프라타파루드라 데바

프라타파루드라 데바(Odia: ଗଜପିିିିିିିରରରରରରରର)))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))는 그의 조부 카필렌드라 데바라야에 의해 시작된 오디샤의 세 번째 황제였다. 그는 1497년부터 1540년까지 통치했다. 통치자가 된 것 외에도 독실한 바이슈나바(Vaishnava)이며 통치 기간 동안 오디샤에 도착한 유명한 성자 스리 차이타나야의 추종자였다. 그의 삶은 적국 비야야나가르, 벵골 후세인 샤히 왕조, 골콘다 쿠트브 샤히 왕조의 세 번의 정면 침략으로부터 물려받은 영토를 지키기 위한 압도적인 군사 운동에 극도로 몰두했다. 그는 자신의 영토의 상당 부분을 이웃 적국들에 빼앗기고, 자신 이전 600년 가까이 지속된 오디샤의 군사 패권과 제국주의 지위를 해체하기 시작했다.

전선의 군사적 충돌과 제국주의 오디샤의 쇠퇴

프라타파루드라 데바의 삶은 다방면에서 이웃 통치자들의 계속되는 군사적 위협에 대처하는 데 집중되어 있었다.^[1]

제1차 벵골 후세인 샤히 왕조와의 전쟁 (1497년~1500년 A)D)

푸루쇼탐 데바의 죽음과 함께 프라타파루드라 데바는 가우다 또는 벵갈 술탄 알라우딘 후세인 샤의 끊임없이 침략하는 정당들로부터 즉시 그의 제국을 위한 방어적인 조치에 휩싸였다. Bakti Bhagavata Maha Kavyam은 그가 이 도전에 직면했을 때 겨우 17살이었고 마침내 침략자들을 북쪽 국경에서 몰아냈다고 말한다. 그는 작은 교전이 계속되었지만 더 많은 군사 배치로 북부 최전방 지역을 강화했다.^[2]

남부 탐험대와 비자야나가르(A1500년~1508년)의 간략한 점령.D)

프라타파루드라 데바는 벵골로부터의 침략을 저지할 수 있게 된 후 비야야나가르 왕국의 영토를 되찾고 점령하기 위해 남쪽으로 진군한다. 잠시 동안 그는 비자야나가라나 비다나가르 요새를 점령할 수 있었다. 프라타파루드라 데바의 아난타바르만 동판은 그가 서기 1500년 11월 4일 크리슈나 강둑에 도달했다고 말한다.^[3]

비자야나가르와의 첫 분쟁

프라타파루드라 데바가 남부 원정을 떠날 때 살루바 왕조의 통치자 이마디 나라시마 라야가 비야야나가르를 통치하고 있었다. 그의 영향력 있는 지휘관 툴루바 나라사 나야카는 가자파티와의 군사 경쟁에서 프라타파루드라 데바로부터 콘다비두와 우다야기리 포츠를 되찾으려 했다. 프라타파루드라 데바의 아난타카르마 보조금(Anantakarma grant)은 힘을 써서 크리슈나 강 유역을 점령할 수 있었다고 선언한다. 오다야 군은 그들의 거점인 우다야기리 지역을 넘어 비야야나가라 영토로 진격할 수 없었다. 오디아군은 그래도 간신히 남쪽의 세투반다리나 아담의 다리 끝으로 진군했다.^[4]

비자야나가르와의 2차 분쟁

프라타파루드라 데바와 마달라 판지의 라자브롤루 판에 따르면, 가자파티는 폰나이야르 강둑에서 캠핑을 하고 있었고, 그곳에서 요새화된 도시의 수용자들을 쫓아낸 후 비라나시미하 라야로부터 잠시 동안 비야야나가르의 일부를 점령하는 데 성공했다. 그러나 서기 1507년에서 1508년 사이에 자기 왕국에 극심한 기근이 이어지자 왕은 갑자기 오디샤로 돌아가야 했다.^[5]

벵골 후세인 샤히 왕조와의 2차 전쟁 (1509 A)D)

벵갈 알라우딘 후세인 샤 술탄은 가자파티가 있고 그의 군대의 대부분이 인도 남부 원정에 있을 때 그의 지휘관 이스마일 가지에게 침략군을 보내 오디샤를 공격하게 했다. 프라타파루드라 데바의 우파다 그랜트와 벨리케를라 판에는 국경지대를 침범하려는 벵골 술탄의 침략 의도가 계속적으로 나타나 있다.

