모하마드 알 시라지

Mohammad al-Shirazi
그랜드 아야톨라 세이이드

무하마드 알 시라지
السيد محمد الحسيني الشيرازي
Ayatollah Muhammad Shirazi.jpg
개인적인
태어난(1928-08-31)1928년 8월 31일
나자프, 이라크 왕국
죽은2001년 12월 17일(2001-12-17) (73세)
쿰, 이란
휴게소파티마 마스메 신사
종교이슬람교
아이들.
부모님미르자 마흐디 알 시라지 (아버지)
디노미네이션시아
종파트윌버
법학자파리 (우슐리)
움직임시라지[1]
기타 이름술탄 알 무알리핀, 아라비아어: لطننننننننننننن
친척들.시라지 미르자 (위대한 할아버지)
사디크 알시라지 (형)
하산 알시라지 (형)
무자타바알시라지 (형)
시라지 라지(이촌)
모하메드 카딤 알 모다레시(형제)
모하메드 카딤 알 카즈위니 (형제)
이슬람 지도자
웹사이트www.alshirazi.com/

Grand Ayatollah Sayyid Muhammad al-Husayni al-Shirazi (Arabic: محمد الحسيني الشيرازي; Persian: محمد حسينى شيرازى; August 31, 1928 – December 17, 2001), commonly known as Imam Shirazi, was an Iranian-Iraqi Shia marja' and political theorist.[2]

조기생활과 교육

알 시라지는 미르자 마흐디 알 시라지, 할리마 알 시라지 사이에서 태어났다.그의 부모는 둘 다 19세기에 시라즈에서 카르발라로 이주한 저명한 성직자 알 시라지 가문 출신이다.그는 열 명의 아이들 중 첫째다.그의 형제들은 모두 성직자들이고, 사디크 알 시라지는 마르자'이다.그의 어머니는 담배 운동의 선구자인 미르자 시라지의 증손녀다.그의 조카인 모하마드 타키 알 모다레시도 마자'이다.[2]

교육

자라 나자프에서 잠시 공부하다가 1937년 아버지와 함께 카르발라로 이주하였다.He remained in Karbala studying in its seminary under his father, as well as prominent scholars like Sayyid Hossein Tabatabaei Qomi, Sayyid Muhammad-Hadi al-Milani, Sheikh Muhammad-Ridha al-Isfahani, Sayyid Zain al-Abiden al-Kashani and Sheikh Jafar al-Rashti.He was granted an ijaza by grand Ayatollah's Sayyid Muhsin al-Hakim; Sayyid Abd al-Hadi al-Shirazi; Sayyid Ahmed al-Khawansari to lead the seminary of Karbala after the death of his father, in 1961. al-Milani also announced al-Shirazi's capability to numerous notable figures, including Agha Bozorg al-Tehrani who mentions this in his Tabaqat al-A'lam.[3]

쿠웨이트의 기지

1971년 바티스트 정권에 의해 레바논으로 망명하였다.레바논에서 알 시라지는 쿠웨이트로 여행을 떠났고 그곳에서 9년간 정착했다.조카들이 합류한 뒤 알 시라지 씨는 쿠웨이트를 시아파 장학금 기지로 만들었다.[4]

당시 알 시라지는 나자프에서 다른 저명한 시아 종교 인사들과 갈등을 빚었다.당시 가장 유명한 시아 종교지도자였던 그랜드 아야톨라 아부 알카심 알코이씨는 알 시라지의 학자로서의 지위를 박탈하려 했다.[5]

개인적인 카리스마와 지적 논쟁을 통해 알 시라지는 쿠웨이트와 이라크에 많은 추종자들을 만들었다.그의 추종자들은 '시라지인'으로 알려지게 되었고 기존의 시아파 종교 시설에 비판적인 경향이 있었다.

사무통치론

알 시라지는 대표적인 이슬람 정치 이론가였으며 후쿠마트 알 후카하의 신정통치 원칙을 고안했다.According to Cambridge University's Toby Matthiesen: "The political theory of Muhammad al-Shirazi and the MVM [Movement of Vanguard Missions] was quite close to Khomeini’s notion of velayet-e faqih (the guardianship of the jurisprudent), although al-Shirazi favored the theory that not a single cleric, but a council of scholars should govern the Is라믹 주(hukumat al-fuqaha'/shurat al-fuqaha')"[6]

알-시라지 이론에 의하면 정부는 고위 성직자로 구성된 '지도체제 협의체'의 형태를 띠게 될 것이며, 그는 '종교 당국 지도자 협의회'의 설립을 요구했다.그는 '후쿠마트 알 후카하'에 따라 운영되는 모든 이슬람 국가들을 포괄하기 위한 보편적인 이슬람 정부 수립을 주장했다.

이란 혁명

이슬람 혁명 이후 알 시라지는 쿰으로 이주했다. 알 시라지는 1980년대 이란 국가 내에서 그의 지지자들과 함께 이란 이슬람 공화국 내의 중요한 인물이었다.그는 바레인 해방을 위한 이슬람전선 같은 군사단체를 포함한 이란에 본부를 둔 이슬람 반군 단체인 [6]뱅가드 선교운동의 정신적 안내자였다.이란은 1980년대 혁명수비대의 일부인 해방운동본부를 통해 이들 반군들에 대한 지지를 유지했다.뱅가드 선교 운동은 군사 조직으로 운영되었고 바레인과 이라크에서 활동했다.

