크세마라자

Kshemaraja

라자나카 케마라야자(कjanेेम子, 10세기 말~11세기 초)는 탄트라, 요가, 시인, 극락가 등의 비할 데 없는 대가였던 아비나바굽타의 철학자 겸 찬란한 제자였다.[1][2] 케마라자의 생애나 부모에 대해 알려진 것은 많지 않다. 그의 수석 제자는 요가라자로 알려진 현자였다.[3] 프랏야브히히나히다암은 케마라냐자가 프랏야브히냐 제도의 주요 교리를 간결하게 세트의 경전으로 가져가는 작품으로, 깊이 있는 형이상학을 공부하지 않았을지도 모르는 사람들을 위해 카슈미르 사이바이트나 트라이카 문학에서도 베단타 사라와 같은 장소를 차지하고 있다. 그의 다른 작품들: 스판다산다하, 스판다니르나야, 스바칸도요타, 네트로도타, 비냐나브하이라바도타, 시바수트라비마니티카, 스타바신타미티카, 파라프라베시카, 타테바산다하.[2]

'인간은 깨어 있고, 꿈을 꾸고, 꿈도 꾸지 않는 잠의 모든 단계를 몸으로 묶고, 프라나, 쾌락 등은 자신의 의식을 인정하지 않는다. 위대한 힘의 자연과 완벽한 행복으로 가득찬." -- 케마라자[4]

참고 항목

참조

  1. ^ Wilberg, Peter (2008). Heidegger, Phenomenology and Indian Thought. New Gnosis Publications. ISBN 978-1-904519-08-9. Retrieved 17 July 2011.
  2. ^ a b Kshemaraja, w/ trans. and commentary by Jai Deva Singh (1963). Pratyabhijnahridayam. Bungalow Road, Delhi 110 007: Motilal Banarsidass Publishers. ISBN 8120803221.CS1 maint: 위치(링크)
  3. ^ Lakshmanjoo (2015). Kashmir Shaivism. Lakshmanjoo Academy. ISBN 978-0-9966365-2-0.
  4. ^ Kshemaraja (1963). Pratyabhijnahridayam. Motilal Banarsidass Publishers. p. 114. ISBN 81-208-0322-1.

추가 읽기

  • Pajin, Dushan (1987). "The legitimacy of the term "philosophy" in an Asian context". Journal of Indian Philosophy. 15 (4): 349–362. doi:10.1007/BF00178813. (필요한 경우)


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