왕이 없는 이스마일 가지 침공

이스마일 가지(Ismail Gagazi)는 벵골 국경에서 곧장 가자파티 수도 커택(Cuttack)으로 진군했다. 커택에 있는 바라바티 요새의 아난타 사만타레이를 수비하는 수비진에 의해 가공할 수비가 붙었지만, 압도적인 수의 습격 병력으로 인해 카타조디 강 남쪽의 사랑타가르 요새에서 후퇴하여 위치를 재확보해야 했다. 이스마일은 푸리 성읍으로 진군하여, 푸리 성전의 서역자들과 제사장들이 도착하기 전에 차디구하라는 칠리카 호수가 있는 숨겨진 섬 언덕으로 자가나트 우상을 배를 타고 은밀히 수송하였다. Bhoy Bidyadhar라고 불리는 오디아 장군은 방어를 조직했고, 가자파티 군대가 돌아올 때까지 침입자들과 계속 충돌했다. 프라타파루드라 데바는 이러한 혼란스러운 상황 속에서 대규모 원정군을 이끌고 그의 왕국에 돌아온 후, 벵골 국경으로 도망치는 군대를 추격하여 오늘 후글리의^[6] 자하나바드 소부대에서 쿠트브 샤히 군의 만다라나 요새를 점령했다.

제1차 만다라나 요새 전투

벵골의 만드라나 요새는 프라타파루드라 데바가 점령할 당시 알라우딘 후세인 샤가 있던 벵골 술탄의 군사 전략 요새였다. 심한 전투 끝에 요새는 오디아 군대와 벵골 술탄의 손에 넘어갔고, 그의 추종자 중 몇 명은 전투 도중 군대를 떠나 도망쳤다. 그들은 또한 나중에 참패했다.

고빈다 비디야다르의 배반과 만다라나 요새의 제2차 전투

고빈다 비디야다하라 요새를 정복한 후 우연히 오디아 계급의 고위 지휘관이었던 반역자는 오디샤의 왕좌에 대한 욕심에서 편을 바꾸어 벵골 술탄에 가입했다. 전투는 잠시 중단되었지만 알라우딘이 고빈다 비디야드하라의 지원을 받으면서 재개되었다. 같은 장소에서 심한 갈등이 이어졌고 아마 만다라나 요새는 후세인 샤히군의 손에 다시 넘어갔을 것이다. 오디아군은 퇴각하지 않고 대신 가자파티의 명령으로 강화된 북부 전선에 무슬림 군대를 계속 지탱하고 있었다.

비야야나가르와의 7년 전쟁과 제국의 몰락 (1512-1519 A)D)

크리슈나데바라야는 1509년에 비야야나가르의 왕이 되었다. 남쪽의 가자파티 세력이 제기하는 위협을 감지한 그는 그의 장관 팀마루수로부터 오다야군의 통제하에 우다야기리, 콘다팔리이, 콘다비두와 같은 요새를 점령하기 위한 군사작전을 벌이라는 권고를 받았다. 또한 프라타파루드라 데바가 직접 데크칸에 불참하고 벵골 이슬람 세력과의 분쟁에 빠져 있었기 때문에 그 시기가 적절했다. 크리슈나데바라야는 카필렌드라 데바 루타라야 시대부터 가자파티 왕의 동맹이었던 텔레가나 지역의 벨라마 족장들을 먼저 진압했다. 그리고 우다이지리 요새로 진군했다.

우다야기리 요새의 압류 및 오다야군의 저항(1512-1514 A)D)

우다야기리 요새는 1만 명의 보병, 400명의 기병, 8000명의 다른 병력으로 이루어진 오다기리 수비대가 지키고 있었다. 경비대는 가자파티의 친삼촌인 티루말라 루타라야가 지휘했다. 3만4천명의 보병과 800마리의 전쟁 코끼리를 거느린 비자야나가르 부대의 강력한 부대는 1512년에 구티를 통해 진군했고 곤디코타는 요새를 점령했다.^[7] 용감한 수비와 항구 외벽을 가로지르는 일관된 전투는 오디샤의 전투원들에게 아무런 도움도 주지 않고 18개월 동안 계속되었다. 비야야나가르 통치자와 동행한 포르투갈 여행자 페르나오 누네스는 크리슈나데바 라야의 장군들이 요새를 점령하는 데 실패하자 자신이 그 책임을 맡았다고 쓰고 있다. 프르나오는 또한 양쪽에서 온 세력에 의해 제기되는 치아와 못을 박는 심한 싸움이 있었고, 오디아군은 마지막 숨을 거둘 때까지 자신들의 위치를 지키겠다는 강한 각오로 싸우고 있었다고 언급한다. 요새 안의 완고한 수용자들을 공격할 수 있는 효과적인 위치를 확보하기 위해 비야야나가르 군은 바위 바위를 잘라내고 주변 야산을 관통하는 길을 만들어야 했다. 오디아군에게 아무런 도움도 미치지 못했기 때문에, 그들은 1514년에 마침내 항복해야만 했다. 스리 크리슈나 경의 발라고팔라 우상이 요새에서 우승 트로피로 비야야나가르군에 의해 떠내려갔다.^[8]

