국립인류학박물관(멕시코)
National Museum of Anthropology (Mexico) 박물관 현관, 묘사: 뮤즈오 나시오날 드 앤트로폴로시아 | |
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| 확립된 | 1964 |
|---|---|
| 위치 | 멕시코시티, 멕시코 |
| 좌표 | 19°25′34″N 99°11′10″w / 19.42611°N 99.18611°W좌표: 19°25′34″N 99°11′10″W / 19.42611°N 99.18611°W |
| 유형 | 고고학 박물관 |
| 수집크기 | 600,000 [1] |
| 방문객들 | 2,336,115 (2017)[2] |
| 대중교통접근 | 감사역(7호선) |
| 웹사이트 | www |
국립 인류학 박물관(스페인어: MNA(Museo Nacional de Antroologia, MNA)는 멕시코의 국립 박물관이다. 멕시코에서 가장 크고 가장 많은 사람들이 방문하는 박물관이다. 멕시코시티의 차풀테펙 공원 내 파세오 데 라 레포르마 가와 마하트마 간디 거리 사이의 지역에 위치한 이 박물관에는 태양의 돌(또는 아즈텍 달력석)과 아즈텍 소치필리 동상 등 멕시코 전 유산의 중요한 고고학 및 인류학 유물이 소장되어 있다.[3]
박물관(다른 많은 멕시코 국립 박물관 및 지역 박물관들과 함께)은 국립 인류학 및 역사 연구소(National Institute of Humanogologia e Historyia) 또는 INAH에 의해 관리된다. 1964년 아돌포 로페스 마테오스 멕시코 대통령이 개관한 여러 박물관 중 하나였다.[4]
박물관에 대한 평가는 다양하며 "국보이자 정체성의 상징"이라고 생각한다. 박물관은 이념적, 과학적, 정치적 위업을 종합한 것이다."[5] 옥타비오 파즈는 박물관이 멕시코(아즈텍) 회관을 중심부로 만든 것에 대해 "멕시코-테노치티틀란의 찬양과 미화는 인류학 박물관을 절로 바꾼다"[6]고 비판했다.
건축
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1964년 페드로 라미레스 바스케스, 호르헤 캄푸자노, 라파엘 미자레스 알케레카 등이 설계한 이 기념비적인 건물에는 거대한 연못과 하나의 가느다란 기둥('엘 파라과스'로 알려진 스페인어 '우산'으로 알려진)이 받쳐주는 광활한 네모난 콘크리트 우산이 있는 뜰을 둘러싸고 있는 전시장이 있다. 그 홀들은 정원으로 둘러싸여 있고, 그 중 많은 곳에는 야외 전시품들이 있다. 이 박물관은 23개의 전시실을 갖추고 있으며 면적은 79,700 평방미터(거의 8헥타르) 또는 857,890 평방피트(거의 20에이커)이다.
역사
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18세기 말, 부칼리리리 감독의 명령에 의해 멕시코 왕립대학과 교황청에 로렌초 보투리니가 소장한 조각품들 - 코틀리쿠와 태양석 조각품들 -의 일부를 구성하는 물품들이 배치되어 국립인류박물관이 될 소장품의 핵심을 이루게 되었다.
1790년 8월 25일 멕시코의 호기심 내각(Gabinete de Historyia Natural de México)[note 1]은 식물학자 호세 롱기노스 마르티네스(José Longinos Martenez)에 의해 설립되었다. 19세기 동안 이 박물관은 알렉산더 폰 훔볼트와 같은 국제적으로 유명한 학자들이 방문했다. 1825년 멕시코 최초의 대통령 과달루페 빅토리아(Guadalupe Victoria)가 역사학자 루카스 알라만(Lucas Alaman)의 조언을 받아 국립멕시코박물관을 자치기관으로 설립하였다. 1865년 막시밀리안 황제는 박물관을 Casa de Moneda 13으로 이전했다.
1906년, 박물관의 소장품의 증가로 저스토 시에라는 국립 박물관의 재고를 분할했다. 자연사 소장품들은 영구적인 전시회를 피하기 위해 특별히 지어진 초포 건물로 옮겨졌다. 박물관은 국립고고고, 역사, 민족학 박물관으로 개칭되었으며, 1910년 9월 9일 포르피리오 디아스 대통령이 참석한 가운데 다시 개관하였다. 1924년까지 박물관의 재고량은 52,000개로 증가했고 25만 명 이상의 방문객을 받았다.
