마니마헤시 호
Manimahesh Lake| 마니마헤시 호 | |
|---|---|
 | |
  마니마헤시 호  마니마헤시 호 | |
| 위치 | 히마찰프라데시 주 마니마헤시 산맥 |
| 좌표 | 32°23°42°N 76°38°14°E/32.39500°N 76.63722°E좌표: 32°23°42°N 76°38°14°E / 32.39500°N 76.63722°E / |
| 프라이머리 출력 | 마니마헤시강가 (라비 부족) |
| 유역 국가 | 인도 |
| 지표면 표고 | 4,750 m (13,750 피트) |
| 언 | 10월부터 6월까지 |
마니마헤시 호수(마니마헤시 달 호수라고도 함)는 인도 프라데시 주 참바 구에 있는 히말라야 피르 판잘 산맥의 마니마헤시 카일라시 봉 근처에 있는 높은 호수이다.이 호수의 종교적 의미는 [1][2][3]티베트의 마나사로바르 호수 옆에 있다.
이 호수는 힌두교 달력에 따르면 뉴문 8일째인 바돈월에 해당하는 8월과 9월에 행해진 매우 존경받는 순례 여행의 장소이다.그것은 '마니마헤시 야트라'로 알려져 있다.히마찰 프라데시 주 정부는 이를 주 차원의 [4]순례로 선포했다.
호수로 가는 트레킹 코스는 두 가지가 있다.하나는 순례자와 트레커들이 주로 찾는 하다르 마을 출신이다.이 길은 더 쉽고 순례철에 기본적인 음식과 숙소를 준비한다.다른 한 명은 홀리 마을 출신이에요이 경로는 더 올라갔다가 호수로 내려갑니다.이 길에 있는 작은 마을 외에는 다른 거주지는 없다.
범례
한 유명한 전설에 따르면, 시바 공은 마타 기리자로 숭배받는 파르바티 여신과 결혼한 후 마니마헤시를 만들었다고 한다.시바 경과 그 [1]지역에서 일어나는 눈사태와 눈보라를 통해 그의 불쾌감을 보여주는 것과 관련된 많은 전설들이 있다.
전설은 또한 시바가 마니마헤시 호수 둑에서 속죄를 했다고 말한다.같은 맥락에서, 이 지역의 지파인 Gaddis(양치기)가 시바 신을 신으로 삼은 것도 언급된다.Gaddis는 참바 카일라스 산이 있는 라비 강 상류 지역의 이름인 Gaddi Valley에 사는 사람들이다.게다가 전설에 따르면, 주에서 가장 높은 산인 카일라시에 살았던 시바족은 Gaddis에게 추할리 토피(끝이 뾰족한 모자)를 선물했는데, 그들은 전통적으로 그들의 다른 옷인 촐라(코트)와 도라(길이 약 10-15m의 긴 검은 끈)와 함께 착용한다.Gaddis는 이 산악지대의 땅을 Shiv Bhumi (시바의 땅)라고 부르기 시작했고 그들 자신을 Shiva의 신봉자라고 부르기 시작했다.전설은 시바가 마나사로바르 호수에서 파르바티와 결혼하여 "우주의 보편적 부모"가 되기 전에 히마찰 프라데시 주에 카일라시 산을 만들어 그의 거주지로 삼았다고 말한다.그는 Gaddis를 신봉자로 삼았다.Gaddis가 살았던 땅은 Bharmaur 서쪽 15마일(24km)에서 Budhil과 Ravi의 합류지 상류에서 Manimahes까지 뻗어 있었다.마니마헤시는 또한 시바, 비슈누, 브라흐마라는 우주의 세 영주들의 거주지로 여겨졌다.마니마헤시는 시바 경의 천국으로 여겨졌다.마니마헤시 호수로 가는 길에 있는 단초에서 보이는 폭포는 비슈누의 천국(바이쿤타)으로 여겨졌다.브라마의 천국은 바르마우르 시가 내려다보이는 봉분으로 꼽힌다.Gaddis는 또한 시바가 카일라쉬 산에 6개월 동안 살고, 그 후 저승으로 가서 비슈누 경에게 왕위를 물려준다고 믿는다.그가 저승으로 떠나는 날은 매년 경건한 마음으로 Gaddis에 의해 지켜진다.그 날은 Krishna 경의 생일인 Bhadon (8월)의 8일, Janmashtami 경의 날이다.시바는 그의 결혼식 날 밤인 2월 말에 저승에서 바라마우르로 돌아와 이날을 시브라트리의 날로 지낸다.시바와 파르바티가 [5]카일라슈산으로 돌아온 이후, 가디스도 이날을 축제 날로 지낸다.
