T. F. 오라힐리

T. F. O'Rahilly
토마스 프랜시스 오라힐리
토마스 OO 라틸레
태어난(1883-11-11)1883년 11월 11일
Listowel, Co.케리
죽은1953년 11월 23일(1953-11-23) (70세)
국적아일랜드어
로 알려져 있다.고이델어음학, 역사언어학 연구
배우자메리 버클리
학력
교육대학교 더블린
학술사업
규율언어학, 켈트어 연구
주목할 만한 작품아일랜드 방언 과거와 현재:스코틀랜드와 맨스에 관한 장과 함께

토마스 프란시스 오라힐리(Irish:Tomas o'rahilly; 1883년 11월 11일 ~ 1953년 11월 16일)[1] 켈트어족의 아일랜드 학자로, 특히 역사언어학아일랜드 방언의 분야에서 활약했다.그는 아일랜드 왕립 아카데미의 회원이었으며 1953년 더블린에서 사망했다.그는 혼재된 유산을 지닌 오라힐리의 역사 모델을 만든 사람이다.

초기와 교육

그는 아일랜드 케리 카운티리스토웰에서 밸리롱포드의 토마스 프란시스 라힐리 사이에서 태어났다.Glin의 Kerry와 Julia Mary Rahilly (nee Curry)는 Co.리머릭[1]그는 부모 중 일곱째 아이 15명이었다.그의 여동생은 학자인 세실 오라힐리였다.

그는 에서 중등 교육을 받았다. 마이클스 칼리지, 리스트웰, 그리고 후에 더블린블랙록 칼리지에서 미래의 아일랜드 정치인 에몬 드 발레라와 같은 시기에 있었다.[2][3]그는 아직 학교 다닐 때 용돈으로 아일랜드어 신문클라이드하메 솔루이스를 사들이며, 일찍이 아일랜드어와 켈트어에 관심을 가졌다.[4]데 발레라는 이 특이한 광경에 대해 다음과 같이 말했다.

안클라이담 솔루이스

만약 오라힐리가 그리스어를 읽고 있었다면 나는 그리 놀라지 않았을 것이다; 나는 스스로 그것을 시도할 수 있을 것이다.그러나 게일릭을 신문에서 읽고 있다는 것은 그 당시로서는 참으로 놀라운 일이었다.[3]

아일랜드 왕립대학교에서 교육을 받았으며, 1905년에 아일랜드어와 고전학 학사 학위를 받았다.그는 더블린 대학교에서 아일랜드어를 가르치며 1년을 보냈고, 1906년 4법원에서 서기직을 맡아 1919년까지 머물렀다.[4]

1918년 10월 17일 그는 Carrigtwohill의 Mary Buckley와 결혼했다.코르크. 그들은 자식이 없었다.[5]

학력

오라힐리는 아일랜드 공무원에서 사군법원에서 사무원으로 전임으로 일했다.그는 "문체학을 포함한 켈트 학문의 영역에 대한 조사를 추구하고 촉진하기 위해 노력한" 잡지 가델리카: 근대 아일랜드 연구 저널을 창간하고 편집했다.[6]이 잡지는 구독자 부족으로 수명이 짧았고 1912년부터 1913년 사이에 4개의 이슈가 발행되었다.[1]그는 1916년에 게일릭의 억양학 석사학위 논문을 완성했다.[1]

켈트족 언어학자 겸 트리니티 칼리지의 강사인 더블린 엘레노어 노트는 이 기간 동안 그의 작품을 다음과 같이 묘사했다.

현대 아일랜드 방언과 원고 문학에 대한 그의 타의 추종을 불허하는 지식은 공무원으로서 그가 선택한 학문이 저녁, 주말, 휴가로 강등될 수 밖에 없었던 그의 초창기 시절에 습득되었다.이 기간 동안 끊임없는 응용과 인플루엔자의 재발은 그의 건강의 확실한 감퇴를 가져왔고 이것은 다른 학자들의 연구를 비판하는데 있어 특징적인 중요성을 고려할 때 고려되어야 한다.[7]

1919년 더블린 트리니티 칼리지(1919~1929)에서 아일랜드어로 첫 교수직을 맡으면서 본격적인 학업에 들어갔다.1929년 유니버시티 칼리지 코르크에서 켈트어 연구교수로 임명되어 1935년까지 이 자리에 머물렀다.[8]그는 더블린 대학의 켈트 언어 교수(1935-1941)로 다시 더블린에서 학업에 복귀했다.그는 1942년부터 1947년까지 더블린 고등 연구소의 켈트 학부 소장을 지냈다.그는 D학점에서 명예학위를 받았다.1928년과 D년에 아일랜드 국립대학에서 온 Litt.Celt.1948년 더블린 트리니티 대학에서 온 Litt.[1]

