세브니카 성

Sevnica Castle
세브니카 성 루터교 지하실

세브니차 성은 슬로베니아 하부 사바 계곡에 있는 성입니다.언덕 꼭대기에 위치한 이곳은 세브니카의 옛 마을을 지배하고 주변 시골 풍경을 볼 수 있습니다.

역사

잘츠부르크 대교구는 1043년부터[1] 지방 사유지를 보유하고 있으며, 1309년 카스텔룸 [2]리히텐발트처럼 세브니카 성이 처음으로 기록으로 언급되었다.이 건물의 기원은 문서화되어 있지 않지만 아마도 10세기 헝가리의 침략으로 황폐해진 이 지역을 재건하고 식민지로 만든 콘라트 1세 폰 아벤스베르크 (1106–1147) 주교국 (1106–1147)[3] 때 지어졌을 것이다.우리는 그 당시 건물의 외관조차 모른다.그 후 현재까지 남아있는 건물은 현재 성곽의 왼쪽 날개에 있는 탑의 일부뿐입니다.이 탑은 그 자체로 서 있지 않았다. 아마도 더 큰 건물의 일부였을 것이다.벽의 두께(2.6m(8.5ft)로 보아 4~5층 높이였던 것으로 추정된다.

잘츠부르크 대교구의 사무실은 1479년 프리드리히 3세와 갈등을 빚은 베르나르 2세 폰 로르 대주교로 임명될 때까지 성 안에 있었다.이어진 전쟁 동안, 베르나르도는 헝가리 총독 마티아스 후냐디 – 코르비누스와 동맹을 맺었고, 그는 세브니카 성뿐만 아니라 현재 스티리아와 카린티아에 [4]있는 많은 슬로베니아 성들과 함께 그의 양육권을 포기했다.그 후 슬로베니아 민족 영토의 상당 부분을 점령한 마티아스 후냐디는 단순한 사람들에게 매우 인기가 있었다.덕분에 그에 대한 많은 이야기가 구전으로 전해졌고, 그래서 그는 슬로베니아의 전설적인 마티아스 왕이 되었다.그가 죽은 후, 1491년 브라티슬라바 조약으로 세브니카 성은 장원과 함께 황제의 소유가 되었지만, 새로운 황제 막시밀리안 1세는 1494년 [5]잘츠부르크 대교구에 그것을 반환했다.

1938년 빅토르 틸러는 중세 성곽이 세브니카의 로어 성곽과 터널로 연결되어 있었으며, 오스만 제국의 [6]침략 때 마을 주민들이 이 터널을 은신처로 사용했다고 주장했다.

루터교 지하실

16세기 중반, 소위 루터교 지하실은 캐슬 힐의 남동쪽에 지어졌다.46°02828.18nN 15°185555.62eE / 46.0078278°N 15.3154500°E / 46.0078278, 15.3154500)건축은 기록되지 않았지만 건축양식에 따라 대략적인 건립시기를 결정할 수 있었다.게다가, 그것의 내부는 16세기 후반의 프레스코로 장식되어 있는데, 이 프레스코들은 그 시기 슬로베니아에서 가장 잘 남아 있는 그림들 중 하나이다.

비록 외관상 평평하고 특징 없는 농장 건물이지만, 루터교 지하실은 확실히 비밀스러운 루터교 예배당으로 건축적으로 설계되었고 그 외관은 완벽한 [7]덮개 역할을 했다.여기 잘츠부르크 대교구 소유의 성터에 누가 지었지?당시 장원 관리인이나 세입자 중 개신교인이었을 가능성이 있습니까?

