루벤 H. 마크햄

Reuben H. Markham
루벤 H. 마크햄
Reuben Markham.jpg
1943년 르우벤 마크햄
태어난(1887-02-21)1887년 2월 21일
캔자스 주 스미스 센터
죽은1949년 12월 29일 (1949-12-29) (62)
워싱턴[1]
국적미국인의
직업기자, 작가
주목할 만한 작품
과거의 물결

르우벤 헨리 마크햄(Ruben Henry Markham, 1887년 2월 21일 ~ 1949년 12월 29일)은 크리스천 사이언스 모니터(Christian Science Monitor)의 저널리스트로, 미국의 제2차 세계대전에 대한 개입을 촉구한 <과거의 물결> 등 수많은 책을 저술했다. 전쟁 후 그는 소련의 동유럽 인수를 다룬 4편의 작품을 출판했다.

초년기

르우벤 마크햄은 1887년 2월 21일 캔자스주 스미스 카운티의 한 농장에서 태어났다. 그의 할아버지 르우벤 풀러 마크햄과 그의 아버지 루시우스 마크햄은 둘 다 회당 목사였다. Markham 가족 기록은 Luben Fuller Markham이 Underground Trail에 참여했다는 것을 보여준다.[2] 재건시대에는 1875년부터 1880년까지 자신이 가르쳤던 GA 사바나에 비치 인스티튜트를 [4]비롯해 역사적으로 흑인 대학 11개를 설립한 미국선교협회의 재무대리인이었다.[3][5] 14살에 루벤 헨리 마크햄은 토페카에 있는 워시번 아카데미에 보내졌고, 그곳에서 1908년에 졸업생으로 와시번 칼리지에 입학했다. 이듬해, 그는 계급의 도리교 신자였던 메리 갈과 결혼했다. 유니온 신학대학원에 입학한 마크햄 씨는 컬럼비아 대학에서 교육학 석사학위를 받았다. 1912년, 르우벤 역시 회교회에서 목사로 서품되었다.

불가리아의 몇 해

같은 해, 마크햄 부부는 불가리아 사모코프에서 미국 해외선교위원회 소속 선교사 교육자로 자원봉사를 했고, 위원회는 같은 캠퍼스에서 웨스턴 스타일의 소년 소녀 기숙학교를 운영했다. 그들의 세 자녀인 엘레노라, 헬렌, 조던은 사모코프에서 태어났다.

1918년, 마크햄 부부는 미국이 발칸 국가에 선전포고를 하지 않는 윌슨 행정부와 연합 교회, 불가리아 등의 입장을 지지하기 위해 소피아 주재 미국 공사관의 도움을 [6]받아 전쟁으로 피폐해진 유럽을 가로질러 미국으로 돌아갔다.[7] 마크햄은 미국 이사회의 승인을 얻어 불가리아에 대한 미국의 중립을 권고하기로 한 상원 외교위원회 앞에서 증언했다.[8]

증언을 마친 후, 러시아에 농업 전문지식을 제공하는 YMCA 사절단에 정부 후원으로 참여했으나, 1918년 혁명적인 소련 정부에 의해 무르만스크에서 반환되었다.[9] YMCA의 한 해를 마무리하기 위해, 그는 프랑스에 있는 러시아 전쟁 포로들을 도왔다.

마크햄 씨는 1920년에 불가리아로 돌아왔는데, 그곳에서 그는 가르침 외에도 1923년 군사 쿠데타 이후 불가리아 정권이 노동자와 농민을 대하는 것을 비판하는 데 사용하면서 선교지의 간행물 편집은 물론 불가리아 신문에 기고하기 시작했다. 그는 "1925년 농민들에 대한 공식적인 박해에 대한 노골적인 반대 때문에 사임을 강요당했다"[10]고 말했다. 그 후 마크햄은 불가리아어 신문인 스벳(세계)을 창간하여 정부의 탄압을 포함한 불가리아의 주요 이슈를 다루었다. 그는 "재판도 형량도 없이 살해된 죄수들의 '불법' '도살'에 대해 썼다. 마크햄은 이 보고로 정부에 의해 기소되어 1927년 5월 소피아에서 재판에 회부되었으나 무죄 판결을 받았다. 스벳은 1928년 8월 2일에 문을 닫았다. [11]

크리스천 사이언스 모니터 해외 특파원

1927년부터 1949년 사망할 때까지 르우벤 마크햄은 주로 크리스천 사이언스 모니터의 기자로 일했다. 1927년 모니터 요원에 합류한 후,[12] 그는 곧 발칸 반도의 특파원이 되었다. 1931년 불가리아 역사, 경제, 문화를 기술하면서 스스로 '미트 불가리아'를 출판했다.[13]