그는 이란 정부를 비판해 왔다.[7][when?]

이란의 권력 투쟁

그랜드 아야톨라 알 시라지(Grand Ayatolla Al-Shirazi)는 이슬람 혁명에 더 큰 역할을 기대했고, 이는 그와 그랜드 아야톨라 호메이니(Grand Ayatola Homeini) 사이의 긴장 지점이었다.[citation needed]게다가 알 시라지는 둘 다 마르자 알타클리드 자리를 놓고 경쟁했기 때문에 자신이 호메이니의 원로 성직자라고 믿었다.[6]혁명이 진행되면서 알 시라지는 아야톨라 호메이니, 특히 그의 후계자인 그랜드 아야톨라 알리 하메네이와 사이가 틀어졌다.

뱅가드 선교 운동은 혁명수비대 내의 이란 정부 내 급진파와 가까웠다.보다 온건한 사이이드 '알리 하메네이'와 '알리 악바르 하세미 라프산자니'에 의해 급진주의자들이 점점 소외되면서 알 시라지의 영향력은 시들해졌다.[6]알 시라지는 하메네이가 마르자가 되려는 시도와 이란 최고지도자의 지위를 가정한 것에 대해 매우 비판적이었다.

하메네이와 라프산자니가 정치적으로 득세하면서 알 시라지 추종자들은 이란 당국의 정부로부터 때로는 학대를 받기도 했다.[8]1995년 그의 아들 중 한 명인 세이드 모르테자 시라지는 18개월 동안 수감되었고, 그 후 "시리아로 탈출하여 정치적 망명을 요청했다"고 INP는 테헤란에서 보도했다.[9]

국제사면위원회는 이란에서 다음과 같이 보도했다.

그랜드 아야톨라 사예드 모하마드 시라지의 몇몇 추종자들은 [1998년] 동안 구금되었다.지난 1월 쿰에서 유명한 종교인이자 작가인 셰이크 모하마드 아민 가포리와 그의 아내, 사예드 호세인 팔리가 체포됐다.체포 과정에서 구타를 당하고 구금 상태에서 고문을 당했다는 보도도 있었다.사예드 호세인 팔리는 6월에 석방된 것으로 보도되었다.셰이크 모하마드 아민 가포리는 지난 7월 성직자 특별재판소로부터 2년 6개월의 징역형을 선고받은 것으로 알려졌는데, 그 절차는 국제기준에 크게 못 미쳤다.지난 10월에는 레자 술타니 등 그랜드 아야톨라 시라지의 다른 추종자 5명이 체포돼 연말에도 불모지로 남아 있는 것으로 알려졌다.셰이크 사디크 자에미얀도 괴롭힘을 당했다.

1995년 11월에 체포된 7명의 학생들은 그랜드 아야톨라 시라지(1996년과 1997년 국제사면위원회 보고서 참조)와의 연관성 때문에 6월에 석방되었다.그러나 이 중 아만 알라 부셰리, 셰이크 모하마드 카타니 등 2명은 각각 7월과 8월에 재소환된 것으로 알려졌다.[10]

보도에 따르면 이들 억류자 중 일부에게 사용된 고문 방법에는 구타, 장기간의 수면 부족, 전기 충격, 전극을 몸에 부착한 후 감전으로 인한 처형 위협 등이 포함돼 있다.셰이크 알리 마아쉬는 석방 후 오른쪽 발에 발가락이 부러지고 치료되지 않은 채 방치되는 등 고문의 효과에 대한 치료를 요구했다고 한다.[11]

이러한 차이에도 불구하고 알-시라지 추종자들은 사담 후기 이라크에서 가장 친(親)이란 정파인 연합 이라크 동맹에 속해 있었다.시라지스의 이슬람행동기구는 연합 이라크 동맹의 일환으로 바드르 조직, SCIRI와 같은 다른 친이란 정당들과 함께 의회 선거를 치렀다.[12]2006년, 이슬람 행동 기구는 이라크에 한 명의 장관, 아딜 알 아사디 시민 사회 담당 국무장관을 두었다.[13]

문예 기여

알-시라지는 과학, 윤리, 정치, 경제, 사회학, 법률, 인권 등을 포함한 다양한 주제에 대해 글을 썼다.그는 1200여 권의 책과 논문, 연구를 출판했다.시인이자 아랍어 문학 교수인 아사드 알리는 그의 다작적인 작품력 때문에 그를 "작가들의 왕"이라고 불렀다.아사드 알리가 무함마드 알 시라지를 아랍어로 가장 다작인 작가로 인정하기 위해 기네스 세계 기록을 따내려는 시도가 출판사로부터 거절당했다.