세브니카에 있는 교구 교회에서는 장원 관리자인 오스왈드 게리아허의 가족 금고에서 묘비가 보존되어 있는데, 이 금고는 그와 그의 아내 도로테아가 십자가 앞에 무릎을 꿇고 있는 모습을 묘사하고 있다.오스왈드는 1575년 6월 2일 사망한 후 교회에 묻혔다.그러나 루터교의 기본 중 하나는 그리스도가 [8]십자가에서 죽으면 인류가 구원받을 수 있다는 믿음이며, 이런 모티브는 루터교 묘비의 특징이며, 천주교는 수호성인의 [9]모티브를 선호한다.따라서 관리자인 게리아허는 분명히 개신교 신자였고 아마도 루터교 지하실을 세웠을 것이라고 말할 수 있다.그가 가톨릭인 교회에 묻혔다는 사실은 세브니카와 심지어 가톨릭 교회 안에 개신교가 얼마나 널리 퍼져 있었는지를 보여주는 증거일 뿐이다.교구 목사가 개신교에 동조한다면 전혀 이상한 일이 아니었다.슬로베니아 개신교 신자들의 중심 인물인 프리모주 트루바는 세브니차에서 멀지 않은 곳에서 가톨릭 신부로 활동하였다.그는 1530년부터 1542년까지 세인트루이스의 교구 신부였다.지다니 모스트 근처의 로카에 있는 헬렌 교구.슬로베니아 개신교 신자들은 16세기에 슬로베니아어를 문자 언어들 사이에서 발전시켰고 이 나라에 최초의 문학 작품을 주었다.당시에는 민족의식이 없었기 때문에 독일 개신교와 손을 잡고 일했다.그들의 공통적인 목표는 교회와 종교 생활의 개혁이었다. 그래서 루터교 지하실의 예배는 아마도 두 언어 모두로 수행되었을 것이다.그 당시 가장 유명한 슬로베니아 개신교 신자 중 한 명인 주리 달마틴은 성경을 슬로베니아어로 번역했고 크르슈코 출신이었다.그가 가끔 세브니카에 있는 루터교 지하실을 방문했을 가능성이 꽤 있었다.

귀족들의 폭정과 억압의 결과로, 크로아티아와 슬로베니아 농민들의 반란이 1572년 말에 일어났다.그것은 두 달 동안 계속되었고 1573년 2월 5일 약 600명의 반란군이 일리야 그레고리치의 [10]지휘 아래 세브니차에 도착했다.당시 장원의 세입자는 볼타자르 폰 [11]람베르그 남작이었는데, 그는 뛰어난 수완으로 성과 자신을 구했다.그는 성 안의 반항적인 농민들을 초대해 잔치에 대접했다.여러 가지 상황 덕분에, 농부들은 잔치가 끝난 직후에 출발하여 리스카를 향해 그들의 반항적인 여행을 추구했다.그러나 남작은 자신의 농민들에게 친절을 베풀지 않았다면 이런 식으로 임박한 위험을 피하지 못했을 것이다.

1595년까지 세브니카 성의 건축물은 기록되지 않았기 때문에 인노켄츠 모스콘이 이 성을 매입했을 때 어떤 모습이었는지 알 수 없었다.능숙한 무역으로 상당한 부를 얻은 모스콘 가문은 이탈리아 출신이었고 그들은 크르스코 성, 포드레다 성, 오르트네크 성, 피셰 성, 그리고 다른 많은 오늘날의 슬로베니아 성들을 소유했다.세브니카 성의 매입에 관한 사항은 명확하지 않았고 인노첸츠는 소유권 인정 소송을 오랫동안 벌였다.그러나 1637년 분쟁이 마침내 해결되었을 때, 이 성은 잘츠부르크 대교구의 소유로 남았고, 모스콘은 세습 [12]통치권을 얻었다.1595년에서 1597년 사이에 인노켄츠는 당시 후기 르네상스 양식으로 성을 재건하여 현재의 형태로 만들었다.중세의 탑은 사실상 손길이 닿지 않은 채 남아 있었고,[13] 동쪽 주거동에 포함되어 있었다.인노첸츠는 엄격한 가톨릭 신자였지만 그 덕분에 루터교 지하실이 보존됐다는 결론을 피할 수 없었다.만약 그가 그것을 자신과 그의 아내 안나가 묻힌 가족의 금고로 만들지 않았다면, 그것은 다음 세기 동안 확실히 파괴되었을 것이다.

이 성은 1803년까지 잘츠부르크 대교구의 소유로 남아있었지만, 그 사이 아우어스페르그 가문이 1675년에, 드라스코비치 가문이 1688년에, 다시 아우어스페르그 가문이 1725년에, 그리고 1769년에 [14]케글레비치 가문이 통치권을 물려받았다.

