추모 더 홀리

Chumo the Holy
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추모 더 홀리
Tomb of King Tongmyong, Pyongyang, North Korea.jpg
평양 동명왕릉 동명상
고구려의 왕
통치.BC 37 – BC 19?
전임자킹덤 확립
후계자유리왕
태어난기원전 58년?
부여 북부
죽은기원전 19년?
홀본, 고구려
매장
평양시 역포구
배우자.레이디 예
소서노
쟁점.유리왕
클랜고 클랜 / 해 클랜
어머니.레이디 유화
한국이름
한글
한자
개정된 로마자 표기법추모선광 / 동명선광
맥쿤-라이샤우어추모성광/동명성광
생년월일
한글
/ / / 몽몽몽
한자
/ / / 蒙蒙蒙
개정된 로마자 표기법츄모 / 고주몽
맥쿤-라이샤우어추모 / 고추몽
한국의 군주
고구려
  1. 추모?BCE
  2. 유리 기원전 19년 ~ 기원후 18년
  3. 대무신 18~44
  4. 민정 44~48
  5. 모본 48-53
  6. 태조대 53~146
  7. 차대 146~165
  8. 신대 165~179
  9. 고국천 179~197
  10. 산상 197~227
  11. 동천 227~248
  12. 중천 248~270
  13. 서천 270~292
  14. 봉상 292~300
  15. 미천 300~331
  16. 곡국원 331~371
  17. 소수림 371년 ~ 384년
  18. 곡양 384~391
  19. 광개토대왕(廣開土大王) 391~413
  20. 장수 413~490
  21. 문자 491-519
  22. 안장 519~531
  23. 안원 531~545
  24. 양원 545~559
  25. 평원 559~590
  26. 영양 590~618
  27. 영류 618~642
  28. 보장 642~668

추모(추모, 한자: 추모)는 고구려의 건국군주로서 고구려와 [1]고려의 백성들에게 신왕으로 추모되었다.추모는 원래 뛰어난 궁수를 뜻하는 부여의 속어였는데 나중에 [note 1]그의 이름이 되었다.북제와 당나라의[note 2] 역사서를 비롯한 여러 중국 문헌에 주몽(hang ()으로 기록되었고, 이후 삼국사기, 삼국유사 등의 문헌에서 주몽(周 ()이라는 이름이 지배적이 되었다.추모의 호칭은 삼국사기가 편찬되기 전인 1145년에 동양의 밝은 성왕으로 번역된 동명성왕(東明聖王)으로 바뀌었다.그의 다른 이름으로는 추몽, 중모,[note 6] 나카무,[note 4][note 5] 토모가 있다.[note 3]삼국사기에서는 고씨(고씨, 한자: ),[3]씨)의 주몽(主 with)으로 기록되었고, 중해(中海) 또는 상해(上海)로도 알려져 있다.

삶과 신화

추모에 대한 기록은 신화적인 말과 상징적인 단어 둘 다와 관련되어 있다.부여 동명에 관한 전설과 같은 [3]조상의 부여, 고구려, 백제인들이 전하는 초자연적인 사건도 섞여 있다.고구려의 건국신화는 광개토비 등 고대 문헌에 나온다.가장 잘 알려진 것은 삼국사기, 삼국유사, 동국상국집 '동명왕' 장에 약간의 변형이 있다.

다음은 삼국사기를 바탕으로 한 기술이다.동부여는 당시 존재하지 않았기 때문에 부여(또는 부여 북부)라고 생각하시면 됩니다.

출생.

부여의 왕 해부루는 후계자 없이 늙어가면서 아들을 갖기를 바라며 종교의식을 치렀다.곤연(곤못)에 도착했을 때, 그는 그의 말이 큰 바위 앞에서 눈물을 흘리고 있는 것을 알아챘다.왕은 바위를 치우라고 명령했고, 그는 황금 개구리처럼 생긴 어린 소년을 발견했다.왕은 그 아이를 하늘이 내려준 선물로서 금와(金 ()[note 7]라고 이름 지었다.해부루는 금와를 양자로 삼았고,[3] 나이가 들면 그를 황태자로 책봉했다.

