여성의 붉은 분리 (1961년 영화)
The Red Detachment of Women (1961 film).jpg)
여성의 적색분열(간단한 중국어: 子子子;; 전통 중국어: 色色子子;; pinyin: 헝세 니앙지 주엔)은 량신의 대본을 바탕으로 시진이 1961년 제작한 중국 영화다. 그것은 1930년대를 배경으로 하고 있으며 전쟁에 나가는 두 명의 농민 여성을 포함한다.[1] 출연진으로는 주시주안, 왕신강, 샹메이, 진나이화, 천치앙, 니우벤 등이 있다.
'여성의 적색분열대'는 1961년 11월 PRC 최우수 각본상, 감독상, 여우주연상을 수상한 뒤 유명해졌다.[2] 치옹화, 홍창칭, 난 바티안의 영화 캐릭터는 꽤 유명해졌고 1964년 여성 발레의 적분리에 이어 1966년 말까지 8개의 "혁명적인 모델 연극 작품"(약칭 양반시, 양반시) 중 하나로 격상되어 정식 캐논을 결성하였다. 발레 영화는 1970년에 개봉되었다.
플롯
1930년 9월 중국공산당은 하이난 섬에 사단을 설치했는데, 그곳에는 여성 적분소라는 여군 회사가 소속되어 있었다. 홍창칭 당 대표는 난바티안을 만나기 위해 해외 사업가로 위장한다. 그는 큰 재산을 가지고 외국에서 돌아왔다고 주장한다. 창칭의 도움으로 무장 확대를 꾀한 난 바티안은 창칭의 잔치를 연다. 창칭이 바티안을 방문하는 동안 그는 바티안의 고문으로 고통받는 바티안의 여종을 주목한다. 그는 그녀를 억압으로부터 해방시키기 위해 그 여종업원을 데리고 가는 간단한 변명을 한다. 그들이 헤어질 무렵 창칭은 그녀의 이름이 우경화라는 것을 알고 봉건 지주에게 맞서 싸우기 위해 군인이 되려고 한다. 홍창칭의 안내를 받아, 칭화아는 또 다른 젊은 여성 푸훙롄과 함께 야영지로 길을 내는데, 푸훙롄은 미망인으로서의 삶을 거부한다. 그들은 열악한 환경 때문에 붉은 여성 분견대의 환영을 받는다.
이어진 정찰 임무에서 첸구아는 가끔 난 바티안을 보고 군기에도 불구하고 그를 향해 발포한다. 바티안은 첸구아의 임무가 실패하는 동안 부상을 입었다. 중대장은 그녀를 진지한 비판으로 훈련시켰고, 홍창칭은 혁명 투사로서의 위치를 상기시킨다. 그 후 또 다른 임무에서 홍창칭과 우첸구아는 난바티안의 요새에 스파이로 들어가기 위해 전과 똑같이 사업가와 그의 여종업원으로 위장했다. 바티안의 요새 전투에서 적군은 내부의 도움을 받아 성공적으로 요새를 점령하고 난 바티안을 생포한다. 하지만 교활한 난 바티안은 터널을 통해 탈출한다. 이어지는 농민운동에서 충화아는 적극적으로 참여하며 중국 공산당에 입당 신청을 한다.
탈출한 난 바티안은 정부에 상황을 보고하고 KMT는 하이난섬의 적군을 공격할 여단을 배치한다. 홍군은 산으로 후퇴한다. 퇴로를 엄호하기 위한 전투에서 홍창칭은 부상을 입고 생포된다. 그는 항복하기를 거부하고 용감하게 자신의 죽음을 받아들인다. 창칭의 죽음을 목격한 충화아는 다시 진채로 돌아와 연이은 당 대표가 된다. 그녀는 KMT 여단이 하이난 섬을 떠난 후 난 바티안의 병력을 파괴하는 작전을 조직한다. 그들은 다시 바티안의 요새를 성공적으로 점령하고 난 바티안의 죽음을 선고한다. 우첸구아의 지휘 아래 붉은 여분대가 밝은 미래를 향해 행진하고 있다.
