오데네 데 체발레리

Ordene de chevalerie

Li Rois trestout ce escouta,
Et en aprés li demanda
릴 더하기 누를 선택했다.
"세레, οή, 메스페르 네 로세.
— CE Est Donc? — Ce est colee.
— 뽀르코이 네 르 마베즈 도네
세네피엔스?
— sire, fetil, c'est remember
드 셀루이 조용 라 아두베
슈발리에 외 오르데네
Mes mie ne la vous donron,
감옥에서 채석 제수이 씨,
Si ne doi fere vilonie
포르는 내 얼굴 다이에 대해 선택했다.
Si ne vous vueil por ce ferir. Si ne vous vue
수프리르에 있는 비엔나 드베즈.
[1]


왕은 이 모든 것을 듣고 나서 그에게 부족한 것이 없느냐고 물었다. "시어, 네, 하지만 감히 하지 못하오. — 그럼 뭐지? — 그것은 칭찬이다. — 왜 그것을 나에게 주지 않고 그 뜻을 말해 주었는가? — Sire, sire, this is remember that his knowledge he will remember that who I are here here as your film. here are, 나는 당신의 감옥에 있고, 나에게 무슨 말을 하거나 무슨 짓을 해도 어떠한 악한 짓도 저지르지 말아야 한다. 이러한 이유로 나는 당신을 때리고 싶지 않다. 너는 이것을 받아들여야만 한다.[2]

—Hugh explaining why he will not give the accolade to Saladin, Ordene de chevalerie

오르덴셰발레리(Ordene de chevalerie, 또는 오르드르셰발레리)[a]는 1220년경에 쓰여진 익명의 옛 프랑스 시이다.[3] 이 시의 이야기는 제3차 십자군에 앞서 예루살렘 왕국 안팎에서 일어난 역사적 인물과 사건들을 바탕으로 한 소설이다. 제목은 기사단(Order of Knighthood)으로 번역된다.[4]

그것은 기사도에 바쳐진 가장 초기이자 가장 영향력 있는 생존 교재 중 하나이며 프랑스와 다른 곳 모두에서 폭넓은 호응을 얻었다. '기독교 사회에서 기사 작위를 부여받으려고 한다'[5]는 노골적인 기독교 작품이다.

개요와 배경

이 시에서 티베리아스의 왕자 2세(Hue de Tabarie)는 이집트의 왕 살라딘이 교전을 벌이는 장면에서 포착된다. 포로가 된 동안 그는 살라딘에게 기사도의 순서로 지도하고, 비록 그에게 찬사를 주려 하지 않지만 기사가 되는 단계까지 그를 인도한다. 결국 휴는 살라딘에게 몸값을 지불할 돈을 달라고 요청하고 왕은 왕족들에게 돈을 주라고 지시하며, 왕은 그의 몸값을 지불하고 여분의 돈을 갖게 된다.[6]

이 허구적 설명은 12세기 말 역사적 사건과 전설적 사건을 혼동한 것으로 보인다. 1178년 또는 1179년, 갈릴리의 왕자였던 티베리아스의 휴는 보포트 성에서 멀지 않은 리타니 강둑에서 살라딘의 군대에 의해 교전 중 생포되었다. 그는 곧 풀려났다. 이 사건은 휴의 신하인 토론의 험프리 2세가 살라딘에게 무사로 감명을 주어 후자가 그에게 기사 작위를 의뢰했다는 전설과 병합된 것으로 보인다. 생오메르 가문의 위신을 높이고 싶은 욕망은 시인이 살라딘의 기사화 전설을 휴의 신하에서 휴 자신으로 옮기도록 동기를 부여했을지도 모른다.[7]

원고 및 리셉션

그 시의 산문본이 일찍 나타났다.[3] 그 시(또는 그 산문본)는 10개의 중세 필사본에서 전부 또는 부분적으로 생존하고 있으며,[8] 추가로 5개의 현대[9] 필사본이 인쇄되어 적어도 5번은 인쇄되었다.[10] 산문본도 에스투아르 에라클스의 두 원고와 그 연재에 삽입되어 있다.[11] 중세주의자인 피에르 레그랑다우시는 1779년에 이 시를 산문 각색한 작품을 출판했다.[12] 조르주 바타유는 1922년에 이 시에 대한 박사 논문을 썼지만, 결코 에콜 국립 도표에 기록되지 않았다.[13]