나중에 부여의 아란불은 해부루에게 하늘에서 전갈을 받았다고 말했다.하늘이 후손을 보내고 부여 위에 새로운 왕국을 만들 것이니, 왕은 바다 옆에 있는 비옥한 땅인 가섭원에 정착해야 한다.[note 8]해부루와 그의 추종자들은 수도를 옮기고, 부여라는 새로운 왕국을 만들었다.한편 부여에서는 해모수(海u水, 한국명: 海母 (, 한자명: 解子 ()라는 자칭이 [3]부여에 새로운 도읍을 세웠다.

해부루가 죽은 후, 금와는 부여 동부의 다음 왕이 되었다.그가 태백산 남쪽에 있는 우발수(우발못)에 갔을 때, 그는 유화(korean花)라는 이름의 여자를 만났다. 한자: [note 10][note 11]ja:)[note 9]라는 여자를 만났다.그녀는 금와에게 결혼 전에 하늘의 아들이라고 자처하는 해모수와 잤기 때문에 아버지에게 유배당했다고 말했다.그녀는 해모수가 자신을 웅심산(또는 웅심산) 옆에 있는 암록(또는 압록강) 근처로 유인했다고 설명했다.[note 13]금와는 그녀의 이야기가 이상하다고 생각하여 그녀를 방에 가두었다.유화가 갇혀 있는 동안 어디를 가든 햇빛이 그녀를 따라다녔고 결국 그녀는 임신을 했다.그녀가 큰 알을 낳은 후, 금와는 개와 돼지에게 알을 주었지만 그들은 먹기를 거부했다.그리고 나서 그는 달걀을 길 한복판에 놓았지만, 소들과 말들은 그 곁을 걸어갔다.그 알은 들판에도 던져졌지만 새들이 그것을 보호하러 왔다.계란을 깨려는 시도가 여러 번 실패하자 금와는 계란을 위화에게 돌려주었다.나중에, 한 소년이 알에서 태어났다.이 어린 소년은 활과 화살을 만드는 법을 배웠고,[3] 7살 때 활쏘기의 달인이 되었고 부여 사람들의 훌륭한 궁수를 일컫는 속어인 추모라는 별명을 얻었다.

부여 동부 탈출

금와의 일곱 아들 중 장남인 대소는 말이 되었지만 느린 말에게 더 많은 먹이를 주었다.금와가 다른 사람들과 사냥을 갔을 때, 추모는 화살이 적은 얇은 말을 받았지만, 누구보다 사냥을 많이 할 수 있었다.사냥 에피소드는 추모를 죽이고 싶은 대소의 욕구를 증가시켰다.위협이 커진 것을 보고 위화는 추모에게 이곳을 떠나 다른 [3]곳에 힘을 써달라고 부탁했다.

추모와 그의 세 친구 오이, 마리, 협보는 부여 동부에서 탈출했고, 대소가 기마병을 보냈다.추모와 그의 일행은 엄사강에 도착했지만 강을 건널 다리를 찾지 못했다.기마대가 다가오자 추모는 하백의 [note 14][note 15]손자이자 천황(天皇)의 아들이라고 선언하며 강가에 도움을 요청했다.추모의 부름에 따라 물고기와 부드러운 등딱지 거북이가 강에서 떠내려와 추모가 건너갈 수 있도록 다리를 만든 뒤 군대가 [3][note 16]도착했을 때쯤 사라졌다.

고구려 건국

추모는 죽음을 면한 후, 각각 다른 옷을 입은 세 사람을 모둔곡에서 만났다.추모는 하늘의 선물로 삼베옷을 입은 재사는 극재사, 무골은 중실무골은 중실무골, 무골은 중실무골, 한자는 중실무골, 물거, 삼베옷을 입은 재사는 중실무골이다.추모는 모두에게 역할을 주었고, 함께 홀본천에 도착했다.[note 18]추모는 산에 궁전을 짓고 싶었지만 그럴 여유가 없었다.그래서 그는 비류수 근처에 초가를 짓고 살았다.그는 그의 새로운 건국 국가를 고구려라고 이름 지었고, 그의 성은 21세에 바둑으로 바꿨다.새로운 국가의 탄생을 들은 사람들이 그에게 [3][5]합류했다.