'마니마헤시'의 어원은 '시바 경의 왕관에 새겨진 보석'을 의미한다.현지 전설에 따르면, 보석에서 반사된 달빛은 맑은 보름달 밤에 마니마헤시 호수에서 볼 수 있다고 한다.그러나 이러한 현상은 시바의 [3]목에 뱀의 형태로 봉우리를 장식하는 빙하로부터의 빛의 반사의 결과일 수 있다고 추측되고 있다.
시바 공 자신이 속았다는 전설이 전해지고 있다.순례자들이 마니마헤시 호수로 가는 길에 하룻밤을 보내는 다초와 관련된 이 내레이션에 따르면, 시바 경은 그의 열렬한 헌신자 중 한 명인 바스마수르(아수라 또는 악마)가 바스마수르에게 은혜를 베풀었고, 바스마수르는 그 아래에서 누군가를 만지면 재로 만드는 힘을 주었다.바스마수르는 시바에게 이 호의를 베풀고 싶었다.그래서 그는 시바를 따라가서 그를 만지고 그를 제거했다.그러나 시바는 가까스로 탈출하여 단초 폭포에 들어가 폭포의 물결 뒤에 있는 동굴로 피신한다.바스마수르는 폭포를 통과할 수 없었다.그리고 나서, 비슈누 경이 개입하여 바사마수르를 죽였다.그 이후로는 가을이 성스러운 것으로[6] 여겨집니다.
마니마헤시 봉우리에 첫 번째 태양빛이 떨어지는 흔치 않은 일이 샤프란 틸락처럼 호수에서 반사되어 보입니다.이 호수에서의 전시로 카일라시 산의 기슭에 있는 마니마헤시 호수의 신성함에 대한 Gaddis의 전설적 믿음이 강화되었습니다.이 호수는 매년 순례지로 방문합니다.이 행사는 크리슈나 [5]경의 탄생 후 15일 후인 잔마슈타미 날이나 라다슈타미 날에 호수에서 목욕을 하는 습관에도 기여하고 있다.
지리
빙하의 기원이 된 호수는 고이나라의 상류 지역에 있다(레오만 지도 참조:인도 히말라야 지도 4)는 히마찰프라데시주 라비강의 지류인 부딜강의 지류이다.그러나 이 호수는 '마니마헤시 갠가'로 알려진 부딜 강의 지류이다.단초에서 폭포 형태로 호수에서 발원한다.산꼭대기는 마니마헤시 산맥의 참바 지역에 있는 브라무르의 눈 덮인 부족 글렌입니다.가장 높은 봉우리는 호수가 내려다보이는 '참바 카일라쉬'라고도 불리는 마니 마헤시 카일라스입니다.빙하 지대로 여겨지는 이 호수는 주변의 언덕 경사면에서 눈이 녹은 물이 원천이다.얼음이 녹기 시작하는 6월 하순 무렵, 수많은 작은 물줄기가 곳곳에서 갈라져 푸르른 언덕과 무수한 꽃들이 어우러져 정말 멋진 경치를 선사한다.산기슭의 설원은 현지인들에게 시바의 초간시바의 놀이터로 불린다.전설에 따르면 시바 공은 그의 아내 파르바티와 [1][7][8][9]함께 이곳에 머물렀다고 한다.
