로버트 에이트켄(프리셔)

Robert Aitken (preacher)

로버트 에이트켄(Robert Aitken, 1800년–1873년)은 스코틀랜드의 인기 설교자로, 그의 추종자들은 주로 감리교와 성공회 신자들로부터 끌어내려 복음주의와 트랙타리아리즘의 혼합을 장려했다.

로버트 에이트켄
The Church of St John Pendeen (designed by Robert Aitken).
세인트존 펜딘 교회
태어난
로버트 에이트켄

1800
스코틀랜드 제드버그
죽은1873년 9월 22일(1873-09-22) (72-73세)
패딩턴
휴게소패밀리 볼트 세인트 존의 펜딘
국적영국의
로 알려져 있다.크리스천 소사이어티
배우자
(m.1824년, 1836년 사망)

아이들.(8) - A.E.로 6Eyres - W. D. M. Grant와 함께 2개

초년기

칼뱅주의 부모에게서 스코틀랜드에서 태어난 그는 에든버러 대학교에 다녔지만 그의 아들 신부에 의하면.William Hay Aitken (1836–1911), 그는 졸업하지 않고 떠났다.[1]아이트켄은 아직 매우 젊었을 때 선덜랜드에서 교장이 되었고, 그 마을 근처의 휘트번 마을에 살다가 1823년 윌리엄 반 리들렛 주교로부터 집사로 서품되었다.그는 한동안 맨섬에 거주하면서 브라단의 '키비 코티지'에 있는 더글라스 근처에 살고 있었다.그는 그의 첫 아내 안나 엘리자베스 에이어스(1804–1836)와 결혼했고, 이 무렵 그들은 6명의 자녀를 두었다.그녀는 중위의 딸이었다.비누의 부유한 제조업체인 윌리엄 에어스 대령(1782–1847)과 엘리자베스 심슨(1781–1863)이다.안나는 결핵이었고 에이트켄의 시어머니는 그들과 그들의 성장하는 가족과 함께 하기 위해 섬으로 왔다.1829년에 그들은 발리민이라고 불리는 맨섬의 크로즈비에서 상당한 땅을 샀고, 후에 안나 엘리자베스 에이트켄을 기리기 위해 에레톤으로 개명했다.아이트켄의 설교 방식은 그를 체스터의 주교와 충돌하게 만들었고 그는 그의 교리를 잃었다.16일간의 단식과 기도 후에 에이트켄은 "신비한 전환"을 겪었고 1833–4년 경 영국교회를 떠났다.[2]

그는 웨슬리언 감리교도와 "자유부팅 부흥주의자"와 "신의 손길을 안내한다"로 결부시켰고, 이제 몇몇 건축 프로젝트 중 첫 번째를 시작했다.그는 크로스비 웨슬리언 감리교 예배당(시어머니가 5실링에 준 땅)을 설계했다.아이켄과 그의 시어머니는 건축 공사비를 지불했거나 지불하는 것을 도왔을 것이다.1833년에 문을 연 채플은 2017년에 아직 세워져 있다.[3]1833년 에이트켄은 학교를 개교하고, 오로지 종교적인 이유로 운영되는 '에레톤 성'을 설계하고 건설했다. 1834년 첫 안내원은 "주님께 영광을"라는 모토를 가지고 있었다.그것은 나중에 기숙학교가 되었고 그 후 농장이 되었다.성의 폐허는 오늘날에도 여전히 볼 수 있다.[4]아이트켄은 웨슬리안 감리교 협회와 사역에 결코 받아들여지지 않았다; 1834년–5년, 총회의 공식적인 인정 요청은 거부되었지만, 그는 갈라진 단체인 웨슬리안 감리교 협회에 의해 감리교 교단 점령 허가를 받았다.[5]그는 1835년 워렌 논란이 불거질 때까지 그들에게 동조했다;[6] 보수적인 자베즈 번팅은 항상 아이트켄을 자신의 야망에 비이성적인 분열적인 인물로 본 것 같다.아이트켄은 분명 엄청난 웅변과 힘을 지닌 전도사였다.[7][8]

크리스천 소사이어티

콘퍼런스로부터 퇴짜를 맞은 에이트켄은 1835년 12월 리버풀에 기독교 협회를 결성해 "모든 종파와 종교 단체로부터 분리"한 뒤 감리회 지도자들과 회원들을 데리고 복음주의 부흥운동가가 됐다.이 협회는 성공회와 감리교의 정치, 그리고 "성결과 새로운 탄생의 영광스러운 복음"을 설교하면서 트랙타리아주의와 혼합된 복음을 바탕으로 만들어졌다.1836년에 그는 리버풀에 그의 본부로 호프 홀을 지었다. 그는 1837년까지 1,500명에 달하는 그의 가장 큰 추종자들을 거느리고 있었다.그의 추종자들은 그의 오순절 전도에 열광적으로 반응한 아이트켄족으로 불렸고, 그의 주제인 고대 예언과 그리스도의 귀환에 대한 임박한 예언을 들었다.'점퍼와 목장가'로 묘사된 희망홀의 금고에는 '불황된 부흥운동가 활동'에 대한 보고가 있었다.(희망홀은 1841년 5월 영국교회에 양도되었고 이후 에브리맨 극장이 되었다.아내 안나의 죽음 이후, 1836년 말 에이트켄은 존 보우즈 목사의 손에 기독교 소사이어티와 희망 홀을 떠났다; 1837년에서 1839년 사이에 그는 램베스와 화이트 로 예배당의 스피탈필즈에서 야외 임무를 계속했다.람베스에서 그는 호텔 밖에서 설교를 했는데, 그 설교는 호텔 주인이 너무 화가 나서 몇몇 남자들이 아이트켄을 괴롭히도록 주선했다.며칠 후, 주인과 그의 아내가 갑자기 죽었고, 대담해진 Aitken은 "신은 그의 윗사람"이라고 믿었다.