규칙.

[B.C. 37] 첫해 추모는 그들의 약탈을 두려워하여 국경 근처의 모헤에 선제공격을 가했다.[note 19]Mohe는 [3]싸움 후에 항복했다.

어느 날 추모는 비류강에 떠 있는 채소 잎을 보았다.그는 상류로 사냥을 나갔고, 비류국에 도착했다.비류의 왕 송양은 추모를 보고 비류의 나라가 더 강하고 나이가 많으니 그에게 복종하라고 말했다.두 명의 왕이 다투고 활쏘기 기술을 겨루어 추모가 [3]승리했다.[B.C. 36] 6월에 송양은 추모에게 항복했다.추모는 이 땅을 다물도(大物都)[note 20]로 개명하고 송양을 다물 후작(大物 후작, 한자 후작)으로 임명하여 그 [6]지역을 계속 통치하였다.

[B.C. 34]7월에 성벽과 궁궐이 [7]완성되었습니다.[기원전 32년] 10월 추모는 오이, 부분노를 파견하여 [8]태백산 동남쪽에 있는 행인국(行人國)을 정복했다.[기원전 28년] 11월 왕은 부위겸(부위겸)에게 북옥저(부위겸)를 공격하라고 명령했고, 부위겸은 북옥저(부위겸)를 고구려 [9]치하에 굴복시키는 데 성공했다.

[기원전 24년] 8월에 부여 동부에서 유화가 죽었어요장례식을 치렀고 [10]사당은 금와가 지었습니다.추모는 10월,[note 21][11] 금와에서 보여준 덕과 관대함에 대한 보답으로 지역 산물과 함께 부여에 사신을 보냈다.

[기원전 19년] 4월 유류(유류)와 그의 어머니는 부여에서 도망쳐 고구려에 도착했다.추모는 유류를 고구려의 [12]왕자로 세웠다.9월, 추모는 39세의 나이로 사망했다.그는 용산(용산)[note 22]에 묻혔고, 사후에 동명선광([13]東明善光)

