랍시(기독교)
Lapsi (Christianity)초기 기독교 교회에서는 로마 당국의 박해로 신앙을 포기한 변절자들이었다.이 용어는 신앙을 잃었거나 신앙에서 벗어나 있다가 나중에 신앙으로 되돌아간 사람들을 말합니다.
오리진스
로마 제국의 모든 시민들이 전통적인 신들에게 공개적으로 제물을 바치도록 요구했던 서기 250년의 데키안 박해는 교회 내 불안을 야기했다.압박에 굴복하고 공적인 희생을 치르는 기독교인들을 lossi 또는 lapsi라고 불렀다.제물이 완성되자마자, 개인들은 로마 종교에 대한 적합성을 증명하는 법적 문서인 희생 증명서, 즉 리벨루스를 받았다.이 시험을 피하기 위해, 많은 성직자들이 그들의 공동체를 지도력 없이 남겨두고 도망쳤다.그들이 없는 동안, 고해자라 불리는 타락하지 않은 평신도들이 그들의 지도자 역할을 채웠다.
카르타고로 돌아온 사이프리아누스는 이 고해자들이 성직자의 권위를 가졌다는 것, 특히 죄를 용서했다는 것을 알았다.비록 많은 고해자들이 성직자들이 돌아오자 그들의 권위를 기꺼이 포기했지만, 몇몇은 그들의 지위를 유지하려고 시도했다.Cyprian은 이 문제를 해결하기 위해 서기 251년에 평의회를 소집했는데, 그 근원은 lapsi의 지위였다.고해성사는 라피를 다시 성찬식에 받아들이는 경향이 있는 반면, 성직자들은 더 가혹한 처벌을 요구했다.Cyprian은 5가지 범주의 랩시를 식별하고 [1]각각에 적절한 고행을 할당함으로써 분열을 피할 수 있었다.
분류
서기 250년 데키안 박해 이후, 카르타고의 사이프리아는 251년 부활절 이후 회의를 열었고, 이 회의에서는 라시가 5개의 범주로 분류되었다.
- 희생:실제로 아이돌에게 제물을 바친 사람들.특히 로마의 신들에게 제물을 바친 기독교인들은 그들의 임종에서 사면만 받았다.
- 쓰리카티:제단에 분향한 사람들은 신들의 조각상 앞에서 분향한 사람들.라틴어 쓰리페어 - "분향"
- Libellatici:증명서를 작성하거나 당국에 뇌물을 줌으로써 증명서를 작성하게 한 사람들은 실제로 그렇게 하지 않고 희생을 치렀다는 것을 나타내는 증명서를 작성하게 했다.속죄로서 2년간의 제재가 내려졌다.라틴어 libellus에서 – "작은 책; 편지; 증명서"
- Acta의 특징:목숨을 구하기 위해 허위 진술 또는 기타 행위를 한 자라틴어 - "행동하는 사람"
- 트레이디토어:신성한 경전이나 유물을 포기하거나 동료 기독교인의 이름을 밝힌 사람들.라틴어 트레이더로부터 - "양도하다; 인도하다; 배신하다" (영어 "배신자"의 출처)
로마에서는 변절자를 버려서는 안 된다는 원칙이 확립되어 있었지만, 만약 그들이 당국 앞에 다시 소환될 경우,[2] 그들은 변함없이 변절자의 죄를 속죄할 수 있도록 그들에게 속죄하도록 권했다.
「 」를 참조해 주세요.
레퍼런스
- ^ Frend, W.H.C. (1984). The Rise of Christianity. Philadelphia: Fortress. pp. 318–323. ISBN 9780800619312.
- ^ 키르슈, 요한 피터 "랩시" 가톨릭 백과사전 제9권뉴욕: Robert Appleton Company, 1910. 2021년 3월 13일
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이 문서에는 퍼블릭 참고 문헌
- 카르타고의 사이프리아노:De lapis와 De Ecclesiae Catholicae가 연합한다.Maurice Bévenot의 텍스트와 번역.옥스퍼드: Clarendon Press, 1971년
- W.H.C.Frend:기독교의 부흥.필라델피아:포트리스 프레스, 1984년318~323페이지.
- 가톨릭 백과사전, 1908년: 노바티안
- 크리스천 사이클로피디아 - 루터교 미주리 시노드: 랍시
