위키백과:Wikipedia Signpost/2009-03-23/WikiProject 보고서

위키프로젝트 유대교

최근 이슈에서 시그널포스트는 위키프로젝트 기독교의 세키섹과 위키프로젝트 이슬람의 이타칼라를 인터뷰했다.이번 호에서는 위키프로젝트 유대교로 아브라함 종교에 대한 보도를 마무리한다.이 위키프로젝트는 2004년 7월에 만들어졌으며 현재 300명 이상의 회원을 보유하고 있다.여기에 더 많은 것을 알려주기 위해, 첫날부터 이 프로젝트에 참여했던 IZAK이다.

1. IZAK, 위키백과와 위키프로젝트 유대교와의 관여에 대해 조금 알려주시겠습니까?

안녕. 초대해줘서 고마워.기록을 위해 나는 위키피디아에 6년이 조금 넘는 기간 동안 있었다. (2002년 12월 24일, 나는 "IZAK"로 등록하고 랍비 아례 카플란을 썼다.초안: [1] 몇 개의 위키백과 초급자의 오류가 분명히 있는 경우.처음 500개의 기여/편집: [2]).그때쯤에는 이미 합류하여 유대어 화제로 활동한 훌륭한 편집자들이 몇 명 있었다.그 중 하나는 User:위키백과 HQ의 리더 역할을 맡은 대니(토크 · 기여)와 사용자:유대교의 전문가일 뿐만 아니라 의사로서도 많은 위키백과의 의학 기사에 공헌하고 있는 Jfdwolff(토크 · 기여)이다.

초창기에는 어떤 콘텐츠에 대한 큰 갈망이 있었기 때문에 편집자들은 경찰에 맡겨졌고 오늘날보다 훨씬 더 자유롭게 글을 쓸 수 있었다.그 이후 WP:RS, WP:CITE, WP:N 등의 정책이 수립되면서 기사 작성과 판단 과정이 간소화되었지만, 유대교는 아브라함과 엑소더스 시대에 3300년 훨씬 더 거슬러 올라가는 고대 종교인 데다 항상 영어가 있는 것도 아니기 때문에 때로는 조금 어렵게 만들기도 했다.신속하게 찾거나 번역하기 쉬운 최신 언어 소스

초기에, 다양한 기사 토크 페이지와 여전히 매우 활동적인 WP에서 토론하는 과정에서:TALKEDAISM 페이지에는 몇 가지 기본 규칙이 설정되었다.하나는 성경을 다루는 유대인의 글에서 '구약성서'라는 용어와 심지어 '구약성서'라는 용어가 사용되지 않을 것이라는 점이었다. 왜냐하면 유대교는 '신약성서'의 개념을 인정하지 않기 때문에 히브리 성경과 심지어 타나크까지 수용 가능한 중립적인 용어를 사용하게 되기 때문이다.이것은 기독교 영역에서 편집자들과의 많은 충돌을 피했다.'초라 정통 유대인/유다주의'라는 용어가 경멸적인 용어로 여겨져 이를 사용하지 않는다는 점도 일찌감치 정립된 점이다.모든 정당을 만족시키는 보다 수용 가능하고 흔히 쓰이는 용어는 하레디 유대교 또는 단순하게 하레디이다.이것은 정통 유대교, 그리고 "울트라"라는 용어가 그들의 가장 신성한 믿음을 부정하는 접두사로 사용될 때 불쾌감을 느낄 수 있는 해레디와 하시디 강과 연결된 편집자들의 우려를 완화시켰다.개혁 유대교, 보수 유대교 등 모든 유대교 하천에 대한 견해가 기사에 인용될 때 각 운동의 접근법에 대한 별도의 하위 표제가 만들어지고 인용되는 것도 실천된 점이다.이것은 많은 수치스러운 말다툼을 피했다.