영화제작자
감독
Xie Jin （谢晋）（1923.11.21-2008.10.18）
평가:"시진은 중국 영화의 국민적인 영혼이다. 그는 국가의 운명에 각별히 주의한다. 그의 영화는 시대마다의 변화를 대변하고 있어 당시 사람들의 실제 생활환경과 시대의 의의를 관객들에게 볼 수 있다. 시대와 동시에 발전하고 새로운 변화를 추구하는 그의 예술적 추구는 존경할 만하다. 항상 시대에 발맞춰라, 시진의 가장 큰 특징이다. 그의 작품에는 사회적 책임감과 애국적 민족 의식이 강하며, 대중과 가까운 영화 서사법이 어우러져 정치·윤리적 멜로드라마의 정점에 도달했고, 성공적인 여성상을 연속적으로 형성했다."[3](수친황,취안원,홍인)
작가님.
량신(梁梁) （1926.3.2-2017.1.28）
평가:량신의 영화 문학 창작은 두 시기로 나눌 수 있다. 그의 초기 연극은 인민혁명 전쟁의 중요한 역사적 시기를 반영한다. 후기 작품들은 다양한 주제와 폭넓은 내용을 담고 있으며, 그는 역사와 사람을 결합하고 있으며, 다양한 역사적 시기에 등장인물의 감정적인 행동을 통해 시대적 본질적인 특징을 보여준다. 다른 작가들과 마찬가지로 량신은 영화의 국유화를 옹호하고 주창했다. 그의 창작과정은 영화 국유화의 길을 개척하는 신중하고 조심스럽고 간절한 과정이다. 그는 민족 의식과 민족 정신의 표현에 큰 중요성을 부여하며, 사랑의 서술에만 국한되지 않는다. 그는 극중 인물들의 행동을 묘사하고 국유화에 관심을 기울인다. [4]
메인 캐릭터
우경화
배우:주희주안
우첸구아는 봉건 지주 난 바티안의 하녀다. 그녀는 아버지가 난 바티안에게 가죽을 벗긴 끈질기고 자극적이며 용감한 청년이다. 그녀는 오랫동안 집주인에게 미움 속에 살아왔으며 채찍에 맞은 후에도 물 감옥에서도 결코 굴복하지 않는다. 홍창칭의 도움으로 그녀는 평범한 군사에서 프롤레타리아 선구자 투사로 성장하는 여성 붉은 분대에 합류할 수 있다.
시주안주 평가=많은 노력 끝에 주주안은 마침내 '학생'에서 '여성의 분견'으로 변신을 완성했다. 이 영화에서 주현은 자신의 '불타는 눈'과 강한 바디랭귀지를 사용해 우첸화 감독의 반항적이고 단호한 성격을 완벽하게 만들어낸다. 주 감독은 "당시 영화 속 다른 배우들은 모두 이미 유명했지만 나는 여전히 보잘것없는 존재였다"고 회상했다. 당시 영화들은 드라마틱한 연기로 가득했다. 나는 내가 무엇을 하고 싶은지 전혀 몰랐다. 당에서 부여한 임무를 완수하고 역할을 잘 해야 한다는 것밖에 몰랐다. 놀이를 할 때, 시 감독은 항상 우리에게 렌즈를 보지 말고, 아름다우든 아니든 상관하지 말고 줄거리를 따라 너의 역할을 잘 해 달라고 요구한다.(유신 분)
홍창칭
배우:왕신강
홍창칭은 여성 분당의 젊은 당 대표다. 그는 확고하고 강한 성격으로 공산당에 대한 충성심과 열의가 있다. 창칭은 아버지가 겪었던 고난 때문에 어린 나이에 사회에서 고군분투하며 많은 경험을 쌓았고, 그로 인해 성숙하게 되었다. 우첸구아와의 대화에서 그는 자신의 경험을 살려 그녀를 설득하고 그녀의 성장을 돕는다.
난 바티안
배우: 천치앙
난 바티안은 하이난 섬에서 가장 큰 봉건 지주 중 하나이다. 그는 자신이 대단한 재능을 가지고 있다고 믿는 잔인하고 사납고 교활하고 제멋대로인 인물이다. 그는 정부 및 지역 도적과 관계를 맺고 있다. 그는 또한 민병대를 모집하고 자신이 통제하는 지역에 검문소를 설치한다. 난 바티안은 하이난 적군의 적이다.
푸훙롄
배우:샹메이
푸훙롄은 봉건적 압제에 시달리는 정직하고 친절한 젊은 여성이기도 하다. 그녀는 10살 때 어린 신부로 팔렸다. 남편은 이미 세상을 떠났고, 그녀는 10년 동안 '나무 남편'과 동행해 왔다. 그런 정신적 고문은 우천화아가 비 오는 밤에 자기 집에 오면 그녀를 붉은 군대에 가라고 몰아붙인다. 그들은 붉은 여성 분견대에 함께 합류하여 다음 전투에서 나란히 싸운다.
