항문 성에 대한 이슬람교의 견해

Islamic views on anal sex

항문 성(또는 소도미)은 개인 간의 항문 성교다. 대부분의 수니파 학자들과 시아파 학자들에 의해 진짜 하디스에 따라 하라암(금지)으로 간주된다.

텍스트

쿠란

이슬람의 기본 텍스트는 이슬람교도들예언자 무함마드에게 하나님의 직접 계시를 나타내는 것으로 믿는 쿠란이다. 쿠란의 여러 곳에서 직접 언급하는 것으로 볼 때 항문 성교는 "롯의 민족의 죄"인 리왓과 동일시된다.[1] 소돔과 고모라 성읍에 예언자로 임명되었다.[2] 그의 이야기는 강간과 동성애에 대한 이슬람의 불찬성을 보여주는 데 사용된다.[3] 그는 일신교로 자기 백성들에게 설교하고, 그들의 욕정적이고 폭력적인 행위를 막으라는 하나님의 명령을 받았다.[2][verification needed]

[멘티온] 그가 백성들에게 말했을 때, "사실, 너는 세상 어느 누구도 너희보다 앞서지 못한 부도덕한 일을 저지른다.
참으로 너는 사람에게 접근하여 길을 막고, 회합에서 악한 일을 저지르느니라 그리고 그의 백성들의 대답은 그것이 아니라 `진실하다면, 우리에게 알라의 벌을 가져다 주시오.' 하는 것이었다.
그는 "주님, 타락한 백성들에게서 나를 지지해 주소서."라고 말했다.
우리의 전령들이 아브라함에게 좋은 소식을 전하러 왔을 때, 그들은 말하였다. `정말이지, 우리가 롯의 성읍 사람들을 멸망시키겠다. 사실, 그 사람들은 가해자들이었습니다."

Quran, Sura 29 (Al-Ankabut), 28-31

쿠란루티스에 대한 분명한 거부감을 표현한다(소돔 사람이라기 보다는 남성 동성애자로 묘사된다). 쿠란에서 롯은 그의 백성들에게 이렇게 말했다고 한다.

"세상 중에서 남자들에게 접근하는가. 주님께서 창조하신 것을 친구로 남겨 두시겠습니까? 그러나 너는 범법자야." 그들이 말하였다. `오롯아, 네가 탈영하지 않으면, 너는 반드시 쫓겨날 것이다.' 그는 "사실, 나는 당신의 행위에 대해 혐오하는 자들을 지지한다."

Quran, Sura 26 (Ash-Shu'ara), 165-168

그리고 [멘션] 그가 백성들에게 말했을 때, "보면서 부도덕을 저지르느냐? 정말 여자 대신에 남자들에게 욕망을 가지고 접근하는가? 오히려 무식하게 행동하는 국민이다."

Quran, Sura 27 (An-Naml), 54-55

쿠란은 롯의 사람들과 그들의 죄악의 본질에 대해 직접적으로 언급한다.

[오 무함마드] 당신의 생전에, 정말로 그들 [로트의 사람들]은 그들의 도취 속에서 맹목적으로 방황하고 있었다. 그래서 그 비명소리는 해돋이 때 그들을 사로잡았다. 그리고 우리는 도시의 가장 높은 곳을 가장 낮은 곳으로 만들었고, 그들에게 단단한 진흙으로 된 돌멩이들을 퍼부었다. 그것은 분별력이 있는 사람들을 위한 징조다.

Quran, Sura 15 (Al-Hijr), 72-75

쿠란에는 루티에 대한 구체적인 처벌이나 지도가 들어 있지 않지만, 문맥은 동성애를 도덕적인 부패로 나타내고, 롯이 널리 퍼져서 사회에 받아들여졌을 때 롯의 사람들에 대한 그러한 행위에 대한 처벌을 기술하고 있는 것 같다.