마니마헤시는 세 가지 경로에서 접근합니다.라하울과 스피티에서 온 순례자들은 쿠그티 고갯길을 통과한다.강라와 만디에서 온 순례자들은 카르와르시 고개 또는 잘수 고개를 타고 바르무르의 홀리 근처 티아리 마을을 통과합니다.가장 쉽고 인기 있는 경로는 참바에서 바르무르를 [2][7]경유하는 것입니다.가장 인기 있는 경로는 하다르 마을에서 마니마헤시 호수까지 13km(8.1mi)의 트랙을 포함하는 Bhanrlour-Hadsar-Manimahesh 경로입니다.이 경로에서 접하는 최고 고도는 4,115m(13,501ft)이며, 단초에서 하룻밤을 묵으면 이틀이 걸린다.착수하는 계절은 6월부터 10월까지이며, 경사가 완만합니다.호수로 통하는 길이 잘 [2]정비되어 있다.
이 트랙의 중간에는 6km(3.7mi)의 평탄한 초원이 있다.텐트 숙소는 8월부터 9월까지 이용 가능합니다.여기서는 야간 정차를 권장합니다.순례자들에게 음식을 주기 위해 사람들이 무료 주방을 연다.하지만 많은 사람들은 신성한 경험을 느끼기 위해 호수 옆에 텐트를 치는 것을 선호한다.도중에, 단초 폭포라고 알려진 가우리나라에 폭포가 있습니다.단초에서는 가파른 오르막이다.이 트랙은 몇 년 동안 많은 개선이 있었다.과거 첫 등반은 단초날라를 건너면서 이뤄졌다.그것은 너무 질겨서 사람들은 건너기 위해 기어 다니곤 했다.그들이 원숭이처럼 기어가곤 했기 때문에 그것은 '반다르가티'로 알려져 있었다.이제 이 트랙이 많이 개선되어 새로 건설된 경로가 사용됩니다.하지만, 어떤 사람들은 여전히 모험으로 오래된 길을 택하고 반다르가티를 [2][8]통과하는 것을 선호한다.
과거에는 단초에서 트레킹할 때 마니 마헤시 강을 가로지르는 다리가 계곡의 왼쪽 둑에 닿았다.2킬로미터(1.2마일) 후에, 강은 또 다른 나무 다리를 건너 오른쪽 [10]둑으로 건너갔다.
이 지점에서 등반은 꽃이 핀 목초지를 따라 많은 지그재그 길을 통과한다.근처에 자작나무가 보이는데, 이는 트레킹이 진행됨에 따라 고도가 상승했음을 나타냅니다.트레킹 루트를 따라 약 3,600미터(11,800피트) 고도에 다수의 커뮤니티 키친(원료)이 있습니다.이곳에서 마니마헤시 호수로 가는 길을 볼 수 있었다.호수에서 흘러내리는 폭포도 이 단계에서 볼 수 있다.풀이 무성한 능선을 따라 1.5km(0.93mi) 더 가면 마니마헤시 [10]호수로 이어진다.
호수와 그 경내
마니마헤시 호수는 깊이가 얕은 작은 크기임에도 불구하고 마니마헤시 카일라스 봉우리 바로 아래, 그리고 몇몇 봉우리들과 빙하들이 매달려 있는 위치는 "신실한 순례자조차 영감을 주는 것"입니다."[10]
마지막 구간에서 걷는 트레킹은 호수의 빙하밭을 통과한다.하지만, 가는 길에, 그 길은 꽃과 야생 약초의 계곡을 지나 호수까지 가는 것이다.그 호수는 성스러운 봉우리와 맞닿아 있는 설원의 중심에 위치해 있다.호수는 모래 바위, 작은 언덕 언덕 언덕, 가시 돋친 마른 덤불들로 둘러싸여 있고 풀의 흔적은 없다.그것은 시브 초간이라고 불린다.그 호수는 험준한 계곡을 관통한 것처럼 보인다.맑은 날, 시바의 거주지를 비추는 카일라시 산은 호수 표면에서 볼 수면에 비칩니다.사시사철 아무도 감히 이곳에 머물지 못하기 때문에, 그곳은 거주자 없이 황량한 상태로 남아 있다.공기는 상쾌하지만 얼음장처럼 차갑다.호숫가에는 동물군이 거의 없습니다.개미, 뱀, 어떤 종류의 야생동물도 없습니다.몇몇 새들은 드물게 목격된다.호수에 성스러운 [11]침전(현지에서는 나운)을 하루 앞둔 저녁 순례자들이 대거 방문할 때만 그곳의 정적이 깨진다.