마조도모
배우:양맹창
난 바티안의 마조도모는 포커페이스가 있는 학자상이다. 그는 매우 조심스럽고 의심스럽다. 그는 항상 주인의 뜻을 이루기 위해 최선을 다한다. 그는 또한 바티안이 까다로운 문제를 다룰 때 난 바티안에게 많은 아이디어를 준다. 그의 충고가 난바티안에게 완강하게 거절당하자 그는 현명한 주인이 없다고 한숨을 쉰다.
스태프[6]
| 카메라 오퍼레이터 | 선시린 |
| 사운드 디자이너 | 공정밍 |
| 아트 디렉터 | 장한첸 |
| 편집자 | 위춘바오 |
| 이그제큐티브 라인 프로듀서 | 딩리 |
| 이사 보좌관 | 왕제 |
| 오리지널 뮤직 | 황건 |
| 밀리터리 컨설턴트 | 마바이산 |
| 폭약식 감독관 | 천용궁 |
| 메이크업 아티스트 | 왕타이빈 |
노래들
붉은 여성분리의 노래
우지산에 붉은 깃발이 휘날리다
영향과 선전
문화 혁명
문화대혁명(1966~76년)은 종종 중국 정치와 폭력의 암흑기로 보여진다. 정부는 마오의 명령에 따라 개혁 운동을 시작했다. 극장을 규제하고 연극을 통해 좋은 연극만을 유지하고 봉건적 내용을 수반하는 연극은 일체 금지하는 것이 골자다.[7] 후에, 모든 전통극과 서양에서 영향을 받은 연극도 금지된다. 그러나 이 시기는 또한 "여성의 붉은 분리는 혁명 기간 동안 운 좋게 살아남은 몇 안 되는 것 중 하나이다.
하지만 실제 역사는 화면 속 이야기와는 많이 다르다. 전투부대로서 붉은 여성분리는 국민당군에 의해 해산되기 전까지 500일밖에 지속되지 않았다. 그들 중 몇몇은 전장에서 죽었고 몇몇은 포로로 잡혔다. 나머지는 대부분 시야에서 가려진 채 민간인 생활로 돌아갔다. 그들의 이야기가 우연히 발견되어 소설, 영화, 연극의 주인공이 된 것은 그로부터 몇 년이 지난 뒤였다. 그러나 총을 내려놓은 뒤 그들에게 무슨 일이 일어났는지, 그 후 장수는 좀처럼 언급되지 않는다. 불운한 문화대혁명 기간 동안 발레판 '여성의 붉은 분대'는 지도자들이 외국 손님들을 접대하기 위해 반드시 갖춰야 할 필수품이 되었고, '혁명 오페라'로도 지정되어 영화로도 리메이크되어 전국에서 상영되었다. 다음은 매우 다른 두 가지 이미지: 무대 위에서 그들은 혁명의 영웅이다. 현실에서 그들은 혁명의 대상이다.
1949년 이후 일부 병사들이 정치운동에서 저조에 빠진 것은 국민당에 붙잡히거나 '정치적으로 잘못된' 사람들과 결혼한 경험 때문이다. '여성의 붉은 분리' 시리즈를 만든 작가들과 예술가들 또한 각기 다른 정도로 완충되었다. 발레 '여성의 붉은 분대'에서 우첸화 역을 맡은 최초의 여배우 바이 슈샹(白 shu湘)은 '파괴 혁명 오페라', '반혁명파'로 낙인찍혀 한때 노동 수용소로 보내지기도 했다. 시나리오 작가 겸 연출가 겸 전 중국 국립발레단 단장인 리청샹(李淸xi)은 '자본주의 로드러더'로 해임되고 자본가가 악당 '난바 톈南'을 연기하기 위해 그가 필요할 때까지 소몰이에 갇혔다.[8] 서로 멀리 떨어져 있는 두 집단인 원형과 예술적 이미지는 갑자기 계급의 적이 되었다. 역사의 빛이 어두워지는 무대 위의 영광스러운 '여성의 붉은 분견대'의 그림자들이다.