[우리가 보낸 것] 롯이 자기 백성에게 말하였다. `너희는 세상에서 너희보다 먼저 온 사람이 없는 것과 같이, 그렇게 부도덕한 일을 저지르느냐 ? 정말 여자 대신에 남자들에게 욕망을 가지고 접근하는구나. 오히려 너는 범법자야." 그러나 그의 백성들의 대답은 오직 `너희 성에서 그들을 쫓아내라 !' 하는 것뿐이었다. 참으로 그들은 스스로를 청결하게 지키는 남자들이다." 그래서 우리는 그의 아내를 제외하고 그와 그의 가족을 구했다. 그녀는 악한 자들과 함께 남아 있는 사람들 중 한 명이었다. 그리고 우리는 그들에게 비를 퍼부었다. 그럼 범죄자들의 종말이 어땠는지 봐봐

Quran, Sura 7 (Al-A'raf), 80-84

하디스

하디스는 무함마드가 생전에 그와 가까운 사람들로부터 받은 언행에 대한 보고다. 개인들 간의 항문 성교를 주제로 한 수니파 하디스들은 엄격히 금지되어 있다고 분명히 말하고 있다. 수니파 4개 학교는 항문 성교를[4][5] 일부 국가로서 만장일치로 반대한다.

  • "누구든지 [이분자 또는 서스세이저로 가서 (무사의 버전에 따라) 그의 말을 믿거나) 부인이 생리 중일 때 (약정된 버전에 따라) 성교를 하거나, 아내와 항문을 통해 성교를 한다면, 그는 무함마드에게 내려보낸 것과 아무 상관이 없다. 예언자 무함마드(PBUH)에게 보내지고 폭로된 것을 믿지 않았다는 뜻이지요." — 아부 후라이라(Abu Hurairah), 점괘와 오멘스, 수난 아부 다우드(Sunan Abu Dawood, 3895).[6]
  • "알라는 너에게 진실을 말하는 것을 부끄러워하지 않는다. 항문에서 아내와 성교를 하지 말아라."—아마드에 의해 축소, 5/213[7]
  • 이븐 아비 샤이바(3/529)가 내레이션을 하고 1165년[8] 수난테레미디히가 사히(sahi)로 분류한 "재생의 날에 알라는 자신의 항문에서 아내와 성교를 한 라흐마(mercy)를 가진 남자를 보지 않을 것이다."
  • "[아내와 사랑을 나누십시오] 앞이나 뒤에서는 사랑을 하지만 생리 중에는 항문과 성교를 피하십시오." — 아흐마드수난테리키디[9] 보고함
  • "아내 항문을 통해 아내와 성교를 하는 자는 구박을 받는다."Abu Hurairah 편찬, Sunan Abu Dawood 2157[10]
  • 다루살람따르면, 이븐 압바스 법징계서 순안터리미디히 17권 하디스 40호[1456호]가 하산으로 분류한 '로트 사람들의 행위를 발견하면, 그 행인과 행한 자를 처형하라'고 보고했다.[11]
  • "Verily, 내가 조국을 위해 가장 두려워하는 것은 롯의 백성들의 행동이다." 자비르의 나레이션, 법률 처벌서, 순안 알-트레미디히, 1374호, 하산[12] 등급으로 분류되었다.

결혼을 한

아내가 생리 중인 동안 "대안"으로 수행했을 때 이성 관계(즉, 기혼 부부)에도 같은 판결이 적용된다.[13] 결혼했을 때, 하디스와 쿠란의 지도를 받음으로써 남편과 아내가 서로의 필요를 상호 충족시키는 것은 정당하고 의무적인 일이다.[14] 쿠란은 다음과 같이 말한다.

그리고 그들은 당신에게 생리 문제에 대해 물어본다. "그것은 해로운 것이니 월경 중에는 여자들을 멀리하고, 깨끗해질 때까지 여자들에게 가지 말라. 그러나 그들이 스스로 깨끗하게 씻으면, 알라가 너희에게 명한 대로 그들에게로 가거라. 알라는 자신을 깨끗하게 유지하는 사람들을 사랑한다."(2:222)

수니파 이슬람교에 따르면, 항문 성교는 수니파 하디스에서 하람으로 만들어진 것을 상호 합의할 수 없기 때문에 남편과 아내가 상호 합의하더라도 하람이라고 한다.[15][16][17][18]

현대 수니파 이슬람 학자 유수프 알-카라다위는 항문 성교는 금지되며 남편이 요구하면 아내가 이를 기권해야 하며,[19][20] 남편이 이를 계속 유지하거나 강요할 경우 그 행위를 금지해 이혼을 청구할 수도 있다고 말한다. 카라다위나 살리무나지드 같은 학자들은 그것이 결혼을 무효화하지 않는다고 명확히 했고, 아내는 남편과 분리하기 위해 이혼을 해야 한다.[21][22] 그런 짓을 한 부부들은 뉘우치고 그런 큰 죄를 되풀이하지 말아야 한다.[23]