자베크 마을의 세인트로렌스 교회에 있는 프레스코 벽화 중 하나는 1778년 천둥번개에 의해 성 [15]서쪽 망루에 불이 붙은 것을 묘사하고 있다.이 프레스코는 중세의 탑이 건물의 다른 부분보다 높게 솟아 있는 성을 마지막으로 보존한 것이다.그 탑은 화재 직후 동쪽 주택 건물과 수평을 이루었을 것이다.

Annals는 1801년 6월 26일 강풍을 동반한 맹렬한 우박이 이 지역을 초토화시켰을 때 또 다른 대기 혼란을 기록했습니다.세브니카 성에서는 유리창이 모두 깨졌고, 두 개의 모퉁이 건물과 성 옆에 서 있는 다른 건물이 발견됐으며,[16] 이로 인해 두 명도 치명상을 입었다.

같은 해 2월 2일부터 5월 7일까지, 듀란드 대령이 지휘하는 소위 독일 보병 연대가 세브니카에 주둔했다.바덴 말터딩겐 출신인 요한 마이클 피셔 하사는 이곳에서 살인을 저질렀고, 세브니카 성에서 재판을 받은 후 3월 12일 전 [17]연대가 지켜보는 가운데 총격을 받았다.

약 2년 후인 1803년 [18]6월 1일 요한 헨들 폰 레벤부르크 백작이 세브니카 성의 소유주가 되었다.그는 성벽을 내려 해자를 메우고 성 주변 공원에 나무를 심고 성 [19]남쪽 언덕에 테라스가 있는 포도밭을 만들었다.세브니카의 시민들 사이에서 헨들 백작의 관대함과 르네상스-바로크 스타일로 배치된 그의 아름다운 공원에 대한 지역 전설이 구두로 전해져 왔다.또한 1825년부터 성곽과 공원의 평면도를 포함한 토지등기부도 보존되어 있다.

19세기에 루터교 지하실에도 약간의 변화가 있었다.파사드에는 한 때 퍼골라로 태어났을 것으로 보이는 돌기둥들이 아직도 남아 있다.언제 이 퍼골라가 제거되었는지 알아내는 것은 불가능했지만,[20] 19세기에 안뜰에 지붕을 받친 와인 저장고가 세워졌습니다.

19세기 후반, 그 성은 많은 주인을 바꿨다.그들 중에는 1880년에 그것을 사서 [21]성으로 가는 길을 성 북쪽 언덕에 건설한 카렐 아우세러 박사가 있었다.

1910년과 1945년 사이에, 세브니카 성의 여주인은 마틸다 아르코 진네버그 백작 부인이었다.그녀는 남편 아서 트렌켈과 그들의 딸 키티를 매장했을 때 루터교 지하실을 다시 매장 장소로 이용했다.세브니카 시민들은 당시 이 성에 많은 고물들과 다른 가치 있는 물건들이 있다고 기억했지만, 2차 세계대전 동안 백작 부인은 행정관의 손에 엄청난 재산을 쥐고 성을 떠나 이탈리아로 이주했다.

슬로베니아의 다른 많은 성들과 마찬가지로 세브니카 성마저 전쟁 후 국유화되면서 그때까지 손대지 않았던 귀중한 가구들이 사라졌다.자신의 아파트가 없는 가난한 가정들은 성 안에 수용되었고 그들은 성 재산의 파괴에 기여하였다.공원은 완전히 방치된 상태였고 아무도 포도밭에 대해 더 이상 신경쓰지 않았다. 그래서 루터교 지하실 옆에 있는 와인 저장고조차 필요하지 않았고 제거되었다.

이런 종류의 유산에 대한 태도는 60년대에 서서히 바뀌었다.가난한 가족들은 점차 성에서 쫓겨나 새로운 내용물을 받기 시작했다.루터교의 지하실의 중요성에 대한 의식도 깨어났고 1963년부터 1973년 사이에 성경의 모티브를 묘사한 프레스코화가 복원되었다.이와 함께 동남쪽 탑에서는 사계절의 웅장한 모티브를 그린 바로크 벽화가 발견됐다.슬로베니아의 미술사학자 이반 코멜지는 17세기로 [22]거슬러 올라간다.그들은 1977년에서 1979년 사이에 복원되었다.