페미니즘
서구 페미니즘과 달리 중국 사회주의 페미니즘은 국가 지도자에 의해 동원되었고 당은 예술의 힘을 이용해 대중에게 영향을 미칠 수 있도록 하는 예술작품에 권위와 권력을 부여했다. 중국 혁명 여정의 주요 목표 중 하나는 여성 해방에 초점을 맞추는 것이었다. 당의 위임에 따라, 여성들은 전통으로부터 해방되었고 이것은 남성들만큼 능력이 있는 거대한 혁명적인 변화를 의미하기 때문에 매우 중요하다. '여성의 붉은 분대'는 여성 전대대의 원형을 바탕으로 만들어졌으며, 이 영화는 여성도 군인으로 복무하고 혁명을 할 수 있다는 주제를 강하게 홍보했다.[9] 마오쩌둥에는 "여자들은 하늘의 절반을 지탱한다"는 유명한 구호가 있다. 전 세계 페미니스트들은 이 대사 때문에 그를 많이 칭찬했다. 마오쩌둥 공산당의 극장 아래 있는 영웅들은 전통적인 틀에 박힌 여성들에게 도전했다. 이 여성 캐릭터들은 여성 해방과 성 평등주의를 위해 싸웠다. 첸그 화와 마찬가지로 그녀는 자신의 불행한 삶과 봉건적 가부장제에 맞서 싸웠다.
그러나 최근 몇 년간 일부 페미니스트 학자들은 그가 페미니즘 정치라고 부르는 것을 비난했다. 혁명적인 예술적 연출은 여성인구를 포용하는 것처럼 보이며 여성성도 지웠다.[7] 공산당의 여주인공은 모두 여성이 남자처럼 행동하는 공통적인 특징을 가지고 있다. 따라서 마오의 영웅들은 '성적 소거'라는 특성을 가진 것으로 결론지어지며, 학자들은 이를 여성에게 부여된 기존의 성패턴에 대한 고정관념에 입각한 것으로 보고 있다.
선전(혁명 고전)
극장이 시장에 진입한 1900년대부터 중국 공산당의 미디어 전략에 중요한 역할을 하기 시작했다. 오퍼레이션 홍해와 같은 영화는 애국적인 이야기와 할리우드 유형의 이야기를 성공적으로 결합시켰다. 이것은 수많은 청중들을 끌어모았고 사람들의 국가적 주장을 강화시켰다. 영화를 홍보에 이용하는 것은 새로운 것이 아니다. 예로부터 현재까지 중앙청산소가 영화산업에서 지속적으로 감독하고 있으며, 중국공산당 선전부가 직권을 장악하고 있다.[10]
마오와 그의 아내 장씨는 일반 대중에게 영향을 미치기 위해 문학과 예술을 선전 도구로 사용했다.[11] 붉은 여성 분견대는 모호하지 않게 선전에 뜻을 두었고, 그 제작 실력은 부인할 수 없었다. 악당들은 어둡고 어슴푸레한 색으로 나타났으며, 영웅들은 순수하고 밝고 생생한 분위기로 나타났다. 이 날카로운 색채 비교는 이념 교육을 위한 청중과 강한 시각적 대조를 만들었다. 후에, 정부는 이 영화를 마을로 가져오기 위해 움직이는 영화관을 시작했다. 다양한 혁명적인 공산주의 영화를 보면서 사람들은 오락을 즐겼고, 동시에 미묘한 영향력을 행사했다.
'붉은 고전'은 중국 고유의 문학작품으로, 주로 혁명적 리얼리즘이라는 주제에 의존해 창작한 문학작품을 일컫는다. 여성의 붉은 분리는 중국의 혁명 투쟁에서 혁명 정신과 성 의식, 해방 개념을 보여주는 유명한 붉은 고전이다. 영화에서 전달될 붉은 사상은 프롤레타리아의 집단적 힘에 의존해 진정한 공산주의를 이룩하는 '공산주의는 진실, 당은 지도자'로 요약할 수 있으며, 이 과정에서 다수의 연이은 공산당원들의 지도와 지도력, 심지어는 희생과도 불가분의 관계에 있다. 여성의 붉은 분리는 중국 영화사의 고전 작품이다. 전설적인 이야기와 고전적인 여성상, 그리고 여성 붉은 분대의 위대한 혁명정신은 중화인민공화국의 혁명사와 영화사에 불멸의 빛이다.[12]
비하인드 더 씬스
슈팅 배경