오라힐리는 1946년부터 1950년 사이에 더블린 고등연구소의 켈트학부 학술지인 셀틱아를 편집했다.[4]오라힐리의 다른 출판물들에는 1920년대에 출판된 아일랜드어 시 연재들이 포함되어 있다.[9]

만년

오라힐리는 1948년에 학계를 은퇴했다.여러 해 동안 건강이 좋지 않아 고생하다가 1953년 11월 16일 자택에서 갑자기 세상을 떠났다.[4][7]그는 글래스네빈 묘지에 묻혔다.그의 아내는 그의 죽음이 과로 때문이라고 믿었고 그의 집에 남아 있는 많은 서류들을 불태웠다.[1]

그의 남은 논문들 중 일부는 더블린 고등연구소의 켈트 연구학교가 보유하고 있다.1937년 아일랜드 헌법의 주석 초안을 포함한 그의 서적, 서신, 아일랜드 원고들은 여왕의 벨파스트 대학에 보관되었다.[8]

논란

오라힐리는 가끔 논란이 되는 아일랜드 역사 이론으로 알려져 있었다.오라힐리는 1946년 처음 출간된 저서 '초기 아일랜드 역사와 신화'에서 켈트어를 구사하는 침략자들의 네 물결이 얽힌 초기 아일랜드 문학원에 대한 비판적 독서를 바탕으로 아일랜드 선사학의 영향력 있는 모델을 개발했다.오라힐리의 모델은 영향력이 컸지만, 이후 수십 년 동안 케네스[10] H. 잭슨, 존 T. 코흐 등 켈트 학자들에 의해 도전을 받아왔다.[11]

1942년에 세인트 패트릭스가 두 명이라고 제안했던 그의 강의가 출판되었다.[12]아일랜드 작가 제임스 플런켓은 오라힐리의 이론에 의해 야기된 논란을 다음과 같이 묘사했다.

1942년의 큰 스캔들은 지금도 기억난다. 1942년 당시 '투 패트릭스'라는 책이 432-461년 사명이 지속된 패트릭(팔라디우스 패트릭)이 한 명이라는 이론을 발전시킨 아일랜드 교수에 의해 출판되었을 때, 그리고 462년에 도착하여 490년쯤 죽은 다른 한 명이 있었다.그 제안은 전국적인 무중력 상태를 초래했다.만약 두 패트릭스의 경력이, 학자적 실책을 통해, 뗄 수 없이 얽혔다면, 누가 무엇을 했을까?그리고 더 나쁜 것은 그들 중 누가 수호성인이었는가?만약 당신이 한 사람에게 기도를 한다면, 다른 사람에게 잘못 전달되지 않을까?해외에서는 두 패트릭스 이론에 대한 어떤 양보도 기탄없이 패트릭이 전혀 없다는 이론으로 이어질 것이라는 느낌이 들었다.[13]

언어 접촉이중언어에 대한 그의 견해는 똑같이 논쟁의 여지가 있었다.아일랜드 방언 과거와 현재(1932년)에서 그는 맨스 언어에 대해 다음과 같이 썼다.

문어로서의 경력의 시작부터 영어의 영향력은 그 구문에 큰 혼란을 가져왔고, 인쇄된 Manx의 일부는 Manx 어휘로 위장한 영어에 불과하다고 크게 과장하지 않고 말할 수 있었다.Manx는 살 자격이 거의 없었다.어떤 언어가 외국어의 관용어에 굴복할 때, 그리고 모든 언어가 이중언어가 될 때, 그 형벌은 죽음이다.[14]

이 견해는 더 최근에 니콜라스 윌리엄스에 의해 도전을 받아왔는데, 그는 맨에서 어떤 영어가 사용되기 훨씬 전에, 노르웨이의 초기 접촉에 의해 Manx가 게일릭 피디드(Gaelic piddigin)라고 제안한다.

가족

그의 누이 세실 오라힐리 역시 켈트 학자로, 타인 보 코 쿠일렌지의 두 가지 암시를 모두 출판하여 더블린 고등학원의 켈트학 대학에서 오빠와 함께 일했다.[15]그 자신이 유명한 학자인 그들의 형제 알프레드 오라힐리코크시티를 위해 대학대학 코르크와 티치타 달라(TD) 총장이었다.[16]

그의 첫째 사촌 마이클 오라힐리(더 잘 알려진 오라힐리)는 아일랜드 봉사단의 창립 멤버였으며 부활절 라이징에서 사망했다.

