히르사우 윌리엄

William of Hirsau
라이헨바흐 프리오리 장부의 히르사우 윌리엄

히르사우의 윌리엄(또는 빌헬름 폰 히르샤우)c. (1030년 – 1091년 7월 5일)은 베네딕틴의 수도원장이자 수도원 개혁가였다. 그는 클루니의 용도에 기초하여 히르사우시네스 헌법을 만든 히르사우 수도원의 수도원이었으며, 독일의 많은 베네딕토 수도원에 영향을 미친 히르사우 개혁파의 아버지였다. 그는 피투자자 논쟁에서 교황직을 지지했다. 로마 가톨릭교회에서 그는 성인으로 인정받기 위한 세 단계 중 두 번째 단계인 복음인이다.

초년기

윌리엄은 아마도 1030년경 바이에른에서 태어났다. 그의 기원에 대해서는 더 이상 알려진 것이 없다. 베네딕트에게 맡겨진 푸에르 주로서 그는 성에서 승려로서의 교육을 받았다. 에메람의 수도원([1]Emmeram's Abbey)은 레겐스부르크 주교의 개인 교회로 유명한 성 오트로가 있는 곳이다. 에메람은 윌리엄의 스승이었다. 윌리엄이 젤의 울리히(클루니악 개혁가, 성인으로 더 늦게 구분되는 사람)와 처음 친구가 된 것은 여기서부터였다고 일반적으로 믿어진다. 윌리엄은 개인적인 금욕과 타인에 대한 호감을 결합시켰다.[2]

활동.

윌리엄은 성직자가 되어 수학과 천문학을 가르쳤다.[3] 그는 숙련된 음악가였고 플루트를 다양하게 개량했다. 11세기 중반쯤, 윌리엄은 그의 시대에 윌리엄이 타의 추종을 불허하는 것으로 여겨졌던 지식으로, 4가지 영역의 일부를 구성하는 학문인 천문학과 음악에 관한 학문을 작곡했다.

그는 다양한 천문기구를 만들고, 해시계를 만들어 천체, 용해, 분수와 다른 현상의 변화를 보여주었다. 그의 유명한 석조 아스트롤라베는 오늘날에도 레겐스부르크에서 볼 수 있다: 높이가 2.5미터가 넘으며, 전면에 아스트롤라베 구가 새겨져 있는 반면, 뒷면에는 그리스의 천문학자이자 솔로이(B.C. 3세기)의 시인 아라토스로 추정되는, 하늘을 응시하고 있는 한 남자의 모습이 있다.

애바시

칼루 백작에서는 퇴위한 프레데릭 주교의 후임으로 히르사우 수도원의 프리드리히 주사를 해임했다. 그들이 레겐스부르크의 주교와 먼 거리를 연결한 것은 아마도 윌리엄이 1069년 5월에 후계자로 보내지게 된 계기가 되었을 것이다. 그는 즉시 수도원의 경영을 인계받았으나 1071년 억울하게 퇴위한 전임자가 사망할 때까지 축복을 받아들이지 않았다.[1] 그는 1071년 승천일에 스피어 주교에 의해 엄숙하게 취임했다.

그는 취임 첫 해에 로레인의 고르제 수도원과 얼마 전부터 시행되기 시작한 클루니의 개혁을 바탕으로 세속적인 권력으로부터 수도원을 독립시키겠다는 목표를 추구했다.[3][4] 이 정책은 그를 히르사우의 강력한 평지 약탈자인 칼루 백작에 정면으로 반대하게 했다. 비록 수도원과 왕정 사이의 중요한 연결고리를 만들었지만 아마도 1070년 직후 초안된 헨리 4세 황제의 영장은 그럼에도 불구하고 대체로 히르사우의 지위가 백작의 개인 수도원으로 확정되었다.

그러나 1073년에서 1075년 사이에 작성된 교황 그레고리 7세의 특권은 히르사우를 교황의 보호를 받게 했다.

윌리엄은 결국 칼의 아달버트 2세 백작에게 승리를 거두었고, 그는 수도원 상공에서 평영권을 포기했다. 비록 히르사우가 군주(라이흐선미텔바)에게 직접 대답할 수 있는 제국주의적 사원으로 만들어지지는 않았지만 헨리 4세는 즉시 수도회 공동체를 자신의 보호하에 두었다. 왕실로부터 받은 백작은 수도원의 보그테이에게 주어졌다. 수도원은 1075년 10월 9일의 행위로, 비록 후자의 지위에 대한 후보자 선택이 설립자의 친족에 국한된 것은 사실이지만, 주사를 선출하고 투자하고 보그트를 선출하거나 해임할 수 있는 자유가 포함된 '수도원의 완전한 자유'를 받았다.