콘다비두 압류 및 왕족 감금(1515 A)D)

크리슈나데바의 군대는 콘다베두 요새를 둘러싸고 있는 작은 요새들을 향해 진군했는데, 콘다비두 본성의 강력한 방어벽을 형성하였다. 비야야나가르의 군대는 아단키, 나가르주나콘다, 벨람코나다, 비누콘다, 케타바람, 긴두쿠루와 같은 소규모 군단에서 오디아군의 방어대 및 가리스온의 저항으로 6개월 동안 저지되었다. 프라타파루드라 데바는 1300마리의 전쟁 코끼리와 2만 명의 기병으로 구성된 강력한 군대를 이끌고 콘다비두에 도달하여 적군을 잠시 후퇴시키도록 했다. 가자파티가 콘다팔리를 위해 자리를 옮겼을 때 콘다비두의 탈취는 다시 시도되었다. 비라브하드라 왕세자가 석 달 동안 요새를 지탱하고 있는 동안 오디아 장교들 중 일부는 뇌물을 받고 비자야나가르 진영에 가담했다. 아묵타말랴다라고 불리는 비야야나가르 황제가 직접 쓴 문학작품은 요새 안의 오디아 군인들이 굶주림으로 단 한 개의 상처도 견디지 못하고 사망하는 경우가 많았다고 언급하고 있다. 비야야나가르군은 요새 주위에 네모난 나무 창고를 세우고 요새의 탑을 점령하기 위해 성벽벽을 허물어야 했다. 수감자들은 요새를 항복했고 비라브하드라는 그의 아들 나라하리 파트라와 함께 포로로 잡혔다. 18 캄파나의 보야 족장들은 비야야나가르 군대의 300만 보병들과 함께 콘다비두, 콘다팔리, 벨람콘다, 비누콘다, 나가르주나 곤다, 그리고 다른 요새들에 의존하여 나라를 황폐화시키고 약탈했다.

남부 영토의 가자파티 행정 중심지인 콘다팔리 요새의 유실

비야야나가르 침공 때 골콘다의 쿠트브 샤히군은 같은 적을 두었기 때문에 프라타파루드라 데바와 동맹을 맺었다. 오디아와 쿠트브 샤히 연합군이 콘다팔리 요새에서 두 달 동안 잠시 전투를 벌인 끝에 비야야나가르군에게 함락되었다. 시리쉬찬드라 모하파트라 요새의 사령관과 프라타파루드라 데바의 여왕은 비야야나가르군에 의해 골콘다 주에서 온 다른 오디아, 무슬림들과 함께 요새에서 포로로 잡혔다. 콘다팔리가 함락된 후, 오디아는 하맘메투, 아난타기리, 카낙기리, 날라곤다, 우드라콘다, urlagonda 등과 같은 텔레가나 지역의 작은 요새들을 비자야나가르군에 점령당했다.

심하드리와 라자마헨드리의 시타프 칸의 저항

크리슈나데바라야는 라즈마헨드라이에서 심하드리 지역으로 진군했으나 가자파티를 섬기는 와랑갈 출신의 무슬림 장군이며 아마도 시타프 칸 가명 시타파티라는 지방 통치자가 6만 명의 궁수들의 대군을 이끌고 오랫동안 비자야나가르 군대를 방해했을 것이다. 그 부대는 크리슈나데바라야의 진격하는 병사들을 괴롭히는 진지를 장악하여 마침내 후방을 아주 어렵게 공격할 수 있었다. 그는 팀마루수(Timmarusu)의 조언과 오디아군의 날로 거세지는 흉포함에 따라 심하드리(Simhadri)에 병력을 중지하고, 유명한 바라할락시미 나라심하(Narasimha) 사원에서 얼마간의 기부를 하고 사원의 외벽 건축을 의뢰하였다. 비야야나가르 간첩은 커택에서 목격한 오디아군의 온전하고 독특한 전투 능력을 보고했었다.

