산카타사
Sankata Temple |
| 산카타사 | |
|---|---|
संकटा | |
 1960년대 산카타사 | |
| 종교 | |
| 소속 | 힌두교 |
| 구 | 카트만두 |
| 신 | 산카타, 찬다 마하로산 또는 아차라(이동 불가능한 하나) |
| 축제 | 나바라트리, 다샤인 |
| 위치 | |
| 위치 | 테 바알 |
| 나라 | 네팔 |
  카트만두의 위치 | |
| 지리 좌표 | 27°42′8.57″N 85°18′43.74″E/27.7023806°N 85.3121500°E좌표: 27°42′8.57″N 85°18′43.74″E / 27.7023806°N 85.3121500°E/ |
| 건축 | |
| 크리에이터 | 구나카마 데브 왕 |
산카타 사원(Nepali: संका)은 네팔 카트만두의 테바알에 위치한 성전 중 하나이다.산카타는 불운과 병을 막기 위해 특히 토요일마다 숭배되는 인기 있는 신이다.산카타는 찬다 마호로산에게 사당을 인가한 불교 신자 또한 숭배한다.신에 대한 궁금증 중 하나는 힌두교도들에게는 산카타가 여신인 반면 불교는 바이라브 신을 신으로 삼는다는 점이다.
이 사당은 마한칼 탄, 루마디와 함께 단 하루 동안 함께 숭배된다.
역사/레전드
전설에 따르면 만라왕 나렌드라 데브의 통치 기간 동안, 탄트릭 관행에 능한 불교 마법사가 왕의 허락을 받아 반두 라트나 바즈라차랴라고 불리며 탄트릭의 힘을 빌려 산카타와 요기니를 두 명의 다른 성스러운 투수로 데려와 숭배했다고 한다.이후 구나카마 데브왕 때 여신을 위한 사원이 세워졌다.[1]오늘날에도 12년마다 신불 바랴차랴 일족의 불교 구바유 신부가 초바르의 카투왈다하에서 요기니의 또 다른 투수와 함께 거룩한 투수로 여신을 섬기고 그 뒤에 여신이 신전에 모셔진다.
테 바알에서 자란 문화 전문가 인드라 말리에 따르면 산카타는 원래 카트만두 출신이 아니다.팔라에는 또 다른 전설이 있다:디아라는 불교 신자들이 신이라고 부르는 것처럼, 아삼에 있는 가마루 가마치야(현재의 가마키야)에서 가져온 것이다.팔라: 디아는 후에 산카타로 널리 알려지게 되었다.
의식과 축제
신(神)은 탄트릭의 비밀 의식을 따라 숭배된다.사제는 절에서 손을 대서는 안 되며, 여신의 상도 만져서는 안 된다.여신상은 머리를 제외한 그녀의 몸을 가린 천으로 장식되어 있다.산카타에 대한 헌신은 보통 자신의 삶에서 오는 문제와 나쁜 징조를 막는다고 믿어진다.종교적인 의식은 매일 행해지지만, 절은 주로 토요일이나 생일에 자주 드나든다.예배를 드리기 위해 필요한 모든 것은 성전 바로 밖에서 구할 수 있다.또한 사제들에게 자신의 불리한 행성과 별들을 달래기 위해 푸자를 해달라고 요청할 수 있다.그러기 위해서는 기름, 철, 검은 천, 검은 렌틸이 있어야 할 것이다.12년마다 뉴아르 바야흐라가의 불교 구바주인 신전의 제사장은 초바르의 카투왈다하에서 요기니의 또 다른 투수와 함께 거룩한 투수로 여신을 숭배하고 그 다음 여신들을 신전에 모신다.12년의 자트라 길은 비밀로 되어 있다.
참조
- ^ "The Sankata Temple at Te Bahal". www.myrepublica.com. Archived from the original on 2015-12-22.