비교와 논쟁

다른 신화 및 기록의 비교
스토리 성격 출생지 또는 발견 탄생 이벤트 하천 건널목 도착지 메모들
부여 부여 동명왕 고리(한국어: 고 han; 한자: 離 or) 또는
Takri(한국어: 리 han; 한자: 離 ()		 하녀(또는 첩)는 알 크기의 성령이 임신을 했다고 주장한다.왕은 소년을 죽이려 했지만 동물들에 의해 보호되었다. 왕은 동명의 활솜씨에 질투를 느껴 그를 죽이려 했다.동명은 남쪽으로 달려서 이엄수(또는 이엄강)에 도착했다.그는 활로 강을 때렸고, 물고기와 부드러운 등껍질 거북이는 그가 건널 수 있는 다리를 만들었다.그의 추격자들은 어쩔 수 없이 돌아왔다. 동명은 부여에 도착하여 왕이 되었다. 삼국지[14]
룬청[15]
백제 부여 동명왕 색리(한국어: 색 han, 한자: 離 () 또는
고려(한자: 韓子: 韓子: 韓子: 韓子: [note 23]韓子)		 하녀(혹은 첩)는 큰 알 한 알로 햇빛을 받아 임신했다고 주장한다.왕은 소년을 죽이려 했지만 동물들에 의해 보호되었다. 왕은 동명의 활솜씨에 질투를 느껴 그를 죽이려 했다.동명은 남쪽으로 달려서 엄체수에 도착했다.그는 활로 강을 때렸고, 물고기와 부드러운 등껍질 거북이는 그가 건널 수 있는 다리를 만들었다. 동명은 부여에 도착하여 왕이 되었다. 북조의 역사[16]
수서[17]
고구려 추모 부여 북부 추모는 하늘의 아들이었고, 알에서 태어난 하백(하천신의 딸)이 지구에 내려왔다. 그는 □□□□□□의 명령으로 남하하여 부여의 엄리다수에 도착했다.그는 신의 권위로 강을 주문했고, 갈대와 거북이가 그를 위해 다리를 만들었다. 비류곡 홀본(또는 비류계곡)에 도착하여 산 위에 도읍을 쌓았다. 광개토비[18]
고구려 주몽 부여 하백의 딸은 햇빛을 받고 있었다.그녀는 알을 낳았다.킹은 달걀을 깨려고 시도했지만 동물들에 의해 보호되었다.한 소년이 알에서 태어났다. 부여 사람들은 주몽의 활솜씨에 질투를 느꼈고, 그의 어머니는 주몽에게 도망치라고 강요했다.주몽은 일행 두 명과 함께 남동쪽으로 달려 강가에 도착했다.그는 신의 권위를 지닌 강을 주문했고, 물고기와 부드러운 등껍질 거북이는 그가 건널 수 있는 다리를 만들었다.그의 추격자들은 어쩔 수 없이 돌아왔다. 주몽은 보술수(보술강)에 도착해서 세 사람이 각기 다른 옷을 입고 있는 것을 발견했다.주몽과 그의 추종자들은 고구려를 흥골성에 세우고 성을 바둑으로 바꿨다. 위서[19]
고구려/당 부여 동명왕 동명은 정령의 주장에 따라 사천을 건너 나라를 세웠다. 연개소문의 [20]셋째 아들 연남산의 묘비.
고구려/당 주몽 주몽은 태양을 품은 채 패수에 도착하여 도읍을 지었습니다. 연개소문의 셋째 아들 연남산의 묘비.
신라 혁거세 나정(또는 나웰) 소별도리는 말이 나무 사이에 앉아 울고 있는 것을 보았다.그가 다가갔을 때 말은 사라졌지만 달걀을 남겨두고 떠났다.그는 달걀을 깨서 혁거세를 찾았다.
삼국사기 금와 곤연(혹은 곤연) 해부루는 연못으로 갔고 그의 말은 바위 앞에서 눈물을 흘리고 있었다.그는 바위를 치우고 금와를 찾았다. 금와의 아들 대소는 주몽을 쫓기 위해 군마를 보냈다. 삼국사기[3]
삼국사기 동명 선광 역의 주몽 부여 동부 해모수와 동침한 유화는 햇빛을 받아 임신해 알을 낳았다.금와는 달걀을 깨려고 했지만 동물들에 의해 보호되었다.한 소년이 알에서 태어났다. 금와의 아들 대소는 주몽을 질투하게 되었다.주몽은 남쪽으로 달려서 엄사강에 도착했다.주몽은 그의 신성한 권위를 선포하며 강에 기도했고, 물고기와 부드러운 등껍질 거북이가 그를 위해 다리를 만들었다.그의 추격자들은 어쩔 수 없이 돌아왔다. 주몽은 졸본천( to本川)에 도착했지만 궁궐을 지을 형편이 되지 않았다.그래서 그는 비류수 옆 초가집에서 살았고 고구려를 창건했다.그는 성을 바둑으로 바꿨다. 삼국사기[3]

신화를 비교함으로써 중복되는 부분과 미화하는 부분을 제거한 후 다음과 같이 추측할 수 있다.