1958년 중남방군사령부 전문창작가인 량신이 하이난섬으로 건너가 인생을 체험했다. 혁명영웅기념관에서는 량신이 여포의 붉은 분견 사진에서 영감을 받아 이에 대한 대본을 쓰기로 했다. 량신은 4일 내내 호텔에 머물며 대본을 완성한 뒤 전국의 영화 스튜디오와 잡지에 대본을 보냈지만 실망스럽게도 아무런 답장도 받지 못했다. 2년 후, 량신이 대본을 잊기 시작하자 갑자기 상하이 필름 스튜디오로부터 편지를 받았다, 시진은 편지에서 대본에 감동해 영화화하기로 결심했다고라고. 그는 량신에게 상해로 와서 회의를 하자고 했다. 시진의 편지에 량신은 흥분했다. 그는 곧바로 상하이로 가서 시 진과 대본을 의논했고, 곧 수정을 거쳐 영화 대본을 새로 구상했다. 시에는 영화 <여성의 적색분열>이라는 이름이 조금 문화적이라고 생각했기 때문에 영화 이름을 바꾸기로 했다.[13] 이후 상하이 톈마 필름 스튜디오의 감독인 시진에게 발탁되어 '여성의 적분소'로 개칭되었다. 이 영화는 결국 상하이 톈마 필름 스튜디오에 의해 만들어졌다.[14]
슈팅 준비
촬영결정을 내린 시진은 혼자서 하이난으로 가서 반년 동안 <여성의 붉은 분견대> 촬영지를 선정했다. 1959년 여름, 시진은 배우들이 하루빨리 배역에 적응할 수 있도록 하기 위해 주시안을 비롯한 주연 배우들을 하이난으로 오게 했다. 시진은 이들을 조직해 적군시대의 혁명투쟁을 반영한 소설과 회고록을 읽도록 하는 것은 물론 여군을 연기한 모든 배우들에게 레깅스를 입고 군사훈련을 하고 군사행동을 연습해 이러한 행동이 생활습관이 되게 해달라고 부탁하기도 했다.[3]
배우 선택
1961년 '여성의 붉은 분견' 촬영이 시작되려 할 때 여주인공 '칭화'의 선택은 여전히 불투명했다. 극중 량신은 '뜨거운 큰 눈'인 '칭화아'의 두드러진 특징을 묘사하고 있다. 그 결과 그 '뜨거운 큰 눈'을 찾는 것이 시진의 일차적인 과제가 되었다. 그러나 얼마나 많은 쌍의 눈을 보았지만, 시진의 마음속에 오래도록 남아 있는 커다란 눈은 나타나지 않았다. 어느 날, 시 진이 상하이 드라마 학원의 한 교실을 지나던 중, 한 젊은 남녀가 다투는 소리를 들었다. 눈이 휘둥그레진 여학생을 보았다. 그녀는 한 소년에게 무슨 말을 할 생각에 매우 흥분했다. 한 쌍의 뜨겁고 큰 눈, 용서할 수 없는 얼굴. 어떤 분노와 흥분으로 시진은 이런 눈빛에 감동했다. 이것이 그가 찾던 '천구아'가 아닐까? 시진은 자신의 이름이 주희안이라는 것을 알게 되었다. 그는 량신에게 와서 한번 보라고 했다. 량신은 그때 아연실색했다. '칭화'의 역할은 여러 혁명가의 결합이지만, 주희안은 저마다 비슷한 점이 있는 것 같다. 주희안은 이에 따라 여성 승무원의 적색 분대에 들어갔다.[14]
삭제된 로맨스
대본에는 홍창칭과 우경화와의 러브신이 있었다. 한 편에서는 홍리안과 구이의 결혼식이 끝난 후, 언니로서 우치앙화에게 홍창칭과 대화를 권한다. 우경화와는 심각한 표정으로 홍창칭에게 와서 큰 소리로 "얘기 좀 하고 싶어." 이어 두 사람은 이따금씩 연인들의 짝을 곁에 두고 푸른 산비탈로 걸어갔고, 파티에 떠도는 노래는 희미해지고 희미해졌다. 우경화와는 베텔넛 한 봉지를 꺼내 홍창칭에게 주었지만 홍창칭은 그것을 집지 않았다. 그는 "우리 고향에서는 여자들 물건을 줍지 못한다"고 했다. 우첸구아는 불안하다. 이 러브신을 위해, 시진은 원래 화면에서 움직일 준비가 되어 있었다. 하지만 당시 영화 속 러브신 때문에 검열에 어려움을 겪을 것을 우려해 영화 스태프들의 일부 동지들은 다른 의견을 제기했다. 고민 끝에 시진은 이런 우려가 불합리하지 않다고 느꼈고, 이어 그에 따라 대본이 바뀌면서 우칭화, 홍창칭이 연인의 동지가 되었음을 보여줬다. 그럼에도 불구하고, 이 영화에는 그들의 사랑에 대한 희미한 빛이 있다. 그 특별한 시대에는 다른 종류의 애향심도 있다.[13]
유적지
당 창건 90주년과 여성 적색분열 80주년을 기념하기 위해 하이난 성 첸하이시 양장읍 구마을위원회 여성분교회가 공식적으로 재건축에 나섰다.[15]
수상
- 제1회 백화상
- 이 영화는 1962년 제1회 백화상 최우수 작품상과 감독상, 여우주연상, 조연상을 수상했다. 이 영화는 또한 1995년에 여신과 거리의 천사 같은 영화와 함께 중국 영화 세기상 10개 최우수 작품상을 받았다.
