서와 오경이 광범위하게 연구되었다.재학생이나 게이코닌을 위한 레슨 외에 일반인도 매일 이용할 수 있는 오픈 코스가 있었다.
소도쿠긴미(小ug金mi)에서 여러 가지 검사를 실시했습니다.'독해 시험'은 젊은 연수생들을 대상으로 매년 실시되며, 이들이 학업을 계속할 수 있는지 여부를 평가해 권위 있는 가쿠몽인미(学文人美)를 대상으로 실시된다. '학력고사'는 학교 역사상 19회밖에 치러지지 않았다.
쇼헤이코 졸업생과 학자
1871년 이후의 제도적 역사 및 유산
원래의 타이세이덴의 색채는 주홍빛 물감의 하나였던 것으로 알려져 있다.여러 차례 불타버린 타이세이덴은 1799년 검은 페인트를 사용한 미토의 유교 사찰 양식으로 재건되었다.메이지 시대까지 존속해 1872년 유시마 정도 만국박람회 개최지로 사용돼 1922년 국가사적으로 지정됐으나 이듬해 간토 대지진으로 소실됐다.현재의 타이세이덴은 철근 콘크리트로 되어 있으며, 이토 주타가 설계하고 있다.
유시마 세도는 메이지 유신 이후 문부성, 도쿄국립박물관, 쓰쿠바대학, 오차노미즈대학(현재는 다른 위치에 있지만 명칭으로는 오차노미즈대학)의 전신 등 여러 기관과 일시적으로 교사를 공유하고 있다.
영내에는 1975년 대만 타이베이의 라이온스 클럽이 기증한 세계에서 가장 큰 공자상이 있다.사현자, 연회, 증자, 콩지, 맹자 동상도 있다.
1970년대에 타이세이덴은 NTV의 몽키 TV 시리즈의 장면 촬영지로 사용되었다.
인근 유시마텐만구와 함께 유시마세이도에는 합격하기를 바라는 학생들의 발길이 이어지고 있다.
「 」를 참조해 주세요.
- 일본의 사적 목록(도쿄)
- 주희(주희) – 성리학자 교사
- 후지와라 세이카 - 주희의 일본인 제자
- 하야시 씨족
- 와가쿠코단쇼(和歌國ansho)는 일본 고전과 일본사를 전문으로 하는 막부의 인가 교육기관이다.
- 장군이 인가한 전통 한의학 전문 교육 기관인 이가쿠칸
- 에도시대 말기의 외국 작품 번역·연구 연구소 시라베쇼 반쇼
레퍼런스
- ^ Patricia Jane Graham (2007). Faith and Power in Japanese Buddhist Art, 1600-2005. University of Hawaii Press. pp. 200–. ISBN 978-0-8248-3191-2.
- ^ "湯島聖堂" [Yushima Seido] (in Japanese). Agency for Cultural Affairs.
- ^ Yoshimura, Hisao (December 2016). "朱子学の官学「昌平黌」" [Shoheiko - the bureaucrat confucian school]. Kigyoka Club. Retrieved July 10, 2020.
{{cite web}}: CS1 maint :url-status (링크) - ^ Hashimoto, Akihito. "江戸幕府学問吟味受験者の学習歴" [Educational background of students passing the Gakumonginmi examination]. Japan Society for the Historical Studies of Education.
참고 문헌
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- Brownlee, John S.(1991)일본 역사문헌의 정치사상: 코지키(712년)에서 도쿠시요론(1712년)까지.워털루, 온타리오:Wilfrid Laurier 대학 출판부입니다.ISBN 978-0-88920-997-8
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- 야마시타, 사무엘 히데오「야마사키 안사이와 유교 관계」(1650년-1675년)(2001년 가을).앤아버:미시간 대학 출판부