  • 부여왕국에서는 동명(東明)의 전설이 전해 내려오고 있다-부여, 고구려, 백제 등 다양성이 있습니다.
  • 부여 북쪽에는 부여가 만들어지기 전에 존재했던 고대 왕국이 있는 것으로 보인다.
  • 동명과 추모는 고구려에 의해 분리된 존재로 여겨졌지만, 장수 이전부터 그 전설이 혼합되었다.부여와 고구려의 왕족들은 고구려가 탄생한 이후 결혼했으며, 정당성을 주장하고 부여를 복속시키기 위해 자연스레 또는 의도적으로 혼합된 것으로 보인다.
  • 부여 동부는 선비의 침략 이후 만들어졌다.많은 사람들이 북옥저로 달려가 [note 24]부여로 돌아가지 않고 동부 부여를 찾았다.신화에서 동부여가 추가된 것은 정통성을 주장하고 동부여를 정복하는 과정으로 보이며, 통일신라시대나 고려시대에 [note 25]추가된 것으로 보인다.
  • 위서의 서술은 삼국사기에 쓰인 이야기와 가장 유사하다.이 신화는 위서( stories書)가 집필될 무렵에야 비로소 완성되었다.
  • 삼국사기가 쓰여질 무렵에는 동명과 추모가 동일인물로 여겨져 추모의 호칭을 동명으로 사후에 바꿨다.금와의 이야기도 신라 흑거세의 영향을 받은 것으로 보입니다.

대체 스토리

삼국사기 [note 26]편찬자들이 주석을 달았던 추모의 또 다른 이야기가 있다.소서노라는 이름은 여기에만 나와 있습니다.이야기는 온조가 이끄는 쿠데타 이론으로 확장될 수 있는데,[note 27] 백제를 차지하기 위해 비류, 소서노를 모두 죽였습니다.

다음은 삼국사기를 바탕으로 한 기술이다.

비류(korean流)와 온조(溫 ()는 모두 해부루의 서자 우태(吳太)와 소서노(小書野)의 아들이다.불행하게도, 소서노는 우태가 죽은 후 미망인이 되었다.추모가 홀본에 도착했을 때, 그는 고구려를 건국하고 소서노와 [5]결혼했다.

소서노는 추모를 모든 방법으로 지원하며 고구려 왕국의 미래를 위한 길을 열었고 추모는 자신의 자식처럼 그녀의 아들들을 키우는 것을 도왔다.그러나 추모의 유일한 친아들인 유류가 고구려에 와서 왕위에 오르면서 모든 것이 결국 소서노에게 불리해졌다.비류는 유류가 왕국을 만드는 데 전혀 기여하지 않았기 때문에 그 결정에 불쾌해했다.추모의 사후 유류의 숙청을 두려워한 비류는 온조, 소서노와 함께 그의 추종자들을 이끌고 고구려를 떠나 자신의 [5][note 28]왕국을 세웠다.

고구려인 기록

수세기 동안 많은 것들이 사라졌기 때문에 고구려의 기록들은 오늘날까지 남아있을 뿐이다.기록에 따르면 추모는 부여 북부에서 태어났다.그는 홀본에 도착하여 홀본 서쪽에 위치한 산에 도읍을 세웠다.그는 왕좌에 싫증이 난 후 홀본 동쪽 언덕으로 가서 그곳에서 죽었다.[1][18]

기타 레코드

삼국사기에 따르면, 중국 왕조가 쓴 이전 서적들은 고구려의 역사를 맥을 분리하면서 고구려와 신고구려를 동일체로 보고 큰 차이를 보였다.선미 옥저 부분.옛 고구려는 조선이 멸망한 직후 한나라에 점령되었고 기원전 107년 쉬안투군 휘하의 군(軍) 중 하나가 되었다.반면에, 신고구려는 추모에 의해 건국되었다.기원전 82년, 신고구려는 한족에 대한 공격을 개시하여 원래 위치에서 고구려 [note 29]북서쪽으로 쉬안투 군사를 몰아내는 역할을 하였다.이를 바탕으로 추모는 기원전 82년 삼국사기의 기록에 직접 도전하는 군대를 지휘할 수 있는 나이가 되었다.

그러나 기록을 보면 고구려가 705년 이상 된 것으로 보인다.

  • 고구려의 역사를 708년으로 인정한 고자비(기원전 [21]42년)
  • 신라는 고구려의 역사를 서기 670년( years B.C.[22] 130년)에 800년으로 인식했다.
  • 당나라에서는 고구려의 역사가 서기 668년( in B.[23]C. 232)에 900년이라고 인정했다.

광개토비에 따르면 광개토대왕은 17대, 삼국사기는 13대 [18]추모라고 기록되어 있다.여기에는 두 가지 분석이 있습니다.

