새뮤얼 에일스 피어스
Samuel Eyles Pierce새뮤얼 에일스 피어스 | |
---|---|
제목 | 목사님 |
개인적인 | |
태어난 | 1746년 6월 23일 |
죽은 | 1829년 5월 10일 | (82)
종교 | 칼뱅주의 침례교 |
국적 | 영어 |
학교 | 코레그 트레페카, 웨일스 |
시니어포스팅 | |
재직기간 | 18~19세기 |
사무엘 에일스 피어스(Samuel Eyles Pierce, 1746년 6월 23일 영국 데본셔 주 Upottery – 1829년 5월 10일 영국 서리 주 클라팜 주)는 영국의 설교자, 신학자, 칼뱅 신자였다.[1]호니톤 지역에서 온 디스텐터였던 [2]피어스는 칼뱅주의 침례교 신학과 일치하는 복음주의 교회 목사였다.그는 50권 이상의 책과 많은 설교를 썼다.[3]
초년
피어스는 1746년 6월 23일, 호니톤 근처의 업포터리 직장의 비카라지 하우스에서, 내각제자인 아담 피어스(1717–1785)의 아들 데본과, 업포테리의 대리자인 요셉 칠콧의 딸 수산나(c.1710–1770)에서 태어났다.[1][3]수줍음이 많은 소년이었던 그는 기독교 가정에서 자라났고 호니톤에 있는 문법 학교의 주인인 외할아버지로부터 교육을 받았다.그는 자신이 불만족스러워하는 무역의 도제가 되었고, 곧 리스본 지진, 1768년의 셔본 혜성, 지역 화재, 그리고 한 예배자를 죽인 무어필드 성베나클의 번개 공격과 같은 이 기간 동안 수많은 자연 재해에 대해 파멸의식을 갖게 되었다.[4]
경력
그는 앤서니 호넥의 십자가에 못박힌 예수를 읽고 설교자가 되는 영감을 받았고, 곧 성 아우구스티누스, 필립 도드리지의 <영혼 속의 종교의 상승과 진보>, 제임스 허비, 조지 휘트필드의 설교 등을 읽기 시작했다.그는 윌리엄 로메인의 영향을 받아 1772년 2월과 1775년 8월 런던에서 경험을 쌓았다.[4]그는 특히 존 웨슬리의 감리교 가르침에 반대했으며 그의 경력 내내 감리교도의 적개심에 부딪쳤다.[4]1775년 헌팅돈의 코레그 트레페카 백작부인 셀리나 헤이스팅스에게 입학을 하였으나, 다시 불만을 품은 그는 헌팅돈 부인으로부터 게인즈버러에서 교회를 섬기도록 파견되어 교인들이 반인륜주의를 고발하고 곧 링컨으로 전학한 후 단기간 내에 축출되었다.[4]그는 1776년에서 1780년 사이에 레이디 헌팅턴을[5] 위해 트레페카로 여러 번 돌아왔고 링컨셔, 서머셋, 서섹스, 켄트, 콘월 등에서 약간의 경험을 쌓았다.
헌팅돈 백작부인을 위한 순회 목회가 끝난 후 1783년 8월 트루로에서 독립 전도사로 성공하여 36명에서 90명으로 단기간 내 극적으로 교회를 성장시켰다.[4]그곳에서 피어스는 그의 미래의 아내인 메리 랜들(c.1729–1807/8)을 신도회에서 만났고 1784년 10월 28일에 결혼했다.[4]그러나 교회에서의 초기가 대성공이었음에도 불구하고, 그는 나중에 그의 사역에 대한 재정적 지원을 철회한 아내를 포함한 반인륜주의라는 비난을 받았다.[4]그 결과 그는 1796년부터 서나라를 가로지르는 순회 전도사로 일하면서 교회에서 교회로 초대받아 여행했다.그는 트루로, 콘월,[6] 그리고 다른 몇몇 장소에서 에베네저 회의에서 설교했다.런던에서 설교를 하지 않는 동안, 그의 설교는 그의 단골 청취자들이 '다른 설교자를 고취할 수 없다'는 말을 들었을 때 그의 신도들에 의해 크게 읽혔다.[1]결국 그는 칼뱅주의 신념으로 잘 알려지게 된 런던 지역으로 인도되었다.1805년, 그를 위한 새로운 예배당이 프린터의 코트인 슈 레인에 세워졌고 스톡웰의 토마스 베일리가 수용했으며, 그는 훗날 브릭스턴에 있는 또 다른 교회에 자금을 지원했고, 그곳에서 피어스도 성찬 일요일을 제외한 다른 일요일 저녁에 설교했다.[4]
사생활
1819년 11월 5일 73세의 나이로 화이트채플의 슈가베이커의 딸 엘리자베스 터컨드(1783/4)와 결혼했다.[4]나이차를 두고 백작에게 항변하자, 그는 "잘 익은 체리가 입에 들어가면 먹지 않겠느냐"[7]고 대답했다.
그는 1829년 5월 10일 영국 클라팜의 애크레 레인에서 사망했다.[3]
부분 작품
- (1796) 23편 시편에
- (1804) 은혜의 성장에 관한 논문
- (1805) 시편책에 대한 일반적인 설명으로, 시편들의 사용과 신을 숭배하는 데 그 사용처와 장소가 있다.
- (1811) 그리스도의 영광을 펼치기 위한 에세이, 설교. 교리, 실험, 실습 과목의 설교와 함께
- (1822) 예언자 호세아의 14장에 대한 설명으로, 장 전체가 설교하였다.
- (1827) 여러 설교와 함께 주의 만찬을 행하기 위한 준비로 고안된 담론
참조
- ^ a b c Lee, Sidney, ed. (1896). . Dictionary of National Biography. Vol. 48. London: Smith, Elder & Co.
- ^ Oxford Journals (Firm) (1874). Notes and queries (Digitized 4 Aug 2005 ed.). Oxford University Press. p. 347.
- ^ a b c Wright, William Henry Kearley (1886). The Western antiquary; or, Devon and Cornwall notebook. Vol. 5. Lattimer & Son. p. 177.
- ^ a b c d e f g h i "Pierce, Samuel Eyles". Oxford Dictionary of Biography (subscription required). Retrieved 4 September 2010.
- ^ The Journal of Samuel Curwen, loyalist Volume i. Harvard University Press. p. 104.
- ^ Pierce, Samuel Eyles (1801). Thanksgiving sermon: preached the 4th of October, 1801, at Ebenezer Meeting, in the borough of Truro. V. Griffiths. Retrieved 5 September 2010.
- ^ 라이트 (1886), 페이지 206