이와 관련하여, 일반적으로 잘못 해석되고[24] 코란에서 삭제된 구절은 아내와 아내 사이의 항문 성교를 검증할 수 있는 근거로 가장 자주 인용된다.[25]

너희의 여인들은 너희에게 기울어짐이니 네 의지대로 기울어져라(항문 관이 아닌운하에서 성행위가 일어나고 있는)영혼 앞에 (선행)을 보내고, 알라를 두려워하며, 네(언젠가)가 하나님을 만날 것임을 알고 있다. 신자들에게 기쁜 소식을 전하라, (오 무함마드)

—Qur'an 2:223

알 무나지드는 이 구절이 부부간 성교에서 교미하거나 채택할 수 있는 여러 입장을 나타내며, 항문이 아닌 질에서 성교가 이루어지는 한 충분히 허용된다는 점을 명확히 한다.[24] 전희에 항문을 포함시키는 것도[26][27] 금지되며, 뒤 통로에 손가락이나 물체를 삽입하는 것도 변태로 간주되어 금지된다.[28][29] 또한 바로 '문화'라는 말은 모든 수니파 이슬람 법학자들에 의해 만장일치로[24] 해석되어 마치 농부가 토지를 경작하는 것처럼 아내를 임신시키거나 아내를 양육하는 것으로 해석되어 왔으나 금지된 관행을 행하는 수단으로는 해석되지 않았다.[16]

법 (샤리아)

수니파 의견

이슬람 율법, 즉 샤리야는 8~9세기 동안 쿠란과 하디스에 대한 다양한 해석을 바탕으로 여러 다른 "학교"에서 발전했다.[30][31] 이슬람 예언자 무함마드의 속설인 많은 하디스가 동성애에 대한 가혹한 처벌을 규정하고 있으며, 이는 이슬람 법전인 샤리야의 대다수에 반영되어 있다. 샤리야 아래에서 손을 잡는 것은 이성결혼 내에서만 허용되기 때문에, 그러한 결혼 외의 성관계는 간통이나 간음이며, 이는 둘 다 처벌을 끌어들이는 것이다.[30] 간통,[30] 간음 또는 간음 또는 둘 다로 정의되는 동성애 소도미는 학교와 학자들에 따라 정확한 처벌은 다르지만, 이러한 범죄와 같은 처벌을 받는다. 아부 에이사 아트트리니디는 "소도메이트에 대한 법적 처벌을 놓고 지식인들이 이견을 보였다. 그들 중 몇몇의 견해는 그가 결혼을 했든 미혼이었든 사형을 선고받아야 한다는 것인데, 이것이 말릭, 애쉬샤피, 아흐마드, 이스하크의 말이다. 하산바스리, 이브라힘 안낙하이, 아타 이븐 아부 라바 등 동반자 제자들의 법학자 중 학자들은 소도미에 대한 법적 처벌은 간통죄의 처벌에 해당한다고 말했으며, 는 수피아 아타우리와 쿠파 사람들의 말이다.

쿠란의 한 구절은 입증된 간통죄에 대한 특정한 법적 입장과 '불법 성행위'[32]에 대한 처벌이 규정될 때 하디스에서 언급된 처벌과 관련하여 동성애를 다룬다.

너희 여자들을 불법으로 성교하는 자들은 너희 가운데서 네 명의 목격자를 데리고 온다. 그리고 만약 그들이 증언한다면, 죄가 있는 여성들을 죽음이 그들을 데려가거나 알라가 그들을 위해 서품할 때까지 가택에 가두어라. 그리고 너희 가운데서 그것을 저지르는 두 사람은, 그들 둘 다 불명예스럽게 한다. 그러나 그들이 뉘우치고 스스로를 바로잡는다면 그들을 내버려 두어라. 참으로 알라는 언제나 회개와 자비를 받아들이고 있다.

Quran, Sura 4 (An-Nisa), 15-16

시아파의 의견

대부분의 시아 학자들은 항문 성교를 허용하지 않는다. 그것을 하는 사람들은 그것을 극도로 막루오('불감증')[33]라고 말한다.

아야톨라 루홀라 호메이니가 그의 두 권의 책인 타흐리르와실라에서 성문화된 것처럼 항문 침투에 대해 좋지 않은 모습을 보였다는 강한 징후가 있다.