  • 광개토대왕은 추모 다음으로 17대였다.
  • 광개토대왕은 대주류 다음으로 17대였다.

어찌됐든 삼국사기에는 당시 사람들이 남긴 증거에 따라 고구려의 역사가 빠져 있다.

레거시

결국 고구려 왕국은 상당한 힘과 영향력을 가진 거대한 지역 영토로 발전했다.고구려는 705년 동안 존재했고 668년 신라-당 동맹에 의해 중앙정부가 붕괴될 때까지 28개의 연속된 바둑왕조에 의해 통치되었다.고려(발해)와 고려가 모두 고구려를 계승했고 추모의 후손들은 여전히 "고"라는 성을 가지고 있다.

고구려에서 추모는 조상의 신으로 신격화되어 수세기에 걸쳐 숭배되었다.

오늘날 한국의 흥성고씨(한자: 흥성고씨, 한글: 흥성고씨)중국의 랴오양 고씨(遼陽 高氏)와 일본의 고마씨(高馬氏)가 있다.그를 [citation needed]창시자로 간주하다

대중문화에서

2006년부터 2007년까지 MBC는 방송사 창립기념일을 기념하여 81부작 드라마 주몽을 방영하였다.부여 왕실의 응석받이 의붓아들인 주몽이 부여의 주역이 되려다 의붓동생의 배신으로 부여를 떠나게 되는 과정을 담는 등 역사 기록과 신화에서 볼 수 없는 현실을 직설적으로 되짚었다.주몽은 생부 해모수가 향하던 무장 유격대 병력을 다시 일으켜 고대 조선의 피난민들을 구출하고 결속하는 생명 임무를 수행하며 중국의 압제에 맞서 싸우며 마침내 새로운 국가인 고구려의 왕으로 자리매김한다.

2010년부터 2011년까지 KBS1은 전설의 왕으로도 알려진 근초고왕을 방영했다.이 시리즈에서 주몽은 고구려에 대한 권력을 소서노와 졸본파와 나누는 것을 받아들이지 못하는 폭군으로 묘사된다.고구려의 유리가 도착한 후, 주몽의 왕위 계승자로 선언된 소서노와 그녀의 모든 신하들과 신하들은 "그들이 사랑하는 고구려"를 떠나 "지금보다 훨씬 더 강력한" 새로운 왕국을 세우기로 결정했다.

2017년부터 KCTV는 SEK [24][25][26][27]스튜디오에서 김경호 감독의 역사 애니메이션을 방영하였다.이 애니메이션은 주몽이 같은 가문의 작은 나라들을 하나로 묶어 고구려를 강대국으로 만드는 내용을 담고 있다.부모인 해모수와 유화가 가정을 꾸린 이후부터 주몽이 태어날 때까지의 역사를 다루고 있다.처음 10부에서 주몽은 자신이 태어난 부여와 [28]탈출에 대한 이야기를 한다.첫 회는 2017년 1월 1일에 방송되었고 지금까지 24회가 [29]방송되었다.남한 네티즌들은 북한 [30]애니메이션의 질적 발전에 놀랐다.

주몽을 연기한 배우들

「 」를 참조해 주세요.

