테오파노 마르티나키아
Theophano Martinakia테오파노 마르티나키아 | |
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![]() 테오파노와 레오 6세 | |
비잔틴 황후 | |
테뉴어 | 886년 8월 29일 – 893년 |
죽은 | 897년 11월 10일 콘스탄티노플의 수도원 |
매장 | |
배우자 | 레오 6세 |
이슈 | 에우도키아 포르피로제니타 |
왕조 | 마르티나키오이 |
아버지 | 콘스탄티누스 마르티나키오스 |
테오파노 마르티나키아(그리스어: θεοφαα; 866/67 – 897년[1] 11월 10일)는 현자 레오 6세와 결혼하여 비잔틴 황후였다.그녀는 동방 정교회에 의해 성인으로 추앙받고 있다.
가족
866/67년에 태어난 그녀는 콘스탄티누스 마르티나키오스와 안나의 딸이었다.[2]그녀의 가문인 마르티나키오는 820년부터 867년까지 비잔틴 제국을 통치한 아모리 왕조와 관련이 있었다.[2]콘스탄티누스 7세 시대에 활동한 작가들에 의해 고백자 테오파네스의 연대기를 이어받은 테오파네스 콘티누스투스(Theophanes Continuatus)는 테오필로스(재위 829–842년) 시대에 가능한 조상의 이야기를 기록하고 있다.
전해진 이야기에 따르면 테오필로스와의 결혼과 관련된 마르티나키오스가 있었다고 한다.당시 마르티나키오스 가문이 비잔틴 제국을 지배하게 될 것이라는 예언이 돌았다.이에 대한 반응으로 테오필로스는 자신의 친족에게 수도사가 되어 개인 집을 수도원으로 개조하도록 강요했다.
크리스티안 세티파니는 마르티나키오이 가문이 프리지아 왕조와 공통된 조상을 가질 수 있다고 제안해 후손들이 왕위를 주장할 수 있도록 했다.그는 그 관계가 왕조 창시자 마이클 2세의 자매 중 한 명을 통해서일 수도 있다고 제안했다.그 왕조의 기원은 잘 기록되어 있지 않다.
황후
시므온 은유시스트의 연대기는 레오 6세와 테오파노의 결혼을 바실 1세 재위 16년(883년)에 둔다.바질은 에우도키아 인게리나에 의해 레오 6세의 공식적인 아버지였다.그러나 유도키아는 왕자의 타고난 아버지라는 의심을 받은 전임자 마이클 3세의 정부였다.
어쨌든 그 결혼은 바실 1세에 의해 주선되었고 레오 6세에 강요되었다.부자의 좋지 않은 관계는 결국 이 결혼이 실패하는 데 한몫을 했을지도 모른다.바질은 886년 8월 29일에 죽었다.레오는 그의 뒤를 이어 왕위에 올랐고 테오파노는 그의 황후가 되었다.
그녀는 교육을 받고 신앙심이 깊은 여자였다.그녀에 대한 비잔틴의 해기그래피 전통에 따르면 테오파노는 대부분의 나날을 기도, 시편, 찬송가에 바쳤다.보도에 따르면 그녀는 칠키디키에 있는 포션스로부터 보호받는 성 아나스타시아 수도원의 건축가 또는 후원자였다고 한다.
시므온은 레오가 재위 3년차에 조에 자우차이나와 사랑에 빠져 그들의 만남 c. 889를 놓았다고 기록하고 있다. 조는 그의 정부가 되어 테오파노를 대신했다.
수도원 생활
테오파노는 재위 7년(893년)에 콘스탄티노폴리스 블라체르나 교외의 수도원으로 은퇴했다.테오파노는 평생 교회에 특별히 헌신한 것으로 여겨진다.그녀의 은퇴가 자발적이었는지 여부는 테오파네스와 시몬 둘 다에 의해 모호하게 남겨진다.조이는 궁전과 궁정생활에서 그녀를 대신했다.
C. 893부터 897까지 그녀의 특별한 지위에 모순이 있다.시므온에 따르면 레오 6세와 테오파노의 결혼은 공식적으로 무효가 되었다.레오와 조이가 올해 안에 결혼할 수 있도록 허락했다.테오파네스에 따르면, 원래의 결혼은 여전히 유효했고 조이는 황실 정부로 남아 있었다.
죽음과 시성
테오파노는 897년 11월 10일 수도원에서 사망했다.테오파네스에 따르면, 레오와 조이는 이 시점에서 결혼을 진행했다고 한다.시므온과 테오파네스 모두 조가 전임자의 죽음 이후 아우구스타 왕위에 올랐을 뿐이라는 데 동의한다.
테오파노는 그녀의 죽음 이후 동방 정교회에 의해 미화되었다.그녀의 잔치일은 동방 정교회 달력 12월 16일이다.그녀가 죽은 후, 그녀의 남편은 교회를 지었고, 교회를 그녀에게 바치려고 했다.그는 금지되자 '모든 성도'에게 바치기로 결심하여 아내가 사실 의인 중의 한 명이라면 그 잔칫날도 기념할 때마다 영예롭게 받들게 된다.[3]전통에 따르면, 오순절에 이어 일요일까지 기념일을 '순교자' 기념식에서 '순교자'를 막론하고 '순교자'를 막론하고 '순교자'를 총칭하는 기념으로 확대시킨 것은 레오였다.[4]
아이들.
콘스탄티누스 7세의 데포르테오니스에 따르면 레오 6세와 테오파노에게는 어린 나이에 죽은 것으로 여겨지는 딸 유도키아 한 명만 있었다.에우도키아는 아버지와 어머니와 함께 성도 교회에 안장되어 있다.
참조
- ^ 1888년까지 인쇄되지 않은 비타 에우티미이의 날짜는 "893년 11월 10일에 그녀가 사망했다는 것이 실질적으로 (확실히는 아니지만) 확실해 보인다."글랜빌 다우니 "모든 성도 교회(성당 교회)테오파노)는 콘스탄티노폴리스의 성도 교회 근처의" 덤바튼 오크스 논문, 제9/10권, (1956:301-305)이다.
- ^ a b PmbZ, 테오파노 (#28122)
- ^ Synaxis of All Saints, Orthodox Church in America, 2010, retrieved 11 March 2008
- ^ The Great Horologion or Book of Hours, Boston MA: Holy Transfiguration Monastery, 1997, p. 635, ISBN 0-943405-08-4
원천
- Lilie, Ralph-Johannes; Ludwig, Claudia; Pratsch, Thomas; Zielke, Beate (2013). Prosopographie der mittelbyzantinischen Zeit Online. Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Nach Vorarbeiten F. Winkelmanns erstellt (in German). Berlin and Boston: De Gruyter.
외부 링크
- Cawley, Charles, "Leo VI" (and Theophano), Medieval Lands database, Foundation for Medieval Genealogy 찰스 컬리의 "메들랜드"에서
- 미국 그리스 정교회 아치오카헤세의 데일리레딩스 리스트서버에 의한 다른 정교회 성도들의 등재와 간략한 전기