내가 편집자로 합류했을 때는 분류 체계가 없었지만, 그것이 시작되었을 때 나는 처음이자 Category를 만들었다.2004년 6월 13일 유대인과 유대교는 급속히 성장했다.나는 유대인, 유대인, 유대인 역사를 위한 범주의 성장에 많은 시간과 에너지를 바쳤다.

일반적으로 말해서, 사실 거의 항상 유대교와 관련된 기사들과 주제들로 바쁜 편집자들은 종교들 사이의 공과와 결점들 사이의 결실없는 신학적 논쟁에 관여하는 것을 피한다.개인적으로, 나는 다른 종교의 편집자들이 그들의 섹션에 쓰는 모든 것을 존중한다. 그리고 나는 그들이 책임을 지고 있다고 생각한다. 그리고 WP가 확실히 하기 위해 유대인 섹션에 있는 것처럼, 각 종교 섹션에는 충분히 다양한 관점이 있다고 생각한다.NPOV 및 WP:NOTSOAPBOX 및 WP:비배틀그라운드가 관찰된다.

처음 몇 달 동안 초보자였던 나는 노골적인 반체제적 관점이 표출되는 것을 보고 깊은 고민에 빠졌고, 그 결과 잠깐의 차단을 초래했다.하지만 나는 그 경험으로부터 많은 것을 배웠고 그 이후로 나는 훨씬 더 차분하게 하려고 노력해왔고, 결국 시간이 흐르면서, 불쾌감을 느끼는 당사자들이 스스로 걸려들어 다른 고약한 논쟁에 휘말리고 그들의 고약한 견해의 결과에 대처하도록 강요하는 전쟁을 편집하는 것을 보았다.

개인적으로 나는 편집전쟁이 너무 유치하고 WP:3RR을 어긴 적이 없기 때문에 싫어하는데, 내 견해로는 어떤 편집 상황이 그런 제재로 이어지면 안 된다.나는 모든 분쟁을 기사의 토크 페이지나 사용자들의 토크 페이지(현재 보관되어 있는 토론이 매우 긴 나 자신을 포함)나 프로젝트 유대교 토크 페이지에서 해결할 것을 굳게 믿는다. 왜냐하면 그것은 토크 페이지가 고안된 것이고 위키피디아는 좋은 이유로 위키 디지털 사이버 공간을 제공할 수 있을 만큼 친절하기 때문이다.나는 위키피디아가 놀이터가 아니라는 것을 편집자들이 재빨리 발견하는 것은 그런 이유 때문이라고 생각한다. 그리고 그것은 형편없는 아마추어나 빈둥거리기를 원하는 사람들을 위한 것이 아니다.

위키피디아는 세계에서 가장 위대한 엔실로피디아(이미 그런 것이다)를 구축하는 심각한 프로젝트인데, 모든 유대인 편집자들은 그들이 하는 일처럼 곁에 머물지 않을 것이라는 것을 알고 있거나 아니면 그들의 심오한 공헌을 하고 있는데, 그것은 몇 시간, 며칠, 몇 주, 몇 달, 그리고 어떤 경우에는 이미 여러 해를 차지하고 있다.모든 것은 다년간의 사전 읽기와 공부를 바탕으로 한다.동시에, 이것은 우리 모두가 함께 하는 것을 즐기는 프로젝트로서, 우리는 우리의 지식과 그것을 PC나 노트북에 대한 접근으로 문자 그대로 전 인류를 아우르는 전 세계 청중들과 나눌 수 있는 능력을 가진 진정한 사랑의 노동으로 본다.

유대인 섹션의 많은 편집자들은 고학력자들로, 진지한 학자들, 과학자, 학자, 랍비스, 탈무드주의자, 교수들과 모든 종류의 잘 읽고 헌신적인 편집자들이 있다는 것은 명백하다. 그들은 기고하고 참여하고 참여하고 또한 그들이 진행하면서 배우기를 원한다.나는 개인적으로 많은 것을 배웠다.내가 가장 좋아하는 프로젝트 중 하나는 아라비아 반도의 유대인 역사(2008년 1월 2일 시작)와 그 다양한 하위 예술에 대해 연구하고 연구하고 연구하고 배우는 것이었다.

