뉴잉글랜드 여성도덕개혁회
New England Female Moral Reform Society뉴잉글랜드 여성도덕개혁회는 1835년 설립 당시 보스턴 여성도덕개혁회로 불렸다.이 단체는 1838년 뉴욕 여성도덕개혁회의와의 보조사회 여성 지원 경쟁에 대응해 이름을 바꿨다.[1]뉴잉글랜드 여성도덕개혁회는 물론 당시 다른 도덕개혁회의의 목표는 매춘을 막고 성적 이중 잣대를 종식시키는 것이었다.[1]1844년 그 협회는 개혁적인 매춘부들을 위한 집을 열었다.[2]반월간 정기 간행물 제1권에서는 남녀가 함께 행한 부도덕한 성행위에 대해 똑같이 책임을 져야 한다고 주장했다.[3]
19세기 도덕 개혁
1830년대 북부 여성들은 제2의 대각성이라고 알려진 개신교 종교 부흥기의 증가하는 중산층의 일부였다.신흥 중산층에서 입지를 굳힌 여성들은 자신이 존중받고 존중받는 환경을 만들기 위해 사회 개혁을 추구했다.[1]동시에 제2차 대각성의 영향을 받은 사람들은 부도덕한 관행을 근절함으로써 보다 천상의 미국을 만드는 데 주력하였다.[4]여성은 여성보다 앞선 최초의 사회운동인 도덕개혁 운동을 통해 이 두 가지 목표를 모두 해결할 수 있었다.[1]도덕적 개혁은 주로 여성 단체의 창설을 촉진하는 여성 명분이었다.당시의 대부분의 사회운동과 마찬가지로, 그 운동도 gendered 그룹을 조직했다.1841년까지 뉴잉글랜드 도덕개혁회를 포함한 북부의 616개 지역 도덕개혁회에 약 5만명의 여성이 있었다.[1]가장 눈에 띄는 두 개의 도덕적 개혁 사회는 도시였지만, 농촌에서 결성된 보조 단체들은 이 운동을 위해 엄청난 양의 일을 했고, 이 운동에 참여하는 여성들의 대다수로 구성되었다.[5]
출판물
뉴잉글랜드 여성도덕개혁회의의 메시지를 전파하는 일차적인 수단 중 하나는 '덕의 친구'라고 불리는 반월간 정기 간행물을 발간하는 것이었다.이 정기 간행물의 제1권은 1838년에 출판되었고, 이 학회의 비서인 레베카 이튼에 의해 편집되었다.[6]이 출판물은 뉴잉글랜드 전역의 작은 마을과 도시에 그 운동의 사상을 전파하는 방법이었다.그것은 그 지역 여성들에게 그 명분을 위해 싸우기 위해 그들 자신의 그룹을 조직할 것을 촉구했다.미덕의 벗을 통해 사회는 부도덕한 행동과 사건에 대해 목소리를 높였고, 남성들의 속임수에 대해 여성들에게 경고했으며, 비도덕적인 여성에 대한 이야기를 들려주면서 자신의 신념을 경시했다.[6]
참고 항목
참조
- ^ a b c d e 라이트, 다니엘, 캐서린 키시 스카라, "소개서", "안테벨럼 북부 여성들에게 도덕 개혁의 호소 1835-1841" (NY: Binghamton, 1999년, Binghamton, 뉴욕 주립 대학교)
- ^ 라이트, 다니엘, 캐서린 키시 스클라, "문서 1", "안테벨럼 북부 여성들에게 도덕 개혁의 호소, 1835년-1841년" (NY: Binghamton, 1999년, Binghamton, 뉴욕 주립 대학교, Binghamton, New York)
- ^ 라이트, 다니엘, 캐서린 키시 스클라, "문서 6", "안테벨럼 북부 여성들에게 도덕 개혁의 호소 1835-1841" (NY: Binghamton, 1999년, Binghamton, 뉴욕 주립 대학교)
- ^ 제이블, 제이.토마스."19세기 초반 펜실베니아에서 도덕적 개혁이 일어날 것으로 예상한다."펜실베이니아 주 역사 전기 102호, 제3호(1978년): 344-63.http://www.jstor.org/stable/20091280.
- ^ 다니엘 라이트, 우리의 성에 대한 첫 번째 원인: 1834년-1848년 안테벨럼 북동부의 여성 도덕 개혁 운동 (뉴욕과 런던: Routrege, 2006년)
- ^ a b 스텐스, 베르사 모니카"개혁정기파와 여성개혁파, 1830~1860."미국역사검토서 37호, 제4호(1932): 678-99. 도이:10.2307/1843333.