히르사우 사원 유적

윌리엄의 절찬 아래, 허샤우는 그 영광의 절정에 이르렀고, 클루니로부터 소개받은 유별나게 엄격한 수도원 규율에도 불구하고, 사제원숭이의 수는 15명에서 150명으로 늘어났다. 생 아우렐리우스에게 바쳐진 수도원이 비좁고 인적이 넘쳐 홍수의 대상이 되자 그는 나골드 맞은편에 새로운 수도원 단지를 지었다. 그곳에는 1083년 이후 얼마 지나지 않아 성 베드로에게 헌정된 위대한 로마네스크 교회가 있는 당대 독일에서 가장 큰 수도원 단지가 세워졌다. 이전 사이트인 그는 전리품으로 개조했다. 1075년 윌리엄은 히르샤우 면제에 대한 교황의 확인을 받기 위해 로마로 갔다. 이 기회에 그는 교황 그레고리 7세를 알게 되었는데, 교황은 개혁을 향한 노력에 깊은 공감을 표했고, 이후 헨리 4세를 상대로 한 '가구 논쟁'에서 누구를 강력히 지지했다.[1]

히르사우 개혁

윌리엄은 독일에서 그레고리우스 개혁의 주역이 되었다.[5] 그는 1079년경부터 히르사우에게 여러 가지 개혁을 소개했는데, 이 개혁이 클루니에서 비롯되었으며, 그 바탕에는 "히르사우 개혁"의 결과로 매우 널리 퍼진 개혁은 "히르사우 개혁"이다.[2] 이러한 개혁은 특히 규율과 복종, 규칙 위반에 대한 강력한 처벌, 승려들에 대한 지속적인 감독에 초점을 맞췄다.

이러한 발전과 병행하여, 그는 히르사우로 몰려드는 수많은 평신도들을 어떤 식으로든 통제하기 위해서, 독일 베네딕트 수도원에 대화 기구를 만드는 것이 필요하다는 것을 알았다. 이보다 앞서 수도원에는 확실히 남자 하인이 있었지만 그들은 수도원 밖에서 살았고 특별히 종교적인 옷을 입지 않았으며 서약도 하지 않았다.

"그가 '히르사우 개혁'에서 요구한 수도원 개혁은 라인 강 동쪽 11~12세기 가장 영향력 있는 개혁이 되어 다른 수도원들에게 본보기가 되었다."[3] 아마도 200개 정도 되는 많은 수도원들이 새로 설립되었고 오랫동안 설립되어 온 히르사우 개혁을 수용했다. 히르사우 출신의 승려들이 정착한 새로운 아베이에는 즈위팔텐, 블로베우렌, 성 베드로 임 슈바르츠발트, 성 베드로가 포함됐다. 게오르겐은 스와비아의 슈바르츠발트, 그리고 레너드브룬은 튜링기아에 있다. 이미 개혁안을 수용한 기존 수도원에는 콘스탄츠 인근의 피터스하우젠, 샤프하우젠, 콤부르크, 세인트 등이 있었다. 피터는 어퍼트에 있어 마지막으로 바덴뷔르템베르크의 레이첸바흐, 프랑코니아의 쇤레인, 바이에른의 피슈바하우 등의 전승이 있었다.

그는 또한 개혁의 모든 수도원을 위해 만들어진 벌게이트의 표준판을 가지고 있었다.[2]

정치적 함의

개혁안에 대한 지지는 주로 스와비아와 프랑코니아에서 나왔으며, 그 중독과 동독에서는 소수의 추종자들이 나왔다. 히르사우개혁의 확산은 독일과 스와비아에서 교황 그레고리의 파벌의 주요 지지로 윌리엄이 '인베스트먼트 논쟁'의 교파정치 선전을 통해 획득한 명성과 직결되었다. 그는 스와비아의 카운터킹 루돌프(1077–1080)와 살름 백작(1081–1088) 룩셈부르크의 헤르만(1081–1088)의 편에 섰다. 무엇보다도 독일 남서부에서 그레고리오 당이 집요하게 버티는 것은 교회 개혁가들 사이에서는 히르사우 수도원의 명성과는 전혀 별개로 그 덕분이었다.

윌리엄은 1091년 7월 5일 사망하여 수도원 교회에 안장되었다.

레거시

헌법을 구성하는 것 외에, 히르사우의[6] 윌리엄은 "De constitalia"의 저자로, 그 중 프롤로그와[7] "De musica"[8]만 인쇄된다.