세브니카 성

과거가 잘 알려지면 우리 주변의 흔적을 쉽게 알 수 있고, 세브니카 성에서는 오랜 세월 동안 과거가 많은 흔적을 남겼다.성곽의 가장 오래된 중세 시대의 흔적인 후기 로마네스크 양식의 주춧돌 외벽의 무너진 회반죽 아래에서 쉽게 알아볼 수 있을 것이다.인내가 모든 것을 이긴다는 고딕 문자의 독일어 비문은 인노엔츠 모스콘이 그의 외모를 지울 수 없는 성의 소유권을 인정하기 위한 끝없는 소송에서 이 구절에서 지지를 얻었던 때를 떠올리게 한다.문 오른쪽 벽에는 메달로 장식된 부부를 상징하는 로마 비석이 세워져 있다.요한 헨들 폰 레벤버그 백작이 아즈도프스키 등급에서 가져온 것이지만,[23] 슬프게도 그의 한때 유명했던 공원과 정원에서는 수십 년 동안 방치된 것이 가슴 아픈 흔적을 남겼다.그가 성곽 언덕의 남쪽에 심었던 덩굴 식물들 중 일부는 20세기에도 여전히 자라고 있었지만, 그때는 떼어낼 수 없는 가시덤불에 의해 완전히 자라났다.성곽 남쪽 언덕은 2005년에 개간되었고 테라스에는 과수가 심어져 있었다.성 주변의 공원은 여전히 매우 상태가 좋지 않다.1825년부터 토지등기부에 따라 복원한다는 야심찬 계획은 1966년에 이미 세워졌지만 아직 이루어지지 않았다.

그 성의 내부 또한 지난 세기를 떠올리게 한다.성의 중심은 남쪽 건물의 위풍당당한 2층으로, 주로 19세기 신르네상스 시대의 가구들로 화려하게 꾸며져 있다.우리는 여기서 회의장과 결혼식장을 찾을 수 있을 것이고 남동쪽 타워의 2층에는 이미 언급된 바로크 프레스코화를 발견할 수 있을 것이다.과거를 상기시키는 중요한 것은 남서쪽 타워의 1층에 있는 르네상스-바로크 개인 예배당이며, 이 예배당에는 세인트루이스 제단도 포함되어 있습니다. 1637년 조지.성내 정기 전시회, 학교 박물관, 소방 박물관, 망명 박물관, 이반 라즈보르셰크의 장식 예술 갤러리에서도 볼 수 있다.루터 셀러는 오늘날 음향학적으로 유명하며, 그 결과 다양한 콘서트와 다른 공연들이 그곳에서 열린다.

따라서 세브니카 성과 루터교 지하실은 문화의 중요한 중심지이자 세브니카 관광의 주요 명소가 되었다.