비라브하드라 왕세자 자살 명예훼손

당대의 매우 훌륭한 검객으로 여겨졌던 포로가 된 왕세자 비라브하드라는 크리슈나데바 자신이 검증하기 위해 평민과의 결투에서 실력을 발휘했다는 이유로 강제로 비야야나가르에서 슬픈 죽음을 맞이했다. 그는 왕족 혈통에 속했기 때문에, 평민과의 자랑을 요구하는 이 요구는 그를 불명예스럽게 만들었고, 그리고 나서 그는 그 당시 들고 있던 검으로 스스로 목숨을 끊었다.

비야야나가르와의 결혼 동맹 및 합의

적군 포로에서의 아들과 왕비와 함께 비야야나가르에 의해 포로로 끌려간 그의 다른 가족들에 실망한 프라타파루드라는 크리슈나데바라야와 조약을 맺기로 결심했다. 조약에 따라 크리슈나 강 이북의 영토는 전쟁에서 포로로 끌려간 일가족과 함께 오디샤에게 반환되었다. 그 대가로 프라타파루드라는 크리슈나데바라야와 결혼하여 투클라, 바드라, 안나푸르나 데비라고도 알려진 딸 자간모히니의 결혼을 해야 했다. 이후 그녀는 남편에게 생명의 위협이라는 의심을 이유로 버림받았다. 그녀는 Kurnool 구역의 Kumbham에서 외톨이 생활을 했다. 그녀는 자신을 향한 크리슈나데바레이의 태만하고 소외된 행동을 고백한 투카 판차캄이라는 시를 썼다.

골콘다 쿠트브 샤이 왕조(1531 A)와의 분쟁.D)

골콘다 쿨리 큐트브 샤의 쿠트브 샤히 통치자는 1531년 3월 20일 오디샤의 남부 지역을 침공하여 콘다팔리의 지방 행정 중심지와 함께 많은 요새를 포로로 잡았다. 프라타파루드라 데바는 300만 명의 보병, 3만 명의 기병, 700명의 전투코끼리의 병력을 이끌고 침략군과 대치하기 위해 출발했으며, 이슬람 세력과의 치열한 전투 끝에 성공을 거두었지만 또한 남부의 많은 영토를 잃었다.^[9] He built the temple of Mangalagiri on the bank of river Krishna to commemorate his victory over Quli. After the death of Prataparudra Deva in 1540 A.D, Quli captured Rajamahendri as the central administration of Odisha had collapsed and two successors of Prataparudra were murdered by the traitor Govinda Vidyadhar.

정신적 생명과 스리차이타냐와의 연관성

가자파티 프라타루드라 데바는 스리차이타냐와의 영적 집착, 과잉 관여, 면죄부로 인해 오디샤의 군사적 지위를 상실한 책임을 자주 지게 된다. 역사학자들의 의심은 적 벵골 술탄 후세인 샤가 차이타냐의 생활에 한몫을 했다는 사실에 근거를 두고 있다.^[10] 차이타냐의 두 주요 추종자 루파 고스와미, 사나타나 고스와미는 후세인 샤의 행정부에서 궁정관으로 있다가 차이타냐의 오디샤 여행에 동행했다. 라자마헨드리에 근거지를 두고 있던 가자파티 라마난다 라이의 남부영토 총독은 차이타냐의 말에 영향을 받아 남방 전방의 조건이 위급할 때 그를 따르겠다는 입장을 떠나 비자야나가르의 침공을 견뎌냈다. 그러나 프라타파루드라는 차이타냐가 도착하기 전에는 그 자신이 독실한 바이슈나바였고, 또한 오디샤의 가자파티스의 왕실 전통에 따라 자가나트 영주의 수석 서역자이기도 했다.^[11] 가자파티의 사생활에 대한 비자야나가르 출신의 간첩에 대한 묘사는 그의 정신적 생활 방식에 대한 적절한 통찰력을 준다. 그 설명에 따르면, 가자파티는 해가 뜨기 2시간 전에 일찍 일어나 다른 사람을 보기 전에 두 명의 브라민에게 경의를 표하곤 했다. 그리고 나서 그는 돌아오기 전에 20에서 30마일을 16브라민파트라스와 함께 말을 타곤 했다. 목욕을 한 후에야 그는 자가나스 경을 섬기곤 했는데, 그 후에야 그는 라마야나를 암송한 뒤에야 음식을 먹었다. 그 후 그는 관복을 입고 매일 장사를 한다.^[12]

