오네지우스

Onegesius

오네지우스(프리스쿠스: :νηήή,σ, "오네지오스")는 훈족 아틸라에게만 버금가는 권력을 쥐고 있는 강력한 훈닉 로그에드(장관)였다.[1] 프리수스에 따르면 그는 "왕의 오른쪽에 있는 의자에 앉았다" 즉, 아틸라[2]

역사

서기 448년 또는 449년에 아틸라로 사명을 띠고 있던 프리수스는 오네지우스가 아틸라가 살았던 바로 그 마을에 살았다고 말한다.[3][4] 그는 다음과 같이 말한다.

"왕의 영지가 끝난 후, 오네지오스의 영지는 웅장했고 또한 그 자체로 통나무 벽이 둘러져 있었다. 그의 집에는 아틸라의 탑과 같은 탑이 갖추어져 있지 않았다. 오히려 아틸라의 뒤를 이은 스키타이인 [훈스] 중에서 가장 뛰어난 인물로서 오네지오스가 파이오니아로부터 돌을 전달하여 크게 건축한 벽에서 멀지 않은 곳에 목욕탕이 있었다. 전쟁의 포로로 시리뮴에서 데려온 목욕탕의 건축가... 오네지오스는 그와 그의 동료들이 목욕하는 동안 그를 위해 목욕 수행원으로 삼았다."[5]

오네지우스의 명령에 따라 프리수스와 막시미누스는 그의 영내에서 아내의 영접을 받았다.[6] 그의 지지자들의 명예와 존경이 아틸라에게 중요하다는 것은 프리커스 증언에서 알 수 있다.[4]

"아틸라가 오네지오스의 영내에 접근하니, 오네지오스의 아내는 많은 하인들을 데리고 나왔고, 몇몇은 다른 포도주를 나르고 있었다. 이것은 스키타이 여성들 사이에서 매우 큰 영광이다. 그녀는 그에게 인사를 하고 마음씨 고운 제의에 동참해 달라고 간청했다. 그는 보좌관의 부인에게 호의를 베풀며, 그와 동행한 야만인들이 그에게 접시를 올리자, 말 위에 앉아 식사를 했다.[6][4]

프리수스는 마을에서 마주친 희랍인의 희귀한 이야기를[7] 되풀이하며, 훈족으로부터 간신히 자유를 얻었지만, 그들 사이에서 살기로 결심하였다.

"그는 다뉴브 강의 도시인 비미나키움에서 온 그리스어를 구사하는 로마 상인이었다... 그 도시가 야만인 [훈스, 441년]에게 잡혔을 때, 그는 번영을 빼앗겼고, 오네지우스에게 주어진 누적된 재산 때문에, 지도자인 아틸라에게... 부유한 포로들로부터 그들의 포로들을 선택했다. 후에 로마인과 아카지리와의 전투에서 용맹함을 증명하고, [훈닉]법에 따르면, 주인에게 성의를 베푼 그는 자유를 얻었다. 그는 야만적인 아내와 결혼하여 아이를 낳았고, 이제 오네지우스의 식탁의 공유자로서 이전보다 더 나은 삶을 누렸다."[8][9]

오네지우스와 그의 동생 스코타스는 서기 448년 또는 449년에 아틸라를 암살하려는 음모가 실패하여 로마인들에게 특별한 관심을 가진 사람이었는데,[10] 이 음모는 크리사피우스와 훈 에데코를 포함하였지만, 오네지우스는 대부분 멀리 떨어져 있었다.[11] 프리수스는 "오네지우스가 자리를 비웠기 때문에, 나는 그가 이 좋은 사업을 위해 우리와 그의 동생을 더 많이 부양할 필요가 있다고 말했다"고 말했다. 나는 아틸라 역시 그의 지도를 따른다는 것을 알고 있다고 말했지만, 우리는 경험을 통해 아틸라의 힘을 알게 되지 않는 한 그에 대한 보도를 굳게 믿지 않을 것이다. 그는 아틸라가 자신의 언행을 형과 동등하다고 여기는 것을 더 이상 의심하는 사람은 없다고 대답했다. 그리고 그는 즉시 말을 타고 아틸라의 장막으로 갔다."[12]

야만인들은 교묘하게 행동하며 "우리가 직접 주고 싶었던 선물과 황제가 보낸 선물을 전달하기 위해 오네지오스의 귀환을 기다렸다"[12]고 말했다. 오네지오스는 "아틸라의 자녀 중 장남(아마도 엘락)과 함께 아틸라와 동맹을 맺기 위해 데려온 스키타인 아카테리족으로 보내졌다"고 말했다.[13] 아카치히로 부족과 일족이 서로 다른 지도자들의 지배를 받자 테오도시우스 2세는 그들 사이에 적대감을 퍼뜨리기 위해 선물로 노력했지만, 그 선물은 계급에 따라 전달되지 않았다고 쿠리다초스는 경고하고 동료 지도자들을 상대로 아틸라라고 불렀다.[14] 그래서 아틸라는 그렇게 했고, 카닥은 자기 부족이나 씨족과 함께 자기 영토에 머물렀으며, 아카치루이 나머지 사람들은 아틸라의 지배를 받게 되었다.[14] 그는 "큰아들을 그들의 왕으로 만들고 싶어했고, 그래서 오네지오스를 보내 그것을 하게 했다"[14]고 말했다.

