시바 샴보

Shiva Shambho
시바 샴보
Shiva Shambho en agosto de 2015.jpg
2015년 8월 시바 샴보
태어난1956년 8월 15일(1956-08-15)
푸에블라, 멕시코
국적.멕시코 사람
기타 이름시바, 삼부, 호세 안토니오 라몬 칼데론
직업신비주의, 저자

시바, 삼부, 호세 안토니오 라몬 칼데론(1956년 8월 15일 ~ )은 멕시코의 신비주의자이자 작가이다.

그는 젊었을 때 여러 가지 영적 실천에 종사했고, 그것이 1985년 11월 절대자와 일체감을 경험하면서 절정에 이른 신비로운 경험을 하게 했다.그때부터 그는 영적인 문제에 대해 글을 쓰고 가르치기 시작했다.

1990년대에 그는 세계의 주요 신비주의 전통에 대한 상세한 설명을 발표했는데, 그는 그것을 미스티코소피아라고 불렀다.그의 목표는 모든 주요 신비주의 전통이 다양한 관행을 통해 영적 의식의 각성과 빛의 육체의 창조라는 두 가지 주요 경로를 통해 한 사람이 나아갈 수 있도록 돕는다는 것을 보여주는 것이었다.

2014년 그는 푸에블라 아틀릭스코 근처에 Casa de los Cuatro Rumbos(사방향을 위한 집)로 알려진 아슈람을 설립하여 코스와 휴양지를 제공하고 있습니다.

그는 50권이 넘는 책을 출판했다.그의 강의 수백 개가 유튜브에서 [1]무료로 제공된다.

그는 아내 루스와 아들 안드레스, 디에고와 함께 푸에블라에 살고 있다.

아동청소년: 1956~1977년

호세 안토니오 라몬 칼데론은 1956년 8월 15일 멕시코 푸에블라의 상류층 가정에서 태어났다.그는 카시아노 라몬 페레스와 마리아 트리니다드 칼데론 텔의 6남매 중 셋째였다.

그의 방탕한 청소년기 동안 그는 점점 더 내면의 공허함을 느꼈고, 그것은 그를 강렬한 영적 탐구에 이르게 했고, 결국 그의 [2]영적 스승과 만나게 했다.

짧은 기간 동안 그는 Universidad Ibero Americana에서 인류학을 공부했지만, 곧 그만두고 그의 영적인 실천에 전념했다.

제자와 영적 각성: 1977-1985

1977년 7월 7일, 시바는 그의 정신적 [3]스승이 된 페드로 에스피노사 데 로스 몬테로스가 가르치는 티베트 요가 과정에 등록했다.

"The Science of Mental Physics"라고 불리는 이 과정은 에드윈 딩글에 의해 미국에서 설계되고 소개되었습니다.그것은 학생들에게 호흡 운동, 긍정, 그리고 성 에너지 변환 [3][4]연습을 하도록 했다.

1년 반 동안 이러한 연습을 한 후, 시바는 다양한 에너지 관련 증상, 즉 쿤달리니 증후군과 시간이 지남에 따라 심해진 의식의 변화를 경험하기 시작했다.그는 이러한 경험을 일기에서 묘사했고, 수년 후 그는 "콘 로스 파이즈 엥 엘 센데로 델 요가 이 엘 미스틱스모"[5]라는 자서전적 책의 일부로 출판했다.

1979년 시바는 명상을 시작했다.그는 먼저 정신을 맑게 하기 위해 기술을 사용했는데, 이것은 사람의 의식의 흐름에 나타나는 생각, 감정, 감정의 흐름을 주의 깊게 그리고 수동적으로 관찰하는 것을 필요로 한다.이렇게 하는 것은 결국 그들을 사라지게 하고 정신을 맑고 조용한 [6]상태로 만듭니다.