화이트 로우 아이켄(엄격한 금주자)에서는 감리교 지역 설교자인 윌리엄 브리지스와 제임스 배너드([9][10]James Banyard) 두 사람에게 엄청난 영향을 미쳤다.에이트켄의 메시지가 피부양자 협회의 존 시굿 창업자에게 전달된 것은 브리지스를 통해서였다.후기 교회의 복원은 아이트켄의 가장 두드러진 테마 중 하나였으며, 프레스턴, 맨체스터, 버슬림에도 예배당이 세워졌다.에이트켄이 새로 도착한 모르몬 선교사들에게 처음으로 회원을 잃기 시작한 것은 1838년 프레스턴에서였다.그는 주께 그들의 지도자들을 "웃어" 달라고 부탁했지만 그의 투쟁적인 입장은 그에게 불리하게 작용한 것 같다; 그의 기독교 소사이어티 회원들의 밀렵은 성인들이 후일 개종하는 큰 원천이 되었다.[2][5]

1839년 7월 11일, 그는 빌헬미나 데이 맥도월 그랜트(1806–1886)와 다시 결혼했고, 그들은 함께 목사를 포함한 두 아이를 낳았다.William Hay Aitken이 앞서 언급했다.빌헬미나는 영국 해군 대장의 딸이었다.데이비드 맥도월-그랜트(1761–1841)와 엘리너 프랜시스 머레이(1753–1775)가 있다.결혼 직후 아이트켄은 체스터 주교에게 현역 사역에 재취업할 것을 신청해 "가치와 진지한 의도를 증명하기 위해" 3년의 수습 기간을 부여받았다.그는 마침내 1840년 12월 20일 리버풀 워털루 로드 시온 채플에서 신도들을 떠나 영국 교회로 돌아왔다.[2]

만년

1841년 그는 리즈의 세인트 제임스에 잠시 머물다가 1842년부터 1844년까지 콘월의 마라지온 근처에 있는 페라누트노에의 작은 교구의 큐레이터로 주례를 받았고, 그 후 같은 카운티의 펜딘의 새로운 교구의 첫 현직자가 되었다.대서양 연안의 이 외딴 지역에서, 그는 자신의 개인적인 감독 아래, 고대 성당인 이오나의 모형 위에 십자가 모양의 교회, 주로 양철 광부들과 이웃의 사람들이 그들의 여가 시간에 공급하고 있는 노동력을 설계하고 건설했다.그는 여기서 "지뢰"를 받았고 다른 어떤 선호도 받지 않았다.아이트켄은 펜딘에서 젊은 윌리엄 부스(구세군 창설자)와 윌리엄 하슬람이 방문했다.하슬람은 후에 <죽음으로부터 삶으로>라는 책에서 아이트켄에게 진 빚을 인정했다.[11]그는 여전히 독특한 인물이었고 스타일 면에서 비교되었고 로버트 스티븐 호커(Robert Stephen Hawker)를 '모웬스토우의 호커'라고 부른다.

죽음

에이트켄은 1873년 7월 11일 패딩턴의 그레이트 웨스턴 철도 플랫폼에서 갑자기 사망했을 때 짧은 휴일을 마치고 펜딘으로 돌아가고 있었다.그는 펜딘의 가족 금고에 묻혔다.[2]

1885-1900년 국립 전기 사전의 로버트 에이트켄

"아이트켄의 예배는 종종 큰 도시에 있는 다른 교회의 현직 교인들이 구했고, 그는 열렬한 전도사로 영국 전역에 잘 알려져 있었다.훌륭한 풍채와 당당한 목소리는 타인에 대한 지칠 줄 모르는 열정과 동정과 결합되어 판단의 경솔함을 감추고 있었다.그의 종교적 신조는 부분적으로 감리교 교회의 가르침에서 따온 것이고, 일부는 트랙타리아인들의 견해에서 따온 것인데, 그는 한 계급이 '전환'의 과정을 겪기를 바라고, 다른 계급은 성찬적 신앙에 물들기를 바랐다.그의 의견이 기성 교회의 원칙에 부합하는지 아닌지는 그의 사후에도 치열한 논쟁이 벌어졌다.그의 설교와 팜플렛은 물론 그들이 도발한 회답도 '비블리오테카 코르누비엔시스' 제1권과 제3권에 상세히 기술되어 있다.[2]

참조

  1. ^ "Isle of Man: Manx Notebook - Methodism People".
  2. ^ a b c d e Stephen, Leslie, ed. (1885). "Aitken, Robert" . Dictionary of National Biography. Vol. 1. London: Smith, Elder & Co.
  3. ^ "Isle of Man: Manx Notebook - Crosby Chapel".
  4. ^ "Eyreton Forest Crosby".
  5. ^ a b Grant Underwood (1 January 1999). The Millenarian World of Early Mormonism. University of Illinois Press. pp. 131–2. ISBN 978-0-252-06826-3.
  6. ^ Aitken, Robert (1835). "Robert Aitken - Address to the Wesleyan Methodist Societies (1835)".
  7. ^ "Friends of Pendeen Church".
  8. ^ Leuenberger, Samuel (7 May 2004). An Evangelistic Liturgy - Samuel Leuenberger (2004). ISBN 9781592446797.
  9. ^ "Essex Field Club Archive".
  10. ^ Spinks, Bryan D. (29 November 2013). Do This In Remembrance Of Me - The Eucharist - Bryan D. Spinks (2013). ISBN 9780334043768.
  11. ^ "Friends of Pendeen Church".

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