이츠차크 쉴라트

Yitzchak Sheilat
Rabbi Yitzchak Sheilat
랍비 이츠차크 쉴라트

랍비 이츠차크 셰일라트(Hebu: יצקקק יקק,, 이츠차크 그리쉬판 출생, 1946년)는 이스라엘 정교회 랍비데스와 랍비 아브라함 이삭 국의 저술을 전문으로 하는 유대 사상의 학자다.그는 마알레 아두밈의 헤스데르 예스히바인 예시바트 비르카트 모셰에서 공동 설립하여 선임 교직원으로 재직하고 있다.

전기

셰일라트는 1946년 예루살렘에서 태어났다.그의 학문의 대부분은 예시바트 메르카즈 하라브에서 이루어졌는데, 그곳에서 그는 랍비 츠비 예후다 국과 랍비 데이비드 코헨의 '랍 하나지르' 밑에서 공부했다.

랍비 츠비 예후다 국의 절친한 제자다.[1]그는 랍비의 공개강연에 참석하여 몇 년 동안 그와 함께 개인적으로 공부하면서 랍비 아브라함 이삭 국의 할라흐트적이고 철학적인 저술을 배웠다."교육자 겸 교사로서 그가 나에게 끼친 영향력은 엄청났다.우리는 그의 강연에서, 그의 행동에서, 그가 말한 이야기에서 배웠다.예시바 학생들에게 결정적인 영향을 끼쳤다."[2]

그는 예루살렘에 있는 히브리 대학에서 자연과학을 공부했다.그러나 랍비 츠비 예후다 국의 정책은 예시바 학문과 학문을 결합하는 것을 허용하지 않는 것이었다. 그래서 쉴라트는 예시바트 하코텔로 전학했다.학위를 마치고 메르카즈 하라브로 돌아왔다.[2]

1977년 예루살렘 인근 마알레 아두밈에 랍비 하임 사바토와 함께 예시바트 비르카트 모셰를 공동 설립했다.

예시바에서 가르친 여러 해 동안, 그는 임금을 받는 것은 토라 학자들의 존경을 경시한다는 마이모니데스의 가르침에 따라 토라를 가르치는 것에 대한 보수를 받기를 거절했다.대신 사서로 월급을 받아 하루 몇 시간씩 도서관에서 일하며 대중을 섬겼다.2016년 랍비 나움 라비노비치(Rabbi Nahum Rabinovitch)[2]가 로시 예시바(Rosh yeshiva)에서 물러나 쉴라트(Sheilat)에게 예시바(Yeshiva) 학장을 맡으라고 요구하자 사서직을 떠나 예시바 학장으로 월급을 받기 시작했다.

셰일라트는 샤손 이스(Chazon Ish)의 저명한 제자 랍비 게달랴 나델(Rabbi Gedalia Nadel)의 제자이기도 하다.[3]2004년 나델이 죽은 후, 쉴라트는 베토라토 셸 게달리아라는 그의 가르침의 편집본을 출판했다.셰일라트는 서문에 이 책에 나오는 모든 것은 나델 자신이 승인했다고 썼다.그러나 이 책은 찰스 다윈의 진화론과 성서적 문학주의에 대한 다른 과학적 견해를 수용하면서 과학과 토라 사이의 명백한 모순을 해결하려 하기 때문에 하레디 세계에서 가장 존경받는 영적 지도자 세 사람에 의해 금지되었다.[3]

2012년, 그는 메이모니데스의 문헌에 대한 연구로 텔아비브-자파 시로부터 라브국상을 받았다.[4]

그의 아내 예후디트 쉴라트는 국립종교계에서 성적 학대와 싸우는 저명한 인물들의 포럼인 다카나의 감독이다.[5]그들은 9명의 아이들이 있다.

보기

셰일라트는 유대인들이 하르하베이트(사원산)를 순결하게 방문하는 것이 중요하다는 자신의 의견을 밝혔다.[6]

정착촌 대피 명령을 받은 종교 군인에 대한 그의 의견은 군인이 명령에 불복종하지 않을 수도 있다는 것이었다.[7]

그는 티베리아스에 있는 마이모니데스의 묘지가 진짜라고 믿는다."람밤은 그곳에 산헤드린이 다시 세워질 것이라는 믿음 때문에 티베리아스에 묻히라고 했다."[8]

2018년 실라트는 새로운 규정(타카나)을 통해 아구나와 겟 거부 문제에 대한 법적 해결책을 홍보하는 책을 출간했다.그는 모든 결혼과 이혼은 랍비네이트 족장의 권한에 따르기 때문에 이스라엘의 랍비네틱 고등법원은 모든 목적과 목적을 위한 '주법원'이라고 주장한다.규제의 힘으로 겟(이혼 문서)을 부과하는 것은 완전히 정정당당하게 제정된 이혼으로 간주될 것이다.[2][9]

출판된 작품

Sheilat는 Maimonides의 다음 저술의 결정판을 저술했다.

  • 이그그로트하람밤
  • 학다못하람밤
  • 아보트 임 페루시 하람밤

2009년에 그는 다음과 같은 제목의 랍비 유다 헤일비의 고전 철학 작품의 새로운 번역본을 저술했다.Sefer Ha-Kuzari: 그것의 구성의 시대적 양식의 정확한 히브리어 번역.그는 2010년 마이모니데스(Maimonides)와 랍비 유다 헤일비(Rabbi Yoda Halevi)의 철학적 접근법을 비교하면서 베인하 쿠사리 르람밤을 저술하였다.

그는 로시 하샤나, 베라크호트, 샤바트 등의 트랙테이트에서 실용적인 할라치 개념을 분석한 지크론 테루아, 로시 데바르카, 하라림 하틀루이임을 발표했다.[1]

참조

  1. ^ a b "About the Yeshiva". ybm.org.il. Retrieved 31 July 2018.
  2. ^ a b c d Rotenberg, Yoni (2 August 2018). "The Regulation for the release of women (Hebrew)". Basheva. Retrieved 4 August 2018.
  3. ^ a b Wagner, Matthew (3 November 2005). "PERISH THE THOUGHT Worried haredi rabbis reject two of their own in the struggle between science and God". Jerusalem Post. Retrieved 4 September 2018.
  4. ^ "הזוכים בפרס הרב קוק לספרות תורנית מקורית עד כה" (PDF). www.tel-aviv.gov.il. Retrieved 4 September 2018.
  5. ^ "Yehudit Shilat". takana.org.il. Forum Takana. Retrieved 31 July 2018.
  6. ^ Sheilat, Yitzchak. ""Go up to the Temple Mount, precisely because of its holiness" עלו אל הר הבית, דווקא בשל קדושתו". Makorrishon.co.il. Makor Rishon. Retrieved 31 July 2018.
  7. ^ Rosman-Stollman, Elisheva (September 1, 2014). For God and Country?: Religious Student-Soldiers in the Israel Defense Forces. Center for Middle Eastern Studies, University of Texas at Austin. p. 153. ISBN 978-0292758513.
  8. ^ "800 Years Since Death of Maimonides". Israelnationalnews.com. 31 December 2004. Retrieved 31 July 2018.
  9. ^ Ross, Hanenel (18 June 2018). "מפני תיקון עולם: המטרה – לפתור את בעיית העגונות". Makor Rishon. Retrieved 4 September 2018.