산타프리스카, 로마

Santa Prisca, Rome
산타프리스카
세인트 프리스카 교회
산타 프리스카 치에사 디 산타프리스카
Santa Prisca-facciata-antmoose.jpg
정면
Santa Prisca is located in Rome
Santa Prisca
산타프리스카
Santa Prisca is located in Rome
Santa Prisca
산타프리스카
41°52′58.89″N 12°29′1.82″E/41.8830250°N 12.4838389°E/ 41.8830250; 12.4838389좌표: 41°52′58.89″N 12°29′1.82″E / 41.8830250°N 12.48389°E / 41.8830250; 12.483838389
위치11 로마 산타 프리스카 비아
나라이탈리아
언어이탈리아의
디노미네이션가톨릭의
전통로만 레트
웹사이트santaprisca.it
역사
상태적정 교회
설립됨12세기
헌신생프리스카
건축
설계자카를로 프란체스코 롬바르디
건축형식바로크
완료된1728
관리
교구로마

산타 프리스카추기경들을 위한 아벤타인 언덕에 있는 로마에 있는 적정 수준의 교회다.499회 교의행위에 티툴루스 프리스케로 기록되어 있다.

교회

1세기 순교자인 생 프리스카에게 바쳐진 것으로, 지하묘지의 제단에 유물이 담겨 있다.그것은 4세기 또는 5세기에 미트라스 신전 위에 지어졌다.로마노먼 삭에서 훼손되어 교회는 여러 차례 복원되었다.현재의 양상은 카를로 롬바르디의 새로운 전면이 포함된 1660년 복원 때문이다.내부에는 기둥들이 고대 교회의 유일한 눈에 띄는 잔해들이다.또한베드로가 사용했다고 전해지는 세례문구도 보존되어 있다.제단이 세인트 프리스카의 유물을 담고 있는 지하프레스코화안토니오 템페스타가 맡았다.아나스타시오 폰테부오니(Anastasio Fontebuoni)는 나베의 벽을 성도와 천사와 함께 정열의 도구로 새롭게 칠했다.성찬에는 오다치 조반니천사와 함께불결절 관념의 그림이 걸려 있고, 본단에는 도메니코 파시냐노산타 프리스카 세례가 걸려 있다.

미트레이움

미트래움 발견

로마 산타 프리스카의 미트레이움 안.

산타 프리스카 휘하의 미트래움(Mithraeum)은 1934년에 처음 발견되었는데, 이 수도원을 담당했던 아우구스티니아 가톨릭 아버지들에 의해 발굴되었다.네덜란드인에 의한 발굴은 1952-59년에 시작되었다.원래의 건물은 Ca. 95 CE에 세워졌으며, 원래는 당시 로마의 황제가 아니었던 트라얀이 매입한 땅의 줄거리였다.[1]이것은 또한 그가 서기 117년에 사망할 때까지 트라얀의 마을 주택 역할을 했다.100년 후, 황실의 일원이 건물을 인수하여 지하 한 곳에 미트레이엄을 짓고, 다른 한 구역에는 기독교의 만남의 장소가 설치되었다.

1952년 발굴을 시작하자마자 네덜란드인들은 일종의 참호라고 여겨졌던 흙더미를 치웠다.[1]이 기간 동안, 많은 유물들이 조심스러운 기록을 세운 네덜란드인에 의해 발견되었다.이 발견들 중 일부는 프레스코화, 모자이크, 다양한 꽃병들의 잔해, 스투코, 모자이크와 벽돌의 파편들을 포함했다.[1]원래의 미트라움은 중앙 통로, 틈새, 측면 벤치를 가지고 있었다.고대 미트레이움의 벽면에는 미트라스 교단의 주요 이미지 중 하나인 불 슬레이어 미트라스(Mithras the Bull Slayer)의 스투코 조각과 함께 미세한 프레스코 조각이 발견되었다.1950년대 네덜란드 발굴 당시 산타 프리스카 지하에서 새로 발견된 방 안에서 모자이크 조각이 발견됐다.220년도의 보수공사를 통해 더 큰 중앙 컬트룸과 새로운 컬트룸을 만들었고 프레스코화는 새롭고 더 정교한 그림들로 덮여 있었다.프레스코화에는 종종 작품 밑이나 주변에 글씨를 쓰는 것이 포함되었는데, 이 글에는 프레스코화가 무엇을 보여주었는지를 묘사할 수 있을 것이다.이것은 산타 프리스카에서 발견된 미트라이크 신전에서 매우 독특한 것이다.이 그림들은 또한 미트라이크 숭배를 이해하는 발전에도 중요한 역할을 했다.숭배 집단들 사이에서 흔히 묘사되는 전형적인 황소 살상 장면과 함께, 다른 그림들은 다른 숭배 의식을 묘사했다.예를 들어, 한 그림은 마스크와 다양한 색깔의 튜닉을 쓴 인물들이 소송 장비로 추정되는 것을 들고 있는 모습을 보여준다.[2]이 그림들은 여성의 이단 입성에 대한 오랜 논쟁에서 언급되어 왔다.[citation needed]약 400년경 기독교인들이 미트레이엄을 점령하여 파괴하고 그 위에 산타 프리스카를 건설하였다.

산타프리스카 미트래움에서의 그림과 우상화

이탈리아 마리노의 미트라움에서 볼 수 있는 미트라가 황소를 죽이는 모습을 그린 프레스코화의 예.