나는 위키피디아에서 멋진 친구들을 사귀었고 비록 직접 만난 적은 없지만, 그들과 6년 동안 함께 편집한 후, 나는 그들을 내 평생 동안 내가 만든 가장 소중한 친구 중 몇 명으로 여긴다.

2. 위키백과에서 유대교와 관련된 토론이 이루어지는 방식에 만족하는 것 같다. 최근 위키프로젝트 기독교의 세키섹과 위키프로젝트 이슬람의 이타칼라와의 인터뷰에서, 그들은 둘 다 POV 푸셔들을 다루는 데 있어 몇 가지 어려움에 대해 토론했다. 당신은 왜 위키프로젝트 유대교의 기사가 이슬람이나 기독교와 관련된 기사만큼 논쟁적이지 않다고 생각하는가?

다시 안녕.글쎄, 유대교 부분에서 토론이 항상 분쟁에서 자유로운 것은 아니고, 큰 논쟁이 있어왔고, 많은 토론들은 여전히 해결되지 않고 있다. 왜냐하면 그 문제들 자체가 "누가 유대인인가?"와 같이 매우 논쟁적이기 때문이다.반지오니즘(유위시 내 주요 신학 문제)과 샤바드 메시아니즘(Chabad messianism), 그리고 몇 년 동안 여러 가지 주제에서 불만을 품은 편집자들이 있었다.

보통은 새로운 편집자가 고학력자(그리고 꽤 자주 고도로 평가되기도 함)와 합류하여 전체 섹션이나 주제를 재구성하거나 다시 쓰려고 맹렬히 노력하다가 보다 확립된 편집자로부터 주목을 받고 그 기사를 개인적으로 가지고 있는 편집자가 꽤 있다는 것을 발견하게 된다.위키백과 유대교 섹션의 "감시목록"은 그들이 더 많은 균형을 요구하거나 덜 엄격한 POV를 요구한다는 의미에서 스스로를 삽입하고 주장하며, 그리고 나서 새로운 편집자가 그것을 얻거나 곧 그들이 메인스트레인 토론에서 제외될 것이라는 것을 발견하게 될 것이고, 그리고 나서 그들은 떠나게 될 것이다.그래서 효과적인 사람이 되기 위해서는 팀워크의 가치와 위키피디아에서 우리는 개혁 유대교와 정교 유대교 사이에 무의미한 디지털 전쟁을 하는 것이 아니라 오히려 유대교 토픽의 편집자들은 차분한 분위기와 모든 요점을 기꺼이 듣고자 하는 기초에서 일을 한다는 것을 일찍부터 배워야 한다.의견이 일치할 때까지 주고받는 토론의 관점을 보다

우리(경험이 풍부한 편집자들, 꽤 많은 이들이 관리직에 도달했다는 뜻)는 사람들에게 성숙함과 이성성을 기대하며, 만약 미숙함과 템퍼링의 징후가 명백하다면, 우리는 단지 위키피디아를 세계적인 글로벌 활력소로 구축하는 것의 심각성을 믿기 때문에 그러한 유치한 행동에 인내심을 거의 갖지 못할 것이다.백과사전여기 유대인 구역에서 갈 사소한 의제와 이념적 도끼를 가지고 오는 사람들은 단지 우리의 편집자들이 상당히 교육 수준이 높고, 매우 숙련되고, 경험이 풍부하며, 게임 플레이와 얄미움을 용납하지 않을 것이기 때문에 그들이 많은 미래를 가지고 있다는 것을 발견하지 못할 것이다.이것은 물론 명시적으로 언급되지는 않았지만, 나는 수년간 우리의 모든 노력과 편집자가 카테고리와 관련된 모든 주제에 관여하는 근본적인 태도인 것을 표현하고 있다.유대인과 유대교는 이것을 빨리 발견할 것이다.