1940년 12월, 박물관은 다시 분단되었는데, 그 역사적 소장품들이 채풀테펙 성으로 옮겨져 뉴 스페인의 총독성과 현대 멕시코를 향한 진보를 중심으로 나시오날 데 히스토리아 박물관을 구성하였다. 나머지 소장품은 콜럼비아 이전 멕시코와 현대 멕시코 민족학을 중심으로 국립 인류학 박물관으로 이름이 바뀌었다.
현대 박물관 건물의 건축은 1963년 2월 채풀테펙 공원에서 시작되었다. 이 프로젝트는 건축가 페드로 라미레스 바스케스가 라파엘 미야레스 알케레카와 호르헤 캄푸자노의 도움을 받아 조율했다. 이 건물의 건설은 19개월 동안 지속되었고, 1964년 9월 17일 아돌포 로페스 마테오스 대통령이 취임하여 다음과 같이 선포하였다.
멕시코 사람들은 현재 공화국의 영토가 된 지역에서 콜럼버스 이전 시대에 번성했던 존경할 만한 문화를 기리기 위해 이 기념비를 들어 올린다. 그러한 문화의 증언 앞에서 오늘날의 멕시코는 멕시코 원주민들에게 경의를 표하는데, 그 사례에서 우리는 우리의 민족적 독창성의 특성을 인정한다.
영화 뮤소는 1985년 12월 25일 멕시코시티에 있는 국립 인류학 박물관에 이 유명한 강도 사건에 대한 이야기를 들려준다.
전시품
박물관의 소장품으로는 타바스코와 베라크루즈의 정글에서 발견된 올멕 문명의 거대한 석재, 마야 문명의 보물, 팔렌케에 있는 파칼의 무덤에서 나온 석관 뚜껑 복제품인 치첸잇사의 신성한 세노테와 현대 루라의 민족학적 전시품 등이 있다.나는 멕시코인이다. 또한 옛 아즈텍 수도 테노치티틀란(Tenochtittlan)의 위치와 배치 모델을 가지고 있는데, 현재 그 부지는 현대 멕시코 시티의 중심 지역이 차지하고 있다.
1층에서 열리는 상설 전시회는 현재 멕시코 영토뿐만 아니라 현재 미국 남서부의 옛 멕시코 영토에 위치한 콜럼비아 이전의 모든 문명들을 망라하고 있다. 북, 서부, 마야, 멕시코 만, 오악사카, 멕시코, 톨텍, 테오티후아칸으로 분류된다. 1층의 상설 박람회는 스페인 식민지화 이후 멕시코 원주민들의 문화를 보여준다.
이 박물관은 또한 방문 전시회를 개최하고 있는데, 일반적으로 세계의 다른 위대한 문화들에 초점을 맞추고 있다. 과거의 전시품들은 고대 이란, 그리스, 중국, 이집트, 러시아, 스페인에 초점을 맞추었다.
전시 갤러리
테오티후아칸의 깃털이 달린 뱀 신전
멕틀란테쿠흘리의 음반
찰치우틀리쿠의 동상
올메카-시칼랑카 - 카카엑스틀라새남 벽화
동쪽으로 보이는 테노치티틀란의 벽화와 모형
신성한 전쟁의 테오칼리
슈코틀 동상
아즈텍 여신상 코트리쿠에
청록색으로 덮인 두개골
코덱스 보르보니쿠스 복제품
목테즈마 2세의 깃털 머리장식 복제품
토니나의 구원
야스칠란 린텔26
자이나 섬의 도자기
팰렌케 지배자 키니히 야나브의 파칼의 묘지 재현
키니치 야나브 파칼의 빈소 가면
프리즈 오브 플라세레스
차악의 가면
박쥐 신의 사포텍 가면
몬테알반 105호분 재현
믹스텍 세라믹
얀후이틀란의 방패와 금과 터키옥의 믹스텍 펙탈
Mictlantecuhtli 조각의 El Zapotal 복제
말리날테펙의 가면
펠로타 연주자의 모습.
볼 게임 골, 치첸 잇자.
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참고 항목
추가 읽기
- 아벨리라, 루이스 "플레타시온 이 메타스 델 누에보 뮤조 나시오날 드 안트로폴리야. 아르테스 드 메렉시오, 에포카 1, 아뇨 12, 66-67: 12-18. 멕시코 1965년
- 베르날, 이그나시오 엔트로폴리올리아 데 메렉시오 데 안티로폴로피톨리아 데 메렉시오. 멕시코: 아길라르 1967.
- 카스티요 레돈, 루이스 엘 뮤소 나시오날 드 아르켈로기아, 히스토리아, 이 에트노그라피아. 멕시코: 임프레타 델 나시오날 드 아르켈로기아, 히스토리아, 이 에트노그라피아 1924.