20세기 중반 네덜란드인들이 미트레이엄을 발굴한 결과 프레스코화 조각이 남아 있는 것으로 밝혀졌다.미트래움에는 그림으로 장식되어 있었으며, 특히 이들 프레스코에는 미트래이교의 특정 신앙과 입문요소를 묘사한 이미지와 우상이 담겨 있다.로마 교회의 미트레이움 내 왼쪽 벽에 있는 프레스코화 중 하나는 미트라와 솔이라는 인물을 향한 컬트적인 과정을 묘사하고 있으며, 컬트 참여자들은 신으로 가는 길에 다양한 물건들을 들고 있다.[3]산타프리스카 미트래움에는 좌우 벽면 모두 각기 다른 장면을 묘사하고 여러 인물들을 포함한 그림들이 남아 있지만, 파괴로 인해 일부 그림들은 그리기 어렵다.절의 왼쪽 벽에는 걸어다니는 몇 명의 남자 형상이 보이는데, 어떤 사람은 젊고 활기가 넘친다.그것들은 팬, 테라코타, 유리 그릇과 같은 갈색과 노란색의 튜닉으로, 심지어 닭과 같은 동물들도 가지고 있다.[1]또 다른 인물은 붉은 튜닉을 입은 채 서 있는 모습이 보이고, 까마귀 얼굴 마스크로 장식되어 있으며, 긴 접시를 장식하고 있다.[1]미트레이엄의 프레스코화 안에 있는 다른 그림들에는 군인들이 군 가방을 들고 있는 모습이 포함되어 있다.미트라이크 교단 내에는 7등급의 개시가 있는데, 이를 구원의 7행성 등급이라고도 한다.산타 프리스카에 있는 이 프레스코화는 아직 남아 있는 단편적인 증거만으로는 확실치 않지만, 입문 7학년을 묘사한 것으로 생각된다.미트래움 오른쪽 벽화에는 7개 등급이 정확한 순서대로 배열되어 있다(그들의 상징에 따름).

산타 프리스카 미트레이움(Santa Prisca Mithraeum)에 위치한 폴리크롬 대리석 인레이에 그려진 헬리오스의 머리.
  1. 코락스, 머큐리: 까마귀와 마법 지팡이.
  2. 금성의 님푸스: 신부 베일.
  3. 마일즈, 마스: 랜스, 헬멧 그리고 가방.
  4. 목성 레오:삽, 시스트렘(성스러운 딸랑이), 주피터 천둥번개.
  5. 퍼스, 루나: 초승달, 스키, 팔렉스.
  6. 헬리오드로무스, 솔: 채찍, 횃불, 후광.
  7. 파테르, 토성: 아버지의 상징으로, 반지와 지팡이인 미트라의 옷으로 묘사된다.

20세기 중엽 M. J. 베르마세렌과 C. C. 에센의 네덜란드 발굴조사에서도 교회 아래 사원에 그림이 있다는 것이 밝혀졌다.성역 전체가 원래 신도들이 그린 것으로 밝혀졌다.미트레이엄의 입구는 붉은 색으로 칠해져 있었으며, 푸른 색 천장에 별을 칠한 것이 특징이었다.[1]미트래움 안에 있는 두 사원 모두 초기 과정과 조명을 위해 뚫린 광선을 볼 수 있는 솔과 과일 바구니와 꽃으로 추정되는 잔여물들을 가지고 있다.[1]

여섯 번째 미트레이어 등급의 상징을 삭제한 오스티아 안티카 미트레이움에서 모자이크:헬리오드로무스, 솔.

베르마세렌과 에센의 연구 결과는 또한 로마에서 19마일 떨어진 항구 도시인 오스티아 안티카에 있는 또 다른 미트레아움과도 유사하다는 것을 발견했다.건축 분석 결과 로마 산타 프리스카 교회 산하의 미트레이움이 공사를 거쳐 서기 220년경에 증축된 것으로 추정된다.두 미트라이어 사원의 유사점은 오스티아에서 미트라이엄을 연구한 이교도에 속한 사람들이 산타 프리스카에 미트라이엄을 건설하고 그림을 그리는 데 도움을 줬다는 것을 암시하기도 한다.[1]

7번째이자 마지막 미트레이어 등급의 상징인 오스티아 안티카 미트레이움에서 모자이크: 파테르, 토성

추기경 보호자

1750년대 주세페 바시가 그린 교회

티툴루스 S추기경. 프리캐는 저스틴 프랜시스 리갈리, 미국 필라델피아(미국)에미리투스 대주교 추기경이다.

이전 추기경들은 다음을 포함한다.

각주

  1. ^ a b c d e f g h M.J. 버마세렌과 C.C. 반 에센.로마 산타 프리스카 교회의 미트레이움에서의 발굴.레이든: E. J. 브릴, 1965.
  2. ^ 그리피스, 앨리슨"사진 완성:미트라이크 컬트에서의 여성과 여성의 원리." 누멘 제53권 제1호 브릴: 2006
  3. ^ Groh, Dennis (1967). Mithraism in Ostia. Sacramento State University Library: Northwestern University Press.

참조

  • 데이비드, 조나단(2000년)"미트라이어 신비 속의 여성 배제:고대인가, 현대인가?Numen 47(2): 121–141. doi:10.1163/156852700511469

외부 링크