채트나야를 만나 관중을 얻고자 하는 바람에도 불구하고, 성자는 여자와 왕을 만나는 것을 피하는 것이 그의 훈육이기 때문에 어떤 관중도 피했다. 그는 자가나트 영주의 라타 야트라 축제 동안 체라 파하라 의식을 거행하는 동안에만 차이타냐를 직접 볼 수 있었고, 이어서 그곳에 참석한 성도들에게 겸손하게 고개를 숙였다. 어떤 사건에서도 장군 하리찬다나가 자기 앞에 서서 왕의 시야를 방해한 채이트나야의 신봉자에 대해 어떤 보복 조치를 취하지 못하게 막은 다음 장군을 다른 곳으로 옮기려 할 때 뺨을 때렸다. 오랜 기다림 끝에 제자들의 계획대로 성자와 처음 만난 그는 슈리마드 바가바탐에서 언급된 '고피 기타'의 한 구절을 읊기 시작해 차이타냐의 주목을 받았다. 그는 성인에게 크리슈나의 그림을 선물하여 명상할 수 있도록 하였다. 라마난다 라이는 그의 작품 자가나타-발라바-나타캄에서 왕들이 차이트냐로부터 일탈적인 설교에 대해 듣고자 하는 극단적인 의지에 대해 기록하고 있다. 그 시대의 수많은 문학 작품들은 가자파티 프라타루드라 데바의 영적 결연을 차이트냐와 기념한다.

문화공헌, 산스크리트·오디아 문학의 부활

Prataparudra Deva는 전쟁으로 가득 찬 그의 골치 아픈 삶에도 불구하고 많은 건설 프로젝트에 착수했다.^[13]

Prataparudra Deva 동안 수행된 일부 건물 활동

• 마달라 판지에 따르면 그는 푸리에 있는 자가나트 신전의 관중석을 지었다고 한다.
• 덴카날 지구의 카필라사 언덕에 있는 찬드라세카라의 신전과 자즈푸르 지구의 비라자 여신의 신전 보수.
• 커트택 지구의 맨체스워에 다발레스바라 사원이 건설되었다.
• 카카디 인근 발라람푸르 마을에 있는 사르페스와르 사원.
• 바라하 사원은 그의 라즈구루나 왕족 우두머리 사제가 자즈푸르 지역에 카시 미샤라라고 불렀다.
• 자가나트 발라브 마타 또는 라마난다 라이가 세운 푸리 자가나트 사원 근처의 수도원
• 커택 주 비리바티 인근의 파라마한사 데바 신전 개조

그의 운다빌 비문에서 그는 훌륭한 학습자이자 64예술을 마스터하는 사람으로 불린다. 그의 벨리셀라 판에는 그가 비디야니드디(성공한 학습자)의 칭호를 가졌다고 적혀 있다.^[14]

프라타파루드라 데바 시기의 산스크리트 문학 작품

• 랄라 락스미달의 사라스바티빌라삼
• 사르바바우마의 아드바이타 마카란다 현대
• 딤디마 지바데바 아차라야의 바크티 바가바타 마하카비암
• 자가나타발라바나타캄 by 라마난다라야
• 카비카마푸라 파라만다 세나의 차이타냐 채리타미타
• 문법학자 디바카라의 락스나다르사, 오후르타카리타, 파리야타하라나 나타카, 라사만자리,

마르칸데야, 라마크리슈나 바타 같은 다른 산스크리트 시인들. 발라브하드라 미쉬라는 그의 시대에 번성했다.^[15]

가자파티 프라타파루드라 데바가 직접 쓴 산스크리트 작품

왕이 직접 저술한 작품은 다음과 같다.

• 사라스바티빌라삼
• 코우츠카친타마니
• 니르냐 삼그라하
• 프라우다 프라타파 마탄드
• 바차스파티빌라사
• 요가디피카
• 만바 다르마사스트라 디피카
• 카르나바탐사와
• 손다리알라하리 브야흐야

프라타파루드라 데바의 통치 기간 동안 작곡된 오디아 문학 작품

오디아 문학은 판차카스 족이나 신성한 다섯 친구인 발라라마 다사, 자자나타 다사, 아난타 다사, 아치우타난다 다사, 자소반타 다사의 유명한 불멸의 오디아 문학 창작 시대였기 때문에 프라타파루드라 통치 기간 동안 더 높은 지위를 얻었다. 판차사카족은 기본적으로 카스트제도와 오디아 왕들의 브라만 후원에는 반대했다. 그들은 또한 차이타냐를 통해 오디샤에 도착하여 우트칼리야라는 별도의 학문에 공헌한 가우디야 바이스나비즘에 반대하였다. 그들 중 일부는 왕실 질서와 이념 갈등을 빚었으나, 후에 왕이 자신의 잘못을 깨달은 후에 스스로 받아들여지고 용기를 얻었다.