메모들

  1. ^ 그 이름은 주몽, 중모,[2] 도모로 다양하게 번역된다.
  2. ^ '몽'에는 '멍'과 '멍'의 숨은 뜻도 들어있습니다.그것은 야만인을 타락시키는 시나이트 왕조의 전형적인 방식이었다.
  3. ^ 삼국유사부터 한 장에 걸쳐서.
  4. ^ 신라에서.
  5. ^ 나라 일본에서 한국 발음은 '정모'입니다.
  6. ^ 헤이안 재팬에서는 한국어 발음이 도모입니다.
  7. ^ 금개구리의 한국어 번역은 금와입니다.개구리는 부여와 고구려를 비유적으로 표현하는데도 사용되며 물과 관련이 있다.그것은 고마 또는 곰(곰)[3]으로 음성적으로 번역될 수 있다.
  8. ^ 아란불과 가섭원은 원래 불교에서 유래한 단어입니다.삼국사기가 쓰여졌을 때 불교는 고려의 국교였다.
  9. ^ 번역: Great White Mountain
  10. ^ 유화는 고구려와 [3]중국에 의해 하백부인( (白夫人) 또는 하백부인( ha白夫人)으로 기록되었다.
  11. ^ 속일본기는 백제 왕실의 조상이 강신 하백(河 ()의 딸이라고 기록하고 있는데, 이는 한국의 추모 [4]설화와 유사하다.
  12. ^ 하배악은 아시아의 강신을 가리키는 일반적인 명사이다.
  13. ^ 번역:곰하트산
  14. ^ 하백은 강신과 [3]관련이 있다.
  15. ^ 我是皇天之子, 母河伯女郎, 鄒牟王. 爲我連葭浮龜!
  16. ^ 가장 오래된 위서( of書)에는 태양과의 관계를 기술한 '위서([3]是書)'라고 적혀 있다.태양은 한국어로 ((해)이고, 가장 오래된 고유어 중 하나이다.
  17. ^ 이것은 세 개의 다른 그룹의 합류 또는 세 명의 성도들과의 만남으로 해석될 수 있습니다.
  18. ^ 백제사에 따르면 추모는 홀본 부여에 도착하여 홀본 부여왕의 둘째 딸과 결혼하여 두 아들을 낳았다.
  19. ^ 모허 또는 말갈은 당나라에서 사용되었던 용어이다.
  20. ^ 다물(多物)은 간척지를 뜻하는 고구려 고유어이다.
  21. ^ 삼국사기에서 흔히 볼 수 있는 오류 중 하나로 동부 부여와 북부 부여를 혼합한 것입니다.부여 동부와 관련된 이야기는 수백 년이 지난 후 지어낸 이야기다.부여에 대한 초기 서술은 사실 부여를 의미한다.
  22. ^ 번역: 드래곤 마운틴
  23. ^ 고리라고도 발음할 수 있다.
  24. ^ 삼국사기는 종종 부여와 동부 부여를 혼동했다.또한 사람이나 군대의 이동은 서쪽과 동쪽이 아닌 북쪽과 남쪽 방향으로만 묘사된다.
  25. ^ 이는 부여 동부에서 유래한 연개소문 시대에 추가되었을 수 있다.연씨 가족은 종종 물과 인연을 맺었다.
  26. ^ 이 줄거리는 사실 상호 검증을 통해 더 설득력 있고 인위적입니다.
  27. ^ 만약 소서노가 인정된다면, 비류도 백제의 시조로 인정되어야 합니다.
  28. ^ 이는 부여 북부 출신인 예씨가 소서노보다 더 많은 권력과 지지를 받았음을 보여준다.예씨는 부여의 유력한 가문의 딸일 가능성이 높았고, 이는 또한 대소가 예씨와 그녀의 가족을 숙청하는 것을 방해한다.
  29. ^ 漢初, 燕亡人衛滿王朝鮮, 時沃沮皆屬焉.漢武帝 元封二年, [集解4] 伐朝鮮, 殺滿孫右渠, 分其地爲四郡, [集解5] 以沃沮城爲玄菟郡.[集解6] 後爲夷貊所侵, 徙郡句麗西北, 今所謂玄菟故府是也.[集解7] 沃沮還屬樂浪.漢以土地廣遠, 在單單大領之東, 分置東部都尉, [集解8] 治不耐城, [集解9] 別主領東七縣, 時沃沮亦皆爲縣.[集解10] — [集解7] 丁謙曰, 徙治古高句驪西北, 在昭帝五年, 正朱蒙開國後, 攘斥邊境, 沃沮與濊貊, 爲所役屬時, 傳云, 爲夷貊所侵, 實卽高句驪也.

레퍼런스

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추모 더 홀리
출생: 기원전 58년사망: 기원전 19년
직함
신규 생성 고구려의 왕
기원전 37년 ~ 기원전 19년		 에 의해 성공자