이러한 경험이 깊어지면서 시바의 관심은 거의 전적으로 정신적인 것이 되었다.그는 인류학 연구를 포기하고 거의 오로지 영적 실천과 영적 [7]문제에 대한 독서와 성찰에 몰두했다.

1980년 7월, 그는 자신의 더 높은 자아와의 접촉이라고 표현하고 "강력한 영원감"[8]을 동반한 첫 신비로운 경험을 했다.

몇 가지 신비로운 체험이 뒤따랐고, 그로 인해 그에게 '남은 샘'이 드러났다.돌연변이와 변화를 넘어...시간과 [9]공간을 초월해서 말이죠."

몇 달 동안 그는 자신이 "인식"이라고 부르고 조지 구르지에프가 "자기 기억"이라고 표현한 지두 크리슈나무르티라는 상태를 유지하려고 애썼다.이러한 노력 때문에 1983년 초, 시바는 "정신적인 [11]수면 상태"에 살고 있는 일반인 또는 "잠자는 남자"[10]와는 대조적으로, 나중에 그가 "깨어난 남자"로 묘사하게 될 사람이 되었다.

1985년 11월 11일, 시바는 "모든 우주가 사라지고 무한하고 영원한 절대자만이 남았다.그것을 실현하기 위한 개성의 잔재는 없었다.[12]

교사·작가: 1986~현재

1986년 이후, 시바는 「수면 상태」와 「깨어 있는 상태」의 차이, 및 그 실천을 알리기 위해서, 몇개의 책을 쓰고, 몇개의 코스를 가르쳐, 회의나 수련회에서 강연하고 있습니다.그는 또한 각성된 사람이 뛰어난 신비로운 경험을 할 수 있도록 하는 길과 실천을 묘사했다.

가르치다

미스코소피: 세계의 신비로운 전통을 통합한 것입니다.

그의 가장 중요한 학술적 업적은 힌두교, 불교, 도교, 선, 기독교, 고대 이집트 종교, 유대교, 수피즘, 톨테카요틀의 신비로운 전통을 연구하고 기술한 것과 그것들을 종합하여 그들이 인류를 두 가지 다른 길, 즉 각성 정신의 두 가지 다른 길로 나아가는 방법을 안내하고자 한다는 것을 보여주는 것으로 구성되어 있다.l 의식과 빛의 본체의 창조.이 작품은 두 길 중 한 길의 관점에서 각각 특정한 신비적 전통을 고찰하는 일련의 책으로 출판되었다

영적 의식의 각성 경로로 나아가는 방법에 대한 가르침

이러한 가르침은 일반인 또는 "잠자는 사람"의 상태에서 "깨어난 사람"의 상태로 이동하는 데 필요한 단계와 관행을 다룬다.시바씨에 의하면, 일반인은 「정신적인 꿈」상태에서 생활하고 있어 「자신을 주목해, 동시에 자신이 있는 장소를 주목해 주세요」라고 하는 실험을 실시하면, 간단하게 확인할 수 있는 사실이다.즉, 자신을 기억하라(자신을 생각하는 것이 아니라 자신을 의식한다는 의미)자신의 몸을 의식하라(생각하지 마라).그것을 명심해라.이제 자각했군요.그 상태로 있어.자신을 잊지 말고 일상생활을 계속하세요.그 상태로 있는 것이 얼마나 어려운지 알게 될 것이다.자신을 의식하지 못하고 심령몽 상태로 돌아가는 데는 몇 분밖에 걸리지 않기 때문이다.[15]

다양한 명상 연습을 통해, 그 의사는 깨어있는 상태가 영구적이 될 때까지 더 오랜 시간 동안 명상을 하게 된다.그것은 「사람이 존재하고, 동시에 수동적인 방법으로 내면과 외면을 관찰하는 상태」[16]이다.

