타크에보스탄

Taq-e Bostan
타크에보스탄
Taq-e-Bostan.jpg
사사니드 페르시아의 유명한 바위 구호품인 타크 보스탄
위치케르만샤, 이란
빌드됨ca. 4세기 CE
건축 스타일페르시아의 건축물
Taq-e Bostan is located in Iran
Taq-e Bostan
타크-에 보스탄의 위치
이란에서
Taq Bostan 조각은 왕이 사냥하는 동안 창(페르시아식 하프스)을 연주하는 여성들의 모습을 그렸다.

타크-에 보스탄(페르시아어: طاققنن)은 "정원의 아치" 또는 "돌로 만든 아치"라는 뜻으로, 페르시아(이란)의 사사니드 제국 시대부터 일련의 큰 바위 구조물이 있는 곳으로, CE 4세기경 조각되었다.

페르시아 사사니드 예술의 이 예는 케르만샤의 도시 중심에서 5km 떨어진 곳에 있다. 1700년 가까운 풍우를 견뎌온 자그로스 산맥의 심장부에 위치해 있다. 원래 여러 근원이 구호와 아치 옆과 아래를 볼 수 있었는데, 그 중 일부는 현재 가려져 있다. 구호물자 옆에 있는 소식통들은 아직도 바위 앞의 큰 대야를 먹여 살린다. 이 유적지는 고고학 공원으로 변했고, 일련의 사사니안과 이슬람 기둥 수도들이 함께 모였다(일부는 타크 보스탄에서, 다른 일부는 베이스툰 산과 케르만샤에서 발견되었다).

사사니드 족의 페르시아 조각의 가장 훌륭하고 가장 잘 보존된 예들 중 일부인 조각품들은 아르다시르 2세(379–383)와 샤푸르 3세(383–388)의 투자 가구를 나타내는 것을 포함한다. 타크-에 보스탄의 다른 상징들처럼, 타크-에 보스탄과 그 구제 패턴은 권력, 종교적 성향, 영광, 명예, 궁정의 광대함, 게임과 투지, 축제성, 기쁨, 기쁨을 강조한다.

사사니드 왕들은 역사적인 실크로드 캐러밴 길목과 야영지를 따라 암석 구조용으로 아름다운 경관을 선택했다. 그 구조물은 산 절벽 밑의 커다란 반사 수영장으로 비어 있는 신성한 샘과 인접해 있다.

타크-에 보스탄과 그 바위 구조물은 자그로스 산맥의 30여 점의 사사니드 유물 중 하나이다. 미국 이란 예술 고고학 연구소의 설립자인 아서 포프에 따르면, "예술은 이란 사람들의 특징이자 그들이 세계에 부여한 재능이었다"고 한다.

암석 구조물에 대한 설명

Taq-e Bostan 단지는 자체적으로 서 있는 암반 구조물과 두 개의 암반 절단 아치와 관련된 몇 개의 구조물로 구성되어 있다. 그들은 아르다시르 2세, 샤푸르 2세, 샤푸르 3세, 호스로 2세의 왕들의 봉헌식을 예시하고 있다. 그들은 또한 호스로 2세의 사냥 장면을 묘사한다.

아르다시르 2세 봉헌

아르다시르 2세의 대관식. 아르다시르 2세는 가운데에 나타나 오른쪽에 있는 샤푸르 2세로부터 디아뎀을 받고, 왼쪽에 미트라가 서 있다. 쓰러진 적은 로마 황제 줄리앙일 가능성이 크다.

