사르비 스사니 교회

사르비 스사니 교회는 현재 루마니아에 있는 마라무레주 현의 코슈 계곡에 있는 부데슈티 코뮌의 사르비 마을에 서 있다. 이 교회는 마라무레아에서 가장 오래된 목조 교회들, 즉 처마 한 층만 있는 교회들을 대표하는 교회다.

건설

Sarrbi Susani의 목조 교회는 1638–1639년 겨울, 즉 목재가 넘어지는 순간부터 연대를 이루었기 때문에 1639년 또는 그 직후에 건축되었을 수도 있다. 이 교회는 슬르티오아라(1639년 이전)와 부데티 조산리(1643년 이전)의 목수와 같은 명수가 지은 것으로 보인다.

북부 사비 스사니

이 교회는 규모는 꽤 작지만, 그래도 정말 매력적이다.^{[according to whom?]} 그 성소 주위에서 목수는 다른 곳처럼 처마 밑에서 콘솔을 가지고 놀았다. 이 신성한 건축물에 대한 그의 헌신은 남쪽 창문틀의 작은 절단부들과 심지어 경내문조차 비록 단편적이긴 하지만 아마도 마라무레슈에서 살아남은 것 중 가장 오래된 것으로 보이는, 사방에 밧줄 주형으로 평범한 목재 벽을 부드럽게 한 따뜻한 방법으로 더 읽힐 수 있다. 이 소박한 예배당의 고귀한 창시자들은 탑을 위한 종, 문의 경첩을 위한 쇠, 제단 식탁을 위한 돌 조각, 창문들을 위한 안경들을 살 여유가 없거나 원하지 않았다면 가난하거나 보수적인 사람들이었을지도 모른다. 상황이 어떻든 목수는 아주 전통적인 방법으로 자원의 부족을 해결해야 했고, 잃어버린 자재를 나무조각으로 대체했다. 이러한 것들이 사비 수사니의 교회가 지역 건축에서 가장 오래된 특징을 유지하는 이유일 수도 있었다.^{[citation needed]}

포털의 수수께끼 메시지

교회 목수의 높은 전문성 점수를 온전히 보여주는 마라무레슈에서 가장 잘 보존된 포탈은 사르비 스사니에 있다. 마라무레 주변의 포털에 기록된 다양한 디자인들 중에서 이것은 의심할 여지 없이 가장 복잡하고 상세하게 알려진 것이다. 풍부한 상징성 때문에 서술적, 신화적, 기독교적 세 단계의 독서가 필요하다.

트리플 크로스를 정교하게 구성한 몰딩 로프와 다양한 패턴과 크기의 로제트가 눈길을 끈다. 세 개의 십자가는 포탈의 세 조각의 중간 부분을 차지하고 있는 반면, 각 십자가의 양쪽에 가장 큰 로제트가 나타난다. 위쪽 모서리는 큰 태양 로제트로 덮여 있고, 실에서는 직선 주형이 안쪽 방향으로 회전하여 작업을 닫는다. 전체 작문은 대칭적인 구조를 가지고 있지만, 많은 다른 세부 사항들을 가지고 있다. 마지막으로 수많은 작은 삼각형들이 빛과 그림자의 점들을 이동시키는 데 배경을 해체한다.

입구의 포탈인 사비 수사니

우리는 이 예외적인 포털과 그것의 잠재적인 신화적 메시지에 더욱 초점을 맞출 필요가 있다. 그것은 오래 전부터 지역 토속 예술에서 태양 상징의 중요성을 강조되어 왔다. 그러나 이 포탈에는 태양과 관련될 수 있는 두 개의 로제트만 전시되어 있고, 실제로 태양과도 연결되어 있는 예수 그리스도의 상징일 수 있다. 다른 상징들은 오히려 다른 천체, 즉 달과 연결되어 있다. 구제 몰딩 로프는 고대 전설에 나오는 다른 괴물들처럼 신성한 방을 지키는 뱀의 존재를 나타내는 것 같다. 뱀은 카르파티아 산맥 전역의 교회 포탈에 지배적인 모티브로, 가장 흔히 양식화된 형태지만, 몇몇 경우에는 심지어 평범한 형태도 있다. 미르체아 엘리아데에 따르면, 이 뱀은 옛 유럽 신앙에서 달짐승으로 여겨졌고, 따라서 양쪽에 있는 포탈의 하부를 뱀에 의해 감겨진 보름달이나 새달처럼 읽을 수 있다고 한다. 같은 맥락에서, 우리는 조리개 주위의 움푹 들어간 무늬에 관심을 옮겨야 하는데, 이 무늬는 국소 바늘 여인상에서는 샘의 생명을 주는 물, 어쩌면 샘의 생명을 주는 물일 수도 있는 물, 어쩌면 흐르는 물에 대한 옛 이집트 상형문자와 놀라울 정도로 똑같다. 따라서, 장미꽃과 십자가 사이의 공간을 채우는 작은 삼각형은 들판을 수정하는 작은 빗방울을 나타낼 수 있다.