1933년, 마크햄 부부는 소피아에서 비엔나로 옮겨갔고, 그곳에서 르우벤은 모니터의 중앙 유럽 특파원이 되었다. 여기서 그에게도 몇 가지 더 넓은 과제가 주어졌다. 1935년에 그는 이탈리아의 침략을 취재하기 위해 에티오피아로 보내졌다.[14] 이듬해 그는 성지로 여행을 떠나 현재 상황에 대한 이야기와 성경적 사건들을 결합했다. 그는 이 작품을 불가리아의 언어 책 "과거와 현재의 요람"[15]으로 바꾸었다. 1938년 마크햄은 빈에서 앤슐러스를 취재했고, 이후 모니터 본부를 부다페스트로 옮겼다.

1939년 6월에 미국으로 돌아온 마크햄은 8월에 "Rescovering America"라는 제목의 모니터를 위해 강연 투어를 실시하고 일련의 기사를 썼는데, 이 기사에서 그는 다가오는 전쟁에서 자신의 입장을 직접적으로 언급하였다. "나는 오랫동안 나치 기계의 작동을 관찰해왔고, 나치 기계의 건설업자들이 팽창주의 프로그램을 중단하지 않을 것이라고 확신했었다.이들 주(영국프랑스)가 무너지면 민주주의의 토대는 쓸려갈 것이다....문제는 명백하다….자치가...파괴의 위험에 처해 있다.인류는 다시 절대주의의 오래된 심연으로 내몰릴지도 모른다....나도 그게 내 투쟁이라고 믿는다."[16] 마크햄 부부는 제2차 세계대전의 발발에 발각되어 미국에 남아 있었다. 이후 3년 동안 그는 "Mr. Markham Goes to Washington"과 "Mr. Markham Pollations the People"과 같은 미국에 관한 특집 기사의 과제를 수행했다.[17]

제2차 세계 대전

1941년 3월, 루벤 마크햄은 미국의 제2차 세계 대전 진출에 대한 '위대한 논쟁'[18]에 무게를 실었는데, 그가 <역전의 물결>을 발표했을 때,[19] 안네 모로 린드버그의 제1호 논픽션 베스트셀러인 <미래의 물결>[20]에 대한 반박으로 프랭클린 루스벨트 대통령이 세 번째 취임 연설에서 언급하였다. 그녀는 자신의 책을 "격리주의를 위한 도덕적 주장"[21]이라고 불렀다. 이와는 대조적으로, 마크햄은 고립주의가 미국의 자유를 잃게 할 것이라고 주장했다.[22] "이 문제에 있어서는 두 가지 측면밖에 없다. 중립적인 방침이 남아 있지 않다...그는 히틀러주의의 맹공을 반대하거나 지지한다. 만약 그가 선택을 하지 않는다면, 그것은 선택이고, 그가 아무런 행동을 취하지 않는다면, 그는 히틀러의 편에 서고, 그가 행동하지 않는다면, 그것은 히틀러에게 행동이다. 그것을 막는 것이 우리의 첫걸음일 것이다. 어떤 대가를 치르더라도 우리는 그것을 감수할 것이다."[23]

'과거의 물결'은 첫 4개월 만에 7만 부가 팔리며 너무 잘 팔렸다.[24] 6월까지 12만3000부가 인쇄되었으며,[25][26] 일레너 루즈벨트가 <마이 데이>라는 칼럼에서 언급하였다. Mr. R.H. Markham은 '과거의 물결'을 쓰고 '과거의 물결'을 쓰며 '과거에는 그 흔적이 있고 미래에는 그 흔적이 있다'고 주장한다. 하나는 노예제도고 다른 하나는 자유다.' 이 두 권의 흥미 있는 책을 모두 찾을 수 있으리라 생각하오."[27]

과거의 물결은 또한 "폭군들은 ...해야만 세계 주인이 된다.남자들은...라고 부른다.폭정의 자유."[28] 마컴은 이 시기에 '모니터' 기고문에서 독재정권이 어떻게 현실을 왜곡하는지 설명하면서 "사슬은 자유를 주고, 노예는 자유, 전쟁은 평화, 다시 살아나는 검은 과거는 미래라는 말을 많이 듣는다"[29]고 썼다. 이러한 개념과 표현은 조지 오웰의 "전쟁은 평화, 노예제도는 자유, 무지는 힘"에 나오는 진실성의 슬로건을 예상한다.[30]

