로스 클리포드

이 살아있는 사람의 전기는 검증을 위해 추가적인 인용구가 필요하다. 신뢰할 수 있는 소스를 추가하여 도움을 받으십시오. 특히 명예훼손이 있거나 해로울 가능성이 있는 경우, 공급되지 않거나 조달되지 않은 살아있는 사람에 대한 논쟁적인 자료는 즉시 제거되어야 한다. 출처 찾기: "Roth Clifford" – 뉴스 · 신문 · 책 · 학자 · JSTOR (2017년 1월) (이 템플릿 메시지를 제거하는 방법과 시기 학습)

로스 리처드 클리포드 AM(Ross Richard Clifford AM, 1951년 출생)은 오스트레일리아의 침례교 신학자, 정치 평론가, 라디오 성격 및 작가다.나중에 목회에 입사한 전직 변호사인 클리포드는 1980년대 시드니 교외에서 목회하는 동안 도덕 문제에 대한 운동가가 되었다.그는 여러 종교 단체의 수장과 가끔 언론 대변인을 역임했다.그는 2003년 기독민주당을 위해 뉴사우스웨일스 입법회의 의석에 출마하지 못했다.2010년 중반까지 그는 시드니 방송국 2CH에서 라디오 프로그램을 했다.

조기생활과 교육

살아있는 사람의 전기의 이 부분은 어떠한 참고자료나 출처를 포함하지 않는다. 신뢰할 수 있는 소스를 추가하여 도움을 받으십시오. 공급되지 않았거나 공급되지 않은 살아있는 사람들에 대한 논쟁적인 자료는 즉시 제거되어야 한다. 출처 찾기: "Roth Clifford" – 뉴스 · 신문 · 책 · 학자 · JSTOR (2017년 1월) (이 템플릿 메시지를 제거하는 방법과 시기 학습)

클리포드는 시드니 북부 교외에서 태어나 자라서 사립학교 교육을 받았다.그의 기독교 신앙으로의 개종은 1959년 시드니에서 있었던 빌리 그레이엄 십자군원정에서 일어났다.클리포드는 처음에 법을 공부했고 NSW 사무 변호사 입학 위원회에서 법학위를 취득했다.그는 시드니 교외 킹스 크로스에서 법무관으로 일했으며, 이후 북부 준주 및 뉴사우스 웨일즈에서 가정법 전문 변호사로 일했다.

클리포드는 기독교 사역을 위해 공부하기로 결심하고 시드니의 몰링 침례교 신학 대학에서 신학 학사 학위를 마쳤다.처음에는 남윈저침례교회 목사로 활동하다가 1980년대 기메아침례교회 목사를 지내면서 광고·출판 도덕기준 운동가가 되면서 공공생활에 처음 발을 들여놓았다.그는 또한 생명권 문제에 관한 교회와 대중의 담론과 밥 호크의 호주 총리 재임 기간 동안 논쟁과 패배가 있었던 호주 권리장전 제안에도 기여했다.

경력

1980년대 초 클리포드는 캘리포니아 애너하임에 있는 사이먼 그린리프 법대에서 사과문을 공부하기 위해 그의 설교자 직책에서 안식년을 택했다.클리포드의 저술은 그를 증거주의적 사과주의자로 알려진 사상의 학파 안에 있게 한다.그의 MA 논문은 그리스도의 부활에 관한 8명의 변호사의 변명론을 조사했다.미션스워크 프리덴스팀메(Missionswerk Friedensstimme)가 1991년 러시아어로 출간한 이 논문은 호주에서 '리딩 변호사들이 부활을 바라보다'(1991년)라는 제목으로 발표됐다.그 후 아랍어로 출판되었다.러시아판 책의 강점으로 그는 소련에서 연설하기 위해 초대되었는데, 그곳에서 그는 미하일 고르바초프의 개인 직원 몇 명과 소련 법조계의 여러 구성원들, 침례교회의 목회자들을 만났다.^{[citation needed]}