입구의 포탈에서 구성을 해독할 수 있는 아직 높은 레벨이 있다. 기독교적 관점에서 보면, 천체를 가진 이 복잡한 구성은 비잔틴 리트리아 달력을 세밀하게 보여준다. 서양에서와 마찬가지로 비잔틴 리타리아 해는 각각의 연회와 함께 두 번의 오버레이 사이클로 이루어져 있다. 첫째는 움직일 수 있는 잔치의 부활절 주기(ciclu pascal)이고 둘째는 고정된 잔치의 월주기(ciclu sanctoral)이다. 비잔틴 의식에서는 고정된 잔치를 위한 월례 주기의 사무실이 12권씩, 매월 1권씩 모두 메나이온이라는 이름으로 모여 있다. 부활절 주기는 그리스도의 정열을 기념하는 변동일을 중심으로 하며, 파스찰 전(8주, 부활절부터 휘츠날까지), 파스찰 후(8주), 파스찰 후(다른 두 기간 사이의 변동 주수)의 세 시기로 나뉜다. 3개 시기의 특정 사무실이 수록된 서비스 도서는 각각 트리오디온, 펜테코스타리온, 옥토에코스라고 이름 붙여졌다. 따라서 이 세 시대는 각각의 사무실 이름으로 더 잘 알려져 있다. Sarbi Susani로부터의 포탈에서는 우선 입구와 구성을 보호하는 구조물에 새겨진 몰딩 로프를 구별할 수 있다. 비잔틴 관습에 따르면, 왼쪽에 있는 코일달에서 시작하여 오른쪽에 있는 다른 코일달로 돌아가면서, 주형 로프는 9월부터 8월까지 전체적으로 신체의 해를 나타낸다.

몰딩의 3개 부분의 브레이크는 부활절 사이클의 3개 주기에서 분할되었음을 시사한다. 따라서, 포탈의 세 조각은 태양빛을 띤 움직임으로 옥토에코스, 트리오디온, 펜테코스타리온 기간을 나타내야 한다. 실제로 옥토에코스 시대는 사무실의 찬송가를 부르는 특징적인 8 모드를 나타내는 8개의 가로로 된 작은 로셋에 의해 왼쪽 잼에서 특히 개별화된다. 게다가 맨 아래에 추가로 9번째 로제트는 옥토에코스의 캐논 특유의 9가지 오드를 암시할 수도 있다. 오른쪽 잼은 펜테코스트 또는 유월절 후 50일의 기간을 암시하는 또 다른 5개의 측면 로제트에 의해 펜테코스타리온 기간으로 식별되는 차례다. 그 사이에 있는 보풀은 자연스럽게 삼두기를 나타내며 뚜렷한 징후가 필요하지 않았다. 포탈의 세 부분이 부활절 주기의 세 기간과 동일시되면, 중간 들판에서 삼십자가 기대되는 의미는 그리스도의 삶과 활동을 기념하는 주요 잔치가 되어야 한다. 그러므로 왼쪽의 삼십자는 그리스도의 예수탄생과 세례에 해당하고, 입구 위 가운데에 있는 것은 그리스도의 정열을 기념하고, 오른쪽의 세 번째 것은 그리스도의 부활과 승천과 그럼에도 불구하고 성령이나 휘순일의 내리막길의 상징이다. 그 결과 부활절 사이클 전체가 잘 나타나 있다. 이 달력을 완성하려면 월별 주기만 있으면 된다. 실제로, 세 개의 십자가 옆에 있는 작은 6개, 큰 6개의 12개의 로제트는 12개의 달 또는 그 해의 달을 상징한다.

위쪽 모서리에 있는 큰 디스크는 겨울(왼쪽)과 여름(오른쪽)의 해맞이를 표시하는 것처럼 보인다. 비잔틴 성년 전체를 따라 모든 주요 잔치와 사무실이 존재한다는 것은 예배자들에게 분명히 참여하라고 부르는 인상을 준다. 조리개 주위의 물파가 요르단 강을 대표하고 결국 예수가 세례를 받았던 성령까지도 대표할 가능성이 있다. 게다가 큰 인물들 사이의 공간을 완전히 채우는 작은 삼각형들은 기독교인들에게 끊임없이 기도할 것을 더욱 촉구하고 있는 것 같다. 이것은 진정한 비잔틴 수도원 전통에서 그리스도에 대한 믿음과 교회의 삶에 대한 참여를 통해 개선하고자 하는 강한 초대다.

3단계는 포털의 구성을 가장 이해할 수 있는 읽을거리를 제공한다. 그것의 기독교적 상징성은 예수의 열정과 그것으로부터 파생되는 인류의 구원을 중심으로 강하게 나타난다. 신화적 독서는 둘 다 천상의 재생 선물을 추구하기 때문에 기독교의 메시지를 방해하지 않는다. 우리는 우리의 영혼과 마음과 마음을 지구적 존재의 한계를 넘어서서 끌어올리려는 목적을 가진, 토속적이고 세련된 언어의 앞에 서 있다. 사실, 이것은 카르파티아 산맥 주변의 목조 교회들의 수많은 포탈들이 모여 있는 주된 매력들 중 하나이다. 그리스도의 정열을 상징하는 가운데 십자가와 두 용서를 상징하는 측면 로제트의 중심 모티브는 교회와 가정집 포탈에 자주 새겨지는 기독교의 메시지를 집중시킨다. 이 독서는 Sarbi Susani의 정교한 작문 덕분에 이제 명백해 보인다. 카르파티안의 교회 목수들이 남긴 수백 개의 살아남은 포탈을 문서화하고, 장식적인 아름다움을 넘어 수수께끼 같은 언어를 되찾아야 할 필요가 있다. 그것은 유럽의 문화유산에 큰 업적이 될 것이다.^[1]