닥터와 학생

The Doctor and Student
Cover page of a 1593 edition of The Doctor and Student, printed by Richard Tottel.
Richard Tottel에 의해 인쇄된 The Doctor and Student의 1593년판 표지 페이지.영국 도서관 소장품입니다.

의사와 학생: 또는 영국의 법률에서 신학박사와 학생의 대화는 크리스토퍼 세인트루이스가 작성한 법적 논문이다. 제르맹, 16세기 초에 처음 출판되었습니다.이름에서 알 수 있듯이, 이 작품은 익명의 의사, 신학 박사, 영국 관습법 학생 사이의 대화 세트로 구성되어 있다.닥터와 학생(Doctor and Student)은 관습법과 형평성 사이의 관계를 탐색하고 많은 법적 원칙의 출처를 구별합니다.이 책은 적어도 18세기 중반 윌리엄 블랙스톤의 영국법 해설서가 출판되기 전까지는 영국 법대 학생들에게 중요한 교과서였다.

텍스트 이력

'닥터와 학생'은 원래 라틴어로 두 개의 개별 대화로 출판되었습니다.그것은 [1]익명으로 쓰여졌다.첫 번째 대화는 1523년 존 [2]라스텔에 의해 라틴어로 출판되었고, 두 번째 대화는 1530년 11월 24일 피터 트레버리스에 [3]의해 영어로 출판되었다.1530년대 [4]초에 내용이 크게 변경된 다양한 판들이 출판되었다.그 두 대화는 1543년부터 [2]함께 인쇄되었다.총 21개의 대화판(별도 또는 공동 출판)이 1600년 이전에 [1]발표되었습니다.

논쟁

이 작품은 신학박사와 [5]법학도 사이의 두 가지 대화로 구성되어 있다.첫 번째는 강력한 형태의 의회 [5]패권을 주장하는 영국 법을 기술하고 있다.두 번째는 한편으로는 법령과 관습법 사이의 관계를 설명하고,[6] 다른 한편으로는 교회법을 설명한다.핸슨은 그 주장을 다르게 나눈다.첫째, 핸슨에 따르면, 닥터와 학생은 법의 유형론을 확립하고, 그 "유형 및 출처"[7]를 식별한다.둘째, 그것은 [8]형평성에 대한 광범위한 논의를 시작한다.

'닥터와 학생'에서 성 제르맹은 영원한 법, 즉 모든 법이 파생되는 신성한 원천을 묘사하는 것으로 시작한다.여기서 파생된 법칙은 차례로 "신의 법칙" 즉, 계시, "인간의 법칙" 즉, 긍정의 법칙, 그리고 "[9]이성의 법칙"으로 나뉩니다.영원한 법은 세 가지 종류의 시간 [8]법칙에서 나타난다.이 작품 후반부에서 세인트 저메인은 영국 법의 여섯 가지 출처를 개략적으로 설명합니다: 신의 법, 이성의 법, "일반"과 "지역" 관습,[10] 격언, 그리고 법령.

Schoek는 St.라고 주장한다.제르맹은 <닥터와 학생>에서 "전통적인 교회법 체계에 도전하는 것"을 하고 있었다.[11]이것은 분명히 작품의 급진적인 결론에 일부 기인한다: 핸슨에 따르면, 이 책은 "모든 법을 왕권에 종속시키는"[12] 법 이론을 제시한다.판매는 이 작품이 "양심의 관점에서"[13] 관습법에 대한 익명의 의사이자 학생의 "도전"을 수반한다는 것을 암시한다.이것은 다소 기괴한 비판적 입장이었다. 왜냐하면 당시 영국의 다른 법원에서 관습법과 형평성이 시행되었기 때문이다.상법원은 양심과 공정성의 문제가 분쟁의 판결과 가장 관련이 있는 반면, 일반법원은 더 엄격한 적용에 대해 그들 스스로 우려했다.판례의 [13]이온

접수처

토마스 모어는 "사과"와 "세일럼과 비잔스의 디벨레이션"에서 닥터와 [14][1]학생에게 부정적인 반응을 보였다.세인트 저메인은 1533년에 [15]반박을 했다.

의사와 [15]학생은 1765년 블랙스톤의 법률 해설서가 등장하기 전까지 영국 법학과 학생들에 의해 의지되었다.

Charles Howard McIlwain은 Doctor and Student를 "아마도 중세 후기 또는 근대 초기에 자연법과 영국의 법의 관계에 관한 우리의 지식의 가장 귀중한 원천"이라고 묘사합니다.[9]

레퍼런스

  1. ^ a b c Cummings 2009 페이지 471: "More에게 확실히 알려진 출처는 Christopher St German's Doctor and Student였습니다.…그것은 매우 인기가 있었다: 제1차 및 제2차 대화록의 21판은 1600년 이전에 인쇄되었다; 그것은 1530년에 처음으로 영어로 번역되었다.세인트 독일어는 익명으로 그의 글을 출판했다.박사와 학생에 대한 그의 저자가 공공연한 비밀이었던 반면, 1532년의 스피리투알티와 템포랄티 사이의 분열과 같은 이후의 작품들은 더 조심스럽게 숨겨졌다.이 이후의 논문들은 1532년의 사과와 같은 작품에서 More에 의해 엄격하게 신뢰되었습니다."
  2. ^ a b 손 1930, 페이지 421
  3. ^ 손 1930, 페이지 422
  4. ^ 손 1930년
  5. ^ a b 에플리 2013, 페이지 61
  6. ^ Eppley 2013, 페이지 61~62.
  7. ^ 핸슨 1970, 페이지 256~257
  8. ^ a b 핸슨 1970, 페이지 257
  9. ^ a b 맥일웨인 1910 페이지 105
  10. ^ 월터스 2003, 페이지 339
  11. ^ Schoek 1987, 페이지 83
  12. ^ 핸슨 1970, 페이지 256
  13. ^ a b Sale, Carolyn (12 March 2015). "'Perfect Conscience': Hamlet, Christopher St. German's Doctor and Student, and the English Common Law". Actes des congrès de la Société française Shakespeare. 33. doi:10.4000/shakespeare.3479. ISSN 2271-6424.
  14. ^ Schoek 1987, 페이지 77
  15. ^ a b Dickens, Arthur Geoffrey (1964). The English Reformation. Schocken Books. p. 97. OCLC 1152596555. The English version [of the dialogue] and its extensions, together known as Doctor and Student, not only enunciated anticlerical doctrine but also exerted a prolonged influence on English thought, since they formed a guide for law-students [sic] up to the time of Blackstone.

원천

외부 링크