닌시아나

Ninsianna
닌시아나
금성의 의인화
주요 컬트 센터아마[1] 우리
행성금성
컨소시엄아마[2] 카바
등가물
후리안 당량피니키르[3]

닌시안나(수메르어로[3] "천국의 붉은 여인"이라는 뜻)는 고대 바빌로니아 [1]시대의 자료에서 특히 금성의 메소포타미아 의인화였다.

기능들

Ninsianna는 [4]금성의 신성한 상징이었다.그녀의 많은 호칭들은 빛과 [1]광채와의 연관성을 강조한다.시파르 암나눔의 글은 닌시아나를 '빛나는 신'[5]이라고 표현하고 있다.우르크의 고 우루크의 소식통들은 그녀를 "[6]천국을 비추는 안개"라고 부른다.

그녀의 별 모양의 특성 때문에, 그녀는 왕관이나 [7]그 위에 별이 있는 여신으로 실린더 물개에 그려졌다고 제안되어 왔다.

Ninsianna는 때때로 다른 많은 [1]별신들처럼 할리시(haruspicy)와 연관되었다.

성별

Ninsianna의 성별은 주요 [8]출처마다 다릅니다.두 개의 문헌은 금성의 의인화로서, Ninsianna가 일몰 시에는 여성으로, [5]일출 시에는 남성으로 여겨졌을 가능성을 시사하는 것으로 보인다.원래 여성신이라는 설이 제기됐지만 수메르인과 남성의 [1]신과 같은 천체를 대표하는 셈족 언어 화자들의 접촉으로 성별이 다양해졌다.

십파르에서는 닌시안나를 남성의 [9]신으로 숭배했다고 일반적으로 받아들여지고 있다.비슷한 증거가 우르와 [10]기르수로부터 알려져 있다.라사의 림신은 적어도 한 번은 닌시아나를 그의 [11]적들에 맞서 자신을 도운 왕(루갈)이라고 언급하며 남성 신으로 언급했습니다.하지만, 니시안나를 여신이라기 보다는 신으로 해석하는 것에 찬성하는 몇몇 증거들은 불확실하다. 왜냐하면[5] 아카드어 단어 일루가 수메르어 [5]딩기르와 유사한 성별 중립 용어로 비문에 사용될 수 있기 때문이다.

Kassite 문서 자료에서 나온 자료들은 Ninsianna를 [12]신이 아닌 여신으로 묘사하고 있는 것으로 보인다.

다른 신과의 관계

신 목록 An = Anum에 따르면 Ninsianna는 "별의 이쉬타르"[11] 이쉬타르 카카비로 여겨졌다.Ninsianna와 Ishtar/Ianna 사이의 관계는 적어도 기원전 [1]제3천년 후반 또는 제2천년 초로 거슬러 올라간다.이신-라사 시대에 이난나는 이신의 왕조 여신 니니시나와 부분적으로 결합되었고, 정당성은 부분적으로 니니시나라는 이름의 [4]유사성에 의존했다.하지만, 동시에 라르사 닌시안나와 이난나는 그들의 [4]종교 사이에 겹치지 않고 별개의 여신으로 여겨졌다.

카바타(별) 또는 마디아나([2]하늘의 하나)라는 이름의 신은 종종 닌시아나와 연관되었다.어떤 신이슈메안니는 원통형 [13]봉인에 자신을 "닌시아나와 카바의 하인"이라고 묘사했다.하지만,[2] 이 두 신들 사이의 관계의 정확한 본질과 심지어 카바의 성별은 출처의 부족으로 인해 불확실하다.윌프레드 G. 램버트는 그 신이 남성이고 닌시아나의 [2]배우자로 기능했을 가능성을 고려했지만, 카바를 [1]여신으로 보는 것에 찬성하는 증거도 있다.

에마르의 신 목록은 후리아인들이 피니키르를 닌시안나와 [3]동등하다고 여겼다는 것을 보여준다.Ninsianna의 경우와 마찬가지로, Pinikir의 성별은 Hurrian의 종교 [3]문서에서 다양합니다.

