람피앙

람피앙
1926년 촬영된 람피앙
태어난	비굴리노 페레이라 다 시우바 (1897-06-07)1897년 6월 7일 브라질 페르남부코 세라 탈하다
죽은	1938년 7월 28일 (1938-07-28) (41) 앙기코스, 세르기페, 브라질
사망원인	준군사경찰에 의해 저격당했다.
직업	칸가세이루
로 알려져 있다.	강도, 살인, 강도, 강탈
배우자	마리아 디아 (마리아 보니타)
아이들.	익스피디타 페레이라
상위 항목	호세 페레이라 다 시우바, 마리아 로페스

"대장" 비르굴리노 페레이라 다 실바(브라질 포르투갈어: [viʁulĩnu feˈeejj da sisiwv]], 램피앙(구어 철자: Lampeang, 포르투갈어 발음: [lɐpiˈɐwwww], "랜턴" 또는 "오일램프"를 의미)로 더 잘 알려진, 아마도 20세기 가장 성공한 전통 도적 도적 지도자였을 것이다.^[1]브라질 북동부의 토착지대는 칸가소라고 불렸다.칸가소는 19세기 후반에 기원을 두었으나, 특히 1920년대와 1930년대에 널리 퍼졌다.램피앙은 100개의 칸가세이로 구성된 밴드를 이끌었는데, 그들은 때때로 작은 마을을 점령했고, 수가 너무 많으면 준군사경찰에 대항하여 여러 가지 성공적인 행동을 했다.람피앙의 위업과 명성은 그를 민속 영웅, 즉 제시 제임스나 판초 빌라에 상당하는 브라질인으로 만들었다.^[2]

전기

초년기

비굴리노는 1897년 6월 7일 세라 탈하다 마을 근처에서 페르남부코 주의 반건조 배후지(서탕)에 있는 아버지의 '통심 다스 페드라스'라는 '란치'에서 태어났다.^[3]그는 호세 페레이라 다 실바와 마리아 로페스의 9명의 자녀 중 셋째로, 자급자족 농부의 보잘것없는 가문이었다.그는 21세까지 아버지의 소, 양, 염소 몇 마리를 잡아서 열심히 일했고, 숙련된 기수와 '카우보이'가 되었다.그는 또한 뛰어난 가죽공예 장인이었다.그는 비록 학교에 다닌 적이 없지만 글을 읽고 안경을 썼는데, 둘 다 그가 살고 있는 거칠고 가난한 지역치고는 상당히 특이한 모습이었다.^[4]

백랜드는 법과 질서에 있어서 거의 방해가 되지 않았고, 심지어 현존하는 몇 안 되는 경찰조차도 대개 지방의 유력 토지 소유자인 지역 "코로넬"의 호주머니에 있었고, 또한 지역 정치 책임자가기도 했고, 어떤 분쟁에도 보통 편을 들곤 했다.^[5]실제로, 뒷골목 인구 중 더 가난한 부분은 일반적으로 준군사 경찰에게 나쁘게 대우받았고, 종종 경찰보다 그들의 정착지에 도적들이 있는 것을 더 선호했다.^[6]그러한 사회에서는 이웃간의 분쟁이 곧 격렬한 반목으로 확대될 수 있다.비굴리노의 가족은 다른 지역 가정과 치명적인 불화에 빠졌다.그의 아버지는 고조되는 분쟁을 피하기 위해 가족을 두 번 옮겼는데, 처음에는 나자레로, 다음에는 알라고아스 주에 있는 아구아 브랑카로 갔다.이러한 움직임은 비르굴리노와 그의 형제인 안트니오와 레비노가 문제아로 명성을 얻으면서 그 가족에게 폭력이 뒤따랐기 때문에 아무런 결실도 없는 것으로 판명되었다.결국 호세 페레이라는 1921년 5월 18일 경찰과의 대립으로 살해되었다.Virgulino는 복수를 추구했고 그렇게 하는 데 있어서 극도로 폭력적인 것으로 판명되었다.그는 무법자, 칸가시로가 되어 경찰에게 끊임없이 쫓겼다(마카코나 원숭이라고 부르는 사람).비굴리노는 레버 액션 소총을 너무 빨리 발사할 수 있어서 밤에 램프를 들고 있는 것처럼 보였기 때문에 1921년에 이르면 'Lampiang'이라는 별명을 얻게 되었다.^[7]