한 사람의 영적 의식의 각성은 그 사람이 확인할 수 있는 과정이며 어떤 종교적 신념도 가질 필요가 없다.La experimia del Despertar (각성의 경험)라는 제목의 책에서, 시바는 각성의 과정과 그것을 이끌어 내는 관행을 묘사하고 있는데, 그것이 일반적으로 연관되어 있는 어떤 종교적 용어도 사용하지 않는다.Shiva는 이 작업을 영성과 과학의 가교로 보고 있는데,[17] 이는 실천가에 의해 경험적으로 확인될 수 있는 영적 경험을 믿거나 믿음을 가질 필요가 없기 때문이다.

시바는 이미 영구적인 영적 각성 상태에 도달한 사람들을 위해 더 높은 신비적 경험으로 이어지는 실천을 여러 책과 강연에서 설명했고, 이는 절대자와 하나가 되는 경험으로 절정에 달했다.

빛의 본체를 창조하는 길을 나아가는 방법에 대한 가르침

이러한 가르침은 신체의 에너지 [18]채널 네트워크를 통해 순환하는 에너지의 흐름을 점차 증가시키기 위해 필요한 실천을 다루고, 실천자의 영적 능력을 자연스럽게 활성화시키고, 결과적으로 위에서 설명한 것과 같은 깨어 있는 상태를 그에게 만들어 냅니다.시바가 추천하는 에너지 실천은 대부분 정신 물리적인 호흡 운동인 프라나야마와 [19]성전환이다.

카사 데 로스 쿠아트로 룸보스

2014년 시바는 아틀릭스코 근처에 아슈람 카사 데 로스 쿠아트로 룸보스(House of the Four Directions)를 설립했습니다.그곳에서 그는 강좌와 워크샵을 가르치고 영적 수련회를 연다.

레퍼런스

  1. ^ Shiva Shambho. YouTube.
  2. ^ "De los 28 a los 35 años de edad: el Despertar". José Antonio Ramón. 20 August 2012.
  3. ^ a b Ramon, J.A. (1998), Con los pies en el sendero del y el mistismo, 페이지 20
  4. ^ "The science of mentalphysics". Internet Archive. 1930.
  5. ^ Ramon, J.A.(1998), Con los pies en el sendero del y el mistismo
  6. ^ Ramon, J.A. (1998), Con los pies en el sendero del y el mistismo, 페이지 26
  7. ^ Ramon, J.A.(1998), Con los pies en el sendero del y el mistismo, 페이지 27
  8. ^ Ramon, J.A. (1998), Con los pies en el sendero del y el mistismo, 페이지 28
  9. ^ Ramon, J.A. (1998), Con los pies en el sendero del y el mistismo, 페이지 29
  10. ^ Ramon, J.A. (1988), El Hombre Depierto, 페이지 11
  11. ^ Ramon, J.A. (1998), Con los pies en el sendero del y el mistismo, 페이지 39
  12. ^ Ramon, J.A. (1998), Con los pies en el sendero del y el mistismo, 페이지 45
  13. ^ "Unicidad Con El Absoluto : Iluminacion Espirital" (PDF). Misticosofia.files.wordpress.com. Retrieved 2015-12-08.
  14. ^ "Unicidad Con El Absoluto : Iluminacion Espirital" (PDF). Misticosofia.files.wordpress.com. Retrieved 2015-12-08.
  15. ^ Ramon, J.A. (1998), El hombre desperto, 페이지 13
  16. ^ Ramon, J.A., Con los pies en el sendero del y el mistismo, 페이지 17
  17. ^ "Bhagavan Sri Shiva Shambho: el Avatar habla de sí mismo y de su misión en el mundo, 1". Shiva Shambho. Archived from the original on August 31, 2014.
  18. ^ 라몬, J.A.(1998), 엘 요가 데 라 에네르기아 이 엘 요가 데 라 아텐시온, 페이지 27
  19. ^ 라몬, J.A.(1998), 엘 요가 데 라 에네르기아 이 엘 요가 데 라 아텐시온

외부 링크(스페인어)