니산박

Nisan Bak

니산 박(또는 닛산 벡; 히브리어: ניסןן "";; 1815–1889)은 오스만 팔레스타인의 올드 이슈브(Old Yishuv)의 하시디 유태인 공동체의 지도자였다.그는 예루살렘의 두 유대인 동네인 키리아 네마나(베테이 닛산 박으로 더 잘 알려져 있음)와 예멘인 유대인 동네의 설립자였으며, 니산 박술로도 알려진 티프렛 이이스라엘 시노고그(Tifreet Yisrael Synagogue)의 건축가였다.[1]

전기

Tifret Yisrael Synagogue, Beit Knesset Nisan Bak, c. 1940년

니산박은 베르디체프에서 사디구라 하시드인 랍비 이이스라엘 박의 외아들로 태어났다.[2][1]그 가족은 1831년 오스만 시리아로 이민을 갔다.[1]

아버지, 이스라엘 박

이스라엘 박(Yisrael Bak, 1797–1874)의 철자도 '이스라엘 박(Asrael Bak)' 또는 '백(Back)'으로 불리며 베르디체프 출신의 인쇄가 집안 출신이다.[2]1815년에서 1821년 사이에 고향에서 프린터로 일하다가 사업을 접어야 했던 그는 결국 1831년 팔레스타인으로 이민을 갔다.[2]그는 사페드에서 자신의 인쇄기를 다시 열었으며,[3] 17세기 후반 이후 처음으로 그곳에서 히브리어 책을 인쇄했다.[2]1834년, 그의 언론은 파괴되었고 그는 이집트 통치에 대한 농민 반란으로 부상을 입었다.[2]그 후 그는 다른 15명의 유대인 가족과 함께 인근 야르막산(메론산)에 정착하여 공동체가 농업에 종사하는 곳으로, 근대에 이 나라 최초의 유대인 농장이자 전통 유대인 공동체의 첫 번째 새로운 정착지인 올드 이슈브가 되었다.[4]1837년 사페드 지진의 영향을 처음 받고 1838년 드루제 반란 때 언론과 농장이 파괴되는 것을 본 후 갈릴레이를 떠나 예루살렘으로 이주하였다.[2]그곳에서 그는 1841년에 인쇄기를 새로 설립했다 – 1863년까지 이 도시에서 유일한 유대인 인쇄기였다.[2][3]닛산은 아버지가 인쇄기를 운영하는 것을 도왔고,[1] 1863년 이스라엘 박도 국내 두 번째 히브리 신문인 하바체레트 편집을 시작했다.[2]이이스라엘 박은 예루살렘 구시가지에 있는 유대인 구역의 개발자 중 한 명이기도 했다.[3]1840년대 초, 아버지와 아들은 예루살렘에 최초의 하시디 공동체를[dubious – discuss] 세웠다.[5] 이스라엘과 닛산 박은 루진 하시디치 법원장의 히브리인 라브 이이스라엘 프리드먼의 이름을 따서 공식적으로 타이페레트 이즈라엘이라는 중앙 하시디크 회당을 건설할 수 있었다.[2]그러나 그것은 "니산 박의 회당"으로 더 잘 알려져 있었다.[2]

니산박: 말년

1874년 죽을 때까지 아버지를 보좌한 후, 니산박은 다시 9년 동안 관리했던 인쇄기를 인수했다.[2]그것을 판 후, 그는 예루살렘에서 유대인 사회의 지도자로서, 구체적으로는 하시딕 부문을 계속하여, 루진 사다구라 왕조의 지방 수장으로 활동하기도 했다.[2]오스만 정부와 좋은 관계를 맺고 있던 박씨는 유대인 공동체를 대상으로 한 법령을 가까스로 누그러뜨리고, 도시 내 여러 주택 건설 공사를 자청하여 진행했다.[2]

박씨는 처남 신분증과 함께 유대 계몽주의, 즉 그의 공동체 안에서 하스칼라의 선구자이기도 했다. 1870년에 하바즈제레 신문의 발간을 갱신한 프럼킨.[2]그들의 개혁 시도의 일환으로, 박과 프럼킨은 해외에서 들어오는 자선 기금의 전통적인 분배 시스템인 할루카에 반대했다.[2]이들은 1884년 유대인을 개종시키려 했던 기독교 선교사들의 활동에 대항하기 위해 고안된 유대인 연합인 에즈라트 니다짐 학회를 설립한 사람들 사이에서 다시 활발히 활동했다.[2]에즈라트 니다짐은 예루살렘 옆에 있는 아랍 마을 실완에 최근에 도착한 예멘 유대인들을[2] 위해 작은 이웃을 짓기 시작했다.