클리포드는 1985년 중반부터 1991년 후반까지 기메아 침례교회에서 원로목사를 지냈다.그는 또한 호주의 스포츠 레저부에도 참여하게 되었고, 결국 닉 파르 존스, 웨스 홀, 베른하르트 랑거와 같은 호주와 국제 스포츠 스타들의 정신적 변화를 다룬 두 권의 책을 공동 저술했다.1991년 동안 그는 희망의 공동체라고 알려진 필립 존슨 교회 목사와 공동 설립했는데, 이 목회는 시드니의 대안적 영적 축제에서 대화와 증인의 한 형태로 전시자의 부스를 개발하기 시작했다.^[1]이들의 합작투자는 '별을 위한 사격'이라는 책의 밑거름이 되었으며, 이 책은 저자와 새로운 영성 탐구의 만남을 축제 속에서 재현하였다.뉴에이지 축제에서의 이러한 대화적이고 사과적인 활동은 1991-2003년에 걸쳐서 2001-2004년 사이에 발표된 그의 대부분의 출판물들에서 많은 논의의 대상이 되어 왔다.^{[citation needed]}

클리포드는 1995년 빅토리아 성서대학 미션에서 매년 열리는 레너드 벅 강연을 위해 초청받아 '교회의 선교와 뉴에이지 운동'이라는 주제로 선택했다.^{[citation needed]}그의 대체 영성에 대한 사과 작업은 타로 카드의 기독교적 상징성(예측을 넘어)과 새로운 시대와의 문맥적 사과(예수와 새 시대의 신들)에 관한 책에서 계속되어 왔다.그는 '신종교운동과 맞닥뜨리다'라는 책에 호주의 여러 공로자 중 한 사람으로 문학의 '편찬' 부문에서 2005년 기독교 오늘의 책상을 받았다.^[2]

1992년 클리포드는 몰링 침례교 신학 대학의 신학 강사가 되었다.그는 또한 시드니 대학에 등록했고 신학 석사학위를 이수했다.이후 호주 신학대학을 통해 박사학위를 취득했으며 존 워윅 몽고메리에 대한 법적 사과에 관한 논문으로 박사학위를 받았다.^[3]1997년 클리포드는 몰링 대학의 교장으로 임명되었다.^[4]

Clifford대통령은 뉴 사우스 웨일즈 의회 교회의 당시의 시간 동안 그는 국가의 토착 인구에게 위해가 일찍 missionaries,[5]이 목소리로 포트 아서 학살의 여파로 호텔 산업에서 푸시에 저항했다 총기 규제 지원의 활동으로 인한 사과를 감독했던 1990년대 후반 내내 일했다. 로.주 전역의 호텔에 포커 머신을 설치하다1999년 초 클리포드는 일요일 저녁 라디오 아나운서가 되었고, 시드니 쉬운 청취 스테이션 2CH의 토크백 빈자리를 채우기 위해 임명되었다.^[6]그는 2010년 중반 라디오 쇼에서 은퇴했다.^[7]

2003년 클리포드는 2003년 주 선거에서 뉴사우스웨일스 입법회의 기독민주당 후보로 지명되면서 정계 진출을 시도했다.그는 고든 모예스 현 의원에 이어 CDP 표 2위를 차지해 당 선거 운동에 큰 역할을 했다.^[8]당시 CDP는 1999년 선거 이후 재건을 시도하고 있었는데, 당시 프레드 나일 당수는 신생 등록 클럽 당에 거의 의원직을 빼앗길 뻔했다.1990년대 초 이후 처음으로 한 선거에서 두 명의 위원을 선출할 정도로 투표율 향상에 대한 기대를 갖고 있었지만, 이러한 기대는 근거가 없었고 결국 모예스만이 당선되었다.^[9]

클리포드는 2004년 말, 나일강이 호주 상원의원 선거에 출마하기 위해 입법 위원회에서 사임했을 때, 정치 경력을 쌓을 두 번째 기회를 받을 것으로 보인다.지난 주 선거에서 이 당의 최고 미선출 후보로서, 그는 입법회의의 나일강을 대체할 분명한 선택이었고, 결국 임시 공석을 채우기 위해 지명되었다.그러나, 그는 나일강이 선거에서 패배했을 때, 그리고 의회의 많은 부분이 놀랍게도, 자신의 공석을 위해 자신을 지명했다.이것은 녹색당과 몇몇 무소속 의원들로부터 일부 항의를 야기시켰고, 그들은 나일강의 움직임에 항의하여 퇴장했다.^{[citation needed]}

