슈바이히 성서고고학 강의

슈바이치 성서고고학 강의는 영국 학술원의 후원으로 전달되고 출판된 일련의 강의다.1907년에 설립된 레오폴드 슈바이치 신탁기금은 콘스탄스 슈바이치 양이 아버지를 추모하는 선물로 준 것이었다.'성서공부에 관한 고대문명의 고고학, 미술, 역사, 언어, 문학'과 관련된 과목에 대해 매년 3회(현재는 3년마다) 공개강연을 할 수 있도록 했다.각 강사가 나눠주는 3편의 논문은 옥스퍼드대 출판부가 책 형태로 함께 출간한다.많은 재인쇄가 있었다.

제목 목록

책 세부사항은 강의 전달 연도가 선행된다.출판일은 보통 1~2년 후다.

• 1908. S.R.드라이버에 의한 성경의 삽화로서의 근대연구.
• 1909. 역사와 고고학의 빛에 나타난 이사야 서의 구성. 로버트 H 케넷에 의해
• 1910. 이스라엘의 물리적, 사회적 기원에 관한 초기 시. 조지 아담 스미스의 작품
• 1911년. 블레셋 사람:R. A. Stewart Macalister에 의한 그들의 역사와 문명
• 1912. 바빌로니아의 법칙과 히브리 민족의 법칙 사이의 관계.C H W 존스 편으로
• 1913년. 유대인과 기독교인 아포칼립스.F. 크로포드 버킷
• 1914. 판 후나커에 의한 Un Communauté Judéo-Araménne a Elépantine, Evilles av. J.C. by a van Hunacker.
• 1915. 에두아르 나빌의 구약성서.
• 1916. 히브리 전통과 관련된 바빌론과 이집트의 전설. 레너드 W. 킹에 의해
• 1917. 이스라엘 가나안 정착촌:성서전통과 그 역사적 배경. C F 버니의 작품
• 1918년. 히타이트족.A. E. Cowley에 의해
• 1919. 종말론 강의. R. H. 샤를르
• 1920. 셉투아긴트와 유대교 예배: 기원에 관한 연구. H St John Thackeray의 저서
• 1921. 이슬람의 부흥 이전의 아랍인과 이스라엘인의 관계. D S 마르골리우스의 작품
• 1922. 이스라엘 아브라함스 알렉산더 대왕으로부터 팔레스타인 전역
• 1923. 사마리아인:그들의 역사, 교리와 문학. 모세 가스터
• 1924년. 히타이트족의 왕들.데이비드 조지 호가스
• 1925. 고고학의 빛에 비친 고대 팔레스타인의 종교. 스탠리 A 쿡에 의해
• 1926. 일반 역사의 팔레스타인. 테오도르 H. 로빈슨, J. W. 훈킨&F.C. 버킷
• 1927. 몬태규 로즈 제임스의 <예술의 종말론>
• 1928. Thomas W Arnold의 이슬람 종교 예술에 관한 구식 및 신식 시험
• 1929. 이집트, 팔레스타인, 메소포타미아의 문학 비교 연구:이집트의 고대 문학에 대한 공헌 T. 에릭 피트
• 1930. 팔레스타인과 그리스의 고대 회당. E L 수케니크에 의해
• 1931. 고대 히브리 사회생활과 관습 법, 서술, 은유에 명시된 대로. R. H. 케넷
• 1932. 그리스 성경의 텍스트 비평의 최근 전개. 프레데릭 G. 케년
• 1933. 바빌로니아 메놀로지와 셈족 달력. S. 랭던의 작품
• 1934. 이란의 고고학 역사. 에른스트 E. 헤르츠펠트
• 1935. S. H. H. Hoke의 초기 셈의식의 기원
• 1936. 클로드 F. A. 샤에퍼의 라스 샴라-우가릿의 쿠네폼 문서
• 1937. 팔레스타인의 초기 교회들. 존 윈터 크라우트
• 1938. 고질러의 작품:그것의 목적과 날짜. 아담 C. 웰치
• 1939. 야콥 레븐의 히브리 성서
• 1940. 이사야 장 XL-LV: 문학 비평과 역사. 시드니 스미스