- 페르난데스, 미겔 앙겔 히스토리아 드 로스 뮤조스 드 멕시코 멕시코: Formento Cultural del Banco Nacional de México 1987.
- 플로레스카노, 엔리케 "멕시코의 나시오날 드 안트로폴리야 박물관의 창조와 그 과학적, 교육적, 정치적 목적" 내셔널리즘에서: 존 허친슨과 앤서니 D가 편집한 정치학에서의 비판적 개념. 스미스. 볼 IV. 페이지 1238–1259. 런던과 뉴욕: 2000년 루트리지. 1990년 10월 6일과 7일 두마튼 오크스에서 열린 심포지엄에서 다시 출판된 엘리자베스 힐 분(ed.), 워싱턴 D.C.: Dumbarton Oaks Research Library and Collection, 1993, 페이지 83–103.
- 갈린도 이 빌라, 제수스. "아페르투라 데 라스 클라시스 데 역사학 y arqueologiaa." 볼레틴 델 나시오날 1: 22-28, 멕시코 1911.
- 갈린도 이 빌라, 제수스. "무세올로기아. Los museos y doble funcion educativa e truitiva." Memorias de la Socedad Centifica Antonio Alzate 39:415-473. 멕시코 1921.
- 레온 이 가마, 안토니오 데 데스크립시온 히스토리카 이 크로놀로기카 데 라스 도스 피에드라스 멕시코: 국립 안트로폴로니아 연구소 1990.
- 마토스, 에두아르도 아르케올로기아 e 인디펜시즘. 멕시코: 국립 인디제니스타 연구소, 1986.
- 마투테, 알바로. 로렌초 보투리니 이 엘펜사미엔토 히스토리코 데 비코. 멕시코: Nacional Autonoma de México 1976.
- 멘도사, 구메르신도, J. 산체스, "카타로고 데 라스 콜레시온스 히스토리카스 이 아르켈로기카 델 뮤소 나시오날 드 메르시코" Anales del Nacional 페이지 445-486. 멕시코 1882년
- 누녜스 도밍게스, 호세 "라스는 뮤소 나시오날" 볼레틴 델 나시오날, 세군다 에포카: 215-218. 1932년 멕시코.
- 파즈, 옥타비오 양수 데이터. 멕시코: Siglo Beintiuno Editories 1969.
- 라미레스 바스케스, 페드로 "La arquitistura del Nacional de Antrophologiaa". 아르테스 드 멕시코, 에포카 2, 12 (66-67): 19-32. 멕시코: 1965.
- 빌로로, 루이스 Los grandes momentos del 인디엔지즘. 멕시코: Casa Chata 1979.
메모들
- ^ 이 초기 호기심의 내각인 Gabinete de Historyia Natural de México는 수년이 지난 지금 멕시코 시티의 Museo de Historyia Natural이 되었다.
참조
- ^ Britannica. "National Museum of Anthropology".
- ^ "Estadística de Visitantes" (in Spanish). INAH. Archived from the original on 8 July 2012. Retrieved 25 February 2018.
- ^ "2017-02-10년 웨이백 머신에 보관된 방문 계획" 국립인류학박물관 2016년 4월 12일에 회수됨. "박물관은 에이브에 위치해 있다. 파서 드 라 레포르마 이 칼자다 간디 s/n, 대령 차풀테펙 폴랑코. 미겔 히달고 님! C.P. 11560, México, D.F."
- ^ 아르투로, 아르투로. "Los Nuevos museos y las forestaciones realizados por el Lopez Mateos." Artes De México, No. 179/180, 1974, 페이지 62–67. JSTOR, www.jstor.org/stable/24317704에서 2019년 3월 11일에 액세스
- ^ 엔리케 플로레스카노 "안트로폴로지아 박물관의 창설과 그 과학적, 교육적, 정치적 목적" 내셔널리즘에서: 정치학에서의 비판적 개념, Vol. IV 페이지 1257. 존 허친슨과 앤서니 D. 스미스, 에드스 런던과 뉴욕: 2000년 루트리지.
- ^ 멕시코 포스데이터의 옥타비오 파즈: 시글로 베인티누노 1969, 플로레스카노에서 인용한 "무세오 나시오날 드 안트로폴리올리아" 페이지 1258, 각주 9.
- ^ Museo Nacional de México (1877-01-01). Anales del Museo Nacional de México. México : El Museo.
- ^ Ana Mónica Rodríguez (April 27, 2011). "Espectadores podrán conocer el enigma del huipil de La Malinche". La Jornada. Mexico City. p. 4. Retrieved May 5, 2012.