미국이 일단 전쟁에 돌입하자 르우벤 마크햄은 발칸반도의 부국장으로 OWI(Office of War Information, OWI)에 가입함으로써 국가적 노력에 참여할 수 있었다. 1944년 2월, 그는 이탈리아 바리의 청취역에서 많은 시간을 보내며 유럽으로 돌아왔다. 그곳에서 그는 공산주의자인 조셉 티토가 이끄는 파르티즘 운동을 많이 보고, 집권하면 독재 정권을 설치할 것이라고 생각하게 되었다. 그는 다음과 같이 썼다: "나는 단지 몇 달 동안 (파르티잔인들과) 직접 접촉했고...나는 그들이 결코 민주적이지 않다고 보았다. 그들은 세계에서 가장 광신적인 독재자에 속한다."[31]

그 결과, "그는 1944년에 동유럽에서 일어나고 있는 일을 가장 먼저 인지한 사람 중 한 명이었다."[32] 윈스턴 처칠 영국 총리와 루즈벨트가 티토에게 지지를 던지고 세르비아 체트니크 지도자인 라자 미하일로비치로부터 이를 철회했을 때, 마크햄은 전후 유고슬라비아는 동남유럽의 모든 힘처럼 공산화 될 것이라는 것을 의미한다고 믿었다.[33] 그는 영국과 미국이 내전에서 티토가 세르비아인들과 싸우는 것을 돕는데 어느 정도 연루되어 있다고 느꼈다. "... 세르비아인들은 말한다." 1944년에 그들은 적대적인 침략자들이 아니라 그들의 동맹국인 크로아티아 시민들과 세르비아 공산주의자들이 가한 또 다른 코소보를 겪었다고 썼다. 세르비아인들이 옛 코소보를 잊지 않았다면 새로운 것을 잊을까?나는 이것이 좋을 것이라고 말하는 것이 아니다. 나는 세르비아 민족주의를 찬양하는 것이 아니다.그냥 보고하는 거야....언젠가는 폭발할 거야."[34]

이 정책을 지지하지 않으려 했던 마크햄은 1944년 10월 정부로부터 사임했다. OWI의 엘머 데이비스 국장은 "결국 그는 발칸 국가들에 대처하는 미국의 정책, 즉 독일인들에게 저항하고 있던 공산주의자들을 포함한 모든 요소들의 지지는 잘못되었다는 결론에 도달했다"고 설명했다.그 사건은 뒤따르던 정책이 그가 예견했던 불행한 결과를 정확하게 이끌어냈다는 것을 증명했다."[35]

냉전

1945년, 전쟁이 끝난 후, 모니터는 불가리아, 헝가리, 루마니아에 마크햄을 게시했고, 그곳에서 그는 중유럽과 남동유럽에서의 공산주의 활동에 대해 썼다. 백악관은 또한 그를 동유럽으로 돌려보내고 싶었고, 일단 그곳에서 그의 저널리즘 외에도 불가리아 소피아에 있는 국무부 사절단을 통해 "불가리아의 대다수가 전체주의 교도소에 있다고 생각한다"[37]고 보고하면서 그의 연구 결과를 대통령에게[36] 직접 보낼 수 있었다. 1946년 6월, 그는 루마니아에서 추방되었고 다른 공산주의 통제 국가들에 대한 입국을 거부당했다.[38] 동료 기자 도로시 톰슨은 "마크햄 씨는 러시아 점령지에서 가장 공정하고 객관적인 보도를 했다"고 말했다. 그는 세세한 부분, 인물, 장소 등에 대해 꼼꼼하게 신경을 써왔다.따라서, Mr. Markham이... 러시아와 러시아가 점령한 영토에서 작전을 수행할 수 없다면, 러시아인들은 어떤 정직한 기자도 할 수 있다는 것을 증명해야 한다."[39] 제명된 모니터 통신원은 기자들과 만난 자리에서 "악당파"에 의해 해체된 농민당 회의를 취재한 후 부코비나에서 농민당의 지역 당수와 밤을 보냈다는 한 사건을 묘사했다.나중에 '악당들의 띠'... 자정에 집안으로 몰려들어 정치 지도자를 기관총 발포로 죽였다."[40] 제명 직후인 8월 7일, 마크햄은 백악관에서 트루먼 대통령과 직접 만났다.[41]

불가리아에 있는 동안, 마크햄은 미국이 거의 2년 전에 마샬 플랜을 앞질러 황폐화된 유럽에 경제적 지원을 제공할 것을 요구했다. "그 선택은 분명히 미국에 달려 있다. 우리는 치유와 회복, 회복에 앞장서야 한다. 그것은 우리가 지금까지 수행했던 일 중 가장 부담스럽고 웅장한 일이다. 그것은 Valley Forge나 Gettysburg보다 어렵다. 우리는 지갑과 라더와 마음을 바쳐야 한다."[42]