막시미누스는 음모가 실패한 것을 모른 채 오네지오스에게 뇌물을 주려 했다, "오네지오스가 황제에게 간다면 그의 지성을 이용하여 그들의 분쟁을 이해하고 로마인과 흉노의 화합을 확립하라. 그는 이어 "양국에 유리할 뿐만 아니라 자신의 집에도 많은 혜택을 줄 것"이라며 "그 자신과 그의 자녀들은 영원히 황제와 자손의 친구가 될 것"이라고 말했다. 로마 영토로 건너가 황제와의 관계를 맺고, 분쟁의 원인을 연구하고 해결하는 것으로 되어 있었다.[15] 오네지우스는 이렇게 대답했다.

"그는 아틸라가 원하는 것을 황제나 궁정들에게 말하겠지. 아니면 로마인들이 그를 너무 구슬려서, 그가 그의 주인을 완전히 배신하고 스키타이인들과 그의 아내와 아이들 사이에서 양육하는 것을 경멸할 것이라고 생각했을까? 그들은 그가 아틸라와의 노예제도를 로마인들 사이에서 재산보다 더 중요하게 여기지 않을 것이라고 생각했는가? 그는 (로마인들에게 화가 날 때마다 주인의 마음을 진정시켰기 때문에) 로마 영토로 여행을 가서 아틸라의 원칙에 반하는 행동을 했다는 의심을 받는 것보다 집에 있는 것이 더 유용할 것이라고 말했다.[16]

결국 그는 황제에게 전해진 아틸라의 유언에 따라 비서들과 루스티키오스를 따라 편지를 작곡했다.[17] 그는 또 특정 술로스의 아내를 금화 500냥에 풀어주었고, 그의 자녀들은 황제에 선물로 보냈다. 그들은 라티아리아 가을에 붙잡혔다.[18]

어원

오네지우스의 이름은 그리스어로 ὂνηη ( ((Onēgēsios)로 증명된다. 비타 생티 루피에서도 후니가시우스와 같은 이름이 증명될 수 있다.[19] 오토 J. Maenchen-Helfen과 Omeljan Pritsak은 둘 다 그 이름에 -os/us 또는 -ios/ius라는 결말을 그리스어로 추가했다고 생각했다.[20][1]

마엔첸-헬펜은 그 이름을 동 게르만어에서 유래된 것으로 간주하여 다른 곳에서 증명된 이름인 후니기스로 재구성했다.[20] 그는 첫 번째 원소인 훈-은 아마도 "곰의 새끼" 또는 "높음"을 의미한다고 주장한다.[19]

오멜잔 프리차크는 몽골어 *ünen(진리) 및 오그후즈 투르크어 접미사 gass-i와 유사한 뿌리에서 오네지 / 후니가시를 파생했다.[21] 재구성된 형태는 실제로 아틸라에 대한 충성스런 행동에서 오네지우스가 보여준 *위네가시(정직하고 충실하고 진실하며 충성스러운)라는 비명이다.[22]

다른 사람들은 투르크어 어원을 제안했다. L. 라소니는 그 이름을 마엔첸-헬펜이 거부하는 어원인 투르크어 원키 (12)에서 따왔다.[23] F. 알테임과 R. Stiehl은 그것을 Turkic on-iyiz에서 유래했는데, 이것은 "10을 명령하는 자"라는 뜻으로, 10인 1조로 지휘를 조직하는 스텝 시스템을 가리키는 말이다.[24]

메모들

참조

  1. ^ a b 프리츠크 1982, 페이지 459.
  2. ^ 2015년, 페이지 72.
  3. ^ 2015년, 페이지 60.
  4. ^ a b c 헤더 2007, 페이지 318.
  5. ^ 2015년, 페이지 60-61.
  6. ^ a b 2015년, 페이지 61.
  7. ^ 헤더 2007, 페이지 361.
  8. ^ 헤더 2010, 228페이지.
  9. ^ 2015년, 페이지 62-63.
  10. ^ 2015년을 기준으로 하면 43, 48, 52페이지.
  11. ^ 2015년, 페이지 48, 52.
  12. ^ a b 2015년, 페이지 52-53.
  13. ^ 2015년, 페이지 55.
  14. ^ a b c 2015년, 페이지 56.
  15. ^ 2015년, 페이지 66.
  16. ^ 2015년, 페이지 66–67.
  17. ^ 2015년, 페이지 76-77.
  18. ^ 2015년, 페이지 77.
  19. ^ a b 메이첸-헬펜 1973 페이지 388–389.
  20. ^ a b 1973년, Maenchen-Helfen, 페이지 388.
  21. ^ 프리삭 1982, 페이지 459-460.
  22. ^ 프리삭 1982, 페이지 460.
  23. ^ 1973년, Maenchen-Helfen, 페이지 389.
  24. ^ 2015년, 페이지 85.
원천