그의 생애는 비타 빌리헬미 압바티스 히르사우기엔시스에 기록되어 있다.

히르사우의 윌리엄은 7월 5일에 베네딕토에 의해 기념된다.[9]

참고 항목

메모들

  1. ^ a b c 오트, 마이클. "블. 윌리엄." 가톨릭 백과사전 제15권 뉴욕: Robert Appleton Company, 1912. 2021년 12월 17일 Public Domain 이 글은 공개 도메인에 있는 이 출처의 텍스트를 통합한다..
  2. ^ a b c 월즈, 안젤로 2018년 3월 9일 산티 에 비티 산티 구글리엘모 디 히르사우 에이드
  3. ^ a b c 빌헬름 폰 히르사우
  4. ^ 쾨프, 울리히, "히르사우의 윌리암", 종교의 과거와 현재, ISBN9789004146662
  5. ^ 브리태니커 백과사전 "히르사우의 윌리암"
  6. ^ P. L, CL, 923–1146
  7. ^ P. L., 로크, 1639년
  8. ^ P. L., l. cit., 1147–78; 한스 뮐러, 독일어 번역본의 비판판인 "Die Musik Wilhelms von Hirsau" (Frankfurt, 1883)
  9. ^ 아베니레 주 산 굴리엘모 디 히르사우

이 글에는 현재 공개 도메인에 있는 출판물의 텍스트가 통합되어 있다.

참조

원천

  • 비타 빌헬미 압바티스 히르사우기엔시스, 에드 Wilhelm Wattenbach, in: MGH SS 12, 페이지 209–225 (온라인 버전 1) (온라인 버전 2)
  • 빌헬름 폰 히르사우, 수아 천문학의 프라파티오, in: 자크 폴 미그, Peterogia Latina, vol. 150: B. Lanfranci Cantuariensis Archiepiscopi 오페라 옴니아, 1854년 파리 (Colls. 1639–1642)
  • 빌헬름 폰 히르사우, 뮈샤, in: 자크 폴 미그, 쁘란토기아 라티나, 150권, 1147–1178 대령

2차 문학

  • 볼만, 마이클, 2004년 베네딕티니쉬는 Mönchtum im mittelalterlichen Schwarzwald. 아인 렉시콘. 보트라그 빔 슈바르츠발트베린 세인트 게오르겐 E.V. 성 게오르겐 임 슈바르츠발트, 2004년 11월 10일 (=정점 알레만니에, H.10), 페이지 107ff. 성 게오르겐
  • 피셔, 맥스, 1910년 스터디엔 수르 엔스테흥 데어 히르사우어 코니젠. 슈투트가르트.
  • 그리너, 칼 1993년 히르사우. Sine Geschicte und Seine Luenen, 개정 S. 그리너, 14번가 프포스하임
  • 히르사우, 에드 클라우스 슈라이너, 인: 바덴뷔르템베르크의 디 베네딕티너클뢰스터, 에드. 프란츠 퀘탈(= 게르마니아 베네딕티나, Bd.5), 페이지 281~303. 1976년. ISBN 3-88096-605-2
  • 1966년 볼프강 이르텐카우프 히르사우. 게시히테 운트 쿨투르, 2부작. 콘스탄츠
  • 야콥스, 헤르만 1961년 히르사우어를 죽이다. Ihre Ausbreitung und Rechtsstellung im Zeitalter des Investiturstreits (= Bonner Historyische Abhandlungen, Bd.4) . Köln-Graz.
  • 쾰러, J. 압트 빌헬름 폰 히르사우 1069–1091. 힐리거, Reformer, Politiker, in: Der Landkreis Calw 1982–83, 페이지 3–22
  • 매카시, T. J. H. 음악, 학업 및 개혁: 샐리언 독일, 1024–1125 (맨체스터, 2009) ISBN 978-0719078897.
  • 슈라이너, 클라우스 (ed.) 1991. 히르사우. 성 베드로와 바울은 두 부분으로 나뉘었다(= Bdd.10 Baden-Würtemberg의 Forschunken und Berichte der Archéologie). 슈투트가르트. ISBN 3-8062-0902-2
  • 빌헬름 대 사건 히르사우, 에드 Christian Berktold, in: Lexikon des Mittelalters, Band 9, Spalte 155f.
  • 짐머만, G, 1963년 빌헬름 폰 히르사우(Wilhelm von Hirsau, in: Lebensbilder aus schwaben und Franken, 밴드 9, 에드) 맥스 밀러와 로버트 울랜드, 1-17페이지. 슈투트가르트.

외부 링크