The first Taq-e Bostan relief, and apparently the oldest, is a rock relief of the crowning ceremony of Ardashir II (379-383 AD) by his predecessor Shapur II or Ahura Mazda (although even the middle figure is wearing a Sassanian crown, with the balloon-like top/compartment [apparently to hold their hair in], and the figure to his left is the receiver 반지의 r. 그래서 그도 아후라 마즈다일 수 없었다.) 연구자들은 오랫동안 이 구제안에 포함된 인물들의 신원에 대해 논의했지만, 현재 아르다시르 2세가 그의 전임자 샤푸르 2세나 아후라 마즈다로부터 왕실 출납의 상징인 버림받은 고리(berivboned ring)를 받는다고 확인되었다. 두 정체성의 아이콘그래피가 고의적으로 혼합되어 있을 수도 있다. 두 주요 인물은 전사한 로마 황제 줄리아누스 아포스타(AD361~363년)에 서 있다. 아르다시르는 샤푸르 2세 (309년-379년) 통치 기간 동안 패배한 데 중요한 역할을 했다. 사사니아 예술 내에서 예외적인 것은 이것이 로마 동전에 나타나는 줄리아누스 아포타타의 이미지를 바탕으로 한 초상화라는 사실이다. 아르다시르 2세는 왕위 계승자 샤푸르 3세 (383년-388년)의 성년을 기다리며 임시 통치자로 설치되었다. 네 번째 인물은 두 손으로 막대를 잡고 연꽃 위에 서 있는 미트라 신이다. 그는 맹세의 수호자로서 이 조약의 증인이 된다. 현지 신앙과 페르시아 민화는 이 장면을 파르티아 왕조의 마지막 왕인 아르타바누스 4세의 첫 사산 왕들의 승리로 해석했다. 미트라 형상은 예언자 조로아스터의 표현에 시각적인 영감이 되었다.

릴리프 패널은 너비가 약 4.07m이고 높이가 3.9m이다.

샤푸르 2세와 샤푸르 3세

작은 아치 또는 iwan(Taq-e Bustan II)에는 뒷벽 윗부분에 샤푸르 2세(Shapur the Great)와 그의 아들 샤푸르 3세(Shapur III)라는 두 명의 왕실 인물을 나타내는 팔라비 비문이 새겨져 있다. 그들은 서로 마주보고 있는 모습을 보여준다. 아치의 전각은 6 x 5 x 3.6m이다. 샤푸르 3세 때 건립된 것으로 제안되어 일부에서는 완공일을 서기 385년으로 표기하였다. 그러나 샤푸르 3세의 왕위는 그의 동전에 실린 왕관과 일치하지 않고 전임 아르다시르 2세의 왕관과 더 가깝다. 본문은 샤푸르 3세에 의한 아르다시르의 구제에 대한 추론을 나타낸다는 주장이 제기되어 왔다. 비문의 번역은 다음과 같다.

샤푸르 II 비문:

이것은 이란 왕과 신으로부터 인종이 온 아니란 왕 샤푸르 경을 숭배하는 마즈다 워싱의 모습이다. 호르미즈드 경의 아들이며, 이란 왕과 아니란 왕의 왕이며, 그의 종족은 신들의 왕이며, 네르시 경의 손자 샤한샤(왕들의 왕)이다.

샤푸르 III 비문:

이것은 이란 왕과 신으로부터 인종이 온 아니란 왕 샤푸르 경을 숭배하는 마즈다 워싱의 모습이다. 마즈다-워시핑 경의 아들이며, 이란과 아니란 왕들의 왕인 호르미즈드 경의 손자인 신으로부터 인종이 왔다.
중세 사사니아 카타프랙트, Uthher Oxford 2003 06 2(1)

두 왕의 형상은 서로를 바라보며 낮은 안도의 조각으로 새겨졌다. 각각의 수치는 ca. 2.97m이다. 오른쪽은 샤푸르 2세, 왼쪽은 샤푸르 3세. 그들의 손은 아래쪽을 가리키는 긴 곧은 검 위에 놓여 있다. 오른손은 그립을 잡고, 왼손은 칼집에 얹는다. 두 인물 모두 헐렁한 바지, 목걸이, 곱슬곱슬한 머리, 반지로 끝나는 뾰족한 턱수염을 착용하고 있다.

후스로 2세

이완의 뒷벽에 있는 세 인물은 보통 아후라 마즈다아나히타가 나란히 있는 호스로파르비즈를 나타내는 것으로 여겨진다. 그들은 그가 가장 좋아하는 말인 샤브디즈를 타고 있는 후스로 그 자신으로 생각되는 기마 페르시아 기사 위에 배치된다. 그러나 이 죽은 사산 왕에 대한 정확한 신원에 대해서는 만장일치가 없다. 출석하는 두 인물은 신 아후라 마즈다와 아나히타 그 자체라기보다는 때로는 신부와 신부로 여겨지기도 한다.

가장 큰 그로트나 이반 안에서 가장 인상적인 안도감 중 하나는 사사니드 왕 호스로 2세(591-628 CE)의 거대한 승마 피겨다. 말과 기수 둘 다 전투용 갑옷으로 정렬되어 있다.

