티미티

티미티(Tamil: தீமிிிி ^[1][2]쿤담)^[3] 또는 불보행식은 남인도 타밀나두(Tamil Nadu)에서 유래한 힌두교 축제로서, 타밀 달력의 에이파시(또는 아이파시) 월(Gregorian 달력 10월과 11월)에 디파발리 일주일 전에 기념된다. 불타기 의식은 마리암만 여신의 화신으로 꼽히는 드라우파티 암만 여신을 기리는 것으로 인도뿐 아니라 피지, 스리랑카, 싱가포르, 말레이시아, 모리셔스, 레유니온, 남아프리카공화국 등 남인도 인구가 많은 나라에서도 행해지고 있다.

싱가포르에서는 오후 10시경 세랑군로 스리리니바사 페루말 사원에서 기념행사가 시작되며, 신부는 거리를 지나 실제 티미티가 열리는 사우스 브릿지로드의 스리마리암만 사원으로 사람들의 성대한 행렬을 이끈다. 신부는 뜨겁게 타오르는 나무로 가득 찬 구덩이를 머리에 '성스러운 물이 담긴 냄비'를 들고 걸으며 티미티를 시작한다. 그는 남성들이 개인적인 약속을 이행하고 그들의 신앙을 증명하는데 열중하고 있다. 신자들은 소수 비인도인들과 비 힌두교도들을 포함할 수 있다.^[4]

축제 기간 동안의 행사

축제 기간 동안, 마하바라타의 장면들은 신자들과 극단에 의해 제정된다. 불길을 걷기 일주일 전 그들은 마리암만 수행원의 가장 중요한 신들 중 하나인 페리야치에게 기도를 드린다. 성대한 기도회는 신자들에게 그녀의 축복을 빌고 축제 기간 동안 불쾌한 일이 일어나지 않도록 하기 위해 열린다.^[5]

두 번째 행사는 아르주나와 드라우파디가 진행하는 상징적인 대혼례식이다. 이것을 따르는 것이 아마도 가장 중요한 의식일 것이다: 판다바족의 성공을 보장하기 위해 마하바라타 전쟁 전에 행해진 히즈라의 희생을 시뮬레이션한 것이다. 모의의식은 인간의 희생을 수반하지 않는다.^[5]

그 후, 신자들은 우유 항아리를 나르고, 금비두탄담과 안가피라타차남을 하는 것과 같은 기도를 한다. 마리암만은 인간의 죄가 씻겨나갈 것이라는 믿음인 만큼 신자들이 가져온 우유로 우유 목욕을 받는다.^[5]

티미티 축제를 이틀 앞두고 판다바스 전승의 절정을 이루는 18일간의 전투를 기념하는 은빛 전차 행렬이 펼쳐진다. 이 때 크리슈나는 아르주나의 차리오테가 되기로 동의했다. 이 날을 기념하여, 투미티에 앞서 금요일과 토요일에는 텔록 블랑가와 부킷 메라 지구 주변에서 전차 행렬이 벌어진다.^[5]

화구는 마지막 날 전날 밤에 준비되고 제사 내내 붉게 달아오른다. 신자들은 이른 새벽 4시에 의식을 시작하고 행사는 오전 11시 이전에 끝난다. 그들이 진정 드라우파디에게 헌신한다면 그들은 화재를 피해 걷지 않을 것이라고 믿어진다.

어떤 신자들은 발에 화상을 입는다.^[4] 타밀나두에서 그러한 의식을 받는 어린이들의 부상이 보고되었다. 보도에 따르면 걷다가 비틀거리는 바람에 아이들이 넘어지고 발 외에 다른 신체 부위에 부상을 입는 경우가 많다고 한다.^[6] 그러나, 연구들은 이것과 유사한 의식에 관련된 장기간에 걸친 고통은 참가자들에게 "높은 마라톤"과 비슷한 "행복한" 느낌을 줄 수 있다는 것을 발견했다.^[7]

마나파캄 칸니 암만 코빌

인도 타밀나두의 청갈파투 근처의 마을 마나팍캄에 위치한 칸니 암만 코빌 사원은 2000년 이상 티미디 13유비자를 기념하고 있는 것으로 여겨진다. 5000명이 넘는 사람들이 티미디를 하고 많은 사람들이 편도질(완전히 깎은 머리)을 하고 귀청을 찢고, 아룰미구 칸니 암만 여신에게 바치는 제물로 사원 앞에서 퐁갈, 카다베투(고트 커팅)를 만들고 축제를 기념한다.

참조

위키미디어 커먼즈에는 파이어 워킹과 관련된 미디어가 있다.