예배

에쉬바르지다(E-Eshbarzida, 진정한 결정의 집)의 닌시안나에게 바쳐진 사원은 우르에서 나온 비문으로 알려져 있지만, 그 위치는 확실하지 않다.[1]이 신의 또 다른 사원은 니푸르에 [14]있었다.

닌시안나에 대한 숭배는 우르 제3왕조 시대부터 이미 증명되고 있지만, 그녀는 다음 이신라사와 고대 바빌로니아 [1]시대에서만 두드러졌다.그녀는 [15]후기의 개인적인 편지에 가장 흔히 언급되는 신들 중 하나이다.Ishtar보다는 덜 흔하지만, Aya나 [15]Gula에 버금가는 빈도로 나타난다.바빌론 시 자체에서 나온 자료에서 그녀는 이스타르, 자발람의 이난나, 안니툼, 사르파니트 [9]다음으로 다양한 문서에서 가장 잘 증명된 여신 중 한 명이다.닌시아나에 대한 개인적인 헌신의 증거를 남긴 군주로는 라르사의 림신과 이신의 [1]이딘다간이 있다.

그녀는 카시테 [16]시대에 계속 숭배되었다.

헬레닉 우루크에서 그녀는 나나야 및 도시의 [17]여러 작은 여신들과 함께 새해 축제 동안 이스타르와 동행하는 여신들 중 하나로 여겨졌다.

Ninsianna는 개인 [11]이름에서 신학적 요소로 가끔 나타난다.그럼에도 불구하고 여성과 남성 Ninsianna [1]둘 다에 대한 개인적인 헌신에 대한 많은 증거가 있다.

레퍼런스

  1. ^ a b c d e f g h i j k 스티븐스 2016.
  2. ^ a b c d Lambert 1987, 페이지 284. 오류:: (
  3. ^ a b c d 베크만 1999, 페이지 27
  4. ^ a b c Asher-Greve & Westenholz 2013, 페이지 86.
  5. ^ a b c d Asher-Greve & Westenholz 2013, 93페이지
  6. ^ Asher-Greve & Westenholz 2013, 페이지 127.
  7. ^ Asher-Greve & Westenholz 2013, 페이지 254.
  8. ^ Asher-Greve & Westenholz 2013, 페이지 92
  9. ^ a b Asher-Greve & Westenholz 2013, 페이지 255.
  10. ^ 1998년 하임펠 487쪽
  11. ^ a b c 1998년 하임펠 488쪽
  12. ^ Asher-Greve & Westenholz 2013, 95-96페이지.
  13. ^ Asher-Greve & Westenholz 2013, 페이지 434.
  14. ^ Asher-Greve & Westenholz 2013, 페이지 101.
  15. ^ a b Asher-Greve & Westenholz 2013, 페이지 251.
  16. ^ Asher-Greve & Westenholz 2013, 95페이지
  17. ^ Asher-Greve & Westenholz 2013, 페이지 126.

참고 문헌

  • Asher-Greve, Julia M.; Westenholz, Joan G. (2013). Goddesses in Context: On Divine Powers, Roles, Relationships and Gender in Mesopotamian Textual and Visual Sources (PDF). ISBN 978-3-7278-1738-0.
  • Beckman, Gary (1999). "The Goddess Pirinkir and Her Ritual from Ḫattuša (CTH 644)". Ktèma: Civilisations de l'Orient, de la Grèce et de Rome antiques. PERSEE Program. 24 (1): 25–39. doi:10.3406/ktema.1999.2206. hdl:2027.42/77419. ISSN 0221-5896.
  • Heimpel, Wolfgang (1998), "Ninsiana", Reallexikon der Assyriologie, retrieved 2022-01-31
  • Lambert, Wilfred G. (1980), "Kabta", Reallexikon der Assyriologie, retrieved 2022-01-28
  • Stephens, Kathryn (2016), "Ninsi'anna (god/goddess)", Ancient Mesopotamian Gods and Goddesses, Open Richly Annotated Cuneiform Corpus, UK Higher Education Academy