기독교나 이슬람의 편집자들이 직면하는 문제나 문제점이 무엇인지 잘 모르겠지만, 단지 세계 인구에서 숫자로 인해 단지 유대교보다는 이슬람과 기독교의 주제에 끌리는 사람들이 훨씬 더 많을 것이라는 것을 알아두길 바란다. 왜냐하면 단지 유대교에는 약 1,300만 명의 유대인이 있고, 유대교에는 약 1,300만 명의 유대인이 있기 때문이다.20억 명의 기독교인과 약 15억 명의 이슬람교도들을 전세계에 배치하여 자동적으로 더 많은 기독교와 이슬람 편집자들이 위키피디아에 항상 참여하게 될 것이고, 그것은 아마도 어떻게 기사를 쓸 것인지 그리고 그들에게 무엇이 들어가야 하는지에 대한 같은 오래된 싸움을 계속 반복해야 할 필요성을 야기할 것이다.하지만 그것은 단지 나의 견해일 뿐이고 내가 말했듯이, 나는 기독교와 이슬람 섹션에 거의 들어가지 않는다. 그래서 나는 그들이 가지고 있는 핵심 문제들이 무엇인지 너에게 말할 수 없다.

너도 알다시피, 틀에 박힌 유태인들은 천성적으로 매우 견해가 높은 것으로 알려져 있고 "두 명의 유대인, 세 명의 의견"이라는 옛 유대인 표현이 있기 때문에 POV 푸시머들이 토론에 들어갈 때 유대인 편집자들은 자연에 의해서도 반대와 심지어 심지어 반대까지도 받아들이고 있기 때문에 소동을 겁내거나 두려워하지 않는다.모든 문제에 있어서 모순된 의견예를 들어 탈무드적 연구방법은 랍비족과 유대인 현자들이 유대 율법에 대해 상반된 견해를 제시하는 것에 바탕을 두고 있고 그 다음에는 많은 논쟁이나 "필펄"이 뒤따르기 때문에 POV 푸셔에 대해 확실히 더 높은 문화 역사적 세레쉬나 수용이 있다.aismism은 반대자나 배교자를 화형에 처하거나 이교도로서 참수할 것을 요구하지 않았다.)그러나 그가 억제되고 건설적인 토론에 참여할 수 있는 한,그들이아무리 반론적이고 파격적일지라도, 그들이 협력하라는 메시지를 얻고 있다는 징후를 보일 것이고, 당신 자신의 개인적인 의견이나 당의 노선이나 이념이나 신념에 따라 행동해도 괜찮다는 것을 보여줄 것이다.e WP를 위반하여 선전하기 위해 또는 마치 여기에 온 것처럼 기사:NOTSOAPBOX.

우리 모두 의견이 있다.위키피디아는 우리가 개인적인 의견을 가질 수 없다고 말하지는 않지만, 많은 편집자들이 잊어버리거나 알지 못하는 것은 우리 모두가 WP를 따라야 한다는 것이다.NPOV는 이러한 견해를 표현하고 WP를 통해 이를 뒷받침할 중립적이고 객관적인 방법을 찾아야 한다는 것을 의미한다.RS 및 WP와 함께:가능한 한 많이 CITE.위키백과:중립적인 관점/FAQ는 이 점에서 매혹적이고 교훈적이며, 편집자들이 이러한 기본을 파악하지 못하는 한 위키백과에서 성공하지 못하고 그저 해충으로 만들어 버릴 것이기 때문에, 경험이 풍부한 기독교 및 이슬람 섹션 편집자들, 또는 어떤 편집자들이 POV-pu와 관련된 문제를 가질 때마다 강력히 권고하고 싶다.문제 사례를 읽고 소화할 수 있도록 매우 신속하게 안내해야 함:NPOV 및 위키백과:중립적인 관점/FAQ는 정상성이 지배하기에 더 좋은 것이다.그것들은 위키피디아의 "길의 법칙"이다. 우리가 이 위대한 백과사전을 만들기 위해 어떤 분야에 종사하든 말이다.IZAK (대화) 22:49, 2009년 3월 12일 (UTC)[응답]

3. 위키프로젝트 유대교는 최근에 중대한 변화를 겪었는가?