- 제3회 아프리카·아시아·중남미 영화제
- 이 영화는 1964년 제3회 아프리카 아시아 영화제에서 남우주연상과 완롱상을 수상했다.[16]
적응
발레
이 이야기는 문화대혁명 때 발레로, 후에 베이징 오페라로 바뀌었고 서양에서 총을 쏘는 발레리나로 유명해졌다. 이 발레는 1970년에 영화화되었고 현재 중국 토착 발레의 기초 작품으로 여겨지고 있다.[17]
TV 시리즈
In 2006, at a time when the TV play had become the most influential genre in China’s flourishing TV industry, and the revival of the Red Classics was in full swing, The Red Detachment of Women was remade as a 21-episode TV series as a collaborative production of Hainan Radio and TV, Beijing TV, Beijing TV Arts Centre, and the Eastern Magic Dragon F위안준 사의 지휘를 [17]받는 회사
참조
- ^ 마르체티, 지나. "두 명의 스테이지 시스터: 혁명 미학의 꽃 피우기" (아카이브). 점프 컷. 1989년 3월. 번호 34 페이지 95–106.
- ^ 중화인민공화국의 정치용어 관청 리 아 용어집 9622016154 1995 홍세낭쯔쥔 红色子子军(여성의 적색분열) 여성분열은 수상 후 유명해진 영화였다……. Qiong Hua, Hong Changching, Nan Batian의 영화 캐릭터들은 꽤 유명해졌다. 1961년 11월, 이 영화는 최우수 각본상, 최우수 감독상, 여우주연상을 받았다. (PRC History, 페이지 413–414)
- ^ Jump up to: a b Xie, Jin; Liang, Xin (1962). 红色娘子军：从剧本到影片. 中国电影出版社. pp. 260–262.
- ^ Zhang, Zhongchun (1981). "试论梁信的电影创作". 中山大学学报（哲学社会科学版）. 2.
- ^ "《红色娘子军》，文艺舞台的红色经典". Hainan Daily.
- ^ "《红色娘子军》字幕表". 30 October 2009.
- ^ Jump up to: a b ""Gender Trouble" in Model Plays: A Different Kind of Feminism? « Women Suffrage and Beyond". Retrieved 2020-06-15.
- ^ "红色娘子军多人文革时遭拷打". view.inews.qq.com. Retrieved 2020-06-15.
- ^ Felton, Emily Pacenti and Alanna (2018-08-17). "Collegiate Lenses: "The Red Detachment Of Women" Drinking Game". SPIRE MAGAZINE. Retrieved 2020-06-15.
- ^ "When propaganda sells: Blockbuster films and the Chinese State". www.aljazeera.com. Retrieved 2020-06-15.
- ^ Solarsh, Raphael. "Propaganda as art: The Red Detachment of Women". ArtsHub Australia. Retrieved 2020-06-15.
- ^ Jiang, Dan (2017). "它们的名字叫"红"——电影《红色娘子军》赏析". 电影评介. 14.
- ^ Jump up to: a b Ma, Ruohan. "影片《红色娘子军》拍摄的前前后后". China Academic Journal Electronic Publishing House – via http://www.cnki.net.
- ^ Jump up to: a b Xin, Yu (2017). "当"琼花"撞见了谢晋——电影《红色娘子军》幕后故事". 党史纵横. 4: 56–57.
- ^ "红色娘子军成立80年 琼海修复娘子军成立会址".
- ^ "第三届亚非电影节"万隆奖"".
- ^ Jump up to: a b Roberts, Rosemary (2015-06-01). "Reconfiguring Red: Class discourses in the new millennium TV adaptation of The Red Detachment of Women". China Perspectives. 2015 (2): 25–31. doi:10.4000/chinaperspectives.6698. ISSN 2070-3449.
