난가

Nanga (Japanese painting)
이케노 대가의 봄낚시
타니분쵸의 청록 풍경, 1807년

난가(南歌)는 에도시대 말기에 스스로를 문인(文人)이라고 생각하는 화가들 사이에서 번성했던 일본 회화의 일파이다.이들 예술가들은 거의 정의상 독특하고 독립적이긴 했지만 모두 중국 전통문화에 대한 동경을 공유했다.보통 단색 먹으로, 때로는 옅은 색을 띠고, 거의 항상 중국의 풍경이나 이와 유사한 주제를 묘사하는 그들의 그림은 중국어로 문인화라고 불리는 중국 문인화(文人華)를 본따 만들어졌다.

어원학

낭가(a歌)는 중국 회화의 남파(南流)를 가리키는 난슈가의 약칭으로, 문인화(文人華)라고도 불린다.

역사

중국 문인화는 사실적인 기술보다는 자연의 리듬을 표현하는 데 초점을 맞췄다.그러나 동시에 그는 지식인으로서 자신의 작품에 대한 깊은 관심을 넘어서는 것처럼 이 그림에 대한 냉정한 애정을 보여주도록 격려받았다.궁극적으로, 이러한 화풍은 모든 핵심 전통 예술인 그림, 서예, 시의 대가로서 지식인, 또는 문인들의 생각에서 비롯되었다.

에도 시대의 사코쿠 정책으로 일본은 외부와 거의 단절되어 중국과의 접촉은 지속되었지만 크게 제한되었다.일본에 들어온 것은 나가사키를 통해 수입되거나 그곳에 살고 있는 중국인에 의해 생산되었다.그 결과 중국 문인들의 이상과 생활양식을 갈망하던 문인 화가들은 중국 문인 사상과 예술에 대한 불완전한 시각을 갖게 되었다.그래서 분진가는 중국 목판화 해설서와 다양한 품질의 그림을 포함한 중국에서 일본으로 건너온 것에서 성장했다.

이러한 이유로 분징가는 중국 문인들과는 문화나 환경이 크게 다르기 때문에 새롭고 독특한 예술 형태로 부상했다.가노파나 도사파 등 다른 주요 예술학교를 거부한 것이 그 형태였다.게다가, 문인 자신들은 그들의 중국 관료들처럼 학문적이고 지적인 관료주의의 일원이 아니었다.중국 문인들은 대부분 화가가 되고자 하는 학자들이었던 반면, 일본 문인들은 전문적으로 화가가 되고자 하는 직업적인 훈련을 받은 화가들이었다.

난가나 분진가 그림은 거의 항상 중국의 전통적인 주제를 그렸다.예술가들은 거의 풍경과 새와 꽃에만 초점을 맞췄다.시나 다른 비문 또한 이러한 그림의 중요한 요소였고, 사실 종종 화가 자신이 아닌 화가의 친구들에 의해 추가되었다.

문하생이나 추종자에게 자신의 스타일을 물려주는 명확한 창시자가 있는 다른 예술파와는 달리, 낭가는 항상 화가가 옹호하는 태도와 중국 문화에 대한 그의 사랑에 훨씬 더 가까웠다.그래서 앞에서 말한 것처럼 분진화가들은 모두 독특한 요소를 가지고 있었고, 심지어 조상이나 동시대의 문체적 요소에서 크게 벗어나기도 했다.일본이 에도시대 말기에 서양 문화를 접하면서, 많은 분진들이 서양 미술의 양식적 요소를 그들 자신의 것에 포함시키기 시작했지만, 그들은 거의 항상 서양의 주제를 피하고 중국 전통 문물을 고수했다.

구와야마 교쿠슈( ku山京–, 1746~1799)는 일본 문인 회화의 가장 날카로운 이론가였다.그의 세 권의 책인 교쿠슈 가슈(교쿠슈 소장), 개엔 히겐(a天), 개지 히겐(開 higen)은 일본 문인들을 모두 초대하여 동치창(東 q)의 이론과 문학적 이상을 적용하였다.학자 메카렐리에 따르면 구와야마는 일본 동치창이라고 할 수 있지만, 그는 전문 화가들의 전형적인 다색 풍경과 문인들의 단색 풍경 모두를 혼합하여 새롭고 유연한 [1]분류 기준을 적용했다.

서양에 일본 미술을 가장 먼저 소개한 에네스트 페놀로사와 오카쿠라 카쿠조는 낭가를 사소하고 파생적이라고 비판한 것으로 알려져 있다.그 결과, 이 스타일은 약 100년이 지난 최근 수십 년 동안만 서양에서 학계의 관심을 끌었다.

문화적 파생

분진풍으로 어레인지된 서전트 주니퍼
분진바나 꽃꽂이

분재의 특정한 스타일은 다양한 분진, 분진기 또는 문인이라고 불리며 낭가 예술에 묘사된 나무와 비슷하게 보이도록 의도되었다.그 스타일의 예는 종종 우아하게 길쭉하고 가지가 거의 없으며, 주로 매우 작은 잎 덩어리로 덮인 길고 가는 줄기가 있다.

꽃꽂이술은 중국 풍경화와 문인화에 경의를 표하는 분진바나(文進 the)

저명한 아티스트

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레퍼런스

  1. ^ 청나라 시대에, 중국 고전 회화의 주범들은 주로 동치창, 모실롱(1537년)에 의해 정해진 기준에서 파생되었다.-1587년), 그리고 천지루(1558년-1639년)이다.2015년 메카렐리 마르코를 봐나가사키의 중국 화가: 도쿠가와 시대(1603-1868)의 양식과 예술적 오염" 명청학 2015, 페이지 175-236.