• 1941년. 카이로 게니자.폴 E. 칼에 의해
• 1942. 원시 기독교의 일부 헬레니즘 요소. 윌프레드 녹스
• 1943. 직업의 시: 새로운 번역과 함께 한 문학 연구. 윌리엄 배런 스티븐슨
• 1944. 셈어적 글쓰기, 픽토그래프에서 알파벳까지. G. R. 드라이버에 의한
• 1945. 고대동양의 신통치 사상. C. J. 가드
• 1946. 서간: 코퍼스 파울리눔에 대한 인수.G. Zuntz 편으로
• 1947. 이집트 역사 연구에 대한 데모크라테스의 공헌. 스티븐 글랜빌의 저서
• 1948. 요셉에서 조슈아까지: 고고학의 빛의 성경적 전통. H. H. Rowley에 의해
• 1949. Les Archives de Mari dans ses Relocates avec l'Ancien Statistic. Georges Dossin.
• 1950년. 페니키아 사람들.A. M. 허니맨으로
• 1951. 구 신약성서의 원본. G. D. 킬패트릭의 작품
• 1953년. 안드레 뒤퐁 소머의 레아마렌스
• 1955. 앗시리아와 구약성서. 막스 말로완이
• 1957. Faoles de Jésus récemment déredent:앙리 샤를 푸에흐가 쓴 레방가르 셀론 토마스
• 1959. 롤랑 드 보의 L'Archéologie et les Les Manscrits de la Mer Morte.
• 1961. 이슬람 이전 남 아라비아의 사회 기구.알프레드 펠릭스 랜던 베스턴에 의해
• 1963년. 아모리 사람과 가나안 사람.캐슬린 M.에 의해. 케년
• 1965. 마리, 우가릿, 하맛:하랄드 잉골트의 고대 시리아에서 구약에 이르기까지의 고고학적 공헌
• 1967. 에티오피아와 성경. 에드워드 울렌도르프
• 1970. 헤이조르. 이가엘 야딘의 작품
• 1972. 찰스 쿠위아스논의 예루살렘 성세풀크레 교회
• 1974년. 마리 외 안시엔 성서 안드레 앵무새의 작품
• 1976년. 히타이트 종교의 일부 측면. 수술실. 거니
• 1977. 초기 기독교 이집트의 원고, 사회, 신념. 콜린 H. 로버츠에 의해
• 1983년. 네부카드레자르와 바빌론. D. J. 와이즈먼 편
• 1984. 마리와 초기 이스라엘인 체험.아브라함 말라마트에 의해
• 1986. 히브리 성경의 가변 철자법. 제임스 바
• 1989. Syriac Churchs의 성서. Sebastian Brock의 작품
• 1992. 신성한 서적에 대한 고대 해석. 헨리 채드윅의 작품
• 1995. 성경 번역:에티오피아판 구약성경. 미카엘 A 크니브
• 1998. 고대 팔레스타인의 상징 체계, 스카랍과 비슷한 봉인 아믈렛의 빛. 오트마르 킬의 작품
• 2001. 국민의 우상:P.R.S. 무어리의 고대 근동 클레이의 축소 이미지
• 2004. 가나안 사람과 블레셋 사람의 시포트 아스켈론. 로렌스 스타거가
• 2007. 데니스 G 파르디의 우가라이트와 서-세미아 문학전통의 시작
• 2008. 고고학과 성경: A Breaked Link?(그레이엄 데이비스의)
• 2010. 로마 근동의 종교와 공동체:콘스탄틴에서 마호메트로.퍼거스 밀러에 의해
• 2013년. 레반틴 에피그라피와 아케메니드 시대의 역사.안드레 르메르
• 2016년. 예루살렘 재탄생:기록 고고학.케이 프러블리에 의해
• 2019년. 고고학적 예술로서의 사해 두루마리, 조지 J. 브룩의 작품

추가 읽기

• 그레이엄 데이비스:슈바이치 강의와 성서 고고학.옥스포드 대학 출판부, 옥스포드 2011 ISBN978-0-19-726487-4

외부 링크

• 영국 아카데미 웹사이트의 슈바이치 강의 페이지