바위를 깎은 아치 앞부분은 생명의 나무나 신성한 나무의 모습을 섬세하게 조각한 무늬가 새겨져 있다. 아치 위와 맞은편 양쪽에 위치한 두 개의 날개 달린 여성의 모습이 있다.

16.08.07 가로 약 7.45m 높이 4.25m에서 측정한 승마 구호 패널

멧돼지와 사슴 사냥 현장

멧돼지가 호스로 2세를 사냥하는 장면. 왕이 사용하는 리커브 활훈니쉬로 간주된다.[2]

아치 좌우 벽에는 3.8 X 5.7m 크기의 왕의 사냥 사진이 걸려 있다. 키루스 대왕 시대부터 사사니드 시대 말까지 사냥은 이란 왕들이 가장 좋아하는 활동 중 하나였다. 따라서 사냥의 장면들은 왕조의 장면들 옆에 종종 발견된다.

이반 양쪽에 사냥 장면이 두 개씩 있다. 한 장면은 황실의 멧돼지 사냥을 그리고, 다른 한 장면은 비슷한 정신으로 왕이 사슴을 스토킹하는 모습을 보여준다. 암컷 음악가들에 의해 세레나데를 받으면서도 활과 화살을 손에 들고 서 있는 왕을 위해 다섯 마리의 코끼리가 습지 호수에서 도망치는 멧돼지를 씻어낸다. 다음 장면에서 또 다른 배는 암컷 하프를 싣고 다니며 왕이 큰 멧돼지 두 마리를 죽였다는 것을 보여준다. 다음 배에는 반원형의 후광을 머리에 두르고 손에 느슨한 활을 들고 서 있는 왕의 모습이 그려져 있는데, 이는 사냥이 끝났음을 의미한다. 이 사진 아래 코끼리들은 코로 경기를 되찾아 등에 업고 있다. 따라서 왕실 사냥의 여러 에피소드가 동시에 상영된다.

이 왕실 사냥 장면들은 돌로 불멸한 벽화들 중 가장 생생하고 고도로 묘사된 것들이다.

약 6.08.07에서 너비 약 6.0m x 4.25m 높이로 측정한 멧돼지 사냥을 묘사하는 패널

약 5.9m 너비 x 4.35m 높이로 16.08.07에 측정된 사슴 사냥을 묘사하는 패널

도라트샤 구제

1300년을 뛰어오른 상부구호는 도라트샤주 케르만샤시에 있는 19세기 카자르 주지사가 커다란 아치형 아치에 구호물자를 새긴 것을 보여준다.

카자르 말기에 타크-에 보스탄에서 찍은 옛날 사진

타크-에 보스탄 사진

참고 항목

참조

  1. ^ "Which one is correct, Taq bostan or Taq va san?". IRNA (in Persian). 2 March 2010. ...in Kermanshahi Kurdish, 'san' means stone and the origin of this name came from stony arches
  2. ^ Nickel, Helmut. "About the Sword of the Huns and the "Urepos" of the Steppes" (PDF): 131–134, note 3. Cite 저널은 필요로 한다. journal= (도움말)
  • 알리 아크바르 사르파라즈 박사, 바흐만 피루즈만디 박사 "마드, 하카마니시, 아슈카니, 사사니" 마릭, 1996. ISBN 964-90495-1-7
  • 가데쉬가리 잡지 2002년 9월 13권
  • 이란 문화통신사(CHN)
  • Bruno Overlapet, Ardashir II 또는 Shapur III?: 이란카 FORTA 46, 2011, 페이지 235-250 [1]
  • 브루노 오버랩, 아후라 마즈다, 샤푸르 2세? Taq-i Bustan I에 관한 노트, Ardashir II(379-383), 이란 고전주의 47, 2012, 페이지 133-151 [2]
  • 브루노 오버랩, 그리고 인간이 신을 창조했다고? 사사니아 인베스트먼트 구제 사업에 왕, 사제, 신들. 이란산 골동품 48, 2013, 313-354. [3]

외부 링크

좌표: 34°23′15″N 47°07′56″E / 34.387528546°N 47.1320956476°E / 34.387528546; 47.1320956476 (이란 케르만샤 타크-에 보스탄)