루벤 마크햄은 전체주의 공산주의 통치의 위험성을 미국에 경고하기 위해 글을 쓰고 강의를 하는 [43]등 "공산주의에 대한 그의 노골적인 입장"으로 알려져 있다.[44] 그는 1947년에 유고슬라비아에 관한 그의 저서인 티토의 제국 공산주의(제국 공산주의)를 완성했다.[45] 유고슬라비아에 대한 글쓰기는 티토에 대한 지원 여부를 묻는 문제뿐만 아니라 1990년대에 폭발한 유고슬라비아의 민족적 적대감 때문이기도 했다. 마크햄은 "실제로 이 책에서 다뤄진 모든 점들은 논란의 여지가 있다"[46]고 썼다. 노스캐롤라이나 대학 출판부는 출판 발표에서 이 책이 "세르비아의 관점 이전보다 더 완전한 것을 보여준다"[47]고 밝혔다.

동유럽에서의 사건을 묘사한 두 번째 작품인 '소련의 요크 통치하의 루마니아'는 1949년에 나왔다. 뉴욕타임스는 르우벤 마크햄의 저서가 "루마니아에서 소련 공산주의의 실상을 교란과 인간적인 용어로 표현하고 있다"고 썼다.…[48]한 나라(동유럽의)에 대해 상세히, 그리고 이해를 가지고 글을 써서, 마컴은 그들에 대해 모두 썼다." 1949년에는 유럽의 공산주의 주도 정권에 지지를 빌려준 개신교 지도자들을 비판하는 렛츠 어웨이(Let Us Incentist Awake!)라는 제목의 팜플렛도 스스로 출간했다.[49]

1949년 5월, 마크햄은 새로 창설된 중앙정보부에서 "워싱턴의 긴급한 주장"[50]으로 정부로 복귀했다.[51][52] 그는 자유 유럽 국가 위원회와 긴밀하게 협력하여 정책 조정실, 그리고 정책 조정실장과 은밀한 관계를 협상했다.[53] 마크햄의 일차적 책무 중 하나는 "동유럽과 남동유럽의 다른 삶의 단계에 공산주의가 미치는 영향에 관한 일련의 팜플렛"[54]을 편집하는 것이었다. 그는 동유럽 망명자들과 자주 만나 최근 자국 내 공산주의 활동에 대한 정보를 수집했다. 그는 심장마비를 겪기 전날 자신이 기획한 책자 시리즈 중 첫 번째인 "동유럽의 공동체 크러쉬 교회" 편집을 마쳤다.[55]

1949년 12월 29일 그가 사망한 후 크리스천 사이언스 모니터는 루벤 마크햄에 관한 사설을 발표하면서 "모스코는 이 사설이 얼마나 '작은 남자'를 끔찍하게 무시하는지 이해했고, 이 사상의 추상화, 그리고 그 엄청난 잔혹성이 이 인도주의 학자의 진정한 libe에 대한 사랑으로 드러났다"고 말했다.그리고 그의 동료들의."[56]

레거시

뉴욕타임스에 따르면 마크햄은 1920년대 불가리아 시절부터 나치 독일, 제2차 세계대전 이후 소련에 이르기까지 독재에 반대하는 이유로 "작가, 강사, 작가로서 주목받았다"고 한다.[57][58] 그는 발칸반도에서[59] 수십 년간의 경험을 가지고 있었고, 이 나라들이 공산주의의 지배를 받을 때 관심을 끌기 위해 펜을 사용했다. Monitor의 가장 오랜 편집자인 Erwin Canham은 "Markham의 작품은 단순함과 성실함, 그리고 직접적이고 개인적인 지식으로 인해 미국 저널리즘에서 거의 유일한 것이다"라고 썼다."[60]

출판물

  • 가난한 사람의 성지순례, 1924년(불가리아인)
  • 불가리아 투데이 투모로우, 1926년
  • 1931년 불가리아를 만나다
  • 과거와 현재 인류의 요람, 1937년 (불가리아어)
  • 1941년 과거의 물결
  • 티토의 제국 공산주의, 1947년
  • 렛 우즈 개신교 신자들이 깨어나게 하라!, 1949년
  • 1949년 소련의 요크 아래 루마니아
  • 동유럽의 교회를 짓밟은 공산주의자들, 1950년

수상

  • 워시번 대학교 동문회, 1949년[61] 공로상
  • 불가리아 왕립 시민훈장, 중령, 1939년[62]

참조

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