기사도적 전통에 대한 오르데네 제철학의 영향을 추적하기는 어렵다. 그것은 기사도 훈장에 관한 라몬 렐의 출처로서 증거도 없이 주장되어 왔다.[14] 그럼에도 불구하고 이 글은 꽤 인기가 있었다. 그것은 아마도 Chrétien de Troyes, 특히 Le Conte du Graal에서 영감을 얻었을 것이다.[15]

언어 및 작성자

이 시의 언어는 피카르트의 특징을 가진 프랑시엔 품종의 올드 프랑스어다.[16] 가장 초창기하고 가장 신뢰할 수 있는 원고는 시인과 비슷한 배경의 낙서에 의해 베껴져 시의 프랑코-피카르드 성격을 보존하고 있지만, 어떤 곳에 있는 낙서들이 본문을 앵글로-노르만 방언에 맞추어 변형시킨 앵글로-노르만 원고 그룹도 있다.[17]

이전의 학자들은 그 시가 영웅인 휴에 의해 쓰여졌다고 잘못 믿었다. 사실, 그 시인은 기사가 아니라 성직자였고 심지어 성직자였을 수도 있는 것 같다. 그 시의 어조는 설교의 어조에 비유되어 왔고 바타유는 그것이 교회에서 공개적으로 읽히도록 설계되었을지도 모른다고 암시하기까지 했다.[18] 그의 언어와 영웅에 대한 선택으로 미루어 볼 때, 그 시인은 아마도 생오메르 근처에서 왔을 것이다.[19]

메모들

  1. ^ 주브 2016, 페이지 10n에 따르면, 오르데네는 때때로 시를 위해, 오르드레는 산문을 위해 남겨진다.
  1. ^ 1983년 버스비, 페이지 111–112.
  2. ^ 버스비 1983, 페이지 172.
  3. ^ a b Jubb 2016, 페이지 10–11.
  4. ^ 버스비 1983, 페이지 175.
  5. ^ 1983년 버스비, 페이지 87.
  6. ^ 버스비 1983, 페이지 170–175.
  7. ^ 1984년 버스비 31-32페이지.
  8. ^ 버스비 1983 페이지 73.
  9. ^ 버스비 1983 페이지 76.
  10. ^ 버스비 1983 페이지 78.
  11. ^ Jubb 2016, 페이지 9.
  12. ^ 버스비 1983 페이지 80.
  13. ^ 버스비 1983, 페이지 79.
  14. ^ 1983년 버스비, 89쪽 89.
  15. ^ 버스비 1983, 페이지 91.
  16. ^ 1983년 버스비, 84-85페이지.
  17. ^ 1983년 버스비, 페이지 81-82.
  18. ^ 버스비 1983, 페이지 86.
  19. ^ 버스비 1983, 페이지 85.

참고 문헌 목록

인용된 작품
  • Busby, Keith, ed. (1983). Le Roman des Eles and L'Ordene de Chevalerie: Two Early Old French Didactic Poems. John Benjamins.
  • Busby, Keith (1984). "Three Anglo-Norman Redactions of L'ordene de chevalerie". Mediaeval Studies. 46: 31–77. doi:10.1484/J.MS.2.306311.
  • Jubb, Margaret A. (2016). "The Ordene de Chevalerie and the Old French Translation of William of Tyre: The Relationship of Text to Context (with an Edition of OC)". Carte Romanze. 4 (2): 9–36.
추가 읽기
  • Edbury, Peter W. (2007). "The French Translation of William of Tyre's Historia: The Manuscript Tradition". Crusades. 6: 69–105.
  • Kjellman, Hilding (1920). "Les rédactions en prose de l'Ordre de Chevalerie". Studier I Modern Spraakvetenskap. 7: 139–177.
  • House, Roy Temple (1918). L'Ordene de chevalerie; an Old French Poem: Text, with Introduction and Notes (PhD dissertation). University of Chicago.

외부 링크