갤러리

  • Sevnica Castle from the west

    서쪽에서 본 세브니카 성

레퍼런스

  1. ^ Milko Kos, Urbarji salzburshke nadshkofije, Srednjeveshki urbarji za 슬로베니아조 1(Ljubljana, 1939), 21.
  2. ^ 밀코 코스, 우르바르지 살츠부르슈케 나드슈코피예, 스레드네베스키 우르바르지 자 슬로베니아조 1(Ljubljana, 1939), 71.
  3. ^ Ivan Komelj, Lutrovska Klet, Kulturni in naravni spomeniki Slovenije 20 (lejubljana, 1969), 4.
  4. ^ Hans Pirchegger, Untersteiermark in der Geschichte Ihrer Herrschaften Un Gülten, Stédte und Mérkte (München, 1962), 255.
  5. ^ Ivan Stopar, Grajke Stavbe v Vzhodni Sloveniji, peta knjiga, Med Kozjanskim in porechem Save (Ljubljana, 1993), 119.
  6. ^ 빅토르 틸러, 세브니카 인 오콜리카 (Ljubljana, 1938), 6.
  7. ^ 이반 코멜지, 루트로브스카 클렛 세브니시키 졸업, 나라브니 스포메니키 슬로베니아예 20(lejubljana, 1969), 12-13.
  8. ^ 프랑스 비석, "Vloga reformacije v nashi umetnostni zgodovini", 드루기 트루바예프 zbornik, ed.미르코 루펠 (르주블랴나, 1952), 146
  9. ^ 프랑스 비석, "Vloga reformacije v nashi umetnostni zgodovini", 드루기 트루바르예프 즈보르니크, ed.미르코 루펠(르주블랴나, 1952), 143세
  10. ^ 보고 그라페나우어, 크메치키 우포리 나 슬로벤스켐(르주블랴나, 1962), 348-349.
  11. ^ Hans Pirchegger, Untersteiermark in der Geschichte Ihrer Herrschaften Un Gülten, Stédte und Mérkte (München, 1962), 255.
  12. ^ 요제프 안드레아스 야니쉬, Topographisches, Steiermark mit Historischen Notizen und Anmerkungen, 97.
  13. ^ Ivan Stopar, Grajke Stavbe v Vzhodni Sloveniji, peta knjiga, Med Kozjanskim in porechem Save (Ljubljama, 1993), 119–122.
  14. ^ Hans Pirchegger, Untersteiermark in der Geschichte Ihrer Herrschaften Un Gülten, Stédte und Mérkte (München, 1962), 255.
  15. ^ Zoran Zeliich, Zupnija Sv. Nikolaja v Sevnici (Sevnica, 2003), 87.
  16. ^ 요제프 안드레아스 야니쉬, Topographisches, Steiermark mit Historischen Notizen und Anmerkungen, 95.
  17. ^ 요제프 안드레아스 야니쉬, Topographisches, Steiermark mit Historischen Notizen und Anmerkungen, 95.
  18. ^ Carl Schmutz, Historisch Topographises Lexikon von Steyermark (Graz, 1822), 430.
  19. ^ 요제프 안드레아스 야니쉬, Topographisches, Steiermark mit Historischen Notizen und Anmerkungen, 97.
  20. ^ Ivan Komelj, Lutrovska Klet, Kulturni in naravni spomeniki Slovenije 20 (lejubljana, 1969), 12.
  21. ^ Ivan Stopar, Grajke Stavbe v Vzhodni Sloveniji, peta knjiga, Med Kozjanskim in porechem Save (Ljubljana, 1993), 122
  22. ^ 이반 코멜지, 루트로브스카클렛 세브니시키 졸업, 나라브니 스포메니키 슬로베니아예 20세(lejubljana, 1969년), 10
  23. ^ Peter Petru, Thilo Ulbert, Branje pri sevnici, Starokrshanske cerkve na Ajdovskem gradcu, Branje bei Sevnica, Fruhchristliche Kirchenanlagen au dem Au dem Ajdovskijovski, Kirdoc; 카탈로그라제 12Jlogi (1975, 1975년)

문학.

  • 보고 그라페나우어; 크메치키 우포리나 슬로벤스켐, (Ljubljana, 1962).
  • 요제프 안드레아스 야니쉬; Topographischesistisches Lexikon von Steiermark mit Historischen Notizen und Anmerkungen (Graz, 1885)
  • Ivan Komelj; Lutrovska klet, Kulturni in naravni spomeniki Slovenije 20, Ljubljana, 1969).
  • 칼 슘츠Historisch Topographises Lexikon von Steyermark (Graz, 1822).
  • 프랑스 기념비; "Vloga reformacije v nashi umetnostni zgodovini".드루기 트루바예프 즈보르니크, 에드미르코 루펠, (Ljubljana, 1952년)
  • Peter Petru; Thilo Ulbert; Branje pri sevnici, Starokrshanske cerkve na Ajdovskem gradcu; Branje bei Sevnica, Fruhchristliche Kirchenanlagen au dem Au dem Ajdovskydoc; 카탈로그라제 12Jubski (1975년, 1975년)
  • Hans Pirchegger: Untersteiermark in der Geschichte Ihrer Herrschaften Un Gülten, Stédte und Mérkte (München, 1962년).
  • Ivan Stopar; Grajke Stavbe v vzhodni Sloveniji, peta knjiga, Med Kozjanskim in porechem Save (Ljubljana, 1993)
  • 빅토르 틸러; 오콜리카의 세브니카(Ljubljana, 1938).

원천

  • Milko Kos; Urbarji salzburshke nadshkofije, Srednjeveshki urbarja za 슬로베니아조 1(Ljubljana, 1939).

외부 링크

좌표: 46°0°28.77°N 15°18°50.91°E / 46.0079917°N 15.3141417°E / 46.0079917; 15.314141417