전설에 따르면 시바 공은 이곳에서 수백 년 동안 속죄를 했다고 한다.그의 헝클어진 머리칼에서 물이 뿜어져 나와 호수 모양을 하고 있었다.형성된 호수는 접시처럼 보인다.그것은 두 개의 뚜렷한 부분으로 이루어져 있다.더 큰 부분에는 '시브 카로트리'라고 불리는 차가운 물이 있다.수풀에 가려진 호수의 작은 부분에는 미지근한 물이 있어 시바의 아내인 파르바티의 목욕탕인 '가우리 쿤드'라고 불린다.따라서 남자와 여자는 호수의 다른 부분에서 목욕한다.의식에 따르면, 호수에서 담그기(현지에서는 나운이라고 함)는 허락되면 네 번, 아니면 한 번만 [11]취한다.
호수 주변에는 순례자들이 숭배하는 시바경의 대리석상이 있다.그 이미지는 Chaumukha라고 불립니다.호수와 그 주변은 인상적인 경치를 보여준다.고요하고 맑고 오염되지 않은 호수의 물은 [1][7][12]계곡을 내려다보는 눈 덮인 봉우리들을 반영한다.호수 주변에는 시카라풍의 작은 절도 있다.마히샤수라마르디니로 알려진 라크슈미 데비의 놋쇠 이미지가 신격화되었습니다.
순례
마니마헤시 호수 순례는 히마찰프라데시주 정부, 마니마헤시 순례 위원회 및 여러 자원봉사 단체로부터 지지를 받고 있습니다.이 지역의 가디 부족민들에게 호수 순례는 가장 신성한 것이다.그것은 매년 힌두교의 달인 라다스타미의 바돈 기간 동안 그레고리력의 8월 또는 9월에 해당하는 잔마슈타미 축제 이후 15일 동안 열린다.야트라 또는 자트라는 흔히 '마니마헤시 야트라'[13]라고도 알려져 있다.그것은 순례자들과 사두교도들에 의해 행해지는 "성스러운 차리" (순례자들이 어깨에 메고 다니는 신성한 막대기) 여행으로 현지에서는 알려진 행렬에 의해 예고된다.순례자들은 맨발로 성스러운 여행을 하며, 가장 가까운 도로 지점인[14] 하다르에서 마니마헤시 호수까지 14킬로미터(8.7마일)의 거리를 여행합니다.시바 경은 야트라의 지배신이다.화려한 '차리' 행렬은 시바 경을 찬양하는 찬송가 노래와 낭송을 동반한다.험난한 트레킹으로 여겨지는 차리 트레킹은 지정된 장소에 정차하는 정해진 고대 루트를 따라갑니다.이 트레킹을 용이하게 하기 위해 순례자들은 교통시설(도로 끝까지 삐걱거리는 소리), 음식 및 의료시설 등을 제공받는다.하다르에서 호수까지 이틀간의 도보 여행이며 단초에서 하룻밤을 멈춘다.텐트는 히마찰프라데시 주 바무르 또는 참바에서 대여할 수 있습니다.조랑말들은 트레킹을 위해 몇몇 애호가들에 의해 고용되었다.참바로부터의 직행 트레킹도 독실한 사람들이 9일간의 트레킹으로 취할 수 있는 옵션입니다.그 후 이어지는 루트는 라흐(20km), 바르마우르, 하다르(12km), 다초(7km), 마니마헤스(7.5km) 등이며, 잠시 정차해 있습니다.돌아오는 길은 같은 [1][4][7][9]경로입니다.