출판된 작품

  • 단타 그라다: 아일랜드 사랑시의 문집 (1350-1750) (1916)
  • Danfhocail - 아일랜드어 경구 (1921년)
  • 아일랜드 속담 미셀라니(1922년)
  • Peadar Ua Looghaire의 아일랜드어 숙어에 관한 논문, 제1권 유클리드(1922년)의 아일랜드어 번역본
  • 라오이테 커민(1925년)
  • 부두인 베아가: 피티 아일랜드 쿼트레인(1925년)
  • 메스그레이 단타 1세: 잡다한 아일랜드 시(1927년)
  • 두안타 에그하인 루아이드 Mhic an Bhaird (1930)
  • 아일랜드 방언 과거 & 현재, 스코틀랜드와 맨스에 관한 장(1932년)
  • 고이델과전임자들 (1936년)
  • 데시데리우스(Desiderius, Sgáthan an chrahbhaidh)는 플로렌스리 O Maolchonaire (Florence Conry)(1941)에 의해 Sghan an chrahbhaidh라고 불렸다.
  • 두 패트릭스: 5세기 아일랜드 기독교 역사에 대한 강의 (1942)
  • 초기 아일랜드 역사신화 (1946)

참조

  1. ^ a b c d e f O Sé, Diarmuid. O Sé, Diarmuid."오라힐리, 토마스 프랜시스('T. F.')."아일랜드 전기사전. (편집) 제임스 맥과이어, 제임스 퀸.영국 케임브리지:케임브리지 대학 출판부, 2009.
  2. ^ 아일랜드 오라힐리 공화국의 국가기록원에서 열린 영국 인구조사 1901은 라힐리, 데 발레라는 에드워드로 기록되어 있다.
  3. ^ a b Farragher, Sean P. (1984). Dev and His Alma Mater: Eamon de Valera's Lifelong Association with Blackrock College, 1898-1975. Dublin: Paraclete Press. p. 21. ISBN 9780946639014.
  4. ^ a b c d Breathnach, Diarmuid; Ní Mhurchú, Máire. "Ó RATHILE, Tomás (1882–1953)". Ainm.ie. Retrieved 25 August 2020.
  5. ^ Humphrys, Mark. "T.F. O'Rahilly". Humphrys Genealogy. Retrieved 23 August 2020.
  6. ^ "Description of Gadelica: A Journal of Modern Irish Studie". JSTOR. Retrieved 28 August 2020.
  7. ^ a b Knott, Elenor (1955). "Thomas Francis O'Rahilly 1883–1953". Ériu. 17: 147.
  8. ^ a b 토마스 프랜시스 오라힐리 신문 1883-1953.퀸즈 대학교 벨파스트 특별 소장품 & 자료실.2020년 8월 28일 회수
  9. ^ "Thomas F. (Thomas Francis) O'Rahilly b. 1883–d. 1953". CODECS: Collaborative Online Database and e-Resources for Celtic Studies. Retrieved 28 August 2020.
  10. ^ Jackson, Kenneth H. (1953). Language and History in Early Britain. Edinburgh: Edinburgh University Press.
  11. ^ Koch, John T. (1991). "Ériu, Alba, Letha: When Was a Language Ancestral to Gaelic First Spoken in Ireland?". Emania. 9 – via Academia.
  12. ^ O'Rahilly, Thomas Francis (1942). The Two Patricks: A Lecture on the History of Christianity in Fifth-century Ireland. Dublin: Dublin Institute for Advanced Studies.
  13. ^ Hopkins, Allanah (1989). Living Legend of St. Patrick. New York: St. Martin's Press. p. 151.
  14. ^ O'Rahilly, Thomas Francis (1972). Irish Dialects Past and Present: With Chapters on Scottish and Manx. Dublin: Dublin Institute for Advanced Studies. p. 121.
  15. ^ 니 음하일, 레사"오라힐리(니 라타유, ó 라타유, cile 라타유), 세실(시실레)"아일랜드 전기사전. (편집) 제임스 맥과이어, 제임스 퀸.영국 케임브리지:케임브리지 대학 출판부, 2009.
  16. ^ Gaughan, Anthony J. (2016). "Alfred O'Rahilly: Creative Revolutionary". Studies: An Irish Quarterly Review. 105: 58–66 – via JSTOR.

외부 링크