클리포드는 2005~2009년 오스트레일리아 침례교 부처의 대통령을 지냈다.2004년 말 호주 로잔 세계복음화위원회(Lausanne Committee for World Evangelization)의 회장으로 임명되었으며, 태국 파타야에서 열린 2004 로잔 포럼에서 그룹 코디네이터로 활동하며 대안적 영성과 새로운 종교를 다루었다.^[1]그는 가끔 언론으로부터 코멘트를 요청받으며 2005년 하워드 정부가 도입한 산업관계 변화에 반대하는 목소리를 냈다.^{[citation needed]}클리포드는 일주일에 한 번 서호주 라디오 방송국 손샤인FM에서 인터뷰를 한다.^[10]

클리포드는 결혼했고 두 아이가 있다.^{[citation needed]}2001년 1월 오스트레일리아 연방정부는 그의 사역을 인정하여 그에게 100주년 훈장을 수여했고, 2010년 6월 그는 호주 훈장의 일원으로 임명되었다.^[11]2012년 2월 7일, 클리포드는 성공회, 침례회, 개혁회, 그리스도의 교회, 연합회, 장로회, 구세군 교회 등 7개 복음주의 기독교 교파의 대표들로 구성된 교회인 NSW 교회협의회 회장으로 재선출되었다.현 대통령은 글렌 데이비스다^[12].

클리포드는 2019년 11월 기민당 주총장을 '비터 분할'하는 과정에서 사퇴하고 일부 당원들의 ' 족벌주의와 관리 부실 의혹 속에 이사회와 나일 씨를 제거해 달라'^[13]는 시도를 했다.

책들

• 부활을 바라보는 일류 변호사들(서덜랜드:앨버트로스 북스, 1991). ISBN0-86760-127-2
• 그리고 필립 존슨, 슈팅 포 더 스타즈 (Sutherland: Sutherland:앨버트로스 북스, 1993).ISBN 0-7324-1024-X
• 그리고 필립 존슨, 새스틸 퀘스트 (Sutherland: Sutherland:앨버트로스 북스, 1995; 슈팅 포 더 스타의 개정판).ISBN 0-7324-1024-X
• 스포츠의 신들(Sutherland: Sutherland:앨버트로스 북스, 1995).ISBN 0-7324-1049-5
• 교회의 선교와 뉴에이지 운동 (Lilydale: Victoria의 성경 대학, 1995)
• 부활을 위한 대표적인 변호사 사례 (Alberta, 캐나다: 캐나다 법학, 신학 및 공공 정책 연구소, (1996)ISBN 1-896363-02-4
• 그리고 필립 존슨은 롤러코스터를 탔다. 부활한 그리스도가 어떻게 삶에 힘을 실어주는가(시드니:Strand, 1998).ISBN 0-9586866-6-1
• 국제 스포츠의 신들 Ric Chapman(시드니:Strand, 1999).ISBN 1-876825-36-7
• 그리고 필립 존슨, 예수와 뉴에이지의 신들 (옥스포드: Lion, 2001/Colorado Springs:빅터, 2003년).ISBN 0-7459-5060-4 ISBN 0-7814-3943-4
• 그리고 존 드레인, 필립 존슨, 예측을 뛰어넘는: 타롯과 그대의 영성(Oxford: Lion, [2001])ISBN 0-7459-5035-3
• "새로운 종교 운동: 어빙 헥스햄, 스티븐 로스트, 존 모어헤드, 에드, 새로운 종교 운동에서 '새로운 영성'을 추구하는 사람들에게 다가가기 위해 전통적인 사과주의자의 리프레밍"은 193–208을 193–208.ISBN 0-8254-2893-9
• 존 워릭 몽고메리의 법적 사과: 모든 계절에 대한 사과(Verlag Für Kultur und Wissenschaft/Culture and Science Publishers, 독일 본, 2004).ISBN 3-938116-00-5
• 강경 기독교의 "사과, 설득, 목회자 관리": 존 워릭 몽고메리의 유산을 기리며, 에드스윌리엄 뎀스키와 토마스 쉬르마허(Nashville: B&H Academic, 2008).ISBN 978-0-8054-4783-5
• 교회와 시장을 위한 사과와 설교 (Macquarie Park, NSW: Morling Press, 2011)ISBN 978-0-9806421-5-5
• 그리고 필립 존슨, 십자가는 충분하지 않다: 부활의 증인으로 살아간다(Grand Rapids: Baker Books, 2012).ISBN 978-0-8010-1461-1

참조

외부 링크

• 몰링 칼리지의 전기 페이지
• 2CH 라디오 방송국의 클리포드 바이오