그랜드 아야톨라 시스타니에 따르면 부부간의 항문 성교는 '허가는 아내의 동의에 구속된다'는 조건 하에 허용되지만, 행위 자체는 '강력하게 바람직하지 않다'[34]는 것이다.

그랜드 아야톨라 사디크 후사이니 시라지에 따르면 "아내의 허락으로 아날라의 섹스는 허용된다. 비록 몹시 미워하고 낙담하긴 했지만."[35]

참고 항목

메모들

  1. ^ 간결한 이슬람 백과사전 - 132페이지, 고든 뉴비 - 2004
  2. ^ a b "Islam and Homosexuality: what happened in Sodom and Gomorrah? the Prophet Lot (Loot) and his Daughters: In the Bible and the Qur'an". Abukhadeeja. March 6, 2017. Retrieved October 7, 2021.
  3. ^ 이슬람과 동성애 - 206페이지, 사마 하빕 - 2009년
  4. ^ "Does anal intercourse cancel the marriage contract?". Islamawareness.net. 2004-01-24. Retrieved 2012-07-31.
  5. ^ "Islam Question and Answer - Does anal intercourse cancel the marriage contract?". Islamqa.info. Retrieved 2012-07-26.
  6. ^ "Hadith (Hadis) Books (Sahih Al-Bukhari, Sahih Muslim, Sunan Abu-Dawud, and Malik's Muwatta)". Searchtruth.com. Retrieved 2012-07-26.
  7. ^ "Islamic Ruling on Anal Sex". Retrieved 2013-02-14.
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  9. ^ "The Lawful and the Prohibited in Islam". Archived from the original on 2013-03-22. Retrieved 2013-02-14.
  10. ^ "Hadith (Hadis) Books (Sahih Al-Bukhari, Sahih Muslim, Sunan Abu-Dawud, and Malik's Muwatta)". Searchtruth.com. Retrieved 2012-07-26.
  11. ^ "Chapter: What Has Been Related About The Punishment Of The Sodomite". Retrieved 2013-02-13.
  12. ^ "Hadith on Sodomy: The Prophet fears the Muslims will follow the people of Lot". Retrieved 2013-02-14.
  13. ^ "Intimacy with one's wife when she is menstruating or in nifaas". IslamQA. 2009-02-24. Retrieved 16 May 2017.
  14. ^ Muhammad 'Ali Al-Hashimi (1999). "The Ideal Muslim Woman and Her Husband". Archived from the original on March 8, 2002. Retrieved October 7, 2021.
  15. ^ Fareena Alam. "Matters pertaining to Sex". Themodernreligion.com. Retrieved 2012-07-26.
  16. ^ a b al-Albaani, Muhammad Naasirudden. "The Etiquettes Of Marriage And Wedding". Islam World. Archived from the original on 2012-08-25. Retrieved 2012-07-31.
  17. ^ Fareena. "Human Sexuality and the Shariat". Themodernreligion.com. Retrieved 2012-07-26.
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  22. ^ Al-Munajjid, Sheikh Muhammed Salih (2000-01-06). "Does anal intercourse cancel the marriage contract?". IslamQA. Retrieved 16 May 2017.
  23. ^ "Is there any expiation for having intercourse with a woman in her back passage". IslamQA. 2004-12-01. Retrieved 16 May 2017.
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  31. ^ نور, مكتبة. "Wedding night according to the Pure Sunnah (pdf)". www.noor-book.com (in Arabic). Retrieved 2021-10-27.{{cite web}}: CS1 maint : url-status (링크)
  32. ^ Wafer에서 인용한 Sura 4:16 페이지
  33. ^ 그러므로 시아 무타이드의 대다수는 두 가지 결론을 도출해냈다: (l) 항문 성교는 하람이 아니라 강하게 싫어한다는 (카라하탄 샤디다)는 아내가 그것에 동의한다면 모든 무타히드는 그것을 자제하는 것이 예방적으로 와지브라고 말한다. (현대의 모든 무타이드의 파타와 참조). al-'Urwatu'l-Wuthqa, 페이지 628)에 대한 주석에서
  34. ^ "Fatwas of Sayyid Sistani". alulbayt.com.
  35. ^ "Question: Is anal sex allowed in Islam?". shirazi.ir. Archived from the original on 2017-10-27.

참조

외부 링크