라토 마힌드라나트 자트라

라토 마힌드라나트 자트라 / 바토 자트라
분가 디아의 전차
부르기도 한다.	부가 디아예 야트라
관찰 대상	네팔인
유형	종교적인

Rato Machindranath Jatra (Nepali: रातो मच्छिन्द्रनाथको रथयात्रा; Newar: बुंग द्यः जात्रा,Buṅga Dyaḥ Jātrā) is a chariot procession honouring the Vajrayani Buddhism deity of compassion Avalokiteśvara and as an incarnation of shiva for hindu people which is held in Lalitpur, Nepal. 그것은 도시에서 가장 큰 종교 행사 중 하나이며 전국에서 기념되는 가장 긴 전차 축제 중 하나이다.

부아가 디아제는 락탈로키테스바라 카루나마야와 라토 마흐힌드라나스로도 알려져 있으며, 비의 전달자로 존경받고 있다.^[1][2] 라토 마첸드라나트(Rato Machendranath)라는 이름은 신상의 색상을 가리키는 붉은 마첸드라나트(Red Machendranath)를 의미한다.^[3] 마차 축제는 음력에 따라 열리기 때문에 날짜를 변경할 수 있다. 그것은 네팔의 음력 삼밭력으로 7번째 달인 바할라의 밝은 보름의 4일에 시작한다.

전차 행렬

이 전차 행렬은 네팔에 분가 디아가 도착하고 엄청난 가뭄이 끝나가는 것을 축하하기 위해 시작되었다. 그것은 나렌드라 데바가 왕이었을 때 시작되었다(^[4]AD 640-683년).

축제 준비는 랄릿푸르 서쪽 끝에 있는 풀초크에 60피트 높이의 전차를 건설하는 것으로 시작된다. 전차가 완성되면 그의 절에서 나온 분가 디아의 모습이 그 안에 설치된다. 그 후, 리비어들은 한 달간의 여행을 위해 랄릿푸르 거리를 통해 전차를 끌고 간다. 분가 디아의 전차는 비슷하지만 작은 차쿠와 디아( chariotचुााााााःःःः chariot chariot by journey chariot)의 전차를 타고 여행길에 오른다.

전차 행렬의 경로는 풀초크에서 시작하여 가발, 망갈바자르, 하카, 순다하라, 차크라바힐, 라간켈 등을 거쳐 자왈라켈에서 끝난다. 예로부터 전해 내려오는 전통에 따라 이티와 테이의 지역 사이의 연장선상에 있는 여자들에 의해서만 전차가 끌린다. 전차 행렬의 이 부분은 야카 미사야 비야( (यःः मसा ााााा)로 알려져 있다.^[5]

퍼레이드는 랄릿푸르 서쪽에 위치한 자왈라켈의 개활지에서 끝난다. 그곳에서, 축제는 네팔의 전통 조끼인 바토의 전시인 바토 자트라 의식으로 마무리된다.^[6]

12년에 한 번씩 일어나는 '바라바사 자트라' 기간 동안 마흐힌드라나스의 전차는 분가마티에 건설된다. 전차는 분가마티에서 바이스파티, 낙후, 바니만달, 잠시켈을 거쳐 풀초크까지 당긴다. 전차는 밤이면 잠시켈(이상형 모델학교 근처)에서 풀초크(Pulchowk)로 끌려간다. 그리고 나서 그 전차는 정상적인 경로로 마을을 통과해 끌려간다. 자왈라켈에서 바토 자트라 의식을 치른 후 라토 마흐힌드라나스의 우상은 1년 6개월을 보내는 분가마티로 다시 끌려간다.

보토 자트라

말 그대로 '최고의 축제'를 뜻하는 바토 자트라(Bhoto Jatra)는 분가 디아 자트라(Banga Dyah Jatra)의 전차 행렬의 절정이다. 네팔의 바사처럼 자트라족은 프와클로 자트라로 간주되어야 한다. 왜냐하면 프와클로(Pwaklo)는 바토(Bhoto)가 소매가 있는 동안 베스트를 가리켜서 말했기 때문이다.

두 병거가 자왈라켈에 도착한 후 점성가들은 보토 자트라 축제를 열기 위해 상서로운 날짜를 선택한다. 국가 원수가 참석한 가운데 임명되는 날, 한 관원이 전차에 올라타고, 주변에 모인 사람들이 모두 볼 수 있도록 전차의 사방에서 보석으로 장식된 검은 조끼를 들고 있다.

그 전시회는 오래 전에 일어났던 사건을 재현한 것이다. 전설에 따르면, 자푸(뉴어 농장주)는 뱀의 신 나가 카코타카로부터 선물로 받은 조끼를 그에게 호의를 베풀었다는 이유로 잃어버렸다고 한다. 호의를 베푼 전설은 두 가지인데, 그 중 하나는 카코타카 나가의 병든 아내를 진찰하여 그에게 아유르베디드 약초를 제공했다는 것이다. 또 다른 전설에 의하면 자야푸는 카르코타카 나가가 병든 아내를 치료하기 위해 약초를 요청했을 때 겁을 먹어서 약초에 대해 전혀 알지 못했던 자푸가 자야푸에게 자신의 '키티'(땀이 흐르는 몸에서 나온 먼지)를 주어서 자야푸가 병을 낫게 했다고 한다.

어느 날, 농부는 자왈라켈로 가서 잃어버린 옷을 입고 있는 사람을 보는 전차 당기는 축제를 구경하고 있었다. 조끼를 놓고 말다툼이 벌어졌고, 어느 쪽도 소유권을 증명할 수 없기 때문에, 정당한 소유자가 적절한 증거를 가지고 주장할 때까지 속옷을 분가 디아와 함께 보관하기로 합의했다. 그 이후로, 이 조끼는 잠재적인 청구인들에게 앞으로 나아가야 한다는 요구로 매년 대중에게 보여졌다.

파탄의 살아있는 여신 쿠마리도 바토 자트라 관찰을 위해 자왈라켈에 도착한다. 그녀는 특별한 휴게소에서 식을 지켜본다.^[7] 바토 자트라(Bhoto Jatra)가 열리는 상서로운 날은 점성술사에 의해 결정되므로 날짜를 변경할 수 있다.^[8] 2014년에는 6월 22일에 조끼 쇼가 열릴 예정이다.^[9]

축제가 끝난 후, 전차는 해체되고 부품은 다음해 행렬의 시간이 될 때까지 보관된다. 라토 마첸드라나스는 비신의 두 번째 보금자리로도 알려진 분가마티 인근 마을의 한 사찰로 끌려간다. 그 신은 그 절에서 앞으로 6개월을 보낸다.^[10]

갤러리

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  라토 마첸드라나트 (붕가 디아)
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  분가 디아 미니어처 동상
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  민낫의 전차(차쿠와 디아)
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  차쿠와 다야와 분가 다야는 1920년대
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  차쿠와 디아의 전차 ca 1930년대
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  분가 디아의 전차 ca 1930년대
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  건설 중인 분가 디아의 전차.

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  네팔 파탄주 라간켈에 있는 라토 마힌드라낫과 민낫의 병거.

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  라고 마힌드라낫의 병거와 라간켈의 민낫

참조