자가나타다사

• 오디아 바그바타
• 아르사코이리
• 가자슈티
• 다루브라마기타
• 건디차 비제이 두티반다
• 라다만자리
• 초파디 마나식샤
• 드루바 차리타
• 우다야카하니

By 발라라마 다사

• 자가모한 또는 단디 라마야나
• 브라만다 부골
• 베단타사라 굽타 기타
• 기타아바카사
• 바바사무드라
• 미르고니 슈투테
• 락시미푸라나

By Achyuitananda Dasa

• 카이바르타기타
• 하리밤사
• 고팔란카 오칼라
• 바란차리타기타
• 삼히타 순야
• 샤리카니 또는 삽다브라마 삼히타

자소반타다사

• 고빈다 찬드라 기타
• 프레마바크티 브라마기타
• 고빈다 찬드라 기타
• 차우라시아냐
• 라사
• 시바 스바라데이

By 아나나타 다사

• 가루다케샤브삼바드
• 티카바하르
• 아가트바비시야·말리카 아르타레니
• 첨박말리카
• 바크티주크티다야크기타
• 아나카르 사바드
• 디비디비오홀라
• 핀다 브라만다 기타
• 헤투우데이바가바

차이타냐 다사, 아르주나 다사, 칸하이 쿤티아, 고팔라 구루, 마다비 데비, 마다하바 파트나야카와 같은 다른 오디아 시인들도 그의 통치 기간 동안 번성하여 그 시대 오디아어의 문학적 업적에 새로운 차원을 주었다. 프라타파루드라 데바는 오디아와 텔루구 데바다시스(템플 댄서)가 공연하는 동안 자야데바의 기타고빈다만 부르는 것을 의무화했다. 4명의 바이슈나바 가수들이 기타고빈다 시를 부르는 봉사를 하도록 훈련을 받았다. 고티푸아 춤의 전통이 소개된 것은 그의 통치 기간 중이었다.

성격과 역사적 결과

프라타파루드라 데바의 통치는 가우디야와 우트칼리야 바이슈나비즘 사상의 학파 사이에 밀접하게 대립된 바크티 운동으로 인해 오디샤의 위대한 사회 혁명이 절정에 달했던 시대였다. 보통 사람은 위대한 신봉자들이 작곡한 아름다운 문학과 헌신적인 발라드에도 손대지 않았다. 엄격한 군사행동과 실패한 국가정책으로 인해 프라타파루드라의 통치기간 동안 중세 오디샤의 군사적 지위는 쇠퇴했고 제국은 결국 인도 동부의 해안과 중부 오디샤, 북부 안드라, 남부 벵골의 일부에 걸쳐 있는 작은 땅덩어리로 전락했다. 지류와 가르자트(원칙), 오디샨 왕국 내의 반항적인 장군들과 배후지주는 오디샤의 가자파티스의 중앙 권위를 불안정하게 만들었다.^[16] 황제로서 Prataparudra Deva는 그의 제국의 최전방을 방어하기 위해 그의 가용한 모든 군사력을 이용했다. 그러나 그의 아버지의 전략적인 무슬림 벵골의 위협에 대한 내부적인 배반과 무식한 정책들 그리고 그의 군대 쉼표로부터의 즉각적인 요구와 함께 그의 개인적인 영적 생활의 불균형 상황의 가능성 있는 상황들.그리고 적들에게 남쪽의 거대한 영토를 빼앗겼지 프라타파루드라 데바는 32명의 아들과 복수의 아내로부터 많은 딸을 얻었으며, 이 중 파드마, 파드말라야, 일라, 마힐라는 마하라니스 또는 주요 여왕으로 알려져 있다. 그의 왕비 중 하나인 가우리 데비(Gauri Devi)는 판차사카 폴드의 자가나타 다사의 제자였다. 그의 후계자들은 그의 죽음 이후 배반한 고빈다 비디야드하라에 의해 살해되었다. 소마반시와 동간가스의 과거 시대부터 이어져 온 군사 패권과 제국주의적인 오디샤의 위상은 그의 죽음과 함께 통치 기간이 끝난 후 상실되었다.

참조