알 시라지는 표현의 자유, 정치적 다원성, 토론과 토론, 관용과 용서를 포함한 자유의 근본적이고 기본적인 본질을 믿었다.전쟁과 폭력에 관해서 그는 상황을 강요한 적에 대한 대응으로 최후의 수단으로 전쟁을 주장했다.[14]: 5 그는 '고집이 센 사람은 무엇이 자신을 점차 진실로 돌려주어야 하는가에 직면하여 덜 완고해져야 한다'[14]: 7 면서 비무슬림인들에게 지자세를 부과할 것을 요구했다.그는 '리더십 협의체'를 믿고 종교당국리더십협의회의 설립을 요구했다.그는 모든 이슬람 국가들을 포괄하기 위해 보편적인 이슬람 정부의 설립을 요구했다.이것들과 다른 생각들이 그의 저서에서 자세히 논의된다.[citation needed]

그는 세계 여러 지역에 이슬람 중심지, 의료 및 자선 금융 서비스, 교육, 복지 및 사회 재단, 도서관, 그리고 Hawzah의 대학, 즉 이슬람 연구를 위한 대학을 설립했다.수백 명의 개인들이 그의 학교를 학자, 강사, 작가, 지식인으로 졸업했다.[citation needed]

죽음

여러 해 동안 가택 연금 상태에 있던 그랜드 아야톨라 시라지는 2001년 12월 17일 월요일 쿰에서 사망했다.그가 죽은 후, 그의 유산과 사상은 신학교를 통해 계속되었다.그의 형 사디크 알 시라지(Sadiq al-Shirazi)는 이 사상의 학파의 지휘봉을 잡고 죽은 형의 유산과 일을 계속하고 있다.[15][16]

레거시

비록 오랫동안 가택연금을 당했지만, 그를 자주 보는 사람들은 그가 비록 그들과 관계가 좋지 않았지만 전 최고지도자 호메이니, 또는 현재의 지도자인 알리 하메니를 모욕한 적이 없다고 말했다.그의 방문자들의 말에 따르면, 그는 이렇게 말하곤 했다. "알라는 나에게 나의 결점을 보여주는 사람에게 자비를 베풀어 달라."[17]

작동하다

  • 전쟁, 평화 & 비폭력:이슬람의 관점
  • 쿠란:언제 편찬되었는가?
  • 성경과 기독교의 문제에 대하여
  • 모두를 위한 이슬람 신앙
  • 패밀리
  • 하지: 의무와 판결
  • 만약 이슬람교가 성립된다면
  • 이슬람식 정부체제

시설

  • 알-라술 알-아담 모스크.쿠웨이트
  • 알라설 알 아담 신학교쿠웨이트
  • 후사니야트 알 라술 알 아담쿠웨이트
  • 후사니야트 알 라술 알 아담런던
  • 이맘 알리 센터.워싱턴 DC

메모들

  1. ^ 마티센, T, 2020. 3 펄 로터리.파파리안 걸프 (pp. 33-49)에서.스탠포드 대학 출판부.
  2. ^ a b Ṭuʻmah, Salmān Hādī (1998). Asha'er Karbala Wa 'Usariha [Tribes and Families of Karbala] (in Arabic). Beirut, Lebanon: Dar al-Mahaja al-Baydha'. pp. 79–80.
  3. ^ Adhwa' 'Ala Hayat al-Imam al-Shirazi [Lights on the life of Imam Shirazi] (in Arabic). Beirut, Lebanon: al-Wafa' Foundation. 1993.
  4. ^ Louër, Laurence (2012). Shiism and Politics in the Middle East. Hurst. pp. 35–6. ISBN 978-1-84904-202-4.
  5. ^ "Has Kuwait reached the sectarian tipping point?". American Enterprise Institute - AEI. Retrieved 2020-04-17.
  6. ^ a b c d 토비 마티센, 히즈볼라 알-하자즈:사우디아라비아의 가장 급진적인 시아 야당인 중동 저널, 2010년 봄의 2010년 봄
  7. ^ Mamouri, Ali (3 July 2013). "Shiite Leaders in Iraq, Iran React to Egypt Killings". Al-Monitor. Retrieved 20 December 2017.
  8. ^ 2001년 이란 인권의 레자 아프샤리도 참조하라.
  9. ^ FDI 뉴스-와이어 36번1997년 2월 18일
  10. ^ "Amnesty International Report 1998". Archived from the original on 2007-11-14.
  11. ^ 국제사면위원회 보고서 13/24/97.
  12. ^ "Platform Of United Iraqi Alliance - Informed Comment". www.juancole.com. 31 December 2004.
  13. ^ 이라크 보고서: 2006년 5월 26일 자유유럽 라디오 자유방송, 2006년 5월 26일
  14. ^ a b 이맘 무함마드 알 시라지, 전쟁, 평화 및 비폭력: 이슬람의 관점이야, tr.알리 이븐 아담과 Z올야베크 , (2003년).
  15. ^ "An outline of Ayat Shirazi's views & teachings". www.jafariyanews.com. Retrieved 2020-04-14.
  16. ^ "imamshirazi.com". www.imamshirazi.com.
  17. ^ "The early disputes between al-Shirazi family and Iran". 16 March 2018.

외부 링크