박씨는 1889년에 사망했고 올리브 산 유대인 공동묘지에 묻혔다.

니산박시노고그

주요 기사:티페레트 이이스라엘 유대교 회당

비록 1747년까지 이미 예루살렘에 하시딤이 있었지만, 그들은 작고 사적인 회당과 집에서 기도했었다.1839년 박씨는 하시디 회당에 대한 계획을 세우기 시작했다.그때까지 1843년 닛산 박은 사디구라에 있는 루즈히너 레베를 방문하기 위해 예루살렘을 여행했다.그는 그에게 니콜라이 1세가 교회와 수도원을 건설할 생각으로 서장성 부근의 땅을 살 생각이라고 알려주었다.루즈히너 레베는 그곳에 회당을 짓도록 박씨를 격려했다.그는 황제가 예루살렘에 있는 러시아 영사에게 구입하라고 명령하기 며칠 전에 아랍 주인들로부터 터무니없는 액수를 받고 그 땅을 샀다.그래서 황제는 교회를 위해 또 다른 땅, 즉 오늘날 러시아 화합물을 샀다.[6]

건축가 겸 시공사로 박씨를 내세운 회당 사업은 끊임없는 지연으로 골머리를 앓았다.[7]10년 이상에 걸쳐 자금을 조달하는 데 썼으며 건설에는 1866년부터 1871년까지 6년이 걸렸다.당당한 3층짜리 회당은 1872년 8월 19일에 출범했다.[8]이후 75년 동안, 이 도시는 하시디크 공동체의 중심지 역할을 했다.사원의 위풍당당한 경치와 화려한 장식, 하시딤이 기증한 아름다운 은제물 등이 어우러져 예루살렘에서 가장 아름다운 회당 중 하나로 여겨졌다.[9]1948년 아랍-이스라엘 전쟁 때 아랍 군단에 의해 파괴되었다.[1]

키리아네마나

주요 기사:키리아네마나
1925년 키리아 네마나

In 1875 Nisan Bak, together with Rabbi Shmuel Mordechai Warshavsky and under the auspices of Kollel Volhin,[10][11] founded the Jewish neighborhood of Kirya Ne'emana, initially called Oholei Moshe vi-Yhudit ("Tents of Moses and Judith"), but popularly known as Batei Nissan Bak ("Nissan Bak Houses").[1][2]이 동네는 원래 하시디 유태인을 위한 곳이었으나 자금 부족으로 예정되어 있던 60채 중 30채만 건설되었다.[10][12]나머지 땅은 몇 개의 다른 집단에 배분되었다.시리아, 이라크,[13] 페르시아계 유대인1890년대에 또 다른 이웃인 에셀 아브라함(Eshel Avraham)이 조지아 및 백인 유대인들을 위해 키리아 네마나 옆에 세워졌다.[14]이들 동네는 1929년 팔레스타인 폭동과 기독교도와 이슬람교도들이 점령한 집들이 사실상 버려졌다.[14]남아 있는 유대인 거주자들은 1948년 이후 동예루살렘을 아랍이 인수하면서 떠났다.[15]

참고 항목

참조

  1. ^ a b c d e f 아이젠버그 2006, 페이지 39.
  2. ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r Kressel, Getzel (2007). Skolnik, Fred; Berenbaum, Michael (eds.). Bak, printers and pioneers in Ereẓ Israel (PDF). Encyclopaedia Judaica. Vol. 3 (Ba–Blo) (2 ed.). Thomson Gale. p. 71. ISBN 978-0-02-865931-2. Retrieved 5 October 2020.
  3. ^ a b c 로 2009, 페이지 14. : 대상 없음(
  4. ^ ERETZ staff (22 February 2015). "From Mount Meron to the Bar Yohai Picnic Site". ERETZ magazine. Tel Aviv. Retrieved 5 October 2020.
  5. ^ 아사프 2010, 페이지 2
  6. ^ 브레이어 2003, 페이지 260–261.
  7. ^ 브레이어 2003, 페이지 261.
  8. ^ Rossoff 2001, 페이지 259–260.
  9. ^ 브레이어 2003, 페이지 263.
  10. ^ a b 벤애리 1979, 페이지 163.
  11. ^ Tidhar 1947. (
  12. ^ 로소프 2001, 페이지 304.
  13. ^ 벤애리 1979, 페이지 257.
  14. ^ a b 벤애리 1979, 페이지 165.
  15. ^ 로소프 2001, 페이지 306.

참고 문헌 목록