다시 안녕.모든 것이 당신이 "적당히" 무엇을 의미하느냐에 달려있다.위키피디아가 시작된 초기 몇 년과 비교했을 때 지난 몇 년 동안의 의미라고 추측할 것이다.유대교 프로젝트가 겪은 몇 가지 변화를 더 좋게 생각할 수 있다.우선, 그 프로젝트는 그렇게 꽉 묶인 것이 아니다.해당 롤콜 페이지에 서명하고 이름을 남긴 편집자 대부분은 전혀 활동을 하지 않고 있다.활동적인 소수민족이 있고 프로젝트의 토크 페이지가 사용되는 주된 시기는 누군가 어떤 문제에 대해 토론하기를 원할 때며 기껏해야 2, 3, 4명의 편집자가 주변에 참여하게 될 것이다.하지만 그것은 좋은 일이다. 왜냐하면 항상 문제를 해결하거나 해결할 수 있는 사람이 있기 때문이다.그러나 그 프로젝트의 편집자들 사이의 관계는 매우 느슨하고 모든 사람들은 그들 마음대로 자신의 이익을 추구한다.위키피디아와 같이 수년 동안 더 광범위한 프로젝트 내에서 일부 프로젝트를 진행하려는 시도가 있었다.정통 랍비니컬 전기의 이번 주 협력은 시간이 흐른 후에도 랍비니컬 전기의 작업은 계속 진행되며 계속 증가하고 있다.그래서 편집자들은 분명히 자유분방하지만 단호한 사람들이다.

관리인: 내 생각에, 몇몇 활동적인 유대인 편집자들의 주요 수가 관리자 지위로 올라섰다는 사실은 유대교 기사들과 위키피디아 전반에 걸쳐 큰 도움이 되었다고 생각해.이것은 유대교 식견이 있는 행정가들이 상대적으로 극소수였던 시대와는 큰 변화였다.유대인 편집자인 훌륭한 행정가들이 꽤 있다는 것은 문제와 정책 이슈들이 그들이 성가신 상처가 되기 전에 바로 세워지고 싹을 틔울 수 있다는 것을 의미한다.이와 관련하여, 행정가이기도 한 매우 존경할 만한 유대인 편집자는 사용자: Avraham(대화 · 기여)이다.휴무스 사피엔스(토크 · 기여);Jayjg (토크 · 기여); Jfdwolff (토크 · 기여);PenchasC(토크 · 기여);시라하다샤(토크 · 기여);Tshilo12 (대화 · 기여)와 그들의 전문가 유대인의 의견을 항상 주고 위키백과 규칙과 정책을 자력으로 집행하는 것에 의지할 수 있는 몇몇 다른 사람들, 그리고 나는 확실히 그들의 역할을 존중하고 의지하게 되었다.그나저나, 그들 중 누구라도 이곳에서도 훌륭한 인터뷰의 대상이 될 수 있었다.

소싱:소싱과 참조가 업그레이드되도록 하기 위한 추가적인 노력이 증가하고 있는데, 이는 지난 몇 년 동안 위키백과 전역에서 일어났기 때문에 초기보다 훨씬 더 많이 일어나고 있다.이것이 항상 빠르거나 쉽거나 간단한 일은 아니지만, 유대인 편집자들은 전반적으로 이것에 대해 의식적이면서 양심적이 된 것 같다.

텍스트: 개인적으로, 나는 정말 심각한 고전적인 유대어와 랍비니컬 텍스트 기사들과 항해 도구가 어떻게 증가되고 구현되었는지에 대해 놀랐다.예를 들어, 템플리트에서 다루는 주제와 기사의 범위를 살펴보십시오.Rabbinic 문헌 및 보다 일반적인 템플릿:유대교와 매우 상세한 템플릿:유대인과 유대교는 모두 다 쌓는데 수년이 걸렸고 위키피디아를 통해 이러한 주제에 대해 읽고 배우기를 원하는 모든 사람들에게 흥분되고 독특한 영혼이다.참고 항목: 카테고리:히브리어 성서의 엄청난 범위에 대한 템플릿.

휴일:나는 또한 모든 주요 유대인의 명절과 가장 중요한 유대인의 의식에는 다음과 같이 그들 자신의 기사, 범주, 항해 도구 및 템플릿이 있다는 것을 보게 되어 기쁘다.유대교의 거룩한 날들.그 기사들은 모든 평신도나 학자뿐만 아니라 유대인과 그들의 종교적 성스러운 날에 대해 읽고 배우는 데 관심이 있는 사람들에게도 충분히 읽을 수 있고, 이해할 수 있고, 유익하다.

사진: 최근 저작권 문제에 관한 정책으로 인해 문서화되지 않은 출처로부터 이미지를 입수하고 사용하는 것이 어려워짐에 따라, 소수의 유대인 편집자들은 Users Gilabrand (talk · concessions)와 Yoninah (talk · concessions)와 같이 자신의 작품과 사진을 기고했다.

하시디즘:지난 몇 년 동안 위키피디아는 하시디크 유대교에 대한 지식을 가진 다양한 편집자들로부터 혜택을 받았는데, 하시디크 운동의 역사와 그것의 렙브에 관한 정보뿐만 아니라 시사 문제에 관한 최신 정보도 얻기 어렵다.범주:이 비공식적인 하위 프로젝트의 범위에 대한 하시디 왕조.위키피디아는 내가 믿는 세계에서 그러한 기사의 유일한 보고가 되었고, 그것은 다른 방법으로 밀접하고 폐쇄적인 유대인 종교 공동체의 세트로 진지한 통찰과 지식을 얻고자 하는 사람들에 의해 참조점으로 이용되고 있다.IZAK (토크) 22:25, 2009년 3월 15일 (UTC)[응답]

4. 끝으로 위키프로젝트 유대교를 어떻게 비전문가 편집자들이 도울 수 있을까?

안녕. 왜 비전문가 편집자들이 위키피디아 주제에 "도움"을 원하겠어?위키피디아에서 전문화된 어떤 분야와도 정말 다르지 않다.어떤 분야의 전문가가 아닌 사람이 어떻게 "도움"을 할 수 있을까?가장 좋은 답은 편집자로서 신뢰를 얻을 수 있는 주제에 대한 전문지식을 충분히 발휘할 수 있을 때까지 밖에 나가지 않는 것이라고 말하고 싶다.합리적이고 합리적인 사람이라면 카테고리 관련 기사를 추가하거나 편집하는 것을 심각하게 고려하지 않을 것이다.수술 또는 범주:천문학은 그들이 그 분야에서 어느 정도의 전문지식을 가지고 있지 않다면 말이다.WP용 디토:유대교.

알다시피, 위키피디아는 2000년경에 설립된 이후 초기부터 많은 발전을 해왔다.그 당시는 거의 정책이 없었고 거의 모든 것이 반정확하게 쓰여진다면 그 위에 쌓일 수 있는 것이 거의 없었고, 심지어 그때까지도 일부 편집자들은 이미 아마추어가 쓴 것처럼 기사를 잘 알고 있어야 한다고 까다롭고 호들갑을 떨었다.오늘날의 위키피디아 환경에서는 수준 이하의 기사를 기고하거나 촌스럽고 비교육적인 정보를 추가하는 것으로는 거의 피할 수 없다.유대교도 예외가 아니다.그렇기 때문에 위키피디아는 거의 모든 분야에서 많은 수의 전문 편집인들이 접속되어 있을 정도로 진화하고 있으며 독수리눈과 허튼소리는 매우 빨리 발견하고, 또 매우 빠르게 인식될 정도로 발전했기 때문에, 최근 몇 년 동안 신속한 삭제와 빠른 복귀에 관한 정책이 제정되어 별다른 토론과 의식 없이 시행되고 있다.위키백과:특허 난센스는 WP 관련 기사뿐만 아니라 매우 신속하게 제거됨:유대교, 하지만 위키백과 전체에 걸쳐서.