도적단 단장

람피앙은 확립된 도적단 지도자 세바스티앙 페레이라와 인연을 맺었다.단지 몇 달 동안 함께 활동한 후, 1922년, 페레이라는 도적에서 은퇴하기로 결정했다. 그는 고아스 주로 이주하여 고령까지 평화롭게 그곳에서 살았다.그 후 람피앙은 페레이라 밴드의 잔당들의 지휘권을 이어받았다.^[8]이후 16년 동안 그는 브라질 북동부 7개 주를 거치며 대규모 도적 생활을 하면서 십여 명에서 백 명까지 크게 달라진 자신의 집단의 캉가세이로스를 이끌었다.^[9]

지형과 다른 조건에 따라 도적들은 말을 타고 또는 도보로 작전을 펼쳤다.그들은 중무장을 하고 있었으며, 브라질 북동부의 건조한 후미지대의 전형적인 카팅가, 마른 관목, 붓목 등의 가시로부터 그들을 보호하기 위해 모자, 재킷, 샌들, 탄약 벨트, 바지 등 가죽옷을 입고 있었다.백랜드에 주둔하고 있는 경찰과 군인들은 종종 똑같은 옷을 입었다; 한 번 이상 램피앙은 정보를 얻기 위해 특히 새로운 작전 지역으로 이동할 때 경찰관을 사칭했다.^[8]

칸가세이로스의 총기와 탄약은 대부분 경찰과 준군사부대로부터 도난당하거나 뇌물로 취득했으며, 마우저 군총과 윈체스터 소총, 리볼버, 귀한 루거와 마우저 반자동 권총 등 다양한 소형 무기로 구성되었다.^[10]

이상하고 모순된 경건함이 람피앙의 정신에 흐르고 있었다: 그는 사람들을 강도질하고 죽이는 동안에도 정기적으로 기도하고 교회와 성직자들을 공경했다.그는 많은 종교적인 상징을 몸에 지니고 있었다. 아마도 그는 그들에게 부적인 자질을 부여했을 것이다.^[11]이 지역의 다른 많은 사람들과 마찬가지로 그는 특히 후아지로의 카리스마 있는 사제인 파드레 시세로를 존경했다.^[12]그는 친구로 지내거나 감사의 빚을 진 사람들에 대한 충성심으로 유명했다.그는 자신의 추종자들과 자신을 방패나 물질적으로 도와준 사람들(코이티로스)에게 아낌없이 보답을 했고, 명예를 걸고 맹세한다면 전적으로 믿을 만했다.람피앙은 자비로운 행동과 심지어 자비로운 행동까지 할 수 있었지만, 그는 자신의 생존을 위해 체계적으로 공포를 이용했다.한때 흥분했던 그의 적개심은 누그러지지 않았고 단지 그를 불쾌하게 했던 누군가와 연줄이 있다는 이유만으로 많은 사람들을 죽였다.그는 "죽여야 한다면 빨리 죽여라"고 말한 것으로 기록돼 있다.그러나 내가 천 명을 죽이는 것은 한 사람을 죽이는 것과 같다."칸가세이로스 살인은 일상적인 일이었을 뿐만 아니라 살인에도 능하다는 자부심을 가지고 있었기 때문이다.그들은 뛰어난 샷이었고 사람을 빨리 파견하는 데 사용할 수 있는 길고 좁은 칼(닉네임 피세이라스 - "어필터")을 사용하는 데 능숙했다.^[13]

람피앙의 악단은 7개 주의 작은 마을과 농장을 공격하고 몸값을 요구하기 위해 인질을 잡고, 폭력 위협으로 돈을 갈취하고, 고문하고, 불을 질렀으며, 불구자가 된 사람들을 살해하고, 200명 이상의 여성을 강간했다고 주장되어 왔다.밴드는 200번 이상 경찰과 싸웠고 램피앙은 6번 부상을 입었다.^[14][15]