성스러운 트레킹은 참바 마을의 락스미 나라얀 사원과 다슈나미 아크하라에서 시작되며, 순례자들이 새드후가 참여한 구르 차르파스나트의 성스러운 지팡이 ('차리')를 들고 시작한다.호수까지 가는 도보여행은 6일 정도 걸립니다.행렬이 호수에 도착한 후, 밤새도록 의식이 거행된다.다음 날, 순례자들은 호수에 성스러운 담수를 한다.순례자들은 호수의 성수로 목욕을 한 후 경건한 마음으로 호수를 세 바퀴 돌며 시바 [1]신의 축복을 구한다.하지만, 마니 마헤시 호수에 마지막으로 담그기 전에, 여성들은 호수와 약 1마일 정도 떨어진 곳에 위치한 가우리 쿤드에서 담그고 남성들은 주요 호수의 일부인 시브 카로트리에서 목욕을 합니다.시바의 배우자인 파르바티는 가우리 쿤드에서 목욕을 하고 시바는 시브 카로트리에서 목욕을 했다는 믿음이다.바르마우르 브라만 가문의 주 성직자들이 호수 [11][15][16]경내에 있는 모든 사원에서 (푸하스) 예배를 집전한다.
「 」를 참조해 주세요.
레퍼런스
- ^ a b c d e f "Budhil valley, Bharmour (Chamba District), Himachal Pradesh". National Informatics Centre. Archived from the original on 10 April 2009. Retrieved 16 April 2010.
- ^ a b c d Chaudhry, Minakshi (2003). Guide to trekking in Himachal: over 65 treks and 100 destinations. ndus Publishing. pp. 94–96. ISBN 81-7387-149-3. Retrieved 16 April 2010.
- ^ a b "Indian Pilgrims". Archived from the original on 10 September 2009. Retrieved 16 April 2010.
{{cite web}}: CS1 maint: bot: 원래 URL 상태를 알 수 없습니다(링크). - ^ a b Ahluwalia, Manjit Singh (1998). Social, cultural, and economic history of Himachal Pradesh. Indus Publishing. p. 94. ISBN 81-7387-089-6. Retrieved 16 April 2010.
- ^ a b Yadav, Krishna (2006). Kailash, the mystic land of Shiva. Bibliophile South Asia. pp. 23–24. ISBN 81-85002-67-3. Retrieved 16 April 2010.
- ^ Bharati, KA. (2001). Chamba Himalaya: amazing land, unique culture. Indus Publishing. p. 167. ISBN 81-7387-125-6. Retrieved 16 April 2010.
- ^ a b c d Bharai, K.R. (2001). Chamba Himalaya: amazing land, unique culture. Indus Publishing. pp. 165–166. ISBN 81-7387-125-6. Retrieved 16 April 2010.
- ^ a b Cleghorn, H. (2001). Report upon the forests of the Punjab and the Western Himalaya. Ravi River. Indus Publishing. pp. 109–112. ISBN 81-7387-120-5. Retrieved 14 April 2010.
- ^ a b Bradnock, Roma (2004). Footprint India. Footprint Travel Guides. p. 528. ISBN 1-904777-00-7. Retrieved 16 April 2010.
- ^ a b c Weare, Garry (2009). Trekking in the Indian Himalaya. Lonely Planet. p. 135. ISBN 978-1-74059-768-5. Retrieved 16 April 2010.
- ^ a b c 야다브, 55~57페이지
- ^ "Himachal Pradesh Religious tourism". Mani Mahesh. National Informatics Centre. Archived from the original on 28 June 2010. Retrieved 16 March 2010.
- ^ '마니마헤시 여행 시 주의사항'
- ^ 참바 지역의 마을 하다르[1]
- ^ Census of India, 1961, Volume 20, Part 6, Issue 5. Manager of Publications. 1961. pp. 62, 84. Retrieved 16 April 2010.
- ^ Khanna, Amar Nath (2003). Pilgrim shrines of India: mythology, archaeology, history and art ... Aryan Books International. p. 11. ISBN 81-7305-238-7. Retrieved 16 April 2010.