그러나 나는 이 말을 할 것이고, 아마도 그것은 여러분이 생각하는 바가 아닐 것이다. 그리고 그것은 꽤 자주 일어나는데, 유대교와 유대교의 맥락에서 매우 중요하고 주목할 만한 기사들을 접하게 될 것이다. 유대교에 대해 학자들과 독자들에게 잘 알려진 기사들이다. 그리고 그들은 그 기사들을 지명할 것이다.실질적이고 참된 가치의 이유보다는 기술적 이유로 삭제하는 것이 유대인과 유대교에게 중요하다.그리고 나서, 이러한 기사들을 방어하기 위해 달려나가야 하는 유대인 편집자들 사이에 분란을 일으키고 종종 그러한 기사들을 강화시키기도 하며, 때로는 약간의 반감을 불러일으키기도 한다.유대교 기사에 참여하기를 원하는 비전문가 편집자들이 때로는 너무 성급하게 삭제하기로 결정한다면 이런 상황은 쉽게 피할 수 있을 것이다.위키백과의 유대교:위키프로젝트 유대교(숏컷: WP:TALK JEDAISM)에서 논의하기 위해 질문을 하고 WP의 일부 유대인 편집자로부터 의견을 구한다.경솔한 짓을 하기 전에 유대교를 믿으라.일부에서는 이것이 WP의 경향을 나타낸다고 생각한다.OWN, 그러나 그것은 빈약한 논리다. 왜냐하면 유대교 기사나 전문 분야의 비전문가 편집자들이 보통 그 분야에서 일하지 않는 것에 의해, 유대교 기사나 전문 분야의 어떤 기사들에 대한 잘못 혹은 성급하거나 형편없이 판단된 움직임들은 자동적으로 의심과 반작용을 불러일으킬 것이고 궁극적으로 그 주제를 제시하는 백과사전으로서의 위키백과의 성장을 해칠 것이기 때문이다.각 분야에서 확립되고 검증된 전문 편집자별 영역공교롭게도, 때때로 논쟁적인 기사들은 관리자에 의해 잠겨지고 그리고 나서 증명되고 전문적인 편집자들만이 내 주장을 편집하도록 허락된다는 사실이 내 주장을 뒷받침한다.어떤 주제에 대해 잘 모르면, 기사를 잘라서 기사나 주제를 삭제하기 위해 달려가지 말고, 차라리 연결된 위키피디아 제목부터 먼저 꺼내어 드라마로 만들거나 완전한 AfD나 CfD로 만드는 정책이 있어야 할 것이다.이 규칙의 예외는 사진 및 이미지의 영역일 것이다. 여기서 주제의 전문지식이 요구되지는 않지만 위키백과 및 전세계에 대한 저작권 규칙, 법률 및 절차에 대한 지식으로서 저작권 침해와 관련된 실제 법률적 질문을 무작위로 수반할 수 있다는 점을 고려할 때 강제할 필요가 있다.ge 그리고 당면한 주제와 관련이 없다.

초대해줘서 고마워.WP로 오십시오.TAKEDAISM은 유대인과 유대인에 대한 질문이 있다면 그것이 누구의 일반적인 교화를 위한 것인지 아니면 특정한 위키백과 기사나 그와 같은 주제에 관한 것인지에 대해 질문할 수 있다.여러분과 위키백과 간판 포스트의 독자들에게 정말 감사하고 모든 것을 바친다.IZAK (대화) 08:45, 2009년 3월 17일 (UTC)[응답]