램피앙의 활동, 그리고 그의 양면적인 성격의 대표적인 예로 1929년 12월에 일어난 바이아의 작은 마을 케이마다에 대한 그의 하강이 있다.그의 밴드는 마을에 들어갔고, 뉴스가 퍼지는 것을 막기 위해 즉시 전신국을 폐쇄했다.마을의 7명의 경찰관과 그들의 하사는 감옥에 갇혔고, 그 교도소의 이전 거주자들은 석방되었다.그 후 그 마을의 가장 부유한 시민들은 강제적인 금전적 기부에 대해 세금을 부과받았다.그러나 도적들은 마을의 상점에서 가져간 비누와 향수를 포함한 물품에 대한 대가를 치렀다.7명의 경찰관은 머리에 총격을 가해 즉사했지만, 마을 사람들의 호감을 사면서 그들의 하사는 무사했다.저녁에 람피앙은 마을 사람들과 그의 칸가세이로스를 위한 춤인 바일레를 조직했다.그는 또한 영화 쇼의 상연을 명령했다.도적들은 그 지역의 젊은 여자들을 추행하지 말라는 엄격한 지시를 받고 있었고, 그런 것은 아무도 없는 람피앙의 권위였다.도적들은 새벽 4시에 마을을 떠났다. 램피앙은 빌린 노새를 탔고, 나중에 노새를 주인에게 돌려주었다.^[16]한 번은 1927년 6월에 리오 그란데 도 노르트 주의 모소로라는 큰 마을을 공격했다.도적들은 나팔 소리에 맞추어 마을을 습격하기 시작했는데, 진격할 때 비바를 외치며 그들의 특별한 노래인 뮬러 렌데이라(레이스메이커)를 불렀다.그러나 주민들은 방어를 조직할 시간이 있었고, 300명의 무장한 마을 사람들이 람피앙의 60개의 칸가세이로스를 쫓아냈다.^[17]

램피앙의 밴드는 이득이나 복수를 위한 범죄 활동뿐만 아니라, 준군사 경찰 기동 부대인 볼란트와도 여러 차례 투구 전투를 벌였다.아마도 이 전투들 중 가장 큰 전투는 빌라 벨라에서 20마일 떨어진 세라 그란데 근처에서 1926년 11월 28일에 일어났을 것이다.100여 명의 칸가세이로스를 거느린 람피앙은 295명의 병사를 격퇴시켜 10명이 죽고 12명이 더 부상을 입었다.^[18]이 무렵 램피앙은 자신을 "백랜드의 주지사"라고 부르기 시작했는데, 부분적으로만 농담으로 말했을 뿐이다.^[19]

램피앙은 1930년에 그의 여자친구 마리아 디아에 의해 합류되었는데, 마리아 보니타("예쁜 마리아")^[20]라는 별명이 붙여졌다.마리아 보니타와의 관계는 보니와 클라이드가 미국에서 누리는 '로맨스와 폭력' 악명 중 일부를 그의 명성에 주었다.^[21]흔히 '칸가시라'라고 불리는 도적단에 합류한 여성들은 남성 동지처럼 옷을 입고 많은 행동에 참여했다.마리아와 램피앙은 1932년에 익스피디타라는 이름의 딸이 있었다.많은 칸가세라들이 그 밴드의 존재의 오랜 세월에 걸쳐 그 밴드에 합류했고 램피앙은 보통 이 여성들이 개인적으로 낳은 모든 출산에 참석했다.람피앙의 친지를 비롯한 그러한 아이들은 칸가세이로스의 정착된 친척이나 친구들을 위해 양육되거나 사제들과 함께 남겨졌다.^[22]익스피디타는 부모님의 죽음 이후 삼촌인 조앙에 의해 양육되었다.주앙 페레이라는 람피앙의 형제들 중 유일하게 무법자가 되지 않은 사람이었다.^[23]

1935년 램피앙과 그의 밴드는 벤자민 아브라함에 의해 촬영되었다.일단 카메라가 총을 숨기지 않았다고 안심했던 램피앙은 촬영에 열성적으로 공동작업을 했다.필름스톡은 곧 경찰에 압수되었고, 아브라함은 1938년에 사망했다.이 영화 기록은 1957년에 재발견되었지만, 신체적으로 크게 악화되었다.하지만, 몇몇 장면들이 살아남았는데, 이것은 램피앙, 마리아 보니타 그리고 많은 다른 칸가세이로스의 움직이는 이미지들의 독특한 예였다.^[24]

죽음

1938년 7월 28일, 람피앙과 그의 밴드는 그의 지지자 중 한 명인 조카 베르나르데스에게 배신당했고, 세르기페 주의 그의 은신처 중 하나인 앙기코스 농장에 매복되었다.주앙 베제라가 지휘하고 기관총으로 무장한 경찰 부대가 날이 밝자 진을 치고 있는 도적들을 공격했다.짧은 전투로 램피앙과 마리아 보니타, 그리고 그의 9명의 부대가 전사했고, 도적단의 40여 명의 다른 대원들도 간신히 도망쳤다.사망한 사람들의 머리는 잘려나가 바히아의 수도인 살바도르로 보내져 주 법의학 연구소의 전문가들에 의해 검사를 받았다.^[25]후에 그들은 피라냐스 시에서 공개 전시회에 올랐다.30여년이 흐른 1969년, 미라로 만들어진 절단된 머리들은 살바도르 박물관에 전시된 후 제거되어 살바도르 퀸타스 공동묘지에 묻혔다.^[26][27]

칸가소의 끝

1920년대 초반에는 많은 수의 칸가소 도적단이 존재했다.람피앙이 칸가세로가 되었을 때 칸가소 가입은 거의 직업선택에 준하는 것이었다.람피앙이 사망할 당시 그는 유일한 독립된 도적단 지도자였다.그러나 루이스 페드로, 엥겔로 로케, 코리스코 등 그의 주요 부하들은 종종 본진으로부터 상당히 떨어진 곳에서 반독립적인 작전에 도적들을 이끌었고, 때로는 주 경계를 넘나들기도 했다.1930년대 후반 브라질의 변화하는 환경 속에서 대규모 도적단이 생존할 수 있도록 한 것은 람피앙의 지성과 카리스마였다.그가 죽은 지 2년도 안 되어 칸가소는 과거의 일이었다.코리스코와 같은 많은 잠재적인 도적단 지도자들과 작은 도적단들이 죽임을 당했고, 더 많은 도적단들은 사형을 면할 수 있다는 확신으로 당국에 자수했다.엥겔로 로케는 1940년 4월 베베두로에서 8명의 동료들과 함께 자신을 포기했다.어떤 도적들은 심지어 동료들에게 등을 돌려 살해하고 목을 베었다. 그리고 나서 그들은 절단된 머리를 가진 경찰에게 그들의 도적 포기가 진심이라는 것을 보여주기 위해 신고했다.^[28]

주목할 만한 밴드 멤버

램피앙은 여러 해 동안 활동했고 따라서 많은 남녀가 그의 밴드를 통과했다.보다 주목할 만한 사항은 다음과 같다.

• 램피앙의 맏형인 앤트니오 페레이라는 1926년 사고로 사망했다.
• 레비노 페레이라 – 람피앙의 동생, 1925년 7월 경찰과의 전투에서 사망했다.
• 에제키엘 페레이라 – 람피앙의 막내동생으로 1931년 4월 경찰과의 전투에서 사망했다.
• 루이스 페드로(Luis Pedro)는 10년 넘게 중위와 밴드의 멤버로 활동하다 탈출할 수 있었음에도 불구하고 램피앙의 곁에서 죽음을 맞이했다.그는 1926년 레슬링 시합 중 총소리가 나자 안트니오 페레이라를 우발적으로 죽였다.형의 죽음을 들은 람피앙은 루이스가 그의 자리를 대신해야 한다고 말했다.
• 코리스코 (Cristino Gomes da Silva Cleto) – 그의 잔인함에 대해 두려워한다.그동안 참석하지 않았던 앙기코스에 이어 밴드를 장악할 것이라는 추측이 나왔다.앙기코스에 대한 복수를 모색하며 코리스코는 램피앙을 배신한 정보원 조카 베르나르데스를 심문했고, 그는 다른 사람 도밍고스 벤투라에게 책임을 전가했다.그리고 나서 코리스코는 이 완전히 무고한 사람과 두 명의 여성을 포함한 그의 가족 모두를 살해했다.그는 1940년에 경찰에 의해 살해되었다.^[29]
• 코리스코의 아내 다다타(세르지아 리베이로 다 시우바)이다.그녀는 코리스코가 살해된 싸움에서 입은 부상으로 다리를 잃었다; 그녀는 1994년에 죽었다.
• 엥겔로 로크 – 람피앙이 살해되었을 때도 함께 있지 않았던 신뢰할 수 있는 중위.그는 자신의 범죄로 사형당하지 않을 것이라는 확신을 받고 경찰에 투항한 1940년까지 수술을 했다.그는 처음에 95년의 징역형을 선고받았는데, 나중에 30년으로 감형되었다가 1950년에 감형되었다.
• 볼타 세카("Dry Gulch" Antônio dos Santos)는 메시지 캐리어로서 14세의 도적들과 합류했다.그는 나중에 감옥에서 인터뷰를 했고 그의 계좌는 램피앙의 활동사에 중요한 자료가 되었다.그는 람피앙의 도적들에 관한 많은 노래들을 작곡하고 불렀으며, 혹은 그와 관련된 노래들을 불렀다. 많은 세월이 흐른 1957년, 이 노래들은 토다메리카에 의해 사운드 다큐멘터리로 녹음되었다.

민속영웅

잔혹한 행위와 야만적 행위의 역사에도 불구하고, 그의 의심할 여지 없는 용기, 그의 많은 역경과의 싸움, 때때로 자비와 자선의 행위, 그의 관습적인 경건함과 계산된 홍보 활동에는 램피앙이 영웅으로 브라질 민요사에 입문할 수 있도록 하는 충분한 이유가 있었다.^[30]램피앙에 대한 보다 냉정한 분석 중 하나는 그가 영웅이라면, 사람들이 다른 모든 고려사항보다 자신의 이익을 우선시하는 사회와 정치적 환경에서 자신을 위해 두드러진 자리를 구축한 무정부주의 영웅이라고 결론지었다.^[31]

1957년 램피앙의 도적들과 관련된 곡들은 "칸티가스 데 램피앙"으로 녹음되었다.

Joan Baez는 1964년 10월에 발매된 그녀의 앨범에 "O Cangaceiro"로 이름이 바뀐 "Mulher Rendeira [pt]의 버전을 녹음했다.가사는 바로 램피앙을 가리킨다.

람피앙과 마리아 보니타의 이야기는 수많은 민화, 책, 만화책, 인기 팜플렛(코델 문학), 노래, 영화, 수많은 TV 연속극의 주제가 되었으며, 드라마, 열정, 폭력의 모든 요소가 <와일드 웨스트>의 전형이었다.^[32]

카포에이라 문화는 그의 민속 영웅 지위를 '심, 심, 심, 심, 나앙, 나앙'이라는 쿼드라의 한 구절에서 기리고 있다.^{[33][better source needed]}브라질 메탈 밴드 세풀투라의 곡인 '라타마하타'의 루트 레코드 곡에 램피앙이 언급됐다.클래식 음악에서 작곡가 카이오 파소는 칸가소라는 주제에서 영감을 받은 작품(칸가세이로스 e Franchos, 현악 4중주용)을 썼다.^[34]

'토시다 조빔 도 스포츠'라고 불리는 스포츠 클럽 도 레시페의 초음파 그룹은 람피앙과 마리아 보니타의 신화를 그들의 '리더'와 상징으로 사용한다.

참조

참고 문헌 목록

• Chandler, Billy Jaynes (1978). The Bandit King: Lampião of Brazil. Texas A&M University Press. ISBN 0-89096-194-8.
• Curran, M.J. (2010) 브라질 민요시 - Litatura de Cordel, Trafford 출판사.
• 에킨, M.C. (1998) 브라질: 원스 앤 퓨처 컨트리, 팔그레이브 맥밀런.
• 신겔만, 피터(1975) 브라질 북동부의 정치 구조와 사회 도적단중남미연구 제7권 제1호.

외부 링크

뮬러 렌데이라 – 람피앙의 산적들의 노래

램피앙의 밴드인 유튜브의 물레르 렌데이라의 특별곡은 아코디언을 연주한 것으로 알려진 램피앙이 작곡한 것으로 일부에서는 생각하지만, 도적들이 자신의 말을 덧붙인 전통 가곡이었을 가능성이 더 높아 보인다.

올레, 뮬러 렌데이라, 올레 뮬러 렌다--- "올레", 레이스메이커 여성, "올레" 레이스 여성

페케나 vai no bolso, maior vai no embornal--- 작은 [건]은 주머니에 들어가고, 큰 [건]은 가방 속에 들어간다.

So chora por mimes nang fica, So se eu nang puder livar - 오직 나를 위해 울어줘, 내가 너를 데려갈 수 없다면.

오 푸질 드 램피앙, 템신코 라소스 드 피타 ---- 램피앙의 소총은 5개의 천 리본을 가지고 있다.

오 루가르 퀘 엘레 단골, 나앙팔타 모사 보니타--- 그가 살고 있는 곳에는 예쁜 여자가 부족하지 않다.