고바야시 히데오
Hideo Kobayashi고바야시 히데오 | |
|---|---|
 1951년 코바야시 | |
| 네이티브 이름 | 小林 秀雄 |
| 태어난 | 1902년 4월 11일 일본 도쿄 |
| 죽은 | 1983년 3월 1일(80세) 일본 가나가와시 가마쿠라 |
| 휴게소 | 일본 가마쿠라시 도케이지 |
| 직업 | 문학평론가 |
| 언어 | 일본인입니다 |
| 모교 | 도쿄 제국대학 |
| 장르. | 문학 비평 |
고바야시 히데오(高橋下, 고바야시 히데오, 1902년 4월 11일 ~ 1983년 3월 1일)는 일본의 작가로서, 일본에서 독자적인 예술형태로 문학비평을 확립하였다.
초년기
고바야시는 그의 아버지가 유럽 다이아몬드 연마 기술을 일본에 소개한 유명한 기술자였고, 루비 기반의 축음기 바늘을 발명했던 도쿄의 칸다 지구에서 태어났다.고바야시는 도쿄 제국대학에서 프랑스 문학을 공부했는데, 그의 급우들 중에는 곤 히데미, 미요시 다쓰지 등이 있었다.그는 1925년 4월 나카하라 주야를 만났는데, 이 주야와 함께 급속히 친한 사이가 되었으나, 같은 해 11월 나카하라의 전 정부인 하세가와 야스코와 함께 살기 시작했다.고바야시는 1928년 3월에 졸업하였고, 얼마 지나지 않아 오사카로 이주한 뒤 나라로 이주하여 1928년 5월부터 시가와 나오야의 집에 머물렀다.하세가와 야스코와의 관계는 이 무렵에 끝났다.1929년 9월 문예지 가이조가 만든 공모전에 글을 제출하여 2위를 차지했다.
문학평론가
1930년대 초 고바야시는 소설가 가와바타 야스나리, 요코미쓰 리이치 등과 결부되어 문예지 분가쿠카이 기사에 협력하여 1935년 1월 편집자가 되었다.당시 고바야시는 문학이 사회와 관련되어야 한다고 느꼈고, 작가들과 비평가들은 사회적 책임을 실천하고 있었다.그의 사설은 현대 문학에서 고전, 철학, 예술에 이르기까지 광범위한 영역을 다루었다.그는 표도르 도스토예프스키의 삶을 잡지에 연재하기 시작했다.이 무렵, 시쇼에쓰, 자전적 소설이나 아이 소설의 일본 대중 문학 장르에 대한 공격인 와타쿠시 쇼시쓰 론을 출판하기도 했다.1932년 4월부터는 메이지 대학 강사로도 활동하다가 1938년 6월 교수로 승진하였다.
1930년대 중반에 이르러 고바야시는 문학평론가로서 자리를 잘 잡았다.추상적인 생각에 대한 그의 혐오, 그리고 일반적으로 개념화는 자발성과 직관에 대한 그의 선호처럼 널리 알려져 있었다.문학에서는 기쿠치 간과 시가 나오야의 작품에 대해 최고의 찬사를 유보한 반면, 아쿠타가와 류노스케는 지나치게 두뇌적이라는 낮은 견해를 나타냈다.
1931년부터 가나가와현 가마쿠라를 본거지로 삼았으며, 지역 문학 활동의 중심 인물이었다.
전시 선전원
정치에서 고바야시는 호전적인 민족주의자 오카와 슈메이(小川awa)의 저술에 찬사를 보냈다.1937년 11월, 그는 유력 지식인 잡지인 가이조에 등장한 센소 니 츠아이트("온 워")라는 강력한 단어 에세이를 썼다.그는 에세이에서 점점 커지는 중국 전쟁에 계속 반대하는 동료 작가들과 지식인들을 맹비난하며 황제로서의 의무는 다른 모든 것들보다 우선이라는 것을 날카롭게 상기시켰다.전쟁이 무엇에 관한 것인지는 별 차이가 없었으며, 중요한 것은 전쟁이 존재하고 반드시 대처해야 한다는 것뿐이었다.고바야시는 전쟁을 마치 폭풍과 같은 자연의 행위인 것처럼, 분석에 불침투하고 인간이 통제할 수 없는 것으로 취급했다.폭풍은 반드시 이겨내야 하듯이, 옳고 그름을 떠나 전쟁은 반드시 승리해야 한다.
고바야시는 1938년 3월 인기잡지 분게이순주 특파원, 일본 제국군 초청으로 중국에 처음 갔다.이것은 그가 중국 동부와 북부의 일본인들이 점령한 지역을 거쳐 간 여섯 번의 대륙 전시 여행 중 첫 번째였다.1940년, 기쿠치 간을 비롯하여 가와바타 야스나리, 요코미쓰 리이치 등 52명의 문인과 함께, 고바야시는 전쟁 지원을 촉진하기 위해 기쿠치에서 조직한 화법단인 문인 홈프런트 캠페인(분게이 주고 언도)의 단원으로 일본, 한국, 만주커우 등을 순회했다.
후기 경력
고바야시는 제2차 세계대전이 끝난 뒤 일본군과의 협력으로 좌익의 맹공을 받았지만, 미국 점령당국은 그를 고발한 적이 없고, 공직생활에서 숙청되지도 않았다.뛰어난 문학 평론가로서의 고바야시의 명성은 전쟁으로부터 크게 손상되지 않고 나타났다.1946년 8월 메이지 대학 교단에서 물러났다.그의 작품들은 1951년 일본미술아카데미상을 받았다.
전후기 고바야시는 골동품상(그 과정에서 상당한 일본 미술품을 수집)으로 사업을 시작하여 유럽을 여행하고 수필을 쓰고 다양한 주제에 대한 강의를 했으며 라디오 방송을 만들었으며 작가, 예술가, 과학자들과의 대화에 참여하고 골프에 관한 글을 썼다.그의 와타시노 진세이칸("My View of Life")과 캉게루 힌토("Hints for Thinking")가 베스트셀러가 되었다.
1958년 고바야시는 킨다이 카이가로 노마 문학상을 받았다.고바야시는 1959년 일본미술아카데미 회원이 되었고, 1967년 일본 정부로부터 문화훈장을 받았다.
고바야시는 1983년 3월 1일 신부전으로 사망했다.그의 묘는 가마쿠라 도케이지 절에 있다.
명예 및 상
레거시
고바야시 히데오상(고바야시 히데오상)은 2002년 신초 번게이 신코카이(신초 문예진흥회)가 제정했다.매년 7월 1일부터 다음 6월 30일 사이에 일본어로 출판된 논픽션 작품에서 자유로운 정신과 유연한 지성의 시연을 바탕으로 한 신선한 세계의 이미지를 선사하는 작품에게 수여된다.수상자에게는 기념 선물과 100만 엔의 현금상이 수여된다.
참고 항목
외부 링크
 | 위키미디어 커먼즈에는 고바야시 히데오와 관련된 미디어가 있다. |
참조
- 앤더러, 폴 에드잃어버린 집의 문학: 고바야시 히데오 문학 비평, 1924-1939.스탠포드 대학 출판부(1995) ISBN0-8047-4115-8
- 도시, 제임스_Critical Miciacy: 코바야시 히데오, 모던, 전시 일본 (Harvard Asia Center/Harvard UP, 2009)ISBN 0-674-03284-5; ISBN 978-0-674-03284-2
- 타카미자와, 준코.고바야시 히데오.하와이 대학